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训练尽志2
作文指导:
从例文中发现自己议论文写作的问题
例文:
(一)包容
①包容是一种美德,包容可以使人得到意想不到的收获,包容是福。
②回想童年,初次走入一个名叫“小学”的陌生环境时,身边突然多出了几十张陌生的面孔,大家初次见面,互相打招呼的时候,脸上还挂着羞涩的神情,但是没过多久,就成为了好朋友,甚至是推心置腹的死党。
从此,自己的玩具总会想到他人的一份,以前的单人游戏也改成了多人制。
这难道不是包容的力量吗?
那时,朋友们在一起总是有说有笑,在包容的力量的庇护下,我度过了可称为“最幸福”的童年。
③随着年龄的增长不知为什么我的包容心仿佛慢慢地衰退了,尤其是在与父母的沟通方面,用鲁迅先生的一句话说:
仿佛隔着一面厚障壁了。
那时,我总是对父母感到厌烦,因为他们的嘴边总是说“我要是你的话,……”,“想当初,我在你这个岁数的时候,我早就……”。
每当这时,我总会赶紧跑回自己的房间,把门一锁,戴上耳机,把录音机的声音尽量开大,生怕听到从父母嘴中说出的一个字。
④但是有一天,我的想法被改变了,记得那天我生了一场大病,高烧不退,父母被我的样子吓坏了,抱起我就在深夜中截下一辆车,在我父母的再三恳求下,那位司机终于同意先暂时放下手上的公务,将我送到了医院。
第二天,我的病稍有些好转,我躺在病床上,看着父母脸上已显得十分憔悴的面容,突然注意到,父母的脸上早已挂上了几丝皱纹。
看着父母高兴的神情,突然觉得心中一酸,眼角湿润起来。
从此以后,我与家人间的隔膜消除了。
⑤我深切地体会到家人的重要,包容的重要——包容是一种幸福。
(二)包容
①“五—”节前夕,我在大街上看到了感人的一幕,一辆黑色的四门小客车在蒙蒙小雨中目无行人地急速行驶着,在一个路口转弯处溅出了路边的污水,一位正想过马路的老大爷被溅了一身。
愤怒的行人拦住了这辆小客车要求司机下车给老大爷一个交代。
几十秒以后一个小伙子才从司机驾驶座中走了出来,戴了副墨镜,口中还叼了支香烟,晃晃地走到了老大爷身边,看得出来他不但毫无歉意,而且对大家将其拦截还抱有一种反抗心理。
出人意料的是本应气愤异常的老大爷不但没有厉声教育这位青年,反而态度和蔼地说:
“天气不好,路滑你开慢点,我没事,你走吧。
”小伙子被老大爷的行动感动了,不好意思地说:
“对不起。
”我想老大爷的这种行为不就是当今社会所呼唤的包容吗。
②包容是一种大智慧,它可以帮助你化险为夷,包容是一种大气质[虽是总结,但拔高了],包容并不是鼠肚鸡肠,包容并不是目光短浅。
当今社会,我们呼吁包容,我们需要包容。
但包容并不是一味地容让他人,放纵他人的缺点,视对方的错误为无误。
雷锋同志说过:
对待同志要像春天般的温暖,对待敌人要像冬天般的严寒。
不错,包容并不是我们所想象中的那么简单,我们一定要在事实面前具体分析,不要做可怜的农夫,最终死在毒蛇的嘴下。
③包容说来容易做来难,但是包容的的确确是人与人之间的润滑油,包容是任何事成功的奠基石。
包容是任何事物成功的催产剂。
[空话,无根据]
④朋友让我们用一颗包容的心去面对社会,对待他人吧,我相信如果人人可以用一颗包容的心去善待他人,用一颗包容的心去帮助理解他人,我想我们的明天一定会更加地美好。
[套话结尾]
(三)包容
①包容是一个抽象的概念,它可以是宽容、大度、不计较、有气量,也可以是容纳、接受不同意见,但无论包容是什么,它一定都是人们心理素质的体现[总]。
②包容是自信的体现。
唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,唐文化也是我们炎黄子孙引以为自豪的。
唐文化的迷人之处就在于它的兼容并包.既有汉族的传统与含蓄,又有蒙古族的洒脱与奔放;既有傣族的细腻与精致,又有藏族的粗犷与豪迈。
在唐朝的都城长安,处处可见朝鲜、日本的留学生,伊朗、阿拉伯的葡萄、核桃。
我想唐朝的辉煌是来自于它的包容,而它的包容又来自于它的自信。
统治者对自己民族、国家文化的自信,使得他无须对外来文化的进入多加干涉与阻拦,实力源于自信[自信源于实力],同样地,包容也源于自信。
③包容是气量的体现。
每天往返于家和学校之间,经常看到两个人因为—点儿刮蹭,就大骂出口,大打出手,从而阻塞了交通。
无非只是无意地碰了一下,就无法忍受了吗?
如果两者都能以宽容的态度去包容对方。
加上一句“对不起”,事情或许会转向好的结果。
所以说,有时包容是化解矛盾的最好的方法。
④包容是智慧的体现。
1955年的亚非首脑会议上,一些非洲国家恶意攻击刚刚成立不久的新中国,大肆渲染社会主义国家的“不良意图”,就在会议处于僵持阶段时,周恩来总理大胆地提出了“求同存异”的方针;希望各国可以不争论意识形态的差异,把焦点集中到共同利益上来,共同打击殖民者的侵入势力,共同促进经济发展,加强第三世界的联系与对话。
各国代表均表示同意,会议得以顺利进行。
周总理的“求同存异”方针是智慧的体现,是包容的体现,不仅赢得了各国首脑的赞同,更赢得了世界人民对于中国的尊重。
⑤包容既然是自信、气量和智慧的体现,我们为何不以“海纳百川”的包容来面对生活,面对世界呢?
张开你的怀抱,敞开你的心扉,带着包容上路吧。
(四)包容
有一种包容,源于勇敢。
奋不顾身,见义勇为,这是行为上的勇敢;原谅他人的失误,正视自己的过错,这是心灵上的勇敢。
心灵上的勇敢比行为上的勇敢更难,就像战胜自己比战胜他人更难一样。
但是学会心灵上的勇敢——包容,才是真正的英雄。
昨天——6月6日,是诺曼底登陆60周年的纪念日,法国举行了隆重的纪念仪式。
法国总统希拉克不仅邀请了美国总统布什,英国首相布莱尔等盟国的元首,还盛情邀请了德国总理施罗德——这位敌对国家的元首。
难道法国人民忘却了德国纳粹在二战期间的种种罪行了吗?
没有!
绝对没有!
但是他们学会了一个词——包容。
战争和苦难都是过去的事了,错误也不是现在的德国总理和人民犯下的。
难道法国要继续和德国仇视吗?
难道法国还要反过来与德国一拼高下,一雪国耻吗?
法国人民没有这样做。
没有人认为法国人懦弱,更没有人认为法国人忘记了国耻,相反,法国人民给人的印象是心胸宽广,勇敢地包容他人的错误。
德国总理勃兰特、施罗德们呢?
他们没有犯错误,但是却承受着许多本不属于他们的骂名,他们曾在公众场合下跪,一次次向全世界表达深切的歉意。
同样,没有人认为他们失去了尊严。
在我眼中,他们是最勇敢的人,他们包容了向他们袭来的一切。
法国人民示威游行不是不欢迎施罗德,而是不欢迎发动战争的布什!
跪下的德国总理不是比站着的日本首相小泉更高大吗?
包容不是软弱,更不可耻,包容是—种勇敢,包容在尊重他人时也让自己得到尊敬!
比起这些国耻家仇,我们日常的那点小摩擦,小磕碰又算什么?
我们又有什么难以包容呢?
我们连这点勇气都没有吗?
学会包容、学会勇敢!
(五)包容
①你说太阳被阴云遮住并任其阻拦自己的光热是一种懦弱,不,我说那是—种包容,是博大的包容,是只有太阳才能具备的包容……
②小时候,包容是接受幼儿园老师发给的最后一个又酸又小的苹果,是坐在最后一个位子甘愿拿到一张撕破了的试卷,承受物质上的短小与破损,也许是顺其自然,这次受屈下次可能得福;也许是本能的反映,也许所谓命里有时终会有。
③长大了一些,包容是代自己心仪的女生受过,是忍受老师莫须有的“罪名”与错误的批评,是容忍事理的阴差阳错。
因为男孩子就应该血气方刚,胸怀大志,青年人就应该大行不顾细谨,大礼不辞小让,就应该兼济天下。
这似乎是生命中必须经历的风雨与坎坷,是成长所必须付出的代价。
④人到中年,包容是不计命运的错判,是对伤害自己的人和敌人说一声"谢谢",是忘记别人对自己情感犯下的罪行,扪心自问。
也许朋友反目是一种无奈之举,是生计所迫;心爱的人的背叛也是被迫,应该让他找寻自己的天堂;下级和同级的造谣中伤可能是一种冲动,并非有意而为……不该那么苛刻地要求别人,也许自己也正伤害着别人而没有察觉,也许自己也在期待着别人的包容与谅解。
天空本就蔚蓝,阴云终要散去,海纳百川是水的本性,死潭里只有记恨、仇视、自私与利欲熏心……
⑤老了以后,包容是“不在乎”儿女在外面闯荡而忘却了自己;是理解周围的种种纷争,心绪平衡;是容纳一切兵荒马乱,一切流言蜚语与一切是是非非。
这不是看破红尘自甘堕落,而是一种气度,一种气质,一种气节。
曾经沧海,曾经辉煌,财富也好,名誉也好,误解也罢,都有心胸承载。
尽管世事沉重,但有岁月的磨砺,什么都是容得下的。
⑥其实天很蓝,阴云终要散;其实海不远,此岸连彼岸;其实草很绿,万物皆自然。
其实,你不必担心太阳的光亮被遮住,你也不必担心人间有太多不平,包容那些阴云,心中便有阳光,我们终将收获全部的美丽……
(六)包容
一朵紫罗兰被践踏,它却将芬芳留在那双脚上,这就是包容。
每个生命都是被上帝咬了一口的苹果,每种生活都免不了苦难,但有人仍然能够含苞敛翅晏然而处,这就是包容。
包容苦难,包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦,你就会感到生命道路的两旁,困难固然有,而更多的是花香;荆棘固然在,而更多的是对包容的最好诠释。
让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去。
去看一看那些海洋天空一样广阔的心胸。
沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在斗室中精心布置,等待与钱钟书重逢;汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优雅从容的舞步,有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口上的?
他们承受了疯癫的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏,他们包容了苦难的生命质地,包容了绝望的生存境遇,惟有如此,才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁,才能不曾放弃生命的尊严,才能等到后来的天海澄清,千秋光明。
能够包容的生命,即使倒下也会面对太阳,能够包容的人,在降生、战斗、伤残乃至死亡中都会迸溅出钢花焰火。
伏尔泰蹲过巴士底狱,被流放过英伦三岛,挨过政敌的毒打,所有的一切,都未能摧残这颗“欧洲的良心”,他依然以《哲学通言》召唤同道,以《百科全书》启迪民众。
此时他包容的,已不仅仅是个人的苦难,他呼喊所有的人正视生命,从沉沦中崛起,从麻木中寻找希望。
伏尔泰,将其不老松式的仪容心态镌刻在了历史的里程碑上。
生活中常有苦难。
由于奋斗,由于不懈,也由于不断的仰望、攀援,生命才不至全然黯淡,不仅自己能如沧海巫山,熟识岁月如流,甚至也能唤起他人麻木的心智,背负起全人类的精神责任。
这一切,都叫包容。
学会包容吧,它能使你在风暴中安稳如磐,不会被轻易击碎。
学会包容吧,也许你会为全人类留下一道耀眼的弧光。
包容,能使你在贝壳里找到大海,在野花里看到天堂!
比较分析:
(一)未理解“包容”的内涵,选材与主题似联似不联,少100字,选材与个别语句幼稚。
有点题意识,三类上浮,36—37分;
(二)取材平庸,但切题意。
企图挖掘,但拔高牵强,二类下调42—43分
(三)结尾的归纳水到渠成,第四段选材与其他段落差距太大。
一类中,54—55分
(四)法德、美伊、日中,多国聚焦;国际风云、日常琐屑,多种包容;行为与心灵、宽恕与勇敢,多方开掘——大考前夜诺曼底登陆60年,引出这篇撼人心魄的和平宣言。
虽是一夜之差,考生的心智可并非一日之功。
59分
(五)对人生体味深刻,线索结构清晰,59—60分
(六)由中国而世界,由人而人类,可见眼界之开阔;由承受而“享受”,由等待而攀援,可见境界之宽广。
一面是践踏、折磨、凌辱,一面是紫罗兰的芳香、荷花的清香、苹果的甜香,中外知识分子苦难心灵史中一朵朵怒放的伤花在作者笔下是如此的风情万种。
考场应试文,有文采的很多,有思想的太少,此文有幸两者兼具,让我们看到灵光。
60分
启示:
1、文章立意要有高境界,避免狭隘庸俗格调低下;选材要有大视野,关注古今中外大事,善于纵横联想,避免人云亦云。
2、文章结构要严谨,材料一定要与观点一致,避免前后脱节,不知所云。
3、文章层次要清晰,或并列或递进安排文章整体结构,使文章脉络清楚,使读者迅速把握作者思路。
4、要紧紧围绕话题,不要故弄玄虚,以免适得其反。
5、注意修饰语言,善于使用多种修辞手法。
谈阅读感悟
(七)包 容
包容,能使一种东西走向成熟。
之于自然,它有如海纳百川,兼收并蓄;之于人类,它又是上善若水,有容乃大;之于文化,它又促成千古积孕,文化之厚重,源于其包容的一面。
长江黄河,汲取了千百条溪流,是由积累逐渐走向壮大。
当它以浩瀚而吞吐一切之气势流入大海,又有谁能察觉:
它在自己往复曲折的路上,面对条条汇来的小溪,不分贵贱,无论大小,以它那包容的意识兼收并取,来者不拒。
最终才促成我们华夏民族的精神血脉,以势不可挡的气势演义了它的那种雄浑、壮丽。
更重要的是,它的包容不仅使它壮大,更使它成熟,当它历尽千辛万苦到达终点,它所流经的地方,生灵乍现。
它也不再是刚形成的一条小溪——而是华夏大地上芸芸众生顶礼膜拜的母亲,更是一位以历史走来,见证生命初开的行者!
一个常人,若能享受华贵,便是有物质财富。
可这还远远不够,只有当他有了包容一切的宽厚、达观,才真正称得上是有了精神财富,他的人生,才不浮泛。
米开朗基罗在相当长的一段时间没有尊重达·芬奇,总是对他的一切充满敌意。
但只有当他以自己的心境容纳了达·芬奇的才能之后,他的艺术,才真正获得开朗。
一个人,若不能容纳,便只能像塞紧的口袋:
填充的东西再多,也不过口袋的大小而已。
米开朗基罗若不是及时领悟到包容的重要,我断言,他的艺术,也仅止于“大卫”而已!
瑞士虽富,可它缺乏包容,也应缺乏了文化积累的机会。
因此,数百年来,它并不被列入欧洲文化的长廊。
它的首都伯尔尼不建机场,更是拒绝包容。
我想,闭塞它的并不是历史,而是不包容。
相反,巴塞罗那喜爱包容——流浪者大街说明一切。
也正因如此,来自世界各处的文明相互切磋,摩擦间闪出了火花,而真正成熟的文化也由此一次次诞生。
我想,也由是之故,巴塞罗那闻名于世。
包容,不仅是胸襟,更是一种品性:
自然界中,河纳百溪,海纳江河,所以才斑驳陆离,大象无形,它们以相互包容促成千古积蕴;人们相互包容,所以才取长补短,心灵互补;社会相互包容,所以文化衍生,文明进步。
包容,你真像一座灯塔,引领着万物,走向成熟!
(八)包 容
苍鹰搏狼,狼食麋鹿,麋鹿逐草,草也无过。
似乎,这就是人自身的缩影,对于群体中的“异己”,总是惊恐地把他生吞活剥,直到他变成不名一文的废物,才稍稍减轻了惊惧。
最吗?
是,也不是。
人们的确很难包容“另类”,可是历史却以一种凌驾于其上的姿态吞吐万物,容得人间帝胄,也容下落魄乞儿。
曾经,人们希望从宗教的光环中获得灵魂的救赎。
然而,中世纪昏暗的烛火却引燃了人性深处的蒙昧、嗜血和狂热,一切的智慧和理性的堤坝被仇恨的洪水冲得丝毫不剩,当伽利略在“鲜花广场”上浴火,当塞尔维特在加尔文的“恩赐”下绞死,智慧与理性似乎再也难以容身于欧洲,欧洲疯狂了,疯狂得包容不下文明的火种。
然而,有一些人隐藏在人群中,当历史翻过了那一页,他们站了出来,棱角分明地站在那里,沉默的伊拉斯谟也终有一天和他的“愚人”一起嘲弄那个疯狂的时代,历史无言,却包容下文明与理性的火种,默默看着一个时代的疯狂烧尽,然后聆听荒芜的土地上来自各方的声音。
在赤红色的狂热之后,开创了斑斓的新纪元。
曾经,有一个潦倒的“疯子”在布尔乔亚艺术家们的嘲讽中离开了人世。
这个名叫凡高的人曾经那么努力地拥抱世界,而世界却只回敬他针芒,他一生只卖出过一幅《红色葡萄园》,而且他亲爱的弟弟提奥怕他伤心而偷偷买下的。
当《向日葵》中的热情褪去,当《自画像》中的激情湮灭,天才的凡高终于绝望了,那个时代容不下他,那个时代容不下天才。
然而在他死后的几百年后,人们终于发现了那位昔日天才不可逼视的光芒。
当一幅《没有胡须的凡高》以7150万美元的天价拍卖成交时,克里斯蒂拍卖行里掌声雷动。
沉睡在巴黎郊外的凡高啊,你可听到那为你而兴起的感叹?
你可看到历史以其宽广包容下那个高傲的你,孤僻的你,潦倒的你,天才的你?
人们的刻薄有时会将一些人、一些声音埋葬,而当岁月流逝,这些被埋葬的灵魂却挣扎着爬出废墟,带着满身的伤痕,踩碎过去,踽踽独行,历史一直俯瞰着这一切,包容着一切伤口与屈辱,包容着一切的昔日与今天,在最终的天平上,记下公正与数字。
仰望苍天,苍鹰、狼、麋鹿、草,其实,一直生活在同一片天地,包容于,同一段历史。
本次训练要求:
1、以“尽志”为话题作文
2、选用合适的具有文化味道的论据
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