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非宁静无以致远作文
非宁静无以致远作文
【篇一:
非宁静无以致远】
随着社会的发展,人们变得越来越忙碌。
忙碌地追求功名利禄,甚至人与人勾心斗角、同室操戈。
这都是因“欲望”二字而来的。
孰不知在喧闹中、狂热间,良知却在不经意间流逝了,而人们穷得只剩下了钱,欲望掩盖了人们对宁静的认知。
生活中,人们总是容易给自己套上名枷利锁,以致禁锢了活跃的心灵。
只看身边幽暗的谷底,不看远方清翠的山峰,处处事事围绕着自己的名利周旋,因把期望值定得越来越高,也导致了失望越来越大。
一旦角逐失利,便心灰意冷了陷入烦躁与不安……
淡泊名利,它源于一种对生活的热爱,当这种爱升华到一定高度的时候,会使你不再被金钱、名利、地位所蛊惑,会使你永远不会忘了人间还有一片净土。
淡泊的人,会将把一切看得云淡风轻,淡泊的人,始终冷静地审视着自己。
诸葛亮的:
《戒子篇》中说道:
“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
”
世上太多的人为名利所牵绊,日常的烦恼、得失总萦绕心头,自然快乐就很少。
我很欣赏古人超然物外、淡泊名利的思想,当自己亦不能免俗时,为名利所累时,在情绪烦躁时,在吃亏受屈时,我能在自己喜欢的诗词曲赋里,寻找出古人所追求的境界——淡泊和宁静,脑海中便会跳出陶渊明的:
“采菊东篱下,悠然见南山……”或哼唱起明代词人,杨慎的词·《临江仙》:
“……是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红,古今多少事,都付笑谈中。
”
一句清高的诗,一首醒人的词,会让我宁静下来,带着梦幻与现实走进清山绿水中,在大自然中感悟,在小桥流水旁徜徉。
用淡泊、自然的心情去感悟人生的真谛。
所以我们应该学会在岁月中沉静,领悟生命的真谛,找到心灵的归宿。
在物欲横流的今天,更应静下心来享受淡泊的生活,你会发现淡泊并非乏味无趣,里面有快乐、有安逸,有超脱。
有了这种心境的存在,是人精神上的一次飞跃,是思想上的一次浣洗,是心灵上的一次对话。
我想,唯有淡泊才能让自己返璞归真……选择淡泊吧!
你将提高不随波逐流的勇毅,将守住自己的那一份清高,你将从平淡中得到心灵的慰藉,在安逸中得到灵魂的超越!
多一分平淡便多一分快乐,少一分浮躁就少一分失落,非宁静无以致远。
【篇二:
非宁静无以致远?
】
诸葛亮曾留言:
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”一句话影响了多少人,一句话又造就了多少才子雅客,谁能知晓?
诸葛亮咱比不了,咱也动不得,但总可以对他留下的言论发表一下看法吧!
就拿上面这句说说?
且不说这前半句,什么“非淡泊无以明志”,这个现在咱也谈不了,也免得谈不好谁再用那尖锐的言论抨击咱,那咱就不说这个了。
但是下面的半句,叫“非宁静无以致远”,我倒要说道说道啦!
可以这样讲,这句话在某种程度上来说无疑是正确的,但绝不是一定的。
举一个很简单的例子就足以证明之。
素有中国摇滚之父的Beyond主唱黄家驹,虽然我们再也听不到他那天籁般的嗓音,但他却从出道至今仍时常被人所念叨,不能不说他在音乐这条路上行的不远,然而他的摇滚乐又能称之为宁静吗?
显然这句话用在这里是不合适的。
关于此句,我只能说,时间在流逝,世事在变迁,这样的名人留言也渐渐显出了它固有的不足,或者说与当下年代的不和谐。
我本人对当下年代有自己的看法,与诸葛君的这句又有着千丝万缕之联系,即“非张扬无以升迁”,为什么这么说呢?
我感觉现在只有通过张扬表现出自己,才可能得到别人的赏识,从而达到你升迁的目的,在此我想特别提一下“鹤立鸡群”这一成语,我从不相信它会发生在一个默默无闻的人身上。
再说我刚才的那句“非张扬无以升迁”,也只能在嘴上说说,我可不敢写,我害怕那些以咬文嚼字为生的啃汁虫们的语言攻击。
其实,我认为他们的这种行为也是一种张扬,一种不符合逻辑的张扬。
这种张扬显然也是不被别人欣赏的,甚至是被有些人所厌恶的,我不想再对此多做解释,也没有必要去多做解释。
要表达的意思只有一个:
在符合逻辑的基础上表现出自己的与众不同,在能力允许的范围内展示出自我的鹤立鸡群。
把握了这点,你再没被赏识也别找我了。
历史的车辙永无休止,时代变迁总是追随着历史轨迹。
也正如毛宁那清悦歌声“今天的你我,怎样重复昨天的故事?
”又问住了多少匆匆世人,谁又能预测历史的下一站点,我们的语言不再需要尘封的古典,我们的社会也不再缺少三国时的诸葛亮。
【篇三:
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”作文】
“‘非淡泊无以明志,非宁静无以致远’,”当站在考场外,怀着紧张的心情时,母亲这样对我说,“很多时候,‘欲速不达’,平静下来,反而会更好。
”
题目很难,这是市奥校的入学试。
因此,我总是怀着激动的心情做题。
我遇到一道难题了,算来算去,总是算不出来。
我当时心急如焚。
这时,我想起了母亲对我说的那句话:
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。
于是,我便试着静下心来,先把后面的题目做完了。
而当我回过头来再看那道题时,竟发现那道题无比简单!
只不过我开始看错了题而已!
那是一个星期六的早晨。
当我起床后,发现母亲出去了,而在桌子上,放了一盒已被打乱了的拼图,上面放了一张纸条:
“我十一点半回来,你若在此之前拼好了拼图,就可获得一份礼物。
”
我当时兴奋万分!
飞快地吃过早饭,我便火速地开工了。
按照母亲以前教我拼拼图的方法,我很快便确定了四个角;接着,便把拼图的四条边也给确定下来了。
我就这样热情似火地拼着,很快(感觉而已),便把拼图拼得不剩几块了。
当我看着钟,还剩下半个小时,我感觉胜券在握。
可就在这时,我发现拼不下去了。
我非常着急。
这时,又忽然想起了那句“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。
于是,我便静下心来,喝了一口水,再继续。
而当我再坐回拼图旁时,发现莫过于以前拼错了一块而已……
我得到了礼物,虽然不多,但仍非常地高兴。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,看似短短的14个字,可以让我受益终生。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”
【篇四:
非淡泊无以明志,非宁静无以致远】
人生的路,谁都是摸着石头过河。
命运的神秘,在于它的复杂性。
一生之中,要邂逅无数人和事,你无法预知谁是你一生的归属,哪一桩是你一生的主宰。
所以,不要低估任何一个时刻,每一分每一秒都有可能是人生的转折。
优雅的人生,淡而有味。
我们的生命犹如一柱燃香,过去的都过去了,快乐或痛苦,如烧至尽头的香灰,终会落下。
人生无常,人心善变,何必为那些是非恩怨纠结?
看淡了,是是非非也就无所谓了;放下了,成败得失也就那么回事了。
人间三千事,淡然一笑间。
面对人生种种境遇,一笑而过,是一种人生的优雅。
在这山长水远的人生里,终究是要自己走下去,人在旅途,要不断的自我救赎;不是你倦了,就会有温暖的巢穴;不是你渴了,就会有潺潺的山泉;不是你冷了,就会有温暖的小火炉。
每个人的内心,都有几处不为人知的暗伤,怎么治愈?
如何调节?
全凭自己,它在你的心态里,在你的思想里。
不智是一种本事,慧是一种境界。
智以加法建构、拿起,慧用减法解构、放下。
智,是知如何进;慧,是懂怎么退。
能退者,方能进;能低者,方能高;能曲者,方能伸;能柔者,方能刚。
智者拿得起,拿得起靠的是本事;慧者放得下,放得下靠的是境界。
有智有慧的人生,才能真正逍遥与自在。
傻是一种淡定。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”修身治学需要平心静气,干事创业同样需要平心静气;不平心静气,不仅不能成就事业,甚至会贻误事业。
因此,要保持一颗平常心,静心、静神,淡定、从容地做人和行事。
以淡定生骨气,挺直脊梁;以淡定生正气,树立形象;以淡定生朝气,积极作为。
沉默,是一种成熟。
稻熟低穗,人熟低声。
历经一些艰难岁月的人,姿势不再张扬,语气渐趋平和,态度明显和善。
不是没了锐气,而是少了张狂和轻浮。
有故事的人,通常不喜欢讲故事。
不想在嘴上卖力,是想在心中开发能量。
沉默,是一种负重的坚强,是一种韬光养晦的低调。
少说多做,才是最有力的践行。
示弱,是一种美德;厚道,是一种本性;低调,是一种能力。
抬头,需要底气;低头,需要勇气。
拿起,需要眼界;放下,需要境界。
生命,需要呵护;追求,需要保护;珍爱,需要担当。
做事,需要定性;做人,需要定位。
生存,需要善缘;生活,需要善举。
人世间,朋友就是一笔财富,一句问候,一份关怀,都是一种感动。
因为有你的诚挚,雪化了。
因为有你的爽朗,天晴了。
因为有你的笑容,风停了。
因为有你的热情,空气暖了。
心在哪里,哪里就有风景,爱在哪里,哪里就有感动,梦在哪里,哪里就有未来。
以淡定生勇气,凝聚力量;以淡定生志气,扎实做事。
傻是一种境界。
“傻劲”之中,蕴含深刻哲理。
花从春走过,留下缕缕芬芳;叶从夏走过,留下片片阴凉;风从秋走过,留下阵阵金浪;雪从冬走过,留下无限洁白。
只有拥有了无私无欲、至公至正的境界,才能超然物外。
生活的累,一半源于生存,一半来自攀比。
很多时候我们不是为自己活着,而是为“面子”而活。
人的烦恼,多数并非缺少什么而不满足,而是因为“别人比自己好”的不平衡。
所以,我们要学会用知足的心态面对生活,明白每个人的幸福各不相同。
不必羡慕他人手中的玫瑰,因为你也有一朵百合。
现实中,人们的孤独,并非缺朋少友,而是心中的迷茫与彷徨,忘了来自何方,不知该去何处;人们的痛苦,并非不在了珍爱的人与物,而是灵魂深处缺了宁静,在浮躁中不知不觉拆卸了自己的信念支撑;人们所需要的,其实并非别人的怜悯或关怀,而是一种乐观豁达、涵养升华的自助精神。
走一起是缘分,一起走是幸福。
缘分是相互的,幸福是自找的;尊重彼此选择,享受寻找的快乐。
缘来时不狂喜,缘去时不悲泣;缘来时坦然接受,缘去时从不强留。
人生需要一种洒脱,缘份也需要一份淡定。
看淡了得失,没有了耿耿于怀,你就会拥有一种宽容博大的淡泊情怀,拥有了一份可贵的心灵平静。
【篇五:
非宁静无以致远】
莫言获得诺贝尔文学奖后,全国掀起一阵莫言热。
而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线,安静创作新作品。
在我看来,莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的漂亮蝴蝶。
人们借诺奖发现了这只蝴蝶,而蝴蝶选择的是退居山洞深处,正如莫言选择远离公众。
因为那样的安静环境才适合这些漂亮的精灵,适合莫言。
非宁静无以致远,伟人正是懂得寻找宁静才能够成功,而成功也必青睐内心安宁之人。
林徽因曾说:
“真正的宁静不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,尽管如流往事,每天依然涛声依旧。
”因而真正的宁静是内心的平和,这与“大隐隐於市”是一样的道理。
只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。
前段时间,於丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。
文化超女於丹在端了多年的心灵鸡汤后终於被人轰下台。
这似乎很意外,可是却又在情理之中。
当年的於丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心,可是近年来她不断商业化,只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。
正是於丹在成为漂亮的蝴蝶被人发现时,不懂得如何退居深处,如何来保持一颗宁静的心,所以她只能遭到人们反感,最终失去成功。
与她不同的是,红学痴儒周汝昌尽管着作等身却仍躬耕於红楼中﹔“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人﹔杨绦先生从不开作品交流会,永远都是默默关注这个社会。
大师尚且如此,而我们又有何骄傲的资本?
我们又凭什麽藐视一切?
我们又怎能不屑那一颗宁静之心?
反观当今,当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时﹔当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时﹔当当时明月的着作爆棚时﹔当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时,谁能告诉我,我们那一颗宁静的心在哪里?
我们现在许多人正在慢慢地失去它,从而变得疯狂与骄傲,变得目空一切。
让我们找回最初的宁静,让我们在内心修篱种菊,让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
视自己为天地间的一粒尘埃,用宁静平和的心看待世界。
我相信,低到尘埃,便能开出花来。
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