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议论文巧设分论点
议论文巧设分论点
教学目标
1.明确分论点的作用,以及分论点之间的关系
2.掌握设置分论点的技巧,提升议论文写作水平
学习方法:
讲练结合
教学环节
一 教学导语
在议论文写作中,学生时常犯这样的毛病:
一篇文章在亮出观点之后,接下来便是举例,举了一个又一个,看看字数差不多了,便收尾简单照应一下中心论点。
结果形成了“论点+论据”的格局,这样的文章,再好也只能是勉强及格。
怎样才能写一篇既摆事实,又讲道理的高质量的议论文呢?
我认为,当一篇议论文的中心论点明确之后,能够准确地分解成几个分论点,这是写好议论文的一个重要环节。
那么,如何设置分论点呢?
下面老师就带着同学们去寻找巧设分论点的方法。
二、明确:
什么是分论点及分论点的作用。
1.什么是分论点:
论证某一方面观点,某一事理,从不同角度,不同侧面,不同层次展开,这每一层、每一面,就是一个分论点。
2.分论点的作用:
分论点是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化。
分论点是在中心论点的制约下提炼出来的,是为中心论点服务的。
三、明确拟写分论点的角度
议论文的一般结构是“三段论式”,就是提出问题—分析问题—解决问题,“提出问题”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论,或者提出前瞻性希望等。
分析问题即本论部分,要按一定的角度分层展开论述。
我们从三个角度展开:
是什么,为什么,怎么样。
一般情况下,一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这三个角度中选择一个或者两个展开即可。
【一】拟写分论点的角度1——是什么,主要是回答类别和性质方面的问题。
(分析“是什么”就要抓住中心论点中关键概念的特性、表现等加以分解,进而帮助读者理解中心论点的含义。
)可以简称为“类”。
如:
具体表现:
任何事物的外在表现都不会是单一的。
往往因时、地、人、物等的不同而不同,经常还有轻重显隐内外等区别。
以此为思考角度,也可以构思出一篇篇条理清晰、层次分明的好文章。
例如有优秀作文《谈意气》是这样分层论述的——
(1)、充满意气的人是坚韧不拔的,他们不畏风霜,不畏冷雨。
(2)、充满意气的人是勇敢无惧的,他们不怕牺牲,勇往直前。
(3)、充满意气的人是自信乐观的,他们总能拨开云雾看见明媚的阳光
例1:
勇敢:
勇敢是富贵不能淫的品质。
勇敢是贫贱不能移的人格。
勇敢是威武不能屈的气节。
例2:
谈意气:
意气是李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌。
意气是杜甫“致君尧舜上,当使民风淳”的肺腑之言。
意气是毛泽东“数风流人物还看今朝”的壮怀。
练习1:
志节操行
(1)志节是自我激励的法宝。
(2)志节是中华民族傲立于世的支柱。
(3)志节是衡量人道德品德的一杆秤。
1例如:
《谈骨气》 “谈骨气”作者从孟子的名言入手,认为只要做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”三者中之一的就是“大丈夫”,就是有骨气的人,而这类人古往今来,不胜枚举。
因此作者把“中国人是有骨气的”定为全文的中心论点,并把它切割成三个分论点,来有力地支撑这个中心论点,请看图示:
分论点①富贵不能淫:
文天祥宁死不屈,拒绝高官厚禄
分论点②贫贱不能移:
古代一贫者宁可饿死,不受嗟来之食
分论点③威武不能屈:
闻一多面对国民党手枪,拍案而起
为了有力地论述“中国人是有骨气的”这个中心论点,作者从经济利益、人格尊严、个人安危三个方面入手,并举出典型的事例,使每一个分论点都强有力地证明了文章的中心论点。
22 例2:
《时代呼唤陶冶教育》
教育要面向未来,须提倡陶冶教育。
(中心论点)
①陶冶教育是非强制性的;(分论点一)
②陶冶教育是启发式的;(分论点二)
⑨陶冶教育是渐进式的。
(分论点三)
本文先提出中心论点,之后抓住其中的关键词“陶冶教育”。
对其特性加以分析,分解出三个分论点。
所谓陶冶教育是与应试教育相对立与素质教育相统一的教育模式。
相比较而言,应具有非强制性、启发性、渐进性(应试教育具有强迫性、灌输性、急功近利性)等特点,这样分条论述,能帮助读者系统地认识理解什么是陶冶教育。
3以“做真正的自己”为中心论点,明确提炼分论点的角度。
从“是什么”角度展开构思:
分论点1:
做真正的自己,是自信的表现。
分论点2:
做真正的自己,是人生的大智慧。
分论点3:
做真正的自己,是时代的召唤。
例1、珍惜拥有:
珍惜拥有的亲情。
珍惜拥有的友情。
珍惜拥有的爱情。
4如话题“自嘲”可以按如下这样分解:
①自嘲,是机敏的退让;
②自嘲,是面对缺点的勇敢;
③自嘲,是生存的聪明。
5构思《阅读是一种孤独》的分论点。
v阅读是一种环境上的孤独。
v阅读是一种心理上的孤独。
v阅读是一种精神上的孤独。
【二】拟写分论点的角度2——为什么,主要是回答原因和目的方面的问题。
就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
(分析“为什么”可从中心论点的原因、目的、意义等方面出发,对中心论点加以分解。
)
如:
作用意义。
事物产生的原因往往是复杂的、多样的,同样,事物造成的结果也往往是复杂的、多样的,有物质的,有精神的;有个人的,有集体的;有主要的,有次要的;有短期的,也有长期的;有显性的,也有隐性的等等。
从这个角度出发思考文章层次,收获必定丰厚。
比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》,作者为了说明“为人当勤劳”这一观点,就采用了如下的平行结构——
(1)勤劳,可以有所获免饥寒也。
(创财)
(2)勤劳,可以有所劳延寿考也。
(健体)
(3)勤劳,可以有所事远淫邪也。
(修身)
例2:
话题作文“原谅自己”写 作此文,先可确立中心论点,“人要学会原谅自己”,然后从“原谅自己”的意义人手对中心论点作如下分解:
人要学会原谅自己。
(中心论点)
①学会原谅自己,能使我们摆脱错误的阴影,走出自责的泥淖;(分论点一)
②学会原谅自己,能使我们重拾信心,勇敢地面对新的困难;(分论点二)
③学会原谅自己。
能使我们的生活重焕光彩。
(分论点三)
例5以《贫困是一笔财富》为题作文
分论点:
①贫困可使有志者发愤图强,改变命运;
②贫困可以培养人的意志和毅力,而人的意志和毅力是成功的重要条件;
③贫困能增长人的能力,人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
例6论点:
要善于倾听别人的意见。
分论点:
1.智者千虑,必有一失,常人更有失。
2.当局者迷,旁观者清。
3.听忠告,利己又利人。
4.不听忠告,害己又害人。
5.有则改之,无则加勉。
例3:
珍惜拥有
①珍惜拥有,才能感受快乐。
②珍惜拥有,才能把握幸福。
③珍惜拥有,人生才能多姿多彩
例4:
以“人要有意气,有自己的意志和气概”为中心论点,明确提炼分论点的角度。
从“为什么”角度展开构思:
分论点1:
人有意气才能有豁达的胸襟。
分论点2:
人有意气才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。
分论点3:
人有意气才能千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。
【三】拟写分论点的角度3——怎么样,主要是回答解决问题的方法。
(分析“怎么办”可以从解决问题的决策办法人手。
对中心论点加以分解)
要实现观点必须具备:
什么条件、什么品质、什么工具、什么方法、什么措施、怎么做等等。
具体如树立正确人生观、价值观、世界观,提高自身素质,克服心理障碍,树立学习榜样,加强宣传,从小事、从现在、从自己做起,加强外力约束等等。
比如优秀作文《品读人生》是这样构思的——
1、品读人生,要学会品读他人。
2、品读人生,要学会品读失败和痛苦。
3、品读人生,要学会品读成功与喜悦。
例2:
2007年湖南高考作文《诗意地生活》其中一篇高分作文就是按以下结构行文的:
人应当诗意地生活(中心论点)
①诗意地生活,需要人们内心的和谐与宁静;(分论点一)
②诗意地生活。
需要人们从阅读中汲取养料;(分论点二)
③诗意地生活。
需要人们让自然抚慰自己浮躁的心灵。
(分论点三)
作者从三个层面对“人应当诗意地生活”这一中心论点加以分解。
作了有力的论证。
告诉人们怎样才能获得诗意的生活。
符合写作要求,收到了良好的效果。
例3以“坚持就是胜利”为中心论点,明确提炼分论点的角度。
从“怎么样”角度展开构思:
分论点1:
坚持需要韧性。
分论点2:
坚持需要不坠之志。
分论点3:
坚持需要耐得住寂寞的孤独。
分论点4:
坚持需要知其不可为而为的大智大勇。
5①按意义上由浅入深的顺序对论点进行分析。
论点:
在困难面前不能退缩。
C. 首先要承认困难。
D. 其次是不怕困难。
E. 再次是千方百计战胜困难。
【四】按照议论文的基本结构“提出问题——分析问题——解决问题”三个方面各提一个分论点,在结构上形成递进关系。
例1:
《谈惜时》中心论点:
我们应该珍惜时间
分论点①珍惜时间是珍惜生命的表现.(思想认识)…是什么
分论点②珍惜时间是学有所成的保证.(作用)…为什么
分论点③珍惜时间应落实到行动中去.(做法)…怎么做
“我们应该珍惜时间”这一中心论点,其实包含着三层含义:
(1)是什么,
(2)为什么,(3)怎么做。
他们之间是有一定的逻辑关系的,只有先有了正确的思想认识,才能认清其意义和作用,才会把“惜时”化为自觉的行动。
建立这样的层进式的分论点,能使说理透彻,逻辑思路清晰。
例2:
中心论点:
我们要有风度。
分论点:
①风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么);
②有了风度,能受到别人的敬重,能增进爱心,有利于和睦相处(为什么);
③要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的风度(怎么样)。
四实战演习:
例如:
以“争”为话题写一篇文章。
要求从不同方面提分论点。
首先可明确中心论点,“人生必须争”,然后可抓住关键词“争”分析其表现:
受到不公正对待时的抗争。
不甘落后的奋力追赶。
坚持真理的斗争。
面临困境的奋争……于是可从“争”的表现着手提炼出下列分论点:
人生必须争。
(中心论点)
①争是受到不公正对待时的不屈抗争;(分论点一)
②争是不甘落后的努力拼搏;(分论点二)
③争是面临困境时的迎难奋争。
(分论点三)
(二)“为什么?
——原因和目的方面的问题
分析“为什么”可从中心论点的原因、目的、意义等方面出发,对中心论点加以分解。
例1:
同样以话题“争”为例。
为什么要争?
争有何意义?
美好生活要靠争。
事业辉煌要靠争,企业发展离不开争,国家强大离不开争……所以“人生必须争”可作如下分解:
人生必须争。
(中心论点)
①摆脱困境须要争;(分论点一)
②实现理想须要争;(分论点二)
③弘扬正义须要争。
(分论点三)
(三)从“怎么办”的角度分解中心论点“人生必须争”,文章中心内容就是回答“怎样争”。
可作如下分解:
人生必须争。
(中心论点)
①争要有必胜的信心;(分论点一)
②争要有坚持不懈的恒心;(分论点二)
③争要善于把握机遇。
(分论点三)
或:
①争就要有明确的目标;(分论点一)
②争就要有坚持到底的恒心;(分论点二)
③争就要有实事求是的态度。
(分论点三)
五,小结:
几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题,重点解决其中一个问题,这样可以保证内容相对集中。
六分论点的排列
(一)并列式排列
它的安排特点是对中心论点所涉及的几个主要问题,分别进行论述。
文章的几个层次,段落之间的关系是平行的,并重的,它们从不同角度来表现文章的论点。
1如《理想的阶梯》一文中,中间的论述部分有三个分论点:
“理想的阶梯,属于刻苦勤奋的人”;“理想的阶梯,属于珍惜时间的人”;“理想的阶梯,属于迎难而上的人”。
这三个分论点,它们之间没有主次轻重之分,也没有先后次序之别,因此是一种典型的并列式论证结构。
同样的结构在《说“勤”》中都运用过。
在《说“勤”》中有两个分论点“勤出成果”;“勤出智慧”。
它们彼此之间都是并列关系
2,人要有意气,有自己的意志和气概。
要意气风发。
(中心论点)
①人要有意气,才能有韶达的胸襟;(并列分论点一)
②人要有意气,才能在危难之时挺身而出;(并列分论点二)
③人要有意气。
才能追求不泯,意志不衰。
(并列分论点三)
本文作者先提出总论点,然后并列地从三个方面(“意气”的作用的具体表现形式)提出分论点。
对总论点加以论述,内容具体,效果很好。
3是以“人要有涵养”为中心论点的几个分论点,
1:
要有涵养,就要有一颗真诚善良的心灵,要有一种海纳百川的胸襟。
2:
要有涵养,就要有培养健康的审美情感。
3:
要有涵养,就要高扬理想的风帆,乘风破浪前进。
4:
要有涵养,就要不断读书丰富人文素养
注意要点:
各分论点处于同等地位,不重复,不包括,也不交叉。
(二)递进式排列
各个分论点之间,环环相扣,步步深入.或从现象到本质,或从原因到结果,或从一般到特殊等等。
层进式比并列式和对照式更能体现思维的缜密,能使文章更灵活,更具有个性化色彩。
1 人生在世,意气不可无。
(中心论点)
①意气是一个人生命的支撑架;(个人)
②意气是一个团体成功的基石;(集体)
③意气是一个国家富强的号角。
(国家)
作者提出三个分论点(三个分论点之间构成递进关系),由此及彼,由表及里,层层深入,有力地论证了中心论点,阐明了“意气”的重要意义。
2“人要有涵养”为中心论点
分论点1:
有了涵养,自己就会充实、坦荡、快乐。
2:
有了涵养,就受人尊重、信任、景仰。
分论点
3:
人人都有了涵养,社会就会安定、健康、文明进步。
2使用层进式结构时要注意两点:
⑴文章的层次间有内在的逻辑关系,层次间是不能随意调换顺序的,所以作者在写作前就安排好材料间的先后关系,必须按轻重、先后顺序依次排列。
⑵层进式结构方式不易让人一目了然,所以每段开头的句子一定要写好。
既紧扣行文的要求,又要能体现出文章的层进式结构。
(二)对照式:
就是在中心论点提出之后,从正反两个方面对中心论点进行论证。
运用对照式,目的是通过两个方面的对照,突出说明其中一个方面的正确性,另一个方面只起烘托、陪衬的作用。
意气是一把双刃剑,要学会正确使用。
(中心论点)
①意气风发可以引领一个人走上成功的巅峰;
②意气相投可以带给人幸福和快乐;
③意气用事会让人饱尝失败的苦果
2“人要有涵养”为中心论点
分论点1:
有涵养,面对批评和颜悦色,洗耳恭听,虚心接受。
分论点2:
没有涵养,面对批评面红耳赤,恼羞成怒,一意孤行。
方法:
从正反两个方面提炼分论点。
注意要点:
两种看法为一正一反的关系,通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。
六、明确分论点的要求:
1.分论点一般放在每一段的开头。
2.一篇议论文至少要有两个分论点,最好有三到四个。
3.分论点的语言要精练,一般控制在15字内。
4.分论点句子的结构要一致,使中间几段构成排比段。
5.分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼,以保证每一段都扣题。
6在分解分论点时还要注意以下几点:
首先要保持分论点的形式一致。
即各分论点的表述最好一致、手法一致、结构一致。
如用比喻,就都用结构相同的比喻;其次,并列分论点之间必须真正并列起来。
分论点不能交叉重复,不能有包含关系;最后,递进关系的分论点,必须按轻重、先后顺序依次排列。
7注意:
不能对每一个角度都进行较详细的分解。
从三个角度中根据题目需要和自己的领悟任选一个角度,作为重点加以分解。
其余两个方面简单带过即可。
从“为什么”与“怎么样”的角度论述,是文章的主体部分,这两部分可以并重,也可以有所侧重,不一定平均用力。
侧重点的选择,要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由,还是根据某个道理应该怎么做。
一般说来,如果道理简单,显而易见,无须详加论证,则可在“怎么样”上多做文章;如果“怎么样”的问题众所周知,不言而喻,则可在“为什么”上多做文章,“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。
例文1
读书的艺术
闲时沏上一壶茶,在缕缕轻雾中捧起一本书,品着茶香,嗅着书香,反复咀嚼,品味着每一个字,每一句话……这便是我闲时的最大乐趣。
有人说,读书是一种艺术。
是的,读书实在如此。
读书是一种享受生活的艺术。
五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。
当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。
读书是一种最美丽的享受。
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
”
读书是一种提升自我的艺术。
“玉不琢不成器,人不学不知道。
”读书是一种学习的过程。
一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。
“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。
读诗使人高雅,读史使人明智。
读每一本书都会有不同的收获。
“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。
读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。
读书是一种充实人生的艺术。
没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。
书本是人生最大的财富。
犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:
书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。
读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。
读书是一种感悟人生的艺术。
读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。
每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。
读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。
书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。
读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!
2演奏快乐
①曾经有人对我说过:
“听说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福。
在我仰望摩天轮之际,是否也能感到些许的快乐?
那么,幸福为什么离我如此遥远?
”我对这个人说:
“既然想要幸福快乐,为什么只是仰望摩天轮,而不去亲身体验一番?
只有真正体验过的人,才会感悟到幸福与快乐……”
②的确,快乐的人是会演奏快乐的。
③演奏快乐,就是品味快乐。
不论是巍峨雄壮的高山,广袤无垠的大海,云彩飘飘的蓝天,还是沁人心脾的气味,绚丽斑斓的色彩,感人肺腑的话语……这些如宝石一般晶莹璀璨的快乐总是在我们身边盘旋。
眺望高山,我们应有心田豁然开朗之感;遥望大海,我们应为生命的宽广而骄傲;仰望蓝天,我们应为云朵飘散后的重聚而高兴……懂得品位这些快乐的人,自然会得到快乐的青睐。
④演奏快乐,就是留住快乐。
流星瞬间的消逝,昙花一现后的凋零,蒲公英随风飘零……这些转瞬即逝的美好,总会带给我们瞬间的幸福与快乐。
快乐的人知道将快乐延续:
流星消逝,还有宁静美好的星空;昙花凋零,还有来年绽放的期许;蒲公英飘走了,还有随风飞舞的绚烂……即使人生路上,事业、前途、爱情、家庭都如泡沫一样破灭了也不必悲观。
试图留住这些快乐,学会将快乐延续。
那么,快乐的天使终将降临在你的身上。
⑤演奏快乐,就是寻找快乐。
童年时的我们是那般天真灿烂:
一个硬币能让我们玩儿出许多花样;一张纸能让我们折出各式各样的图案;一个易拉罐能让我们踩成高跟鞋……那时的我们有什么忧郁?
有什么烦恼?
那时的我们总是寻找快乐,沉浸在快乐的梦幻里。
现在为什么不能?
考试没考好会难过很长的时间,比赛失利了会不停地责怪自己,恋人离开了会惆怅得难以自拔,工作不顺利会一个人生闷气……难道这些都是我们成长的代价?
在历经沧桑,饱受岁月的洗礼之后,那份童年时寻找快乐的本能也消逝得无影无踪。
万世沧桑,悲欢岁月,痛苦难免,可是,懂得寻找快乐的人,快乐的旋律总会在他的心头回响。
要相信,仰起头,就有蓝天!
⑥你是否还在仰望摩天轮,期盼些许的快乐?
不妨亲自去坐一下吧。
独自转动的摩天轮,会带你领略你所想不到的快乐!
快拿起你心爱的乐器,从现在起,用你的心灵去演奏快乐。
相信你能演奏出无比精彩的乐章!
⑦相信,快乐的乐曲可以演奏到地老天荒!
3咀嚼苦难
苦难是人生之树上一颗奇异的果实,不懂得它的人,一尝便知其苦;而懂得它的人则知道,只有细细地咀嚼,才能尝到那苦后的甜。
——题记
有人说,生有苦难,活着即炼狱;有人说,不如意事常八九;还有人说,自古英雄多磨难....由此看来,生活既是一颗长满苦难之果的大树,而我们,只要学会了咀嚼苦难,也就学会了品味人生。
“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”咀嚼苦难,我们才能活的坦然。
你看那泛舟赤壁的苏子,在明月清风间咀嚼乌台诗案的苦难和被朋友出卖的痛苦,然后默默咽下这生活的苦酒。
他把苦难的酒酿成旷达的歌,寄情山水,逍遥红尘,获得了心灵的解脱。
“我要扼住命运的咽喉”!
咀嚼苦难,我们才能超越自我。
也许双耳失聪对于一个音乐家来说是致命的打击,但贝多芬却对命运说“不”。
这个生活在苦难深渊中的人,用心咀嚼着耳聋的痛楚众人的嘲讽,他将苦难的果实连汁吞下,然后用颤抖的手在琴键上弹奏着,终于弹出了令人惊叹的音符。
这个咀嚼苦难的人,用心奏出了欢乐的歌,使自己的生命得到了升华。
“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲吞吴。
咀嚼苦难,我们才能走向成功。
亡国之恨江山断送对君主意味着什么?
死亡?
至少对勾践不是,这个落魄的君主在吴国的牢狱中,在夫差的皮鞭下,读懂了苦难的含义。
他一面卧薪尝胆,一面构建着建国的蓝图,终于越国灭吴不再是遥不可及的神话,勾践也因名垂千古。
苦难是一颗奇异的果实,我们只有细细咀嚼,才能品味那藏在苦涩背后的甘甜。
当我们尝出了苦难的真味,我们也就懂得了人生的真味,那看似泥泞坎坷布满险滩的人生路,也将变成康庄大道,一马平川。
4责任重于泰山
责任,简简单单的一个词,写起来容易,说起来简单,却有着严肃冷酷的内涵。
它如影随形般地紧随着每一个人,能影响他的一生,体现他的品质。
责任,指示我们正确的人生之路。
如果一个人没有身负责任,那么他就是一个没有责任心的,他的生活就没有方向、没有目标。
这样的人生犹如一张白纸,毫无意义。
一个有责任心的人,他的努力会在责任的指示之下,实现自己的目标。
我国明朝的李时珍,在看到漏洞百出的医药书让人受害时,一个医生的责任感便油然而生,他立志要修订古代的医药书。
于是他跋涉千山万水,实地考察,并且广泛问询,经过十年努力,终于写成了医学巨著《本草纲目》。
如果李时珍没有责任感,那么他的人生之路也许只局限于小小的药铺,哪来《本草纲目》这样的宏伟巨著呢?
责任,教给我们做人的道理。
美国总统罗纳德·里根小时候打破了邻家的一块玻璃,他的父亲便借给他12.5美元作为赔偿金。
这12.5美元对于一个只有十一岁的孩子来说可是一个天文数字,而小里根就要承担给父亲偿还这笔赔偿金的责任。
于是,他开始节衣缩食努力工作,用了半年的时间他终于还清了父亲的钱。
在此过程中,他认识了责任的意义,体验到劳动的辛苦,明白了许多做人的道理。
是的,我们生活的世界之所以美好,就是因为有千千万万个像里根这样具有责任心的人。
假如我们都没有责任感,那么我们生活中的
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