高中政治《世界的物质性》教案11 新人教版必修4.docx
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高中政治《世界的物质性》教案11新人教版必修4
2019-2020年高中政治《世界的物质性》教案11新人教版必修4
【教材版本】
“世界的物质性”是高中政治(人教版)必修四《生活与哲学》第四课第一节的内容,本框题教材主要想让学生明白应当如何正确看待和理解我们周围的世界,明确世界是物质的,世界的真正统一性在于它对物质性。
【设计理念】
本框题的教学设计力求体现新课改“以学生为主体,以教师为主导”的理念。
1.师生互为主客体,互为存在的条件。
使教师成为教学的组织者、参与者、指导者,学生成为知识的发现者、研究者、探究者;2.课堂具有民主性、平等性、开放性、互动性。
3.教学中提倡人文精神、创新精神、开拓精神。
4.教师要用激情感染学生,唤醒学生的主体意识。
【教材分析】
1.知识结构分析:
本框题内容从世界的物质性入手,说明世界的物质性包括自然界、人类社会和人的意识的物质性三个方面。
因此,本框题在学习物质含义的基础上,主要从三个方面展开:
自然界的物质性;人类社会的物质性以及人的意识的物质性。
从而得出世界是物质的,世界的真正统一性在于它对物质性。
2.知识发生发展过程分析,以学生已经具备的一定的历史知识,自然科学知识为基础,从具体到一般,从感性到理性,从已有的具体知识中得出较为抽象的哲学原理。
3.从知识学习的意义看,本框题是哲学知识重要的基础理论部分,对学生唯物主义和科学价值观的形成具有重要价值。
4.教学过程中,可以采用探究法、讨论法和重点知识教师精讲的方法完成教学任务。
学生在学习过程中应积极主动的参与课堂,调动已有知识,达到知识的迁移。
【学情分析】
1.原有知识发展分析:
学生已经具有了一定的历史和自然科学知识,如进化论、细胞学说和能量守恒定律,也对人体的大脑结构有了一定的认知,本框题的任务就是在原有认知的基础上,进行理论的概括和总结,从哲学的高度认识到世界的真正统一性在于它的物质性。
2.原有知识结构分析:
学生已有的知识是感性的、不系统的,通过本课的学习,要把相关知识理论化、系统化,并上升到哲学的高度,使其知识结构更加完整与严密。
3.非知识因素分析:
通过对前面三课的学习,学生对较为抽象的哲学知识产生了较为浓厚的兴趣。
但对于一些抽象的理论知识,如:
物质与事物的区别,世界的物质统一性,可以说是一头雾水,有一定的理解难度。
所以学生对本课内容的理解尤其重要,这将直接决定其他哲学问题的回答。
【教学目标】
1.知识与能力:
识记物质的定义,理解自然界、人类社会和人的意识的物质性,运用所学知识说明世界的真正统一性就在于它的物质性。
培养学生运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力。
2.过程与方法:
综合运用探究法、情景分析法、讨论法和讲解法,在平等、民主、和谐的气氛中完成教学任务,达到教学目的。
3.情感、态度、价值观:
通过本课的学习,使学生坚定地树立马克思主义的辩证唯物主义科学的物质观,鲜明地反对上帝或神灵创世说。
【重点与难点】
重点:
如何证明世界的真正统一性在于它的物质性。
难点:
马克思主义哲学的物质观与具体科学的物质形态的关系。
【教学环境】
◆ 学生可能获得的学习环境:
教学中可利用教师中的多媒体设备,同时可在课前让学生查阅相关资料。
◆ 文本、图片和音视频资料:
学案以及教师和学生课前共同搜集相关文本、图片和音视频资料,作为课堂资源。
◆ 可用的多媒体课件:
课前由教师制作多媒体课件。
◆ 特定的参考资料:
【教学方法】
探究法、情景分析法、讨论法和讲解法的综合运用。
【教学思路】
本框题是在学生已有知识的基础上,从具体的物质形态入手,抽象出具体的物质形态的共性——客观实在性,在物质和意识的比较中哲学上物质的含义。
之后从自然界、人类社会和人的意识三个角度分析论证世界的真正统一性在于它的物质性。
【教学过程】
【导入新课】
教师活动1:
复习唯物主义和唯心主义的相关知识,并让学生回答二者的根本分歧是什么。
学生活动1:
讨论、回答。
对物质和意识谁是世界本原的不同回答。
唯物主义认为世界的本原是物质,物质决定意识;唯心主义认为世界的本原是意识,意识决定物质。
教师活动2:
引出“物质”话题。
提问学生究竟什么是哲学上讲的物质,为什么说世界的真正统一性在于它的物质性。
设计意图:
通过回忆前面所学知识,顺利引导学生对物质概念的关注。
【展开新课】
一、物质的含义
教师活动1:
请学生们列举身边具体的物质形态都有哪些。
学生活动1:
回答身边具体的物质形态。
可能会谈到黑板、人、山川河流、以及看不见的、磁场、电磁波等。
(副板书的地方写出这些具体的物质形态,以便于后面的分析。
)
教师活动2:
对学生谈到的物质形态以适当分类,并提问:
生活中具体的物质形态是不是哲学上讲的物质呢?
设计意图:
这一学生难以回答,但可启发学生对物质含义的思考。
教师活动3:
请同学们思考一下这些具体的物质形态之间的共性是什么?
学生活动3:
学生讨论,分析,能够形成一些朴素正确的观点,有些观点也有可能是错误的,这就需要老师适时的引导、概括,得出具体的物质形态都是客观的,是存在于人意识之外的结论。
设计意图:
通过以上活动,可以让学生从具体的物质形态出发,分析出具体的物质形态的共性之处:
都是客观存在的。
教师活动4:
精讲物质的本质——客观实在性,并让学生思考物质和意识的关系。
这些具体的物质形态之间的共性就是,他们都是客观的,都是实实在在的东西,都在人的意识之外,都不依赖于人的意识而存在。
之后,请学生思考:
人的意识能不能反映物质呢?
学生活动4:
思考、讨论物质和意识的关系,并得出简单结论:
人的意识可以认识和反映物质,应该树立可知论的观点。
设计意图:
通过物质和意识关系的讨论,有助于得出哲学上物质的科学含义:
物质是不依赖于人的意识,而能被人的意识所反映的客观实在。
教师活动5:
请同学们找找这一句子的主干,并进一步思考物质和意识是什么关系?
学生活动5:
从语文的角度分析物质的含义:
物质是不依赖于人的意识,并能被人的意识所反映的客观实在。
设计意图:
一是明确物质的本质是“客观实在”,二是进一步理解物质与意识的辩证关系。
)
二、世界的物质性
1、自然界的物质性
教师活动1:
介绍教材P28“上帝创世说”。
并请同学们讨论:
“天地万物是上帝创造的吗?
”联系所学有关地球起源的知识,说明为什么上帝创世说是违背客观实际的。
资料卡:
“上帝创世说”:
《圣经·旧约·创世说》记载,上帝第一天造出了白天和黑夜,第二天造出了空气和水,第三天造出了各种各样的植物,第四天造出了日月星辰,第五天造出了水中的各种动物,第六天造出了地上的各种生物和人,第七天被确定为休息日。
学生活动1:
探究讨论对“上帝创世说”的认识。
大多数同学认为这种有神论的观点是错误的,并且学生已系统学习了达尔文的进化论思想,所以对这一问题可以有比较正确的认识。
教师活动2:
总结学生的讨论内容,得出结论:
自然界中的事物都是按照自身所固有的规律形成和发展的,他们都是统一的物质世界的组成部分。
这个世界上根本就没有鬼神的存在。
并让学生思考:
人类产生后,人们可以利用和改造自然物,自然界还会是客观的吗?
学生活动2:
学生分组讨论后选派代表回答。
可以引导学生理解以下原理:
人们利用和改造自然物的活动都是以自然物及其固有的属性和变化发展规律为基础和前提的。
)
教师活动3:
总结学生的讨论,并得出结论:
自然万物并不是上帝创造的,而是进化而来是,自然界是在遵循客观规律的基础上由低级往高级发展的,自然界是客观存在的物质世界。
设计意图:
让学生明确自然界无论在人类产生以前,还是人类产生以后,都是客观存在的,自然界在本质上是物质的。
2、人类社会的物质性
教师活动1:
总结自然界是物质的,并让学生讨论:
人类社会是不是由神灵创造的还是进化而来的。
学生活动1:
分组讨论,并发言回答。
设计意图:
这里主要是让学生知道,人类不是从来就有的,人类本身就是自然界的一部分,这个世界上先有物质然后才有人类,人类是物资世界长期发展的产物。
)
教师活动2:
让学生从生物学的角度分析:
我们人类是如何进化而来的来的?
学生活动2:
看书并结合已有知识劳动思考、回答。
得出结论:
劳动在从猿猴到人类的进化中起到关键性的作用。
正是因为有了劳动,才有了手脚分工,才产生了语言和意识,才形成了人与人的关系,并形成了人类社会。
所以我们说,人类社会是物质世界长期发展的产物。
教师活动3:
让学生看书回答:
构成了人类社会的因素有哪些呢?
学生活动3;看书回答,得出结论:
构成了人类社会的因素有地理环境、人口因素和生产方式三个方面。
教师活动4:
请同学们谈谈为什么说构成人类社会的三个基本要素是客观的?
学生活动4:
从既有知识中分析地理环境、人口因素和生产方式三个方面都是物质的。
设计意图:
利用数学思维的方法去证明人类社会的物质性,一方面有助于学生的理解,同时体现了哲学本身的严密性。
资料卡:
生产方式是生产力和生产关系的总和。
其中生产力包括劳动者、劳动工具和劳动对象三个方面;生产关系包括生产资料所有制,产品分配制度和人们在生产中的地位和关系三个方面。
教师活动5:
总结。
得出结论:
地理环境是客观的,人口因素是客观的,生产方式也是客观的。
整个人类社会是客观的,是一个不以人的意识为转移的客观的物质体系。
3、人的意识的物质性
教师活动1:
请学生思考探究一下问题:
人为什么会有意识,会有思维?
学生活动1:
同桌和临桌之间可以相互讨论并推选代表回答这一问题。
设计意图:
引导学生从人脑是意识产生的物质基础的角度思考,得出人的意识在本质上是人脑的机能,是人脑对客观事物的反映。
因此,意识具有物质性。
这一问题较为复杂,学生较难理解,可以让学生先记住,等后面讲到意识的本质时再加强理解。
最后得出结论:
意识是人脑对客观事物的反映,具有物质性。
教师活动2:
总结学生的讨论发言,得出结论:
人的意识在本质上也具有物质性。
人的意识只是人脑对客观事物的反映,也是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
教师活动3:
讲解以下内容:
从宏观的角度,我们可以把整个世界分为三大部分,即自然界、人类社会和人的意识。
并提问学生回答以下问题:
如何理解世界是物质的,世界的真正统一性在于它的物质性?
学生活动2:
利用本节知识回答上面问题。
得出结论:
自然界是物质的,人类社会的产生、发展及其构成要素,也具有客观的物质性,人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
由此,也就充分的证明了整个世界是一个客观存在的物质世界,世界的真正统一性在于它的物质性。
设计意图:
引导学生自己突破难点知识,理解世界的物质性原理。
【巩固提高】
学案处理并补充典型例题。
通过学案处理,巩固本节的基础知识,同时让学生更加牢固的树立唯物辩证法的物质观。
教师活动1:
补充典型例题:
辨析:
物质无非是各种实物的总和,物质就是从这一总和中抽象出来的。
学生活动1:
学生讨论回答。
得出结论:
哲学的物质不是各种具体实物的总合,而是何种具体的物质形态的共性的抽象。
设计意图:
区分哲学上的物质范畴与物质的具体形态的关系,以加强对这一难点知识的理解。
【教学总结】
这一节我们学习了哲学中一个非常抽象但极为重要的内容:
“世界的物质性”原理。
我们要在掌握哲学上物质的基本含义,理解世界的三大组成部分,即自然界、人类社会和人的意识的物质性,世界的真正统一性在于它的物质性。
由此,我们想问题,办事情就必须遵循物质决定意识的规律,一切从实际出发。
【板书设计】
世界的物质性
一、物质的含义
物质是不以人的意识为转移,而能被人的意识所反映的客观实在
二、世界的物质性
1、自然界的物质性
2、人类社会的物质性
3、人的意识的物质性
【作业布置】
从哲学上看,什么是物质,为什么说世界的真正统一性在于它的物质性?
【教学反思】
1、简单知识可以让学生分析,增强互动,促进理解;
2、本节知识理论性强,逻辑严密,教学中可以采用语法分析和数学论证的方法,加强科学性;
3、教师要适当引导、精讲,从对具体事例的分析中抽象、提炼出哲学观点。
诸多不足请多指教!
2019-2020年高中政治《世界的物质性》教案2新人教版必修4
一、教学目标
1、知识与技能
识记物质的概念
理解自然界和人类社会的物质性
归纳世界的物质性原理
2、过程与方法
联系自然界中的事物并分析其客观性,从而认识自然界的物质性
联系社会事例,分析人类社会的物质性
3、情感态度价值观
自然界、人类社会具有物质性,意识也依赖于物质,这就是世界的物质性原理。
据此,我们应该反对神创论,自觉坚持无神论思想。
二、教学重点
运用科学研究的成果说明自然界的物质性,批驳上帝创世说的荒谬性
三、教学难点
世界的本质是物质
四、教学工具:
多媒体课件
五、课时:
一课时
六、教学过程
(一)直接导入
前面我们从一般层面上学习了哲学的相关知识,特别是哲学的概念、哲学的基本问题以及哲学的基本阵营,并在此基础上探讨了哲学与时代发展的关系,只有那些反映时代精神精华的哲学才是真正的哲学,它们对社会变革会产生积极的引导作用。
今天,我们就开始系统地学习哲学史上最璀璨的哲学思想――马克思主义哲学的内容。
它的基本内容主要关注的是世界的本原是什么,世界是怎么样的,以及人与世界应该是怎样的关系。
本节课我们重点解决世界的本原是什么。
(二)讲授新课
一、世界的物质性
(一)物质的概念
教师:
我们在第一单元里知道了唯物主义和唯心主义的划分标准是“物质和意识谁是世界的本原”,我们也知道了,唯物主义认为物质是世界的本原,先有物质后有意识,物质决定意识。
那么究竟什么是物质呢?
我们先来看看物质的概念。
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
教师:
大家看看,物质这个概念需要注意的地方有几点呢?
(培养学生自我探索、自我分析的能力,学生都能直接找到了主干:
物质是客观实在。
)
教师:
没错,物质有客观实在性,即不管人们知道不知道、愿意不愿意、喜欢不喜欢,它都在人的意识之外,不依赖于人的意识而客观存在着,这是不以人意志为转移的。
通俗地说,不管我们怎么想,它都是客观地存在,不会因为我们的意识产生而产生,不会因为我们的意识消失而消失。
比如我们窗外的教学楼、树木,不管你看到没看到、愿意不愿意,它们都耸立在那里,是不会依赖于人的意识的。
这也是唯物主义区别于唯心主义的一个特点。
客观实在性是物质的唯一特性。
(注:
“唯一特性”的提法,是就世界上物质和意识这两大类现象的区别而言的,物质和意识现象的唯一区别就在于,物质现象具有客观实在性,存在于我们的意识之外。
客观实在性是物质唯一区别于意识而为物质所特有的属性。
)
“能为人的意识所反映”,说明它不是虚无飘渺的,是可以被人们所认识的,具有可知性。
比如我们刚才说的教学楼、树木,我们能够感觉到它、能看到它。
有些,如一些磁场、紫外线,虽然我们的肉眼看不见,也摸不着,但它们同样不是虚无缥缈的,我们可以通过一定的仪器设备检测得到。
这也是可知论区别与不可知论的特点。
教师:
大家要注意噢,我们刚才说的教学楼、树木是物质,但物质是不是教学楼、树木呢?
学生:
学生稍为思考就会回答,物质很明显不是教学楼不是树木。
教师:
那怎么区分呢?
我们来举个例子。
(播放幻灯片)
比如:
鸽子、蝴蝶……这些都是动物,但动物就是鸽子、蝴蝶……吗?
显然不是。
鸽子、蝴蝶……只是动物的一些具体表现,而动物是对这些事物本质的概括,是从这些事物的具体形式中抽象出来的。
所以我们哲学里面讲的物质是对宇宙间一切客观存在着的事物和现象共同本质的概括。
(这里需要停顿下,让学生有点时间去思考、消化)
教师:
而我们刚刚提到的教学楼、树木、磁场、紫外线等也仅仅是物质的具体形态。
具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么?
区别:
哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。
既不能创造,也不能消灭。
具体的物质形态除了具有哲学上物质共性(客观实在性)之外,还具有自己的个别特性。
可以被改造的,有生有灭。
联系:
哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的,是万事万物的本质属性,只能存在于具体的物质形态中,并通过具体的物质形态表现出来。
结论:
两者是个性与共性、个别和一般、具体和抽象的关系,不是少数和多数、部分和整体的关系。
过渡:
刚才我们说到世界是物质的。
在之前的课堂上我们就说过,哲学上的世界包括三个组成部分:
自然界、人类社会、人的思维。
所以我们要论证这个世界是物质的世界,就是要从这三个组成去论证。
先来看看自然界的物质性。
(二)世界是物质的
1、自然界的物质性
关于人类的起源,不管是西方还是东方都有着相似的神话传说。
那就是上帝创世纪和盘古开天辟地。
〈圣经·旧约·创世纪〉上说,上帝第一天造出了白天和黑夜,第二天造出了空气和水,第三天造出了各种各样的植物,第四天造出了日月星辰,第五天造出了水中的各种动物,第六天造出了地上的各种生物和人。
也就是说天地万物是上帝创造的。
那大家想想:
如果天地万物是上帝创造的,那上帝能创造出一块自己也推不动的石头吗?
如果不能的话,显然上帝不是万能的;如果能的话,上帝都推不动一块石头,显然也不是万能的。
可见上帝创始说是错误的。
思考:
为什么说自然界具有物质性呢?
(放映影片剪辑)
归纳总结:
(1)自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史;
(2)它们都是统一的物质世界的组成部分。
比如:
海啸、飓风、地震、洪水这些都是自然界的现象,他们的出现是不以人的意志为转移的。
(播放相关图片)
可是,人们为了满足自己各方面的需要,发挥自己的能力,有意识地制造出许多自然界原本没有的东西,甚至随着高科技的发展,人们还可以克隆已灭绝的塔斯玛尼亚虎。
那大家讨论一下:
这是否意味着自然界以人的意识为转移?
师:
不是。
其实,这只是改变了自然物的具体形态,使自然物人工化了。
而自然物人工化的基础与前提,则是客观存在的自然物及其属性与规律,不会是人的意识。
自然物的客观属性与规律,不会因为人们有意识地对自然物进行改造而消失。
过渡:
了解完自然界的物质性,我们再来看看人类社会的物质性。
2、人类社会的物质性
(1)人类社会是物质世界长期发展的产物
(播放影片剪辑、人类起源示意图:
从中我们可以得出一个结论:
人类社会的产生是自然界长期发展的结果。
)
(播放猿人劳动的图片)
大家思考一下:
从猿到人的演化过程中,是什么起了关键性的作用?
是劳动。
劳动创造了人的生理结构,形成了手脚分工;使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识;使人结成了社会联系,形成了社会关系。
所以,劳动创造了人和人类社会,没有劳动就没有人,就没有人类社会。
进一步丰富第
(1)点,
(1)人类社会是物质世界长期发展的产物:
劳动创造了人和人类社会
(2)人类社会在本质上是一个客观的物质体系
构成社会物质生活条件的基本要素是:
地理环境:
指人类生存和发展所依赖的各种自然条件的总和。
人口因素:
是一个包括人口数量、质量、人口的构成、人口的发展、人口的分布和迁移等各种因素的综合范畴。
生产方式:
是人类借以向自然界谋取必需的生活资料的方式,是生产力和生产关系的统一。
它在社会发展中起决定作用。
地理环境是物质的,人口因素也是物质的,生产方式是客观的,所以由它们构成的人类社会也是个客观的物质体系。
为什么说生产方式是客观的呢?
生产方式是生产力和生产关系的统一
生产力(客观的物质力量)它包括:
劳动者、劳动资料和劳动对象
师:
人们既不能随心所欲地选择生产力,也不能随心所欲地发展生产力。
我们大跃进的时候说的,跑步进入共产主义,可以吗?
我们当时说的,一只南瓜如地球,结在五岳山上头,把它放到大西洋,世界又多了一个洲。
可能吗?
生产关系(客观的经济关系)包括:
生产资料的所有制关系;人们在生产中的地位和相互关系;产品的分配关系。
师:
生产力是客观的,生产关系也是客观的,它只能由生产力的实际状况来客观地决定,同样不能由人的主观意志随意地选择。
人们如果一定要凭主观愿望去选择生产关系,只能以失败告终。
如,我国在20世纪50年代实行人民公社化制度,追求生产关系的“一大二公”,脱离了当时实际,造成严重的恶果。
归纳:
所以我们说生产方式是客观的。
3、人的意识是社会的产物
(播放图片从古猿到人的进化中脑量的变化)
由此我们知道:
人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
总结:
因此,世界是物质的世界,世界的真正的统一性在于它的物质性。
这边大家要注意几点:
注意1:
世界的真正的统一性在于它的物质性(原理)(基本内容):
①自然界是物质的。
②人类社会的产生、存在、发展及其构成要素都具有客观的物质性。
③人的意识是社会的产物,它是在劳动中伴随人和人类社会一起产生的。
注意2:
关于世界的物质性,有以下几种说法:
①世界的真正的统一性在于它的物质性
②世界统一于物质
③世界的本质是物质
④世界的本原是物质
⑤世界是物质的世界
(三)课堂小结(略)
(四)课堂巩固
1、物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
客观实在是( )
A、物质世界万事万物的根本属性
B、物质世界万事万物的总和
C、从物质世界万事万物中抽象和概括出来的共同属性
D、从自然界万事万物中抽象出来的共同性质
答案:
C
2、下列现象属于物质范畴的是( )
①奴隶阶级与奴隶主阶级之间的对立和斗争
②马克思主义邓小平理论
③经济基础
④一个国家,两种制度的方针政策
A、①②③④B、②③C、③④D、①③
答案:
D
3、马克思说:
“手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。
”这句话表明( )
A、生产关系是一种客观的经济关系,它只能由生产力的实际状况来客观的决定
B、资本主义社会创造的生产力比封建社会创造的生产力大
C、手推磨代表的是封建社会的生产力,蒸汽磨代表的则是资本主义社会的生产力
D、应该大力发展生产力
答案:
A
4、甲说:
物质是永恒的,不生不灭。
乙说:
世界上任何事物都有生有灭,都有产生发展和灭亡的过程。
A、甲观点正确,乙观点错
B、甲观点错,乙观点正确
C、两人观点都正确
D、两人观点都错
答案:
C,解析:
甲的物质是哲学上的物质概念,乙的事物是具体的物质形态
5、掩耳盗铃的行为,否认( )
A、事物是客观存在
B、物质和物质的具体形态是不可分的
C、物质现象的可知性
D、意识对物质具有反作用
答案:
A
6、随着基因技术发展,人们能够创造出自然界原来没有的东西,这种创造活动的基础是( )
A、人有这种特殊本领
B、人的意识具有能动性
C、客观存在的自然物
D、人会利用工具
答案:
C
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