张家港中考语文文言文阅读专项训练及答案精选模拟试题.docx
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张家港中考语文文言文阅读专项训练及答案精选模拟试题
张家港中考语文文言文阅读专项训练及答案(精选)模拟试题
一、初中文言文练习题
1.阅读文言文,回答问题。
【甲】
嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!
微斯人,吾谁与归?
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】
上①与群臣论止盗。
或请重法以禁之,上哂之曰:
“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇②廉肚耳,肤当去奢省费,轻徭③薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?
”自是数年之后,海内升平④,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
(选自司马光《资治通鉴》)
【注】①上:
皇上,这里指唐太宗。
②不暇:
顾不上。
③徭:
古时统治者强制人民承担的无偿劳动。
④升平:
太平。
(1)解释划线的词。
①微斯人________
②不以物喜________
③或请重法以禁之________
④上哂之曰________
(2)下列句子与成语中划线词意思相同的一项是( )
A. 予尝求古仁人之心 不求甚解
B. 然则何时而乐耶 怏怏不乐
C. 或请重法以禁之 鸿鹄之志
D. 故不暇廉耻耳 温故知新
(3)用现代汉语翻译下列句子。
①不以物喜,不以己悲。
②安用重法邪?
(4)用文中的句子回答下列各题。
①【乙】文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“________,________,________”。
②从【乙】文中可以看出,作为国君,唐太宗做到了“________”。
(用【甲】文中的语句回答)
(5)《岳阳楼记》是中华传统文化的一座丰碑,更是一个宝藏。
在【甲】文部分,你汲取了什么精神营养?
以实现自己人生价值同时为中国梦助力。
【答案】
(1)如果没有;因为;有的人;讥笑,嘲笑
(2)B
(3)①不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
②何必要用严厉的刑罚呢?
(4)去奢省费;轻摇薄赋;选用廉吏;居庙堂之高则优其民
(5)①通过“不以物喜,不以己悲”,我学到了古仁人的处事深远和豁达胸襟,无论何时何事都应该积极乐观向上,奋发有为。
②通过“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,我学到了吃苦在前,享乐在后,以天下为己任的崇高思想,激励我们无私忘我,心怀天下,将自己的生命和智慧献给祖国的建设事业,做一个心怀祖国和人民的人。
【解析】【分析】
(1)根据对文言词语的积累以及句意理解词语意思,注意“微”属于古今异义词,“以”“或”都是文言虚词,有多种意思,要根据语境分析理解。
(2)A探求;要求。
B快乐。
C代词;结构助词。
D所以;学过的知识。
故选B。
(3)翻译文言文句子,首先看是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
①以:
因为;物:
外物。
这句话运用的是互文的修辞手法,翻译时要注意句式的特点。
故此句可以翻译为:
不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
②安:
怎么,哪里,何必;邪:
通耶,语气词,这句话属于反问句,翻译时注意语气。
故此句可以翻译为:
何必要用严厉的刑罚呢?
(4)在疏通文意的基础上从“肤当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪”可以看出唐太宗认为防止盗窃的三种办法是:
去奢省费、轻摇薄赋、选用廉吏。
②结合【乙】文内容分析,唐太宗作为一代明君,他制止盗窃不是用严酷的刑罚,而是站在人民的利益制定政策和法律,他的统治下,数年出现数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
唐太宗真正做到了【甲】文中的居庙堂之高则忧其民。
(5)在理解《岳阳楼记》内容和主旨的基础上能结合【甲】文中的具体语句分析汲取的精神营养围绕主旨和中国梦谈即可。
如通过“不以物喜,不以己悲”,我学到了古仁人的处事深远和豁达胸襟,无论何时何事都应该积极乐观向上,奋发有为。
故答案为:
⑴如果没有;因为;有的人;讥笑,嘲笑
⑵B
⑶①不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
②何必要用严厉的刑罚呢?
⑷①去奢省费 轻摇薄赋 选用廉吏 ②居庙堂之高则优其民
⑸①通过“不以物喜,不以己悲”,我学到了古仁人的处事深远和豁达胸襟,无论何时何事都应该积极乐观向上,奋发有为。
②通过“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,我学到了吃苦在前,享乐在后,以天下为己任的崇高思想,激励我们无私忘我,心怀天下,将自己的生命和智慧献给祖国的建设事业,做一个心怀祖国和人民的人。
【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。
解答此类题,要根据平时对课文注释的识记及积累,结合具体语境进行解释。
还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。
⑵本题考查对常见文言词一词多义的问题。
要注意平时区别记忆。
做此题目,要着眼“用法”,“用法”是就词性而言的。
首先理解句意,然后再按照题干要求分析用法,根据句子成分功用来判断词性,进而判断用法。
⑶本题考查翻译文言语句的能力。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。
尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。
⑷本题考查理解文章内容的能力。
答题时要在理解文章内容的基础上根据题目要求从文中筛选出合适的语句即可。
⑸本题考查学生的个性化阅读能力。
这是一道开放性试题,不设统一答案。
解答时,只要在理解文章内容和主旨的基础上,按照题目要求,从选文中任意选择一则句子,结合句意及全文主旨,联系实际,谈得到的启发或感悟,言之有理即可。
2.阅读下文,完成下面小题
赵人养猫
赵人患鼠,乞猫于中山。
中山人予之猫,善捕鼠与鸡。
月余,鼠尽而其鸡亦尽。
其子患之,告其父曰:
“盍去诸?
”其父曰:
“是非若所知也。
吾之患在鼠,不在乎无鸡。
夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,毁伤吾器用,吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?
无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何去夫猫也?
”
(选自明·刘基《郁离子》)
(1)解释文中加下划线字。
是非若所知也________
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
不病于无鸡乎?
(3)在养猫问题上赵人与其子主张不同,请用自己的话说说他们各自的主张及原因。
儿子:
________
赵人:
________
(4)以下从本文获得的启示,不恰当的一项是( )。
A. 看问题要有长远眼光
B. 看问题要权衡利弊
C. 看问题要善于变换角度
D. 看问题要抓主要矛盾
【答案】
(1)你
(2)(有鼠)不比没有鸡害处更大吗?
(3)儿子:
主张把猫扔了。
因为尽管猫灭了鼠,但也吃掉了鸡。
;赵人:
主张继续养猫。
因为尽管猫把鸡吃了,但鸡没了不过不吃鸡罢了,而继续有鼠的话,可能离挨饿受冻的日子不远了。
(除掉猫后,老鼠带来的祸患远超无鸡可吃的影响)
(4)C
【解析】【分析】
(1)此题注意古今异义词,若:
古义:
你。
今义:
如果,像。
(2)本题注意关键词:
病:
有害,害处。
乎:
句末语气词,吗。
(3)想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。
其子的主张“其子患之,告其父曰:
‘盍去诸?
’”是因噎废食,因为猫吃鸡,就要把猫扔掉。
而其父则主张“吾之患在鼠,不在乎无鸡。
”反对赶走猫,看问题从根本上看,我们家的祸害在于有老鼠,不在于有没有鸡。
有了老鼠,它们偷吃我家的粮食,咬坏我们的衣服,穿通我们的墙壁,毁坏我们的家具器皿,这样我们将要挨饿受冻了。
(4)此题通过赵国父子的对话描写,对是否赶走猫的问题,父子两人的观点不同,儿子只看表面,父亲看到了问题的实质、根本。
告诉我们看问题要从根本上看,要长远,要能权衡利弊。
要抓主要矛盾;不能只看表面,只注重眼前。
“看问题要善于变换角度”不合文意,故选C。
故答案为:
⑴你;
⑵(有鼠)不比没有鸡害处更大吗?
⑶儿子:
主张把猫扔了。
因为尽管猫灭了鼠,但也吃掉了鸡;赵人:
主张继续养猫。
因为尽管猫把鸡吃了,但鸡没了不过不吃鸡罢了,而继续有鼠的话,可能离挨饿受冻的日子不远了。
(除掉猫后,老鼠带来的祸患远超无鸡可吃的影响);
⑷ C。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断;
⑵文言文翻译首先做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中的重点词,如实词中的通假字、一词多义、词类活用等,翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有一定的古汉语知识,同时要求语言表达流畅与优美;
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。
答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句既可作答;
⑷本题考查阅读感悟启示的表达,答题时应注意抓住文段中心,理解文段含义,结合中心作答,结合自己或社会实际情况,引发感悟,注意遣词造句讲究三美:
运用古诗文、名言警句;恰当运用比喻等修辞;成语。
偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。
【参考译文】
一有个赵国人家里发生了鼠患,到中山去找猫。
中山人给了他猫。
这猫既善于捉老鼠,也善于捉鸡。
过了一个多月,老鼠少了,鸡也没有了。
他的儿子很担心,对他父亲说:
“为什么不把猫赶走呢?
”他父亲说:
“这就是你不知道的了。
我怕的是老鼠,不是没有鸡。
有了老鼠,就会吃我的粮食,毁我的衣服,穿我的墙壁,啃我的用具,我就会饥寒交迫,害处不是比没有鸡更大吗?
没有鸡,只不过不吃鸡罢了,离开饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?
3.古诗文阅读。
(一)黄州安国寺记
(宋)苏轼
元丰二年十二月,余自吴兴守得罪①,上不忍诛,以为黄州团练副使,使思过而自新焉。
其明年二月至黄。
舍馆粗定,衣食稍给,闭门却扫,收召魂魄,退伏思念,求所以自新之方。
得城南精舍曰安国寺,有茂林修竹,陂池亭榭。
间一、二日辄往,焚香默坐深自省察则物我相忘,身心皆空,求罪垢②所从生而不可得。
一念清净,染污③自落,表里翛然④,无所附丽⑤,私窃乐之。
旦往而暮还者,五年于此矣。
寺僧曰继连,为僧首七年,得赐衣⑥。
又七年,当赐号,欲谢去,其徒与父老相率留之。
连笑曰:
“知足不辱,知止不殆。
”卒谢去。
余是以愧其人。
七年,余将有临汝之行。
连曰:
“寺未有记。
”具石请记之。
余不得辞。
【注释】①指苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪,被贬黄州。
②罪垢:
指罪孽。
③染污:
烦恼。
④翛(xiāo)然:
超脱的样子。
⑤附丽:
附着,依附。
⑥赐衣:
指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。
(二)行香子·述怀①
(宋)苏轼
清夜无尘。
月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利,虚苦劳神。
叹隙中驹,石中火②,梦中身。
虽抱文章,开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去,作个闲人。
对一张琴,一壶酒,一溪云。
【注释】①元祐元年(1086),苏轼被召还朝,但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼,遂提笔抒怀。
②石中火:
指击石迸出的一闪即灭的火花。
(1)下列加下划线词意思相同的一项是( )
A. 求所以自新之方 往之汝家,必敬必戒
B. 间一、二日辄往 遂于外人间隔
C. 私窃乐之 宴酣之乐
D. 具石请记之 百废具兴用
(2)用“/”给文中画线句子断句。
(限断两处)
焚香默坐深自省察则物我相忘
(3)文中写僧人继连有何用意,请结合文章内容谈谈你的看法。
(4)为苏轼词中画线的句子“叹隙中驹,石中火,梦中身”设计朗读。
(可从停连、语速、节奏、重音、语调等方面入手,答出一点即可)
(5)上面两篇古诗文中,苏轼的境遇相同、心境相似,请结合《黄州安国寺记》相关内容,品析词中画横线的诗句“对一张琴,一壶酒,一溪云”语言上的妙处。
【答案】
(1)B
(2)焚香默坐/深自省察/则物我相忘
(3)一是交代了作记的缘由;二是继连于纷扰世事中依然心无牵挂,保持内心的淡泊,让苏轼自愧不如、敬仰佩服;三是此时苏轼被贬,安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方,继连在此寺为僧十四年,却不留恋赐衣封号。
苏轼借写继连表达自身的人生追求,希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。
(4)“叹”字重读,并稍作停顿,此处要读出悲叹之感。
“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝,应连读,读得缓慢、低沉。
“梦”字重读,强调人生如梦,稍纵即逝,悲凉之感尽显于此。
(5)【示例1】用了三字短语,音韵和谐,“一张”“一壶”“一溪”三个量词,简单纯粹,如他在安国寺的生活“一念清净,染污自落,表里翛然,无所附丽”,此刻他就是个闲人,清清静静。
【示例2】琴”“酒”“云”与之相伴,意象空灵,与《黄州安国寺记》中“物我相忘,身心皆空”的境界相吻合,表达了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽的遐思。
【解析】【分析】
(1)A的;到。
B隔。
C意动用法,以…为乐;快乐。
D详细;通“俱”,全、都。
(2)这句话的意思是:
烧香打坐,深深的自我反省审察,心灵达到了忘我的境界。
据此可知这句话的断句方法是:
焚香默坐/深自省察/则物我相忘。
(3) 结合文章有关内容分析,我(苏轼)将调离吴兴要到汝这个地方去。
结合继连的语言、动作分析,继连在寺院里当了七年僧人,该赐予他法号,但他却打算辞去离开,他的徒弟与父老都挽留他。
继连笑着说:
“知道满足就不会爱到侮辱,懂得停止就不会有危险。
”最后还是辞去离开了。
由此看出继连是一个不求名利,淡泊自守的人,这一点让苏轼非常的佩服,也感到惭愧,苏轼希望自己希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。
由“”继连说:
“本寺还没有文记”,要我写一篇记,我推脱不了。
由此可知文章写继连交代了作记的缘由。
据此分析答题意对即可。
(4) 结合这句话的内容及表达的感情分析,这句话的意思是:
人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
其实是感叹人生苦短,人生如梦,稍纵即逝。
据此设计朗读脚本,“叹”字应重读,“叹”字重读,并稍作停顿,要读出悲叹之感。
“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝,应连读,读得缓慢、低沉。
“梦”字重读,强调人生如梦,稍纵即逝的感慨。
这样的题答案不唯一,只要能结合诗句内容及感情,言之有理即可。
(5)结合语境及写作背景理解这句话表达的作者的感情,虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。
姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。
何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
从词语运用的角度分析,“一张琴,一壶酒,一溪云”用了三字短语,音韵和谐,“一张”“一壶”“一溪”三个量词,简单纯粹,就像他在安国寺的生活“一念清净,染污自落,表里翛然,无所附丽”,此刻他就是个闲人,清清静静。
故答案为:
⑴ B
⑵焚香默坐/深自省察/则物我相忘
⑶一是交代了作记的缘由;二是继连于纷扰世事中依然心无牵挂,保持内心的淡泊,让苏轼自愧不如、敬仰佩服;三是此时苏轼被贬,安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方,继连在此寺为僧十四年,却不留恋赐衣封号。
苏轼借写继连表达自身的人生追求,希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。
⑷“叹”字重读,并稍作停顿,此处要读出悲叹之感。
“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝,应连读,读得缓慢、低沉。
“梦”字重读,强调人生如梦,稍纵即逝,悲凉之感尽显于此。
⑸【示例1】用了三字短语,音韵和谐,“一张”“一壶”“一溪”三个量词,简单纯粹,如他在安国寺的生活“一念清净,染污自落,表里翛然,无所附丽”,此刻他就是个闲人,清清静静。
【示例2】琴”“酒”“云”与之相伴,意象空灵,与《黄州安国寺记》中“物我相忘,身心皆空”的境界相吻合,表达了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽的遐思。
【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。
解答此类题,要根据平时对课文注释的识记及积累,结合具体语境进行解释。
还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。
⑵本题考查文言文的断句能力。
解答时可以了解文言断句的一些常识,还可以将其翻译成现代汉语,然后再根据语感和结构进行划分。
⑶本题考查赏析文章某个内容的能力。
答题时,要在把握文章内容、人物形象及主旨的基础上从以下几方面着手分析:
①这一内容对刻画人物形象有什么作用;②这一内容与文章其它内容有什么关系;③这一内容对表现主旨有什么作用。
⑷本题考查设计朗读脚本的能力。
设计朗读脚本要从感情基调、朗读的语速、语调、语气、节奏等方面对文章某个片段进行朗读设计。
结合此题的关键是要理解语句的内容,在此基础上再分析这种感情主要是通过哪些词语表现出来的,哪些词语就应该重读。
⑸本题考查对重点词语的表达效果的品析能力。
解答此类题,一定要遵循“词不离句,句不离段,段不离篇”的答题原则,认真通读全文,整体感知文本,理清行文思路,把握文章主旨,在此基础上,结合具体语境,分析词句的表达效果。
【参考译文】
宋元丰二年十二月,我任职吴兴地方的太守,由于得罪了权贵,皇上偏爱又不忍心责备我,所以把我降职为黄州地方的团练副职,给我一个改过自新的机会。
第二年,即元丰三年二月到达黄州后。
初步安排了一下吃住的地方,收拾收拾卫生,收收一路劳累的心思,就开始闭门思过,寻找改过自新的方法。
探得吴兴城南边有个安国寺,树木茂盛,竹子修美,景色不错。
过一两天就去烧香打坐,深深的自我反省审察,心灵达到了忘我的境界,身心全空,寻求罪过产生的原因是不可得了,心灵清净,杂念全无,感觉良好。
早去晚归了五年的时间。
寺里有个和尚叫继连的,做和尚头七年被赐予佛衣,又过了七年,赐予他法号,他打算辞去离开,他的徒弟与父老都挽留他。
继连笑着说:
“知道满足就不会爱到侮辱,懂得停止就不会有危险。
”最后还是辞去离开了。
听说后我心里有点惭愧。
元丰七年,我将调离吴兴要到汝这个地方去。
继连说:
“本寺还没有文记,请我做一篇记。
”我推脱不了。
4.阅读下面的文言文,完成下列小题。
欧阳公四岁而孤,家贫无资。
太夫人以荻画地,教以书字。
多诵古人篇章。
及其稍长而无家书读就闾里士人家借而读之或因而抄录。
以致昼夜忘寝食,惟读书是务。
自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。
(1)下列加下划线词语意思不相同的一项是( )
A. 及其稍长/及郡下
B. 太夫人以荻画地/不以物喜
C. 或因而抄录/或王命急宣
D. 教以书字/即书诗四句
(2)请用三条“/”给文中画线的句子断句
及其稍长而无家书读就闾里士人家借而读之或因而抄录
(3)你怎样看待欧阳修母亲画荻教子这种做法?
【答案】
(1)B
(2)及其稍长/而无家书读/就闾里士人家借而读之/或因而抄录
(3)欧阳修的母亲善于教育,严格要求,在家境贫困的情况下,教孩子识字,使孩子不致因贫穷而放弃学习,使儿子体会到即使条件再差,只要不畏艰难,刻苦学习,还是可以学好知识的。
【解析】【分析】
(1)A.都解释为“等到”。
B.用/因为。
C.都解释为“有时”。
D.都解释为“写”。
故选B。
(2)这里可以参考句子的意思来断句。
这句话的意思是:
到他年龄大些了,可是家里已没有书可读,他便到街坊读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。
因此其正确的断句是:
及其稍长/而家无书读/就闾里(街坊)士人家借而读之/或因而抄录。
(3)通读全文,明确文意,可从母亲的角度说,也可从欧阳修成长的角度说。
结合文段说出看法:
欧阳修母亲在家境贫困的情况下,画荻教子,使孩子不致因贫穷而放弃学习。
使儿子体会到即使条件再差,只要不畏艰难刻苦学习还是可以学好知识的。
欧阳修的成才,除了自身的发奋努力之外,与其母亲注意对他的启蒙教育有很大的关系。
可见,良好的家庭教育是子女健康成长的重要因素。
故答案为:
⑴B;
⑵及其稍长/而无家书读/就闾里士人家借而读之/或因而抄录;
⑶欧阳修的母亲善于教育,严格要求,在家境贫困的情况下,教孩子识字,使孩子不致因贫穷而放弃学习,使儿子体会到即使条件再差,只要不畏艰难,刻苦学习,还是可以学好知识的。
【点评】⑴本题考查辨析一词多义,文言词语的用法和含义是中考的常考题,一词多义现象在文言文中相当常见,有些词所包含的意义不只一个,在不同的语言环境中表示不同的意思;
⑵本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构;
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。
答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句。
既可作答。
【参考译文】
欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书.太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字.还教给他诵读许多古人的篇章.到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写.就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书.从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了.
5.阅读文言文,回答问题。
【甲】
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】
董仲舒,广川人也。
少治《春秋》,孝景时为博士。
下帷讲诵,弟子传以久次①相授业,或莫见其面。
盖三年不窥园,其精如此。
进退容止非礼不行学士皆师尊之。
(节选自《汉书·董仲舒传》)
【注】①久次:
入学的先后顺序。
(1)解释下列句子中划线的词语。
①录毕,走送之________
②先达德隆望尊________
③援疑质理________
④盖三年不窥园________
(2)下列划线词语的意义和用法相同的一项是( )
A. 以是人多以书假余 弗敢专也,必以分人
B. 孝景时为博士 为陈同甫赋壮词以寄之
C. 弗之怠从 乡之先达执经叩问
D. 每假借于藏书之家 相与步于中庭
(3)用“/”给下面的句子断句。
(断两处)
进退容止非礼不行学士皆师尊之
(4)用现代汉语翻译下面的句子。
①俟其欣悦,则又请焉。
②盖三年不窥园,其精如此。
(5)下列说法正确的一项是( )
A. 序,文体名,一般陈述创作主旨、创作经过等;赠序一般是亲友远行时所作,内容多是一些安慰、勉励的话。
B. 宋濂二十
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