宁夏银川一中度下高二期末考试语文doc.docx

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银川一中2008/2009学年度（下）高二期末考试

语文试卷

命题人：

赵赞社

第I卷　阅读题

一、现代文阅读（９分　每小题３分）

阅读下面的文字，完成１－３题。

现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”。

没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。

不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作经”，而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。

汉代凡是重要的文献、官书，大都用二尺四寸的竹简书写。

《春秋》属于“经”，简

长二尺四寸；《孝经》据说是汉人所著，低了一等，筒长短了一半；解经的文字，如《左

传》《公羊传》《毂梁传》则用六寸的简来写。

即使是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一

尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。

可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写

也必须遵从社会规定的格式。

与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。

《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。

当初孔子的弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。

作为官方发表的文书和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用书桌的宽度差不多了。

南北朝以前没有桌子，宽达二尺四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。

而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。

从作用上看，《论语》既是小学教科书，又可以终生涵咏。

汉代最初级的读物《仓颉篇》《急就篇》等都是识字课本。

以《急就篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。

这些书编写目的比较单纯，就是识字。

《论语》就不同了，《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂：

其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会；《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈子的书。

唐代诗人杜甫有诗云：

“小儿学问止《论语》，大儿结束学商旅。

”这是嘲笑夔州人好经商，没有读书的习惯。

现今别把读《论语》看作有学问，这也可算是学术变迁、世风推移的反映了。

1.下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是

A．所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的。

B．在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。

C．清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经”没有关系。

D．古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》，等都是周代宫书．都用二尺四寸的竹简书写，所以称作“经”。

2.下列表述，不符合原文意思的一项是

A．在汉代，《孝经》虽然称为“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。

B．《左传》《公羊传》《穀梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。

C．宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。

D．《急就篇》生字密度很大，内容也较复杂，《论语》则文字质朴易懂，修养意味较浓。

3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A．在汉代，虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献都叫作“经”。

B．《论语》采用“袖珍本”形式，除为了记录简捷、携带方便外，它当初未被当作经书也是一个原因。

C．《论语》的内容本来是很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较“人性化”了。

D．从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看，一直到唐代；《论语》仍然被作为初等教育的教科书。

二、古代诗文阅读（28分）

（一）阅读下面的文言文，完成4一7题。

（15分，4-6每小题3分）

　　昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之

不厌。

如是三年，国衰，诸侯谋之。

太子悝患之，募左右曰：

“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。

”左右曰：

“庄子当能。

”

太子乃使人以千金奉庄子。

庄子弗受，与使者俱往，见太子曰：

“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。

使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？

使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！

”太子曰：

“然。

吾王所见，唯剑士也。

”庄子曰：

“诺。

周善为剑。

”太子曰：

“今夫子必儒服而见王，事必大逆。

”庄子曰：

“请治剑服。

”治剑服三日，乃见太子。

太子乃与见王。

庄子入殿门不趋，见王不拜。

王曰：

“子欲何以教寡人。

”曰：

“臣闻大王喜剑，故以剑见王。

”王曰：

“子之剑何能禁制？

”曰：

“臣之剑，十步一人，千里不留行。

”王大悦之，曰：

“天下无敌矣！

”庄子曰：

“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。

愿得试之。

”王曰：

“夫子休，就舍待命。

令设戏请夫子。

”

王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。

王曰：

“今日试使士敦剑。

”庄子曰：

“望之久矣。

”王曰：

“夫子所御杖，长短何如？

”曰：

“臣之所奉皆可。

然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。

”

王曰：

“愿闻三剑。

”曰：

“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。

”王曰：

“天子之剑何如？

”曰：

“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。

此剑一用，匡诸侯，天下服矣。

”文王芒然自失，曰：

“诸侯之剑何如？

”曰：

诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。

此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。

”王曰：

“庶人之剑何如？

”曰：

“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。

相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。

今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。

”

王乃牵而上殿。

宰人上食，王三环之。

庄子曰：

“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。

”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。

（《庄子·说剑》，有删节）

4．对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是

A．如是三年，国衰，诸侯谋之。

谋：

为……谋划。

B．请治剑服治：

备办。

C．庄子入殿门不趋趋：

小步快走

D．王乃校剑士七日使……较量

5．下列句子中直接记述庄子言行机智的一组是

①“庄子当能。

”

②太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。

③庄子入殿门不趋，见王不拜。

④“臣闻大王喜剑，故以剑见王。

”

⑤“然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。

”

⑥“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。

”

A．①②③B．①⑤⑥C．②④⑥D．③⑤④

6．下列对有关内容的理解和分析，正确的一项是

A．庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。

B．庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。

C．庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。

D．《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。

7．把文言文阅读材料画横线的句子翻译成现代汉语。

（6分）

（1）闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。

（2）赵国何求而不得也！

（3）夫子休，就舍待命。

（二）诗歌阅读（7分）

阅读下面一首宋诗，完成8—9题。

绝句石柔①

来时万缕弄轻黄，去日飞球②满路旁。

我比杨花更飘荡，杨花只是一春忙。

【注】①石柔，宋朝人，他一生远离故土，辗转仕途，曾任密州教授。

②飞球：

杨树籽

8、联系诗意，谈谈诗人抒发了什么感情。

（3分）

__________________________________________________________________

9．对这首诗的艺术特色，选你感受最深的一点结合诗歌简要赏析。

（4分）

__________________________________________________________________________

（三）名句填空题（6分）

10.

（1）子曰：

“老者安之，，。

”

（2）知者乐水，；知者动，仁者静；——————。

（3）道可道，非常道；，。

（4）大学之道，在，在亲民，在。

（5）好学近乎知，，。

（6）博学之，，慎思之，明辨之，。

三、实用类文本阅读（24分）

阅读下面的文字，完成11～14题。

叶圣陶在四川

1940年初夏，叶圣陶来到成都，在四川省教育厅教育科学馆工作。

他白天去办公，晚上教儿女们写写文章。

常常在晚饭之后，把油灯移到桌子中央，至善、至美、至诚就凑着光亮，认真地听父亲讲解。

有时候，儿女们也和父亲热烈讨论。

他们每人每星期交一篇文章。

叶圣陶一向主张作文要说自己的话，要写自己的真情实感，对儿女们的作文，他也从来不出题目，随他们写去。

这也是他们一天中最感兴味的时刻。

叶圣陶一边看他们的文章，一边问：

“这儿多了些什么？

这儿少了些什么？

能不能换一个比较恰当的词儿？

把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些?

”遇到看不明白的地方，他就问孩子们：

“原来是怎么想的？

到底想清楚了没有？

为什么表达不出来？

怎样才能把要说的意思说明白？

”他问得十分仔细，简直就是严格的考试，同时也是生动活泼的考试。

孩子们都乐意参加这样的考试。

但是，对于叶圣陶，到了成都以后，使他格外高兴的事，却要算和朱自清的朝夕相见了。

几十年来，这两位作家亲似手足。

朱自清曾写过《我所见的叶圣陶》《叶圣陶的短篇小说》等文章。

1931年8月，朱自清由北平动身访问欧洲，就是在叶圣陶鼓动下，才写出了《欧游杂记》的。

朱自清在这本书的“自序”里，曾提到叶圣陶帮助“设计”、“题字”、“校对”等。

叶圣陶曾写过《与佩弦》的散文，讲述他们之间的友情：

促膝谈心，随兴趣之所至，时而上天，时而入地；时而论书，时而评画；时而纵谈时局，品鉴人伦；时而剖析玄理，密诉衷曲……可谓随意之极致了。

这当儿，名誉之心是没有的，利益的心是没有的，顾忌欺诳等心也都没有，只为着看出内心而说话，说其不得不说。

其味甘而永，无所不领会，真可说彼此“如见其肺肝然”的。

现在，很难得他们同处一地，又在一起工作，还先后合编了《精读指导举偶》和《略读指导举偶》，作为中学生学习国文的课外读物，列入“四川省教育科学馆丛书”出版。

为了浇灌《中学生》这块抗战时期青年的精神家园，叶圣陶1945年9月离开成都到重庆，住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上。

看稿编辑，和作者、读者书信联系，甚至校对都由他自己动手。

他热情、认真、宽容，一心一意为作者和读者服务。

来稿只要有可用之处，他就诚恳地提出修改意见。

赵景深在《文心剪影》里说：

“他的复信措词谦抑，字迹圆润丰满，正显出他那谦和而又诚实的心.”正如当年他主编《小说月报》曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样。

他那公而忘私的精神和工作态度，给予年轻一代的教育、鼓舞的力量是无法估量的。

当时《中学生》杂志一位年轻编辑后来回忆说：

“他是实际的教育家，但不是取教训态度的老师，而是取辅导态度的顾问……他是热忱的事业家，在编辑部不是做官当老爷，而是脚踏实地、以身作则，放手让青年编辑在实践中锻炼，有合理的建议欣然采纳，对可用的稿件热诚支持，有忽略的地方及时提醒，有弄错的地方予以纠正。

”这就是真正的教育者的榜样。

在他身上似乎更多的是儒家思想，从他为自己的儿女取名至善、至美、至诚可以看出，他追求的是一种多么崇高的境界。

但是，他又能把握时代的潮流而有所取舍，不断前进。

（选自《叶圣陶和他的世界》第九章，有删节）

11.下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（）（5分）

A.正是在叶圣陶的鼓动与热心帮助下，1931年8月朱自清才由北平