优美诗词备战高考高考作文必备360.docx
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优美诗词备战高考高考作文必备360
优美诗词-高考作文必备
备战高考
一组关于寓理的诗词
1、
曾子不受邑
作者:
刘向
朝代:
汉
曾子衣敝衣以耕。
鲁君使人往致邑焉,
曰:
“请以此修衣。
曾子不受,
反,
复往,
又不受。
使者曰:
“先生非求于人,
人则献之,
奚为不受?
曾子曰:
“臣闻之,
‘受人者畏人;
予人者骄人。
’纵子有赐,
不我骄也,
我能勿畏乎?
终不受。
孔子闻之,
曰:
“参之言足以全其节也。
2、
短歌行
作者:
曹操
朝代:
东汉末年
对酒当歌,
人生几何!
譬如朝露,
去日苦多。
慨当以慷,
忧思难忘。
何以解忧?
唯有杜康。
青青子衿,
悠悠我心。
但为君故,
沉吟至今。
呦呦鹿鸣,
食野之苹。
我有嘉宾,
鼓瑟吹笙。
明明如月,
何时可掇?
忧从中来,
不可断绝。
越陌度阡,
枉用相存。
契阔谈䜩,
心念旧恩。
月明星稀,
乌鹊南飞。
绕树三匝,
何枝可依?
山不厌高,
海不厌深。
周公吐哺,
天下归心。
3、
墨子怒耕柱子
作者:
墨子及弟子撰
朝代:
先秦
墨子怒耕柱子。
耕柱子曰:
“我无愈于人乎?
墨子曰:
“我将上太行,
以骥与牛驾,
子将谁策?
耕柱子曰:
“将策骥也。
墨子曰:
“何故策骥也?
耕柱子曰:
“骥足以策。
墨子曰:
“我亦以子为足以策,
故怒之。
耕柱子悟。
4、
鸱鸮
作者:
佚名
朝代:
先秦
鸱鸮鸱鸮,
既取我子,
无毁我室。
恩斯勤斯,
鬻子之闵斯。
迨天之未阴雨,
彻彼桑土,
绸缪牖户。
今女下民,
或敢侮予?
予手拮据,
予所捋荼。
予所蓄租,
予口卒瘏,
曰予未有室家。
予羽谯谯,
予尾翛翛,
予室翘翘。
风雨所漂摇,
予维音哓哓!
5、
张孝基仁爱
作者:
方勺
朝代:
宋
许昌士人张孝基,
娶同里富人女。
富人惟一子,
不肖,
斥逐去。
富人病且死,
尽以家财付孝基。
孝基与治后事如礼。
久之,
其子丐于途,
孝基见之,
恻然谓曰:
“汝能灌园乎?
答曰:
“如得灌园以就食,
何幸!
”孝基使灌园。
其子稍自力,
孝基怪之,
复谓曰:
“汝能管库乎?
答曰:
“得灌园,
已出望外,
况管库乎?
又何幸也。
孝基使管库。
其子颇驯谨,
无他过。
孝基徐察之,
知其能自新,
遂以其父所委财产归之。
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6、
鲁恭治中牟
作者:
范晔
朝代:
南北朝
鲁恭为中牟令,
重德化,
不任刑罚。
袁安闻之,
疑其不实,
阴使人往视之。
随恭行阡陌,
俱坐桑下。
有雉过,
止其旁,
旁有儿童。
其人曰:
“儿何不捕之?
儿言雉方雏,
不得捕。
其人讶而起,
与恭决曰:
“所以来者,
欲察君之政绩也。
今蝗不犯境,
此一异也;
爱及鸟兽,
此二异也;
童有仁心,
此三异也。
久留徒扰贤者耳,
吾将速反,
以状白安。
7、
鲁共公择言
作者:
佚名
朝代:
先秦
梁王魏婴觞诸侯于范台。
酒酣,
请鲁君举觞。
鲁君兴,
避席择言曰:
“昔者帝女令仪狄作酒而美,
进之禹,
禹饮而甘之,
遂疏仪狄,
绝旨酒,
曰:
‘后世必有以酒亡其国者。
’齐桓公夜半不嗛,
易牙乃煎敖燔炙,
和调五味而进之,
桓公食之而饱,
至旦不觉,
曰:
‘后必有以味亡其国者。
’晋文公得南之威,
三日不听朝,
遂推南之威而远之,
曰:
‘后世必以色亡其国者。
’楚王登强台而望崩山,
左江而右湖,
以临彷徨,
其乐忘死,
遂盟强台而登,
曰:
‘后世必有以高台陂池亡其国者。
’今主君之尊,
仪狄之酒也;
主君之味,
易牙调也;
左白台而右闾须,
南威之美也;
前夹林而后兰台,
强台之乐也。
有一于此,
足以亡国。
今主君兼此四者,
可无戒与!
”梁王称善相属。
8、
滥竽充数
作者:
韩非
朝代:
先秦
齐宣王使人吹竽,
必三百人。
南郭处士请为王吹竽,
宣王说之,
廪食以数百人。
宣王死,
湣王立,
好一一听之,
处士逃。
9、
县令挽纤
作者:
孙樵
朝代:
唐
何易于,
不详何所人及何所以进。
为益昌令。
县距州四十里,
剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁,
索民挽纤,
易于身引舟。
朴惊问状,
易于曰:
“方春,
百姓耕且蚕,
惟令不事,
可任其劳。
朴愧,
与宾客疾驱去。
10、
梓人传
作者:
柳宗元
朝代:
唐
裴封叔之第,
在光德里。
有梓人款其门,
愿佣隙宇而处焉。
所职,
寻、引、规、矩、绳、墨,
家不居砻斫之器。
问其能,
曰:
“吾善度材,
视栋宇之制,
高深圆方短长之宜,
吾指使而群工役焉。
舍我,
众莫能就一宇。
故食于官府,
吾受禄三倍;
作于私家,
吾收其直太半焉。
他日,
入其室,
其床阙足而不能理,
曰:
“将求他工。
余甚笑之,
谓其无能而贪禄嗜货者。
其后京兆尹将饰官署,
余往过焉。
委群材,
会群工,
或执斧斤,
或执刀锯,
皆环立。
向之梓人左持引,
右执杖,
而中处焉。
量栋宇之任,
视木之能举,
挥其杖,
曰“斧!
”彼执斧者奔而右;
顾而指曰:
“锯!
”彼执锯者趋而左。
俄而,
斤者斫,
刀者削,
皆视其色,
俟其言,
莫敢自断者。
其不胜任者,
怒而退之,
亦莫敢愠焉。
画宫于堵,
盈尺而曲尽其制,
计其毫厘而构大厦,
无进退焉。
既成,
书于上栋曰:
“某年、某月、某日、某建”。
则其姓字也。
凡执用之工不在列。
余圜视大骇,
然后知其术之工大矣。
继而叹曰:
彼将舍其手艺,
专其心智,
而能知体要者欤!
吾闻劳心者役人,
劳力者役于人。
彼其劳心者欤!
能者用而智者谋,
彼其智者欤!
是足为佐天子,
相天下法矣。
物莫近乎此也。
彼为天下者本于人。
其执役者为徒隶,
为乡师、里胥;
其上为下士;
又其上为中士,
为上士;
又其上为大夫,
为卿,
为公。
离而为六职,
判而为百役。
外薄四海,
有方伯、连率。
郡有守,
邑有宰,
皆有佐政;
其下有胥吏,
又其下皆有啬夫、版尹以就役焉,
犹众工之各有执伎以食力也。
彼佐天子相天下者,
举而加焉,
指而使焉,
条其纲纪而盈缩焉,
齐其法制而整顿焉;
犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。
择天下之士,
使称其职;
居天下之人,
使其安业。
视都知野,
视野知国,
视国知天下,
其远迩细大,
可手据其图而究焉,
犹梓人画宫于堵,
而绩于成也。
能者进而由之,
使无所德;
不能者退而休之,
亦莫敢愠。
不炫能,
不矜名,
不亲小劳,
不侵众官,
日与天下之英才,
讨论其大经,
犹梓人之善运众工而不伐艺也。
夫然后相道得而万国理矣。
相道既得,
万国既理,
天下举首而望曰:
「吾相之功也!
」后之人循迹而慕曰:
「彼相之才也!
」士或谈殷、周之理者,
曰:
「伊、傅、周、召。
」其百执事之勤劳,
而不得纪焉;
犹梓人自名其功,
而执用者不列也。
大哉相乎!
通是道者,
所谓相而已矣。
其不知体要者反此;
以恪勤为公,
以簿书为尊,
炫能矜名,
亲小劳,
侵众官,
窃取六职、百役之事,
听听于府庭,
而遗其大者远者焉,
所谓不通是道者也。
犹梓人而不知绳墨之曲直,
规矩之方圆,
寻引之短长,
姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺,
又不能备其工,
以至败绩,
用而无所成也,
不亦谬欤!
或曰:
「彼主为室者,
傥或发其私智,
牵制梓人之虑,
夺其世守,
而道谋是用。
虽不能成功,
岂其罪耶?
亦在任之而已!
」余曰:
「不然!
夫绳墨诚陈,
规矩诚设,
高者不可抑而下也,
狭者不可张而广也。
由我则固,
不由我则圮。
彼将乐去固而就圮也,
则卷其术,
默其智,
悠尔而去。
不屈吾道,
是诚良梓人耳!
其或嗜其货利,
忍而不能舍也,
丧其制量,
屈而不能守也,
栋桡屋坏,
则曰:
『非我罪也』!
可乎哉?
可乎哉?
」余谓梓人之道类于相,
故书而藏之。
梓人,
盖古之审曲面势者,
今谓之「都料匠」云。
余所遇者,
杨氏,
潜其名。
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11、
猿子
作者:
佚名
朝代:
未知
武平产猿,
猿毛若金丝,
闪闪可观。
猿子尤奇,
性可驯,
然不离母。
母黠,
人不可逮。
猎人以毒附矢,
伺母间射之。
中母,
母度不能生,
洒乳于树,
饮子。
洒已,
气绝。
猎人向猿子鞭母,
猿子即悲鸣而下,
束手就擒。
每夕必寝皮乃安,
甚者辄抱皮跳掷而毙。
嗟夫!
猿子且知有母,
不爱其身。
况人也耶?
世之不孝子孙,
其于猿子下矣!
12、
蹇叔哭师
作者:
左丘明
朝代:
先秦
冬,
晋文公卒。
庚辰,
将殡于曲沃。
出绛,
柩有声如牛。
卜偃使大夫拜,
曰:
“君命大事将有西师过轶我,
击之,
必大捷焉。
杞子自郑使告于秦曰:
“郑人使我掌其北门之管,
若潜师以来,
国可得也。
穆公访诸蹇叔。
蹇叔曰:
“劳师以袭远,
非所闻也。
师劳力竭,
远主备之,
无乃不可乎?
师之所为,
郑必知之。
勤而无所,
必有悖心。
且行千里,
其谁不知?
公辞焉。
召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。
蹇叔哭之曰:
“孟子!
吾见师之出而不见其入也。
公使谓之曰:
“尔何知!
中寿,
尔墓之木拱矣!
”蹇叔之子与师,
哭而送之,
曰:
“晋人御师必于崤,
崤有二陵焉。
其南陵,
夏后皋之墓地;
其北陵,
文王之所辟风雨也,
必死是间,
余收尔骨焉?
秦师遂东。
13、
伐柯
作者:
佚名
朝代:
先秦
伐柯如何?
匪斧不克。
取妻如何?
匪媒不得。
伐柯伐柯,
其则不远。
我觏之子,
笾豆有践。
14、
宋定伯捉鬼
作者:
干宝
朝代:
魏晋
南阳宋定伯,
年少时,
夜行逢鬼。
问之,
鬼言:
“我是鬼。
鬼问:
“汝复谁?
定伯诳之,
言:
“我亦鬼。
鬼问:
“欲至何所?
答曰:
“欲至宛市。
鬼言:
“我亦欲至宛市。
遂行。
数里,
鬼言:
“步行太亟,
可共递相担,
何如?
定伯曰:
“大善。
鬼便先担定伯数里。
鬼言:
“卿太重,
将非鬼也?
定伯言:
“我新鬼,
故身重耳。
定伯因复担鬼,
鬼略无重。
如是再三。
定伯复言:
“我新鬼,
不知有何所畏忌?
鬼答言:
“惟不喜人唾。
于是共行。
道遇水,
定伯令鬼先渡,
听之,
了然无声音。
定伯自渡,
漕漼作声。
鬼复言:
“何以作声?
定伯曰:
“新死,
不习渡水故耳,
勿怪吾也。
行欲至宛市,
定伯便担鬼著肩上,
急持之。
鬼大呼,
声咋咋然,
索下,
不复听之。
径至宛市中下著地,
化为一羊,
便卖之恐其变化,
唾之。
得钱千五百,
乃去。
于时石崇言:
“定伯卖鬼,
得钱千五百文。
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