五年北京高考真题语文汇编文言文阅读与《论语》教师版.docx
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五年北京高考真题语文汇编文言文阅读与《论语》教师版
2016-2020五年北京高考真题语文汇编:
文言文阅读与《论语》
二.文言文阅读(共8小题)
11.(2020•北京)阅读下面文言文,完成各题。
晋出公十七年,智伯与赵、韩、魏共分范、中行地以为邑。
出公怒,告齐、鲁,欲以伐四卿。
四卿恐,遂反攻出公。
出公奔齐,道死。
故智伯乃立昭公曾孙骄为晋君,是为哀公。
当是时,晋国政皆决智伯。
智伯益骄,请地韩、魏,韩、魏与之。
请地赵,赵不与。
智伯怒,遂率韩、魏攻赵。
赵襄子【1】惧,乃奔保晋阳。
三家以国人围晋阳,岁余,引汾水灌其城,城不浸者三版【2】;城中悬釜而炊,易子而食,民无叛意。
智伯行水,魏桓子御,韩康子参乘。
智伯曰:
“吾乃今知水可以亡人国也。
”桓子肘康子,康子履桓子之跗,以汾水可以灌魏之安邑,绛水可以灌韩之平阳也。
疵谓智伯曰:
“韩、魏必反矣。
”智伯曰:
“子何以知之?
”疵曰:
“以人事知之。
夫从韩、魏之兵以攻赵,赵亡,难必及韩、魏矣。
今约胜赵而三分其地,城不没者三版,城降有日,而二子无喜志,有忧色,是非反而何?
”
明日,智伯以疵之言告二子,二子曰:
“此夫谗人,欲为赵氏游说,使主疑于二家而懈于攻赵氏也。
不然,夫二家岂不利朝夕分赵氏之田,而欲为危难不可成之事乎!
”二子出,疵入曰:
“主何以臣之言告二子也?
”智伯曰:
“子何以知之?
”对曰:
“臣见其视臣而趋疾,知臣得其情故也。
”智伯不悛。
疵请使于齐。
赵襄子使张孟谈潜出见二子,曰:
“臣闻唇亡则齿寒。
今智伯率韩、魏以攻赵,赵亡则韩、魏为之次矣。
”二子曰:
“我心知其然也,恐事未遂而谋泄,则祸立至矣。
”张孟谈曰:
“谋出二主之口,入臣之耳,何伤也!
”二子乃潜与张孟谈约,为之期日而遣之。
襄子夜使人杀守堤之吏,而决水灌智伯军。
智伯军救水而乱,韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大败智伯之众,遂杀智伯,尽灭智氏之族。
三家分智氏之田。
晋烈公十九年,周威烈王赐赵、韩、魏,皆命为诸侯。
晋静公二年,魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭晋后而三分其地。
静公迁为家人,晋绝不祀。
(取材于《史记》《资治通鉴》)
注释:
【1】赵襄子:
晋国臣子,赵地之主。
后文的魏桓子、韩康子分别为魏地之主和韩地之主。
【2】城不浸者三版:
版,筑土墙用的夹板。
城墙未被水浸泡的部分只剩下三块夹板的高度。
(1)下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.难必及韩、魏矣
难:
难免
B.而二子无喜志
志:
心思
C.智伯不悛
悛:
悔改
D.晋绝不祀
绝:
灭亡
(2)下列对句中“以”字的解释,不正确的一项是
A.欲以伐四卿
以:
凭借
B.以汾水可以灌魏之安邑
以:
用
C.主何以臣之言告二子也
以:
把、将
D.子何以知之
以:
依据
(3)下列对文中语句的理解,不正确的一项是
A.是非反而何
这种情况不是要造反又是什么呢
B.臣见其视臣而趋疾
我看到他们一见到我就快步走开了
C.为之期日而遣之
为此确定了具体日子后送走了他
D.襄子将卒犯其前
赵襄子将最后攻击智伯军的正面
(4)根据文意,下列理解和推断,不正确的一项是
A.春秋时晋国的臣子智伯,一度掌控了晋国的大权,并不断扩张自己的势力范围。
B.臣子疵见微知著,预见韩、魏必反,向智伯进言反被怀疑,只好求救于齐国。
C.张孟谈用唇亡则齿寒的道理说服韩、魏二子,瓦解了智伯阵营,致使智氏灭族。
D.韩、赵、魏分别得到了诸侯封号,瓜分了晋国的国土,历史的格局发生了改变。
(5)将下面语句译为现代汉语。
二家岂不利朝夕分赵氏之田
(6)第五段中韩、魏二子对张孟谈说“我心知其然也”,请从文中找出可以佐证此话的动作描写语句。
12.(2019•北京)
(一)阅读下面文言文,完成下列各题。
左氏《国语》,其文深闳杰异,固世之所耽嗜而不已也。
而其说多诬淫,不概于圣。
余惧世之学者溺其文采而沦于是非,是不得由中庸以入尧、舜之道。
本诸理,作《非国语》。
幽王二年,西周三川皆震。
伯阳父【1】曰:
“周将亡矣!
夫天地之气,不失其序,若过其序,民乱之也。
阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。
今三川实震,是阳失其所而镇阴也。
阳失而在阴,川源必塞。
源塞,国必亡。
人乏财用,不亡何待?
若国亡,不过十年。
十年,数之纪也。
夫天之所弃,不过其纪。
”是岁也,三川竭,岐山崩。
幽王乃灭,周乃东迁。
非曰:
山川者,特天地之物也。
阴与阳者,气而游乎其间者也。
自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?
自斗自竭,自崩自缺,是恶乎为我设?
彼固有所逼引,而认之者不塞则惑。
夫釜鬲而爨者,必涌溢蒸郁以糜百物;畦汲而灌者,必冲荡濆激以败土石。
是特老妇老圃者之为也,犹足动乎物,又况天地之无倪,阴阳之无穷,以澒洞轇轕【2】乎其中,或会或离,或吸或吹,如轮如机,其孰能知之?
且曰:
“源塞,国必亡。
人乏财用,不亡何待?
”则又吾所不识也。
且所谓者天事乎?
抑人事乎?
若曰天者,则吾既陈于前矣;人也,则乏财用而取亡者,不有他术乎?
而曰是川之为尤!
又曰:
“天之所弃,不过其纪。
”愈甚乎哉!
吾无取乎尔也。
(取材于柳宗元《非国语》)
注释:
【1】伯阳父:
周朝大夫。
【2】澒洞轇轕:
弥漫无际广阔深远。
(1)下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是
①不概于圣
概:
大略
②不得由中庸以入尧、舜之道
由:
沿着
③特天地之物也
特:
只是
④是恶乎与我谋
恶乎:
于何、怎么会
⑤必涌溢蒸郁以糜百物
糜:
使……熟烂
⑥抑人事乎
抑:
还是
⑦吾既陈于前矣
既:
既然
⑧不有他术乎
术:
途径、原因
A.①⑦
B.②⑧
C.③⑥
D.④⑤
(2)下列对文中语句的理解,不正确的一项是
A.其文深闳杰异
《国语》文章深刻宏阔杰出特异
B.其说多诬淫
其中所言多是诬陷和混乱的
C.彼固有所逼引
以上事物本来自有其相互作用的条件
D.又况天地之无倪
又何况天地广阔无边
(3)根据文意,下列理解和分析,不正确的一项是
A.柳宗元认为世人因喜好《国语》的文采而沉溺其中,模糊了是非,作此文拨乱反正。
B.伯阳父将三川震、源塞和国亡联系在一起,是以“天人感应”的哲学思想为基础的。
C.柳宗元以老妇烹调、老圃灌园类比,说明自然界自动自休的机理是可以被认识的。
D.此文表达了柳宗元“天人相分”、反对迷信的观点,体现了朴素的唯物主义思想。
(4)将下面语句译为现代汉语。
①认之者不塞则惑
②吾无取乎尔也
(5)文章第三段对伯阳父的说法进行了批驳,请具体说明该段是如何逐层展开批驳的。
13.(2018•北京)
(一)阅读下面两则文言文,完成下列各题。
(1)积微,月不胜【1】日,时不胜月,岁不胜时。
凡人好傲慢小事,大事至然后兴之务之,如是则常不胜夫敦比【2】于小事者矣。
是何也?
则小事之至也数,其悬【3】日也博,其为积也大。
大事之至也稀,其悬日也浅,其为积也小。
故善日者王,善时者霸,朴漏者危,大荒者亡。
故王者敬日,霸者敬时,仅存之国危而后戚之,亡国至亡而后知亡,至死而后知死,亡国之祸败不可胜悔也。
霸者之善著焉,可以时记也,王者之功名,不可胜日志也,财物货宝以大为重,政教功名反是,能积微者速成。
《诗》曰:
“德輶【4】如毛,民鲜克举之。
”此之谓也。
(取材于《荀子》)
注释:
【1】胜:
超过。
本句意思是,月不如日重要。
【2】敦比:
注重从事。
本句意思是,像这样,那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。
【3】悬:
悬挂,此处意思是存在。
【4】輶:
分量轻。
(2)使治乱存亡若高山之与深溪,若白垩之与黑漆,则无所用智,虽愚犹可矣。
且【1】治乱存亡则不然。
如可知,如不可知;如可见,如不可见。
故智士贤者相与积心愁虑以求之,犹尚有管叔,蔡叔之事【2】与东夷八国不听之谋。
故治乱存亡,其始若秋毫。
察其秋毫,则大物不过矣。
鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其全于府。
子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。
孔子曰:
“赐失之矣。
自今以往,鲁人不赎人矣。
”取其金,则无损于行:
不取其金,则不复赎人矣。
子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。
孔子曰:
“鲁人必拯溺者矣。
”孔子见之以细,观化远也。
(取材于《吕氏春秋》)
注释:
【1】且:
连词,表示转折。
【2】管叔、蔡叔之事:
指叛乱之事。
(1)下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
A.时不胜月
时:
季节
B.仅存之国危而后戚之
戚:
为……悲伤
C.智士贤者相与积心愁虑以求之
相与:
一同、都
D.取其金,则无损于行
行:
行为
(2)下列各组句中加点词的意义和用法,不同的一项是
A.故善日者王
王者敬日
B.亡国之祸败不可胜悔也
不可胜日志也
C.此之谓也
若白垩之与黑漆
D.察其秋毫
其人拜之以牛
(3)下列对文中语句的理解,不正确的一项是
A.小事之至也数
小事出现得很频繁
B.大荒者亡
政事很荒疏的国家就会灭亡
C.霸者之善著焉
霸主的功业很显赫
D.赐失之矣
赐,你丢失了机会啊
(4)将下面句子译为现代汉语。
①德輶如毛,民鲜克举之。
②不取其金,则不复赎人矣。
(5)以上两则短文都讲到要重视微小的事物,请根据要求作答。
①分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。
②分别为两则短文拟定标题,并简要说明理由。
(标题字数限定2﹣5字)
14.(2017•北京)阅读下面的文言文,完成各题。
秦废封建
秦初并天下,丞相绾等言:
“燕、齐、荆地远,不置王无以镇之,请立诸子。
”始皇下其议,群臣皆以为便。
廷尉斯曰:
“周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,天子不能禁止。
今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚易制。
天下无异意,则安宁之术也,置诸侯不便。
”始皇曰:
“天下共苦战斗不休,以有侯王。
赖宗庙天下初定,又复立国,是树兵也,求其宁息,岂不难哉!
廷尉议是。
”分天下为三十六郡,郡置守、尉、监。
苏子曰:
圣人不能为时,亦不失时。
时非圣人之所能为也,能不失时而已。
三代之兴,诸侯无罪不可夺削,因而君之虽欲罢侯置守,可得乎?
此所谓不能为时者也。
周衰,诸侯相并,齐、晋、秦、楚皆千馀里,其势足以建侯树屏。
至于七国皆称王,行天子之事,然终不封诸侯。
久矣,世之畏诸侯之祸也,非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下,分郡邑,置守宰,理固当然,如冬裘夏葛,时之所宜,非人之私智独见也,所谓不失时者,而学士大夫多非之。
汉高帝欲立六国后,张子房以为不可,李斯之论与子房无异。
高帝闻子房之言,知诸侯之不可复,明矣。
然卒王韩信、彭越、英布、卢绾,岂独高帝所为,子房亦与焉。
故柳宗元曰:
“封建非圣人意也,势也。
”
昔之论封建者甚众,宗元之论出,而诸子之论废矣,虽圣人复起,不能易也。
故吾取其说而附益之,曰:
凡有血气必争,争必以利,利莫大于封建。
封建者,争之端而乱之始也。
自书契【1】以来,臣弑其君,子弑其父,父子兄弟相贼杀,有不出于袭封而争位者乎?
自三代圣人以礼乐教化天下,至刑措不用,然终不能已篡弑之祸。
至汉以来,君臣父子相贼虐者,皆诸侯王子孙,其馀卿大夫不世袭者,盖未尝有也。
近世无复封建,则此祸几绝。
仁人君子,忍复开之欤?
故吾以为李斯、始皇之言,柳宗元之论,当为万世法也。
(取材于宋•苏轼《东坡志林》)
注释:
【1】书契:
指有文字记载。
(1)下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
A.然后属疏远
属:
亲属
B.诸侯更相诛伐
更:
交替
C.子房亦与焉
与:
参与
D.不能易也
易:
交换
(2)下列各组语句中加点词的意义和用法,不同的一项是
A.以有侯王
争必以利
B.三代之兴
知诸侯之不可复
C.而学士大夫多非之
而诸子之论废矣
D.袭封而争位者
君臣父子相贼虐者
(3)下列对文中语句的理解,不正确的一项是
A.请立诸子
请立各位皇子为诸侯王
B.诸子功臣以公赋税重赏赐之
诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们
C.君之虽欲罢侯置守,可得乎
君主即使想要废除封侯的制度设置郡守,能行得通吗
D.封建非圣人意也,势也
分封诸侯的制度不是圣人的本意,而是时势使然
(4)将下面的句子译为现代汉语。
①时非圣人之能为也,能不失时而已。
②自三代圣人以礼乐教化天下,至刑措不用,然终不能已篡弑之祸。
(5)下列对文意的理解,不正确的一项是
A.文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。
B.始皇不急于说出己见,而让群臣议论丞相的谏言,群臣多赞成丞相的意见。
C.廷尉李斯深谙时移世变,以史为鉴,力排众议,反对恢复分封诸侯的制度。
D.苏东坡学养深厚,纵论古今,鞭辟入里,指出了分封制和郡县制各有优劣。
(6)第三段末句“故柳宗元曰:
‘封建非圣人意也,势也’”,这是作者借柳宗元的话做出的判断。
请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。
15.(2016•北京)阅读下面文言文,完成下列各题。
桓公问于管子曰:
“楚者,山东之强国也,其人民习战斗之道。
举兵伐之,恐力不能过。
兵弊于楚,功不成于周,为之奈何?
”管子对曰:
“即以战斗之道与之矣。
”公曰:
“何谓也?
”管子对曰:
“公贵买其鹿。
”
桓公即使人之楚买生鹿。
楚生鹿当一而八万。
管子即令桓公与民通轻重,藏谷十之六。
令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山,令中大夫王邑载钱二千万,求生鹿于楚。
楚王闻之,告其相曰:
“彼金钱,人之所重也,国之所以存,明王之所以赏有功。
禽兽者群害也,明王之所弃逐也。
今齐以其重宝贵买吾群害,则是楚之福也,天且以齐私楚也。
子告吾民急求生鹿,以尽齐之宝。
”楚民即释其耕农而田鹿。
管子告楚之贾人曰:
“子为我致生鹿二十,赐子金百斤。
什至而金干斤也。
”则是楚不赋于民而财用足也。
楚之男女皆居外求鹿。
隰朋【1】教民藏谷五倍,楚以生鹿藏钱五倍。
管子曰:
“楚可下矣。
”公曰:
“奈何?
”管子对曰:
“楚钱五倍,其君且自得而修谷。
”桓公曰:
“诺。
”因令人闭关,不与楚通使。
楚王果自得而求谷,谷不可三月而得也,楚籴石四百,齐因令人载粟处芊【2】之南,楚人降齐者十分之四。
三年而楚服。
桓公问于管子曰:
“吾欲制衡山【3】之术,为之奈何?
”管子对曰:
“公其令人贵买衡山之械器而卖之。
燕、代必从公而买之,秦、赵闻之,必与公争之。
衡山之械器必倍其价,天下争之,衡山械器必什倍以上。
”公曰:
“诺。
”因令人之衡山求买械器,不敢辩其价。
齐修械器于衡山十月,燕、代闻之,果令人之衡山求买械器,燕、代修三月,秦国闻之,果令人之衡山求买械器。
衡山之君告其相曰,“天下争吾械器,令其买再什以上。
”衡山之民释其本,修械器之巧。
齐即令隰朋漕粟千赵。
赵籴十五,隰朋取之石五十。
天下闻之,载粟而之齐。
齐修械器十七月,修粜五月,即闭关不与衡山通使。
燕、代、秦、赵即引其使而归。
衡山械器尽,鲁削衡山之南,齐削衡山之北。
内自量无械器以应二敌,即奉国而归齐矣。
【注释】【1】隰朋:
春秋时齐国大夫。
【2】芊:
地名,位于齐楚接壤处。
【3】衡山:
齐鲁间的小国
(1)下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
A.令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山将:
率领
B.什至而金千斤也什:
十倍
C.楚不赋于民而财用足也赋:
给予
D.衡山之民释其本本:
农耕
(2)下列各组语句中加点词的意义和用法,不同的一项是
A.
B.
C.
D.
(3)下列对文中语句的理解,不正确的一项是
A.藏谷十之六
把十分之六的粮食储藏起来
B.天且以齐私楚也
上天将用齐国(的金钱)惠及楚国
C.衡山之械器必倍其价
衡山兵器的价格一定翻倍
D.燕、代、秦即引其使而归
燕、代、秦就带领衡山的使节回国
(4)将下面的句子译为现代汉语。
①楚民即释其耕农畋而
②内自量无械器以应二敌,即奉国而归齐矣。
(5)在下面每个人物后的横线上写出一个恰当的熟语或成语,用来评价人物在文中的表现。
①桓公 ②管子 ③衡山之君
(6)本文讲述了管子运用谋略的故事,你从中获得了哪些启示?
请结合文章内容具体回答。
16.(2020•北京)阅读下面《论语》中的文字,回答问题。
子曰:
“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
”(《述而》)
子曰:
“盖有不知而作之者,我无是也。
多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。
”(《述而》)
太宰问于子贡曰:
“夫子圣者与?
何其多能也?
”子贡曰:
“固天纵之将圣,又多能也。
”子闻之,曰:
“太宰知我乎!
吾少也贱,故多能鄙事。
君子多乎哉?
不多也。
”(《子罕》)
(1)请解释“生而知之者”与“不知而作之者”。
(2)综合以上材料,简述孔子获取知识的途径,并就其中一点谈谈对你的启示。
17.(2019•北京)阅读下面《论语》的文字,回答问题。
子曰:
“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处【1】也。
贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。
君子去仁,恶乎成名?
君子无终食之间违仁,造次【2】必于是,颠沛必于是。
”
(《论语•里仁》)
注释:
【1】处:
处在、居处。
【2】造次:
仓促之间。
①“不以其道得之,不处也。
”本句中的“其道”指什么?
全段表达了孔子的什么思想?
②不以其道得之,不去也。
”杨伯峻《论语译注》认为,“得之”应改为“去之”;也有学者认为,“不以其道得之”的“不”字应删去。
请根据以上两种不同解读,分别解释句意。
18.(2018•北京)
(二)根据要求,完成题目。
《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话,如《先进》篇:
子路问:
“闻斯【1】行诸?
”子曰:
“有父兄在,如之何其闻斯行之?
”
冉有问:
“闻斯行诸?
”子曰:
“闻斯行之。
”
公西华曰:
“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’.赤也感,敢问。
”子曰:
“求也退,故进之;由也兼人【2】,故退之。
”
注释:
【1】斯:
就。
【2】兼人:
勇于作为。
请简要概述孔子三次回答的内容,并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。
2016-2020五年北京高考真题语文汇编:
文言文阅读与《论语》
参考答案
11.【分析】
(1)本题考查的是文言文的实词理解类试题,考生要注意结合文段内容理解文言实词,可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义,将选项中的词义代入看是否通顺。
(2)本题考查文言虚词的辨析,注意文言虚词的意义和用法,重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。
(3)本题考查的是对文句的理解类试题,考生要注意将几个选项中的句子放在原文中理解,根据对文本内容的理解来分析句子的正确含义。
(4)本题考查学生对文本内容的理解和辨析。
考生应找出选项对应的语句,然后与选项进行比较分析。
做这类题时要仔细推敲,认真比对。
此类题目选择中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果(或因果倒置)、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。
解题时考生应审准题干,依文索义,正确分析。
(5)本题考查文言翻译,注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。
平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。
(6)本题考查的是理解和筛选文本信息并概括内容,考生要注意抓住文本中描写相关事件人物的语句,然后注意题干中的关键词。
【解答】
(1)A.难,灾难。
(2)B.以,介词。
译文:
因为汾河可以灌魏国的安邑。
(3)D.将卒:
率领士兵。
译文:
赵襄子率兵从正面攻击智伯。
(4)B.“臣子疵……向智伯进言反被怀疑,只好求救于齐国”无中生有。
疵请使于齐”,只是出使。
(5)二家:
我们两家;岂:
难道;朝夕:
指很短的时间。
译文:
(我们)两家难道不以尽快分到赵氏的地盘为利(吗)?
(6)“知其然”是早已知道智伯可能会来攻打韩国和魏国,从前文来看,岁余。
’桓子肘康子,以汾水可以灌魏之安邑,可见,而桓子与康子都想到自己的国都也会容易被河流漫灌,只是“桓子肘康子,即魏桓子用肘部碰了碰韩康子,用这些细微的动作表明二人心中已然明白唇亡齿寒。
答案:
(1)A
(2)B
(3)D
(4)B
(5)(我们)两家难道不以尽快分到赵氏的地盘为利(吗)?
(6)①桓子肘康子②康子履桓子之跗
参考译文:
晋出公十七年、韩不信,作为自己的采邑,通告齐国和鲁国、赵、韩、魏四卿,于是反过头去攻打晋出公,逃向齐国的时候。
因此智伯就立晋昭公的曾孙姬骄为晋国国君。
那时候。
智伯愈加骄横,韩国和魏国就划分了土地给他,而赵国没给,于是就率领韩国和魏国攻打赵国,于是就逃到晋阳退守。
三国围困晋阳,后来引汾河的水灌晋阳城;城中的人只能把锅挂起来做饭,但百姓都没有反叛之心,魏桓子为他驾车。
智伯说:
“我今天才知道水可以灭亡别人的国家呀,韩康子也踩了踩魏桓子的脚背,绛河可以灌韩国的平阳。
”智伯说:
“您怎么知道的。
我们让韩,赵国灭亡之后。
现在约定战胜赵国后,现在,赵国投降指日可待,反而有担忧的神色?
”
第二天,二人说:
“这是小人想为赵国游说,从而放松攻打赵国,我们难道不以尽快分到赵氏的地盘为利吗?
”二人走后?
”智伯说:
“您怎么知道的,这是因为他们已经知道我识破他们的心思了。
疵请求出使齐国。
赵襄子派张孟谈偷偷去见魏桓子和韩康子。
现在智伯率领韩国和魏国来攻打赵国,那么就该轮到韩国和魏国了,只是担心事情没有完成而计划先泄露。
”张孟谈说:
“计划出自二位之口,又有什么妨害呢,约定好日期就让他回城了。
赵襄子派人在夜里杀了守堤的官吏,用水灌智伯的军营,韩国和魏国从侧面攻打,大败智伯的军队,又将智伯的家族全部诛杀。
赵、韩。
晋烈公十九年、韩、魏为诸侯,魏武侯、赵敬侯灭掉晋国。
晋静公被贬为庶人。
12.【分析】
(1)本题考查实词意义的理解;注意举一反三,多迁移运用;有时需要结合具体的语境,根据上下文推断出其词义、词性;
(2)本题考查理解并翻译文中的句子;注重文言实词、虚词的意义和用法的积累,了解并掌握常见的文言特殊句式,掌握文言文翻译的技巧;
(3)本题考查对原文内容的理解和分析;此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定;
(4)本题考查理解并翻译文中的句子;注重文言实词、虚词的意义和用法的积累,了解并掌握常见的文言特殊句式,掌握文言文翻译的技巧;
(5)本题考查学生筛选信息,归纳概括文章内容要点能力。
解答此类题,首先通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上明确题目要求,确定答题区域,仔细阅读答题区域,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括,回答问题。
【解答】
(1)①不概于圣:
概,不应该译作“大略”;译文:
不都符合圣人之道;
⑦吾既陈于前矣:
既,不应译作“既然”;我已经在前面陈述过了;
故选:
A;
(2)B.诬淫:
欺骗惑乱;
(3)C.“说明自然界自动自休的机理是可以被认识的”错误,犹足动乎物,阴阳之无穷,或会或离,如轮如机?
”是说老妇老圃的行为也能对事物造成改变,变化无穷?
”并不是说明“自然界自动自休的机理是可以被认识的”;
(4)①认之者:
前省略了(像伯阳父那样);之:
天地事物变化的原理,此处指思想被堵塞;惑:
糊涂;
整句译为:
(像伯阳父那样)认识这些天地道理的,不是愚蠢就是糊涂;
②无取:
无可取之处,指不赞成,介词,对,代指伯阳父的话;
整句译为:
我对他的学说毫不赞成!
(5)第三段柳宗元先说“山川者,特天地之物也……其孰能知之,并不是为人类社会而产生地震或断流现象,最后列举伯阳父的话,即国家灭亡不是上天造成,就怪不到地震河流上去,彻底否定其理论;
答案:
(1)A;
(2)B;
(3)C;
(4)①像伯阳父那样认识这些天地情况的,不是愚蠢就是糊涂;
②我对他的学说毫不赞成!
(5)①首先阐述山川只是物质存在,是阴阳之气的流动
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