学年高一语文下学期期末考试试题89docdoc.docx
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学年高一语文下学期期末考试试题89docdoc
2019-2020学年高一语文下学期期末考试试题(89)
考生注意:
1.本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分。
满分150分,考试时间为150分钟。
2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。
第I卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;第II卷请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题卡区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本试卷主要命题范围:
《林黛玉进贾府》起至《苏幕遮》
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
口语交际是语文教育的短板
孙绍振
我国《语文课程标准》从小学语文到中学语文都明确规定了文本阅读、写作和口语交际教育缺一不可。
但是,在实际的教育实践中,口语交际这一块往往落空。
一些课本将之简单化为普通话标准读音练习。
人民教育出版社最新出版的初中课本,竟然没有独立的口语交际的内容设置。
2014年以前的版本,口语交际倒是有,但开宗明义就是朗诵,显然在基本观念上文不对题。
首先,朗诵并不是口语,朗诵的作品也可能完全是书面语言的经典。
其次,口语交际是现场交流,是现场互动生成的,而现成的诗文是单向的传输。
很多教材编写者并不理解口语范畴是相对于书面语和古代汉语而言的。
从词汇方面来说,口语比较非正式,书面语比较正式,古代汉语则更为庄重。
同样是第一人称,用口语来说,可以是“咱”“俺”,用书面语言可能是“我”,而古代汉语,则很纷纭,如“区区”“在下”等等。
三者的所指是相同的,但能指符号不同,文化语义和情感色彩也相去甚远。
孙中山的遗嘱开头是“余致力国民革命凡四十年”,主要是文言词语,其语庄重,如果改成现代汉语“我(咱)努力进行国民革命一共四十年了”,语言情感就有所改变。
但是,口语有口语的特殊功能,那就是比之书面语,尤其比之古代汉语要明快,具有鲜明的个性色彩。
毛泽东在《别了,司徒雷登》中批驳美国白皮书,不用一般书面语说他们“彻底失败”了,而用口语词汇,说他们“完蛋”了,其间的豪情就不是“失败”那样的书面词语所能承载的。
毛泽东说,语言这东西,不是随便可以学好的,非下苦功不可。
毛泽东在书面语甚至古代汉语和当代口语的结合方面,自由灵活堪称典范。
还是以《别了,司徒雷登》为例,他先引用了老子的“民不畏死,奈何以死惧之”,接着又加上一句“中国人死都不怕,还怕困难吗”,有了这样的口语发挥和阐释,文章才有酣畅淋漓的气势。
口语比之书面语言,不但明快,而且生动,富有感性色彩。
对日常会话来说,口语还有一个好处,那就是具有个人特点。
2011年“两会”期间,王岐山参加山东代表团讨论,有代表反映食品安全问题,王岐山连称“惭愧”“不好意思”。
他回忆起年轻时吃不饱,“现在刚吃饱,就出现了食品安全问题”“好东西多了,吃起来却有点不放心”“越白的面还越不踏实”。
用了这么多的口头语言,其效果就不仅仅是有个人化的情感色彩,而且有普通人的个性,缩短了人与人的心理距离。
其重要性就不仅仅是语言的运用,更是群众路线的落实。
口语交流能力,关系到国民的基本素养。
许多专业人士对此还缺乏起码的研究。
青少年缺乏口语交际训练,国民素养在此方面长期薄弱。
口头为语,下笔为文,一国的“语文”积淀着这个国家文明与文化的精髓。
当前我国口语交际教育几近残废的状态国人视而不见,令人忧虑。
(有删改)
1.下列关于口语交际教育的表述,不符合原文意思的一项是(3分) ( )
A.我国中小学教育《语文课程标准》很重视口语交际教育,将其和文本阅读、写作并列,然而,在实践的过程中,落实不到位。
B.2014年以前出版的初中人教版课本,虽设有口语交际的内容,但不符合口语交际的基本观念,误将朗诵等同于口语交际,文不对题。
C.在人民教育出版社最新出版的初中课本中,没有独立设置口语交际教育的内容,而是将口语交际简化为普通话标准读音练习。
D.口语范畴是相对于书面语与古汉语而言的,很多教材编写者不理解这一点,这是我国当前口语交际教育存在问题的原因之一。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分) ( )
A.口语使文章气势更酣畅淋漓,比如《别了,司徒雷登》中“中国人死都不怕,还怕困难吗”对“民不畏死,奈何以死俱之”的发挥与阐述。
B.较之书面语和古汉语,口语明快,个性色彩鲜明。
如毛泽东说司徒雷登等“完蛋了”,豪情万丈,这就不是书面语“失败”能比拟的。
C.口语交际是现场交流互动生成的,是非正式的;书面语比较正式,古汉语则更庄重。
同一语义的不同表达,文化语义和情感色彩大不相同。
D.在日常会话中,恰当的口语能缩短人与人的心理距离。
王岐山在2011年“两会”期间回复山东代表团时所使用的大量口语就很好地说明了这一点。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分) ( )
A.学好语言需要下苦功夫,不是随随便便就行的,这要求口语交际教育需落到实处,而不是一纸空文或形同虚设。
B.口语交际不仅仅是语言的运用,更是群众路线的落实。
这表明要提高口语交际能力,必须到群众中去向大众学习。
C.口语交流能力关系到每个国民的基本素养,要提高,需要专业人士加强研究,需要加强对青少年的口语交际训练。
D.开口为语,下笔为文,“语文”积淀了一国文明与文化的精髓。
当前我国口语交际教育几近残废,需引起足够重视。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
父亲的电话
芦芙荭
父亲真是老了,耳朵越来越聋,你在他耳朵旁扔个炮仗他都不会有任何反应。
以前,闲下来时,他会到村口的老槐树下,和大家说些家长里短,听听村子里的大情小事。
或者一个人泡一缸子老茶,抱着收音机,坐在院子里听花鼓戏,听秦腔。
一声狗叫,他都能分清是谁家的狗。
可现在,他的耳朵什么也听不进去了,好像在里面修了铜墙铁壁。
树上的鸟不再叽叽喳喳了,鸡不鸣,狗不叫了。
世界于他来说,只有一个字:
静。
那时,母亲的身体还好。
我们给家里打电话时,就打给她。
然后,母亲再把我们通话的内容及问候,借助手势以及他们一起生活几十年的经验,传达给父亲。
父亲耳朵聋,口齿却非常清晰。
他声音哄亮。
母亲比划一句,他就会嗯,哦,唉,呀地说一句,以表示母亲转述的话他听明白了。
末了,他就会对母亲说,告诉儿子,我们啥都好着哩,别操心。
有空了再回来看看。
自从父亲的耳朵聋了之后,我们几乎很少和他说话了。
不是我们不想和他说话,而是他再也听不清楚我们说什么了。
他又不会唇语。
许多时候,他总是答非所问。
和他说话,说了等于没说。
索性就不说了。
但父亲并不是不说话了。
比如喂猪,喂羊,喂鸡时,父亲就会情不自禁地和它们说,狗东西,这么好的吃食,还挑挑拣拣的。
或者说,别抢呀,都有份的。
和动物说话有个最大的好处,就是你说你的,不需要他们回答。
你只管表达你的意思就行了。
父亲耳聋之后许多话都是与家里养的畜生们说。
父亲年轻时,脾气不怎么好,而母亲爱唠叨。
两个人常常因一些鸡毛蒜皮的事,一言不和就吵吵起来。
那时候父亲常挂在嘴边的一句话就是,烦不烦呀,整天就跟个麻雀似的叽叽喳喳个没完。
现在,父亲的耳朵聋了,母亲一下子也安静了下来,母亲说什么父亲都听不见,就不说了。
倒是父亲说什么,她都言听计从,像个小媳妇似的。
有一次过节回家,我们和母亲开玩笑说,娘,你看爹现在的样子像不像个领导,说啥你都听,他让你干啥你就干啥。
母亲说,你以为他(父亲)能?
我是让着他。
现在,他什么都听不见了,和他吵他听不见,骂他他也听不见。
他现在就剩下一张嘴了。
我是可怜他。
为了父亲的耳朵,我们也想了很多办法,中医西医都看过,根本不起任何作用。
我们也试图给他戴上助听器,那怕他能听见一丝声音也行。
可他的耳朵真的是聋实心了。
没有一点缝隙。
只好作罢。
父亲的耳朵聋了,家里的氛围却是越来越和谐了。
过年时,我们一家人在一起,又说又笑的,父亲坐在那里,虽然听不见我们说什么,但见我们笑,他也跟着笑。
他将他的孙子抱在怀里,掏出一个红包塞进孙子的手里。
孙子拿着红包,将嘴凑近他的耳朵说,谢谢爷爷。
这一次,父亲竟然听懂了,说,不用谢!
我们大家都笑。
说父亲这句话是胡蒙对的。
春天的时候,母亲病了。
中风。
事先没有一点征兆。
一切都来得很突然。
从医院里出来时,母亲留下了后遗症。
说话口齿不清,每说一句话都相当费力。
她坐在轮椅上,经常为要一件东西,或者要办什么事,憋得脸红脖子粗。
而我们却不知所云。
倒是父亲,母亲说什么,他一下子就听懂了。
父亲说,你娘说,她出院了,这病一时半会不会死,也好不了多快。
她说你们都耽误了这么长时间了,你们都有自己的工作,该回去上班了。
听了父亲翻译过来母亲的话,我们一时不知说什么好。
说真的,我们去上班了,家里怎么能放心得下?
母亲能听见我们说的话,却表达不出来,而父亲能表达,却听不见我们说什么。
这以后,就是给家里打个电话,也是个问题。
父亲见我们愣在那里,似乎明白了我们的意思,他说,你们放心上班去吧。
我虽然耳朵背,可我身体好着呢。
我能照看你娘的。
你们也别担心,你母亲说不了,可耳朵灵,我呢,听不见,却还能说。
以后你们打电话了,我们两个人合起来接听。
为了证明这种办法可行,我们进行了一项模拟实验:
我们将母亲的手机放在了她的轮椅旁,拨响了电话,母亲听见电话铃声响起时,通过肢体动作将这个信息传递给了父亲。
父亲拿起电话接通后,直接放到了嘴边。
他说,你娘好着呢,我也好着呢。
放心吧。
然后挂了电话。
回到城里,每次给家里打电话时,那个画面一直就在我的脑子里,像电影一样。
而且,每次电话接通,父亲永远都是那句话:
你娘好着呢,我也好着呢,放心吧。
而我,几乎什么也不用说。
《百花园》2016年第8期
4.下列对小说的思想内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是()(3分)
A、父亲喂猪、羊、鸡时,就会情不自禁地和它们说。
作者刻画这个细节时强调父亲的很多话都是与家里的畜生说的,因为跟它们说不需要它们回答,你只管表达你的意思就行了,说明父亲聋后不敢面对事实。
B、小说先从父亲聋了写起,“在他耳朵旁扔个炮仗他都不会有任何反应”,然后写他年轻的时候耳朵并不聋,连“一声狗叫,他都能分清是谁家的狗”,这主要是为了使小说产生悬念,引人入胜。
C、父亲年轻的时候,脾气不怎么好,而母亲爱唠叨,在父亲聋了之后,家里的氛围却是越来越和谐了,主要是因为母亲对父亲言听计从,家庭少了一些争吵,对由此可见年迈的父母对逆境的屈服。
D、老父亲为让孩子安心进城做事,便道出绝招:
“你们也别担心,你母亲说不了,可耳朵灵,我呢,听不见,却还能说。
以后你们打电话了,我们两个人合起来接听。
”两个残障老人共接孩子送来关照电话的一副画面,生动而凄美,令人难忘。
5、“孙子拿着红包,将嘴凑近他的耳朵说,谢谢爷爷。
这一次,父亲竟然听懂了,说,不用谢!
我们大家都笑。
说父亲这句话是胡蒙对的”,这一情节安排,作者有何用意?
(5分)
6、小说写的是农村老人的生活:
孩子们进城务工,父母年老体衰留守家中,他们在生活中展现出一幅幅为之动容的画面。
结合文本说说本篇小说表达的思想内涵。
(6分)
(三)实用类文本阅读。
(本题共3小题,13分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
我想让昆曲鲜亮地活着
周舒艺
由上海话剧艺术中心与上海张军昆曲艺术中心联合主办的“2017当代昆曲周”,于4月7日至16日在沪登场。
张军,工昆剧小生,曾获中国戏剧梅花奖,被戏迷称为“昆曲王子”,现任上海张军昆曲艺术中心艺术总监、昆山当代昆剧院艺术总监。
与大众想象的传统昆剧小生不一样的是,张军很时尚、很现代,就像他一直推广的那个概念——“当代昆曲”。
“坚持昆曲最有价值的部分,形式上的呈现可以改变”
今年3月,原创昆曲作品《春江花月夜》在北京连演两场,张军和他的伙伴连续三回谢幕,掌声依然不绝。
这部戏首演于2015年,如今已在9个城市演出20余场。
从艺31年的昆剧小生,怎么理解“当代”二字?
“它是横在头上的一把利剑”。
张军这样比喻,“你首先要了解传统,敬畏传统,守望传统。
离开‘传统’谈‘当代’是非常危险的。
但这并不代表就走入另一个极端,一定要保持原汁原味,什么都不能动。
当代昆曲,应当是自信而开放的。
”
这种“自信开放”的姿态,来自于张军对于昆曲独特价值的理解。
昆曲的唱词较多地使用了古汉语,比如“良辰美景奈何天”这样的唱词,体现了古汉语独特的文学韵味。
京剧、越剧等剧种都是用胡琴伴奏,音乐是板腔体,而昆曲用笛子伴奏,音乐是曲牌体,昆曲共有4466个曲牌,常用的有两三百个。
“板腔体比较像流行音乐,注重音乐的旋律;曲牌体则更像古典音乐,讲究音乐的结构及严谨性。
”昆曲中有非常超然的部分,超越爱情、超越人生、超越时间。
像《牡丹亭》的精彩就在于杜丽娘的向死而生,如果没有这一笔,也许就变成了俗套的爱情故事。
所以,张军认为,“关键是坚持昆曲最有价值的部分,将这些守住了,就不怕走样。
而随着时代的变化,形式上的呈现则可以发生改变,也一定会发生改变。
”他也做了相应的尝试。
比如,2009年开始与著名音乐人谭盾合作的园林版《牡丹亭》,将《牡丹亭》从舞台上搬到了园林里实景演出。
再比如,与流行音乐家彭程开创了“Kunplug水磨新调”的新音乐形式,在所有唱腔都严循传统的基础上,加入电音、西洋配乐等。
2008年,张军出演了谭盾的歌剧《马可·波罗》。
面试时,谭盾问他,除了会唱昆曲还会什么,同往的一个小师妹说,师哥会Rap(说唱),谭盾便让他来了一段。
几个月之后,张军被录取了。
后来,谭盾对他说了一番话,让他深受启发。
“我们都是马可·波罗,像他一样把美丽的东方文化传播到世界各地。
在今天这个时代里,中国的艺术家在传播自己的文化时,最需要的是开放。
”在张军身上,谭盾看到了这样的品质。
“做好传统艺术的导赏、分享和推广,在这个时代太重要了”
《春江花月夜》在北京正式演出之前,张军举办了一场分享会,为大家导赏这部作品及昆曲艺术。
两年里,为了这部戏,张军做了50多场导赏。
“我希望昆曲可以走到我们当下的生活中来,真正地活着,鲜亮地活着。
”历史上昆曲最辉煌之时,正是鲜活地存在于人们的生活当中的。
这也是张军对于“当代昆曲”的理解里,最重要的一点。
这样的导赏、分享活动,张军已经坚持了近20年。
1994年,张军从上海戏曲学校“昆三班”毕业。
“8年坐科出来之后,却发现,没有人爱看昆曲。
”这种窘迫所带来的巨大压力,迫使他主动走出去。
从1998年开始,张军和同仁们主动到大学里,给大学生们做昆曲的导赏与普及活动。
他们不要演出费,自己搭舞台、架设备。
校园里年轻人所给予的呼应,让他们既兴奋又振奋。
2008年,担任上海昆剧团副团长的张军,在一部演出20场戏的观众群体里做了个问卷调查,结果显示,66.6%的观众是18—35岁的高学历年轻观众,超过70%的观众因为导赏活动而接触昆曲。
与10年前相比,这样的变化可谓翻天覆地。
到目前为止,张军一共已讲了300多场昆曲分享会,观众达15万人次。
这些年,他更多地走进博物馆、艺术馆、画廊、社区。
“做好传统艺术的导赏、分享和推广,在这个时代太重要了。
”
不久前热播的电视节目《中国诗词大会》也给了他启发,“只要你的母语是汉语,中国古典诗词等传统文化便都在你的心里,就看今天你会被什么而唤醒。
而另一方面,时代也给我们造就了可能性。
当中国人的物质生活水平提高到一定程度的时候,一定会去找‘根’。
”所以,昆曲人不仅要做好传承,更要做好传播,扮演好这样一个“唤醒者”的角色。
“我想交一个作业,内容就是民营院团为何而活着”
2009年,张军辞去上海昆剧团副团长一职,成立上海张军昆曲艺术中心,这是中国目前唯一的民营职业昆剧院团。
张军将辞职归结为内外因共同的推动作用。
外因是文化体制改革的时代背景,上海市政府鼓励有条件的名角自己成立团队。
内因是,他自己“有些天马行空的事情想付诸实施”。
自立门户后,困难远比他想象中多得多。
“我想到会很难,但没想到会这么难。
”张军很直接。
张军辞职后的第一个作品是园林版《牡丹亭》,演出持续了7年,上演了220场。
其间,还走出国门,来到纽约大都会艺术博物馆、巴黎拉塞尔圣克卢宫等地,但背后付出的艰辛却少有人知。
张军笑称排练时是“看天吃饭”,大家待在园林里面看风吹草动,还要跟蚊虫战斗。
演出前3天,身兼团领导、制作人、主演的他,高烧到40度进了医院。
“当时真的怀疑自己这条路走错了。
”好在,3天后正式演出,观众反响非常热烈。
当剧终的灯灭了又再次亮起的时候,张军知道,自己迈过了一道重要的坎。
作为《春江花月夜》制作人,张军请来了关栋天、余彬、李鸿良等京昆界名角加盟,还请来了包括导演、舞美、服装、音乐在内的台湾制作团队。
一边巡演,一边进行修改打磨。
舞美、音乐改了两稿,导演提醒他,资金很紧张,张军咬咬牙,觉得还是得精益求精。
“到了成立10年之际,我想交一个作业,内容就是民营院团为何而活着。
”张军要探索民营院团可持续发展的机制,并将这些经验传给更多的人。
《人民日报》(2017年04月07日)(有删改)
相关链接:
①.昆曲(KunquOpera),原名“昆山腔”、“昆腔”,是中国古老的戏曲声腔、剧种,清代以来被称为“昆曲”,现又被称为“昆剧”。
昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等,以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称,被誉为“百戏之祖”,中国戏曲艺术的“活化石”。
(摘自XX百科)②.3/27,2017世界戏剧日。
晚间《我,哈姆雷特》登上了巴黎联合国教科文组织UNESCO总部的舞台。
“戏剧并不是因我们而存在,而是因为戏剧,才有我们的存在。
戏剧就是如此强大,它可以抵抗一切:
战争、审查、贫穷”。
下榻皇家蒙索.莱佛士巴黎酒店,浓郁的艺术氛围,独特的戏剧巴黎。
(摘自张军微博)
7.下列是对上文材料的阅读理解,最为准确的一项是()(3分)
A.张军推广的“当代昆曲”是指敬畏昆曲,守望传统,保持昆曲的原汁原味,把她推介给当代年轻人,让他们感受到昆曲古典高雅之美,给过去一个未来。
B.昆曲被称为“百戏之祖”,是因为糅合了唱念做打、舞蹈及武术等表演形式,使用较为古老的胡琴、笛子伴奏,曲词较多使用古汉语,音乐是板腔体,行腔婉转。
C.昆曲是典型的“阳春白雪”高雅艺术,张军为了让昆曲有更多的爱好者,他认为大学生是最值得推广的群体,于是就到大学去做导赏与普及活动,取得了很大成功。
D.在为了探索民营文化艺术院团能够存活的原因和文化体制改革的时代背景这两个内外因素的推动之下,张军断然辞去公职,成立了上海张军昆曲艺术中心。
8.下列对上文的分析理解,合理的两项是()()(5分)
A.自信开放是昆曲的独特价值。
张军很年轻,很时尚,很现代,主攻小生,被称为“昆曲小王子”,他很享受这种古老的高雅艺术,汲取了精华,精神超然。
B.戏剧的价值很强大。
张军认为,只要坚守了戏剧最有价值的部分,她就可以抵御战争,阻挡贫穷,通过政治审查;因为有了戏剧,我们才能够存在。
C.随着物质生活水平的提高,自然会唤起人们的寻根情结。
唤醒人们内心的“根”的可以是古诗词,可以是书法绘画,也可以是昆曲京剧等戏曲艺术。
D.艺术贵在创新。
张军把Rap(说唱)、电音等融合在昆曲表演当中,开创了“Kunplug水磨新调”的新音乐形式;将《牡丹亭》从舞台搬到园林实景演出。
E.文章结构严谨,倒叙手法。
用张军的三句话作为小标题,展现了他对昆曲艺术的坚守、传承、发扬,更是对他把昆曲推向世界、推向未来的肯定。
9.文章标题是“我想让昆曲鲜亮地活着”,结合语文核心素养的“文化传承与理解”,谈谈张军是如何保持昆曲“鲜亮”的特点的?
(5分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成10~13题。
燕达,字逢辰,开封人。
为儿时,与侪辈戏,辄为军陈行列状,长老异之。
既长,容体魁梧,善骑射。
以材武隶禁籍,授内殿崇班,为延州巡检,戍怀宁砦。
夏人三万骑薄城,战竟日不决,达所部止五百人,跃马奋击,所向披靡。
擢鄜延都监数帅兵深入敌境九战皆以胜归啰兀之弃走遣达援取戍卒辎重为贼所邀且战且南失亡颇多神宗以达孤军遇敌,所全亦不为少,累迁西上阁门使、领英州刺史,为秦凤副总管。
讨破河州羌,遂降木征。
迁东上阁门使、副都总管,真拜忠州刺史、龙神卫四厢都指挥使。
郭逵招讨安南,为行营马步军副都总管。
入辞,神宗谕之曰:
“卿名位已重,不必亲矢石,第激勉将士可也。
”达顿首谢曰:
“臣得凭威灵灭贼,虽死何惮!
”初度岭,闻前锋遇敌苦战,欲往援,偏校有言当先为家计然后进者,达曰:
“彼战已危,讵忍为自全计。
”下令敢言安营者斩。
乃卷甲趋之,士皆自奋,传呼太尉来,蛮惊溃,即定广源。
师次富良江,蛮舣斗船于南岸,欲战不得,达默计曰:
“兵法致人而不致于人,吾示之以虚,彼必来战。
”已而蛮果来,击之,大败,乃请降。
师还,拜荣州防御使。
以主帅得罪而独蒙赏,乞同责,不听。
元丰中,迁金州观察使,加步军都虞候,改马军,超授副都指挥使。
以训阅精整,除一子阁门祗候。
数被诏奖,进殿前副都指挥使、武康军节度使。
哲宗立,迁为使,徙节武信。
卒,赠开府仪同三司,谥曰毅敏。
达起行伍,喜读书,神宗以其忠实可任,每燕见,未尝不从容。
尝问:
“用兵当何先?
”对曰:
“莫如爱。
”帝曰:
“威克厥爱可乎?
”达曰:
“威非不用,要以爱为先耳。
”帝善之。
(选自《宋史·燕达传》)
10.下列对文中波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.擢鄜延都监/数帅兵/深入敌境九战/皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒辎重/为贼所邀/且战且南/失亡颇多/
B.擢鄜延都监/数帅兵/深入敌境九战/皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒/辎重为贼所邀/且战且南/失亡颇多/
C.擢鄜延都监/数帅兵深入敌境/九战皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒/辎重为贼所邀/且战且南/失亡颇多/
D.擢鄜延都监/数帅兵深入敌境/九战皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒辎重/为贼所邀/且战且南/失亡颇多/
11.下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“中国”,最早指西周京畿地区,即京城、国都,后来指黄河中下游的中原地区,“中国”意外的地方则称为“四夷”。
B.“字”,古人幼时命名,成年(男20岁,女16岁)取字,字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
C.顿首指磕头,是古时候一种拜礼,为“九拜”之一,以头叩地即举而不停留。
通常用于下对上及平辈间的敬礼。
D.古时官场座次尊卑有别。
官高为尊居上位,官低为卑处下位。
室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.燕达素喜行伍,英武挺拔。
他自幼喜爱军事游戏,即使与同辈玩耍,也将他们编排成军阵行列;长大以后,体格健壮,擅长骑射。
B.燕达英勇善战,作风顽强。
西夏人来犯,他率兵出击,多次凯旋;即使后来遭遇伏击,损失颇重,也因奋勇作战,未被神宗怪罪。
C.燕达宅心仁厚,谦逊退让。
前锋遇敌苦战,他不顾部下反对,亲自率兵,轻装救援;主帅获罪,他甘愿同受责罚,没有独自接受恩赐。
D.燕达文武兼修,用兵以爱。
燕达征战之余,爱好读书;神宗曾经询问他用兵的要领,他主张以爱为先,博得了神宗的赞赏。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)为儿时,与侪辈戏,辄为军陈行列状,长老异之。
(2)神宗谕之曰:
“卿名位已重,不必亲矢石,第激勉将士可也。
”
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,11分)
阅读下面这首宋诗,完成14~15题。
送赵都督赴代州得青字
王维
天官动将星,汉地柳条青。
万里鸣刁斗,三军出井陉。
忘身辞凤阙,报国取龙庭。
岂学书生辈,窗间老一经。
注:
1.得青字:
古人相约赋诗
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