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最新《家》读书笔记

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2021年《家》读书笔记

2021年《家》读书笔记1

　　觉新，家中的长子。

他的相貌清秀，自小就很聪慧，在家里得着双亲的钟爱，在私塾得到先生的赞美。

看见他的人都说他日后会有很大的成就，便是他的父母也在暗中庆幸有了这样的一个“宁馨儿”。

他在爱的环境中渐渐地长成。

他幻想着将来毕业以后能到上海或北京的有名的大学里去继续研究自己感兴趣的化学，幻想着到德国去留学，幻想着能与自己心爱的表妹共度一生。

一切在他的幻想里变得那样美好，美好得如同孩子吹出的肥皂泡，在空中随心所欲地飞舞着，五彩的光芒融化在阳光的温暖中，暖透了这个少年的心房。

　　既然一切都是泡沫，那么即便闪出怎样耀眼的光，终究会消失的踪影全无。

有一天，他的幻梦终于被打破了，很残酷地打破了。

原来他的人生轨迹早已被父亲规划得妥妥当当。

中学刚刚毕业的他为了实现爷爷四世同堂的心愿，年内就要和一个与自己素昧平生的人结婚，而那个人选竟是父亲用抓阄的方式选出来的。

父亲的身体也每况愈下，便把整个家里的大小琐事全都交由他来掌管。

　　他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛哭。

他不反抗，也想不到反抗。

他忍受了。

他顺从了父亲的意志，没有怨言。

可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。

　　觉新的一生是不幸的，是极其不幸的。

他有过自己的梦想，有过光荣的前途，有过自己爱过的少女，只是所有的所有，都被他用的“作揖主义”和“无抵抗主义”毫不留情的摧毁了。

他的字典里查不到“反抗”这个词语。

也许从小到大他都不曾见过反抗是什么样子，什么时候要反抗。

也许他的父亲，祖父，甚至是更早辈份的人们也都不知道。

他们的一生也是从一出生就被预设好的。

他们也是从一个有血有肉，意气风发的壮年被活活打压成一个无情而冷血的机器，顺着上一代人所铺设的轨道就那样向前走着，无力却丝毫不敢怠慢。

等到给他们铺设轨道的人不在了，他们便又成了那铺设轨道的人。

而觉新，他只不过是多少代封建的绅士家庭里孕育出的又一个祭祀品而已。

　　觉新是封建时代的顺从者，可是他的弟弟妹妹却都是封建礼教的反抗者。

觉新是在私塾里成长起来的，而他的弟弟妹妹却都受的是新学堂里新思想的教育，他们读的是《新青年》、《少年中国》，他们说的是反抗，是改革，是批判封建的话。

于是无形间觉新成了老一辈与小辈之间沟通的桥梁，也成了受气包，成了里外不是人。

老一代的人们把他们对年轻人的怨恨全集中在觉新一个人身上。

他们恨他，挖苦他，背地里骂他，喊他做“承重老爷”。

而年轻一代天天喊着反抗，要脱离家庭，要到外面去，又说他懦弱无能。

他心里有再多气，再多委屈，有再多痛苦，又有谁能够理解呢？

作为这个家庭的一家之主，作为两代人之间的桥梁，他已经别无选择。

为了这个家，他牺牲了自己的青春，牺牲了自己的幸福。

他不仅是这个时代的牺牲品，对整个家来说，他也成了牺牲品。

也许对他而言，发泄便是一味顺从，到了极致过后，蒙在被子里大哭一场，然后继续顺从吧。

他在不如意中结婚，却意外的得到了一位如意的妻子。

他爱自己的妻子。

而还是因为不会反抗听别人的鬼话把待产的孕妇送到城外荒凉的地方去。

于是最终不幸的一生中，连这一丝的幸运也被他放弃了。

　　巴金说：

你含着眼泪忍受了一切不义的行为，却从不曾说过一句反抗的话。

你活着完全是为了敷衍别人，任人拨弄。

自己知道已经逼近深渊了，不去走新的路，却只顾向着深渊走去。

　　觉新最大的不幸便是，在一个觉醒的，改革的时代，他却仍旧不会反抗。

2021年《家》读书笔记2

　　很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。

长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。

　　小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗—议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。

其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。

觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。

因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

　　觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。

巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：

“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。

我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。

”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。

同时，他也很幼稚。

但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。

　　书中还有一个特别显着的气息：

到处闪耀着青春的色彩。

这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：

“永生在青春的原野”，“我始终记住：

青春是美丽的东西。

而且它一直是我的鼓舞源泉。

”

　　巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。

而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。

例如：

高家中专横、衰老、腐朽的高老太爷。

他代表的正是政府机构中贪婪的官员。

那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。

他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行x受x是样样不缺。

社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。

尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不装太阳”的光辉。

　　总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

　　这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。

在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势。

2021年《家》读书笔记3

　　巴金在一九三七年曾在他写的一篇《代序》里大胆地说:

“我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控诉’。

”他做到了。

在这封建大家庭分崩离析的过程中，他深刻地揭露了那个时代国民的麻木愚昧和社会的吃人本性真实一面。

　　作为主人公之一的觉新，无疑是全书最“华丽”的悲剧。

他是处于时代转折点的封建家庭和旧礼教的牺牲品，他是新思想和守旧势力之间抗衡的矛盾产物，他以自己无数次的无奈悔恨委屈求全演绎了自己彻头彻尾令人声泪俱下的悲剧人生，也注定成为旧时代千万陪葬中之一。

他欠梅的，欠瑞珏的，欠给海儿和刚出生就永失母爱的新生儿的，该拿什么偿还?

可怜的人啊。

新的号角已经吹响，公明的审判即将开始，阳光刺穿阴霾，撕裂开一条口子，他分明地看见了，那些腐朽不堪处处散发糜烂气息的旧事物迅疾化成一股汹涌的激流席卷而来，他退缩了屈服了，虽然心有不甘但还是接受了，而且还自觉不自觉地带走了梅和瑞珏。

如果当初他勇敢些争取和梅的幸福或许一切都会迥乎不同。

　　觉新只是其中的一部分。

纵览全书，觉新觉民觉慧三兄弟最后的不同境遇，正是由他们不同的个性决定的。

作者不就在借此表达对封建专制制度的愤恨，“宣告一个不合理的制度的死刑”，以及为青年一代呼吁“为过去那无数的无名牺牲者‘喊冤’，从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。

”

　　还有多少鸣凤用温柔的目光注视着波澜不惊的湖水，含泪纵身了结了短暂而辛酸的一生，萧瑟了月夜;还有多少梅用忧郁的眼光望着觉新渐行渐远的背影，苦叹“往事依稀浑似梦，都随风雨到心头”;还有多少瑞珏屈于郊外潮湿的小瓦房，躺在床上嘶声力竭地发出凄厉的喊叫，临死也无缘见丈夫孩子。

还有多少生命可以浪费，还有多少血肉被肆意践踏。

人果真能够如此绝情，鸣凤的抽泣，梅的落泪，瑞珏的恸喊，尽湮没于千百年来的忠孝礼义。

她们的眼前“是一条很长很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体”，“这条路是几千年前就修好了的，地上浸饱了那些女子的血泪，她们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪灌溉土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体。

”这里面不知道埋葬了多少令人伤心断肠的痛史!

　　但是终于出现了一个“旧礼教的叛徒”，一个幼稚而大胆的叛徒。

他寄托了我们的希望，带给我们一点新鲜空气，尤其是在自己房间门口义正词严义愤填膺地痛批要来他房间捉鬼闹事的陈姨太克明一群人，令人眼前一亮并为之热血沸腾。

那个时代正是需要这种初生牛犊不怕虎的精神，更何况还是一只风雨飘摇中自位难保的纸老虎。

觉慧，他终于冲破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争取过来。

”

　　如今再通过此书穿越那腥风血雨的年代，不由地为觉慧倩如存仁喝彩，他们奏响了旧制度的葬歌，奏起了那一整代进步青年所梦想着的新社会的催生曲，他们向旧礼教灭绝人性的罪恶，令人齿寒的污秽发起了强有力的控诉。

　　“海日生残夜，江春入旧年。

”

　　他们是勇敢的新生代!

2021年《家》读书笔记4

　　匆忙看完巴金老先生的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。

故事的开始就注定是一场悲剧，只是没想到悲剧中还残留了一丝光明，一线曙光。

也许这点正是巴金老人作品的高明之处，在揭露黑暗的同时给我们留下些许希望！

　　《家》这部小说是巴金为他的哥哥写的，并且以他哥哥及他的事为原形，巴金的哥哥就是觉新的原形，懦弱和无奈，但他哥哥三十几岁就服毒死了。

巴金的哥哥也曾爱过一个少女但父亲用抓阄的方法决定去和另一个女人结婚。

他爱他的妻子，但终因别人的鬼话不得不把待产的孕妇送到城外荒凉的地方，忍受着这一切不义的行为。

他知道他已走到深渊边，但就是不愿意去走另一条新的路，只顾着向深渊走去，这和觉新是一模一样的。

而觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。

由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。

　　他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。

他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。

虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。

而后他与妻子瑞钰成了亲。

祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。

这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。

　　虽然他哥哥是这样的不愿意死，因为他写了三次遗书，又撕了三次，但终于写了第四次，字里行间控诉着“我不想死”，但终究还是走进了深渊。

与觉新一样，觉新对于这一切悲剧的发生无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活，最后在压迫下痛苦的死去。

　　然而，软弱是一切落后事物的共性。

在觉慧等人的奋斗和努力下，在新思潮的影响和冲击下，封建制度妥协了，落后的封建枷锁终于被打破，新的世界正在时空夹缝中散发着耀眼光芒。

　　新事物的主人是年轻一代的进步青年，它永远散发着先进的气息。

作品中所描写的觉慧，觉民等人，他们深受进步思想的影响，充满朝气，热情奔放，拥有自己的理想和追求，对封建制度痛恨不已。

他们为了争取自由和青春，不畏艰辛，勇敢地同封建礼教斗争。

终于，在他们的努力下，他们登上了驶向上海的航船。

新思潮向他们张开了双臂，将他们揽入怀抱。

2021年《家》读书笔记5

　　小时候读巴金先生的《家》，觉得这是个再枯燥不过的故事，复杂的人物关系，迥异的人物性格都让人深感烦乱。

而成熟后再看，却仿佛读懂了一个时代，一个社会，读出了百般的滋味。

　　巴金先生用细腻的文笔刻画出一个又一个个性鲜明、血肉饱满的角色：

高家三兄弟，梅芬，瑞珏，鸣凤，高老太爷?

?

正是在这些曾经扰人的各色人物身上，我看见了一个处在十字路口的时代，复杂、纠结却又足够真实。

我想不光是在小说中，在那样的时代里，大抵所有角色都逃不出三类。

　　守封建，不妥协：

高老太爷

　　高老太爷是典型的封建社会家族长，凡事我行我素。

他专横、冷酷，当他统治着这个封建大家庭的时候，他不能不选择封建社会最传统和有效的方式：

专制。

在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。

正如他所说：

“我说是对的，哪个敢说不对？

我说要怎样就要怎样作。

”为了维护他眼中高家的兴旺和安乐，他一手挡去了觉新明朗的前进道路，为他早早安排了婚事，酿成了最后觉新、梅芬和瑞珏三人间的悲剧；他坚决反对觉慧参加有关新思潮的社会活动，又企图强逼觉民走觉新的老路：

娶妻生子打理家业，屈从封建；他还执意将鸣凤嫁与冯乐山，致使鸣凤最后为了守住清白与尊严投河而死。

这一切的一切无一不在诉说着他的专制。

他活在旧世界里，习惯了软弱与一尘不变，所以他不愿停下看看年轻人的大志，更别提听听民主的声音了。

同时，他毕竟是从旧社会走过来的人，封建礼教是他眼中老祖宗一早埋下的

　　根，万万断不得，他誓死也不向新的风气妥协，一心拉着子子孙孙同他一块留在封建的时代，守着祖宗，守着规矩。

不得不说，高老太爷是全书封建人物中的最为典型的代表。

而他的死，则代表着封建社会终将崩塌。

　　在那个纷乱的年代里，“高老太爷”并不只是这一个，万千的家庭都有他的身影。

准确而言，这不单单只是一群人的存在，而是一股强大的封建力量在张耀舞爪，它阻碍着人们的思想，阻断了社会的前进步伐。

中国原本就大，各类阶级各种身份参差不一，而这又是时代更迭的年代，封建泥古必然是广泛存在的。

老一辈活在自己最后的信念里，走不出旧社会，还企图拉上家里的年轻人一同维护封建礼教，导致中国难以在一时间脱胎换骨，彻底摆脱那个鲁迅先生笔下“吃人的社会”。

　　可再回到高老太爷的身上看，他也不过是个受封建影响过深的可怜老人。

他一心要守住祖宗的规矩和思想，排斥新风气，逼得孙子觉民离家出走。

奄奄一息之时，他愿意做出妥协，不再干涉觉民的婚事，只想让觉民回家来，好见他一面。

可见他并非铁石心肠，他也有自己的感情，也是个疼爱小辈的家长，只是封建在他心底已藏得太深。

封建社会是可怕的，而维护封建社会的群体则是可怜而可悲的。

　　宁麻木、受迫害：

瑞珏、梅芬、觉新

　　觉新、瑞珏和梅芬三人在《家》中的辈分是相同的，但年轻的力量并没有让他们解脱，他们终究还是没有逃过封建社会的迫害。

　　先说觉新和梅芬，他们相恋时，觉新还是一个意气风发、心怀大

　　志的少年，他不仅在中国学堂里表现优异，更考虑过远赴德国留学，他曾经可能是这个家庭里第一个摆脱封建的人。

梅芬是她的表妹，知书达理，温柔婉约，他们二人的相恋仿佛早在家人的意料中，最初的时候，大家都把希望和祝福送给了他们。

可谁能料到只因他们的母亲在麻将桌上吵翻了脸，二人的爱情线就被“八字不合”四字硬生生掐断。

古言有云：

父母之命，媒妁之言，我想八字不合只是个借口，他们最终没有走到一起只是因为双方的家长认了死理，下了狠心。

封建社会里，家长摧毁年轻一辈的幸福，包办婚姻，难道还是鲜见之事么？

一方面是家长的命令，一方面是自己的爱情，觉新这个差一点就要跨出封建大门的人，却做出了令人失望的选择。

他放弃了初恋，屈从于家人的安排。

他和梅芬爱情的结束，也是他被迫害，逐渐走向堕落的开始。

因为封建制度、封建礼教，他失去了光明的前途，失去了自由的生活，失去了纯真的爱情，失去了兄弟的信任，最后，甚至失去了自己的妻与子。

　　还有一个女子的命运与觉新的交织在了一起，她就是瑞珏。

同觉新一样，她的婚姻也是由不得自己做主的，更何况她还是个女孩子家，出身又好，受到的管束和牵制也就更多了。

嫁进了高家后，因为丈夫难忘初恋，她起初很难得到丈夫的爱与关心。

随着日子长了起来，丈夫终于对她敞开了心门，可这时候梅芬又因丧夫回到了他们的生活中。

身是一个封建社会的弱女子，纵使心里百般不是滋味，她也不能表露出来，她大方忍受，依旧替丈夫操持着家里的大小事，还时常照顾梅芬的生活，没人能懂她的委屈。

后来高姥爷去世，瑞珏却偏偏在

　　这时即将临盆、陈姨太用迷信封建的说法说服了早已麻木的觉新，瑞珏不得不被移到城外生产，这也直接造成了她的难产以及离世。

她是个彻头彻尾的可怜人，觉新至少还曾接受过西方的教育，有过人生追求，然而她一生都在遭受着压迫，从出生在封建社会，到死于封建迷信。

　　这三个人物代表着当时社会年轻人中的一类，大好的年华，却最终敌不过封建的强大势力，最终无声无息地消失在那个时代里。

　　反封建，求新知：

觉民、觉慧、琴

　　觉慧是高家三兄弟中最小的一个，也是最清醒的一个。

总有人说他是幼稚和冲动，可正是这幼稚和冲动让他义无反顾地走在了社会的前端，担起了反封建，宣传新思想的重任。

　　他不像自己的大哥觉民那样不知痛痒，他不爱整天面对着一张张受着封建毒害的脸孔，不喜欢时时受着封建礼教的束缚，不愿意生活在暗无天日的社会中，他勇于表达自己的愤慨和决心：

“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。

”。

所以尽管阶级差异就明摆在眼前，他还是对鸣凤动了情，找到了一份真挚的感情；虽然不知未来将要如何，但他依然跟随自己内心所想，加入到热情高涨的社会运动中去，宣传新思想，抵制迫害了一代又一代中国人的封建思想；当封建礼教带走了他最爱的人，一步步摧毁了整个家庭，并逐渐逼近他，他只好选择离乡远去，以追求真正的解放和自由。

对于全书而言，觉慧的存在就是一缕曙光，不管现实有多黑暗，总还是有人清醒着，有人在朝光明的新方向迈进。

　　有万千个觉新一般的软弱者，也就有万千个清醒着的“高觉慧”。

新一代的知识分子组织社会活动，宣传新思想，不做旧社会的拥护者。

他们是一代不愿再忍受压迫和毒害的人，尽管力量微小，风险又大，但他们每个人都在尽自己最大的可能去为这个民族、这个国家做些改变，只为早日带领国家走出黑暗。

　　巴金先生的《家》让生活在和平年代里的人重又走进那个忽明忽暗的时代，这个时代有死守封建，泥古不变者，有屈于礼教，麻木不仁者，有无所畏惧，宣传新思想者。

这三者彼此间都形成了对比，让我们不禁思考，生活在那个年代，我们要做一个怎样的人？

而什么又是最为珍贵的？

就我看来，最珍贵不过的是独立的人格和一颗勇敢的心。

对于残酷的封建社会，我们不该维护，不该屈服，而应选择独立于其外，清醒而有追求，用一颗勇敢的心去追随自己所渴望的明天。

　　作为一个现代的青年人，书里所说的东西我们并非全不可用，独立的人格，勇敢的心，也是当今这个社会中难得的珍贵品质。

保持清醒，独立于盲目的人群之外，方能推动国家和时代的不断进步。

2021年《家》读书笔记6

　　《家》的作者是著名作家巴金，《家》，《春》，《秋》是三部曲。

其中我最喜欢的是《家》。

　　书中的高家虽然是名门望族，但是却十分的封建。

（）高家的觉慧、觉民兄弟十分顽强地抗争着家庭给他们的不公。

和他们相比，高家的长孙觉新却十分若弱。

如果他再勇敢一点他的太太就不会死，如果他勇敢地追求幸福梅表姐就不会痛苦的死去。

　　最后觉慧看清了这个家族的腐朽，决定自己出去闯一闯，寻找属于自己的自由。

　　最让我敬佩的就是丫鬟鸣凤，她虽然知道自己处于什么样的地位，但是她会为命运的不公反抗。

她因为不愿意做姨太太而跳河自杀。

她很勇敢也很无奈，无奈自己的力量太小了。

　　巴金写的这本书，写出了他对社会的不满。

2021年《家》读书笔记7

　　读完这本书，我有许多感悟。

这是一本很好的书，我十分喜爱它。

相信大家都知道并且都读过这本书，故事的内容就不需要介绍了。

　　看完这本书后，特别是了解了巴金的生平后，我真的觉得书中的觉慧与巴金本身十分相似。

　　残酷的现实确也教育了青年巴金：

母亲死后四个月，二姐就患“女儿痨”死了。

她性情温和，从小熟读《烈女传》，她学到了许多封建“妇道”，知道作为女人，要顺从一切，忍受一切。

那本书里，有个寡妇因为陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有个王妃，官里起火，她甘愿烧死，也不出来，因为怕失体面。

二姐熟读这本书后，显得与她年龄不大相符的沉默与忧郁。

祖父生日的三天后，她的生命就结束了。

　　大哥的处境十分困难，巴金是非常了解的。

大哥本来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好，但是这门亲事后来没有成功，他用在祖宗神位前拈纸团的办法，选中了另一个姓张的姑娘。

大哥心事成虚话，虽满肚委曲，但也没有反抗，也从不曾想到反抗。

后来祖父死了，恰好这时大嫂怀孕，临盆在即，这就成为叔婶们打击他们的可趁之机，他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产，一方面又认为祖父去世不久，长房在服孝期间，在家生孩子，将与祖父在天之灵相冲，因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产，说离开家里越远越好。

　　大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、服从惯了，并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的建议。

他最后还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿，到城外把孩子生了下来。

虽然，大嫂并不像《家》里的瑞珏那样难产而死，但当孩子弥月以后，大嫂抱着孩子回家，巴金看着叔婶们脸上所显露胜利者虚伪表情，愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。

　　巴金是觉慧吗?

高家的悲剧源于李公馆经历的悲剧;鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生，是巴金从李家悲剧生活的经历中提炼出来的，这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧，他感受的是一代人的悲剧。

正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵折磨以后，最后才演化成了小说《家》中觉慧的决心和眼泪。

他比觉慧看到的更广，也更深。

　　可以说巴金的《家》是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。

　　这些便是我读完这本书的感想。

2021年《家》读书笔记8

　　虽然还是那一套路上的英雄片，但是VR游戏中的虚拟世界给这部电影带来了不一样的精彩。

　　值得一看！

　　平凡的现实将VR游戏中的虚拟世界衬托的无比精彩，意想不到的情节设计，虚拟的人物设计特色鲜明，意外层出不穷，打脸情趣挺多的。

（个人建议：

一定要看巨幕，一定要看巨幕，一定要看巨幕！

）

　　故事的铺垫做的很好，不像有些电影为了凸显阵容强大之类的，到最后自己都不知道自己干了什么或者什么都没有传达给观众。

　　从一开始对主角的活动场景设计、游戏玩家的语言表达、游戏设计者的个性与行为设计等等，都为后来所有的剧情进展做了铺垫。

不管是两百五十斤的胖子，还是25美分的硬币，都铺垫自然，不会生搬硬套。

　　电影始终围绕着游戏彩蛋进行，自然也离不开三个关键钥匙的搜寻之路。

　　第一个钥匙关卡用了逆向思维，向前不一定是终点，退一步海阔天空。

　　第二个钥匙关卡用了特别的人，什么是举止天涯、爱而不得，也为主角的`爱情做了伏笔。

　　第三个钥匙关卡用了享受游戏，游戏不在于解决，而在于享受的过程。

　　最后，诱惑当前，谁能抵挡，是个问题。

平分的利益，放下的枪，归零的绿洲………

　　电影比起小说，因为篇幅及版权的限制，呈现有所局限，但也差强人意。

　　有人说这是一个超长广告，但不可否认，科技世界发展的趋势，虚拟现实真在向我们走来！

　　这部电影将VR用于游戏方面的所有真实科技进度，都呈现了出来（除了一些硬件设备和纱窗效应等难题被弱化之外），目前HMD轻量化及设计水平都提高了一个水平，用于交互的VR手套、VR使用的全方位跑道………都已经可以批量生产了，小姐姐我只差钱了，

2021年《家》读书笔记9

　　读过巴金的《家》之后，虽然对那个年代的事不是很多的了解，但是可以看懂，而且书中有一个特别显着的气息：

到处闪耀着青春的色彩。

这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：

“永生在青春的原野”，“我始终记住：

青春是美丽的东西。

而且它一直是我的鼓舞源泉。

”巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。

而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。

例如：

高家中专横、衰老、腐朽的最高领导者高老太爷。

他代表的正是政府机构中腐朽、贪婪的官员。

那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。

　　还有像狡猾贪婪的四老爷，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，坏事做得是样样不缺。

社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。

尽管有如此之多的“乌云”