寡人之于国也导学案doc.docx
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《寡人之于国也》导学案
【学习目标】
1.了解作者,作品及相关知识。
2.积累文中重点字、词、句式。
3.疏通课文,把握文章的主旨及结构。
【知识导学】
1.作者简介:
孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国邹(今山东邹县东南)人。
当时著名的思想家、政治家、教育家。
据《史记·孟子荀卿列传》记载,他是子思(孔子孙,名伋)的再传弟子,曾游说齐、宋、滕、魏等国。
当时“天下方务于合从连横,以攻伐为贤”,孟子却说“唐、虞、三代之德”,被诸侯认为迂阔、远离实际,不被采纳。
因此,孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。
2.《孟子》简介:
《孟子》一书全面反映了孟子的思想。
孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师,一向被认为是继承孔子学说的正统,后世将他和孔子并称。
他曾拒杨墨,反纵横,维护和发展了儒家学说,对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》在写作上很有特色。
首先是善于雄辩,具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格;采用了多种方式方法进行辩论,逻辑谨严。
其中最多的是各种发问的方式方法,时而提问,时而设问,时而反问,运用自如,灵活多变。
其次,善用比喻和寓言陈述事理,辩论是非。
3.背景资料:
《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王》,是该篇上部分的第三章。
“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。
”(《韩非子·五蠹》)孟子所处的战国中期,“上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右”(刘向《战国策序》)。
各国诸侯争城夺池,角逐武力,蚕食鲸吞,征战不断;人民徭役繁重,水深火热,朝不保夕;社会混乱,礼制崩坏,世风倾颓,剧烈动荡。
权势与暴力被推崇,霸道被视为天道,攻伐凌侵被视作合理,由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。
公元前361年,魏惠王迁都大梁(今河南开封),此后,魏又称梁,魏惠王又称梁惠王。
在梁惠王中晚期,由于魏国在几次重大战役中惨遭失败,失去了昔日的强盛。
公元前334年,梁惠王“卑词厚币以招贤者”,为振兴魏国聚集人才。
孟子被“招贤”应邀来到魏国。
梁惠王对孟子说:
“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。
叟不远千里,辱幸至弊邑之廷,将何以利吾国?
”孟子则以“何必曰利,亦有仁义而已矣”对答,指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。
二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。
梁惠王得意地问孟子:
“贤者亦乐此乎?
”孟子以“贤者而后乐此,不贤者虽有此不乐也”对答,并通过历史事实的对比,证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束:
文王关爱百姓,百姓爱戴他,因而文王能享其乐,夏桀不恤百姓,百姓怨恨他,因而夏桀不能保其乐。
正是在接触、交谈的过程中,孟子与梁惠王彼此有了进一步了解,于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。
【基础演练】
1.给下列加点字注音:
王好( )战 弃甲曳( )兵而走 衣( )帛 数罟( )不入洿( )池 庠( )序
养生丧( )死无憾 鸡豚( )狗彘( )之畜( ) 然而不王( )者 涂有饿莩( )
2.写出下列句子中的通假字:
直不百步耳 通 则无望民之多于邻国也。
通
颁白者不负戴于道路矣 通 涂有饿殍 通
3.写出下列句中加点词的古义和今义:
寡人之于国也 古义 今义 河内凶 古义 今义
请以战喻 古义 今义 七十者可以食肉矣 古义 今义
弃甲曳兵而走 古义 今义 或百步而后止 古义 今义
斯天下之民至焉 古义 今义
4.写出下列词语在句中的意思:
①于
则无望民之多于邻国也( )寡人之于国( )颁白者不负戴于道路( )
②王
然而不王者( )梁惠王曰( )
③以
请以战喻( )可以无饥矣( )以时入山林( )申之以孝悌之义( )
④食
狗彘食人( )食而不知检( )
⑤之
填然鼓之( )王道之始也( )五亩之宅( )申之以孝悌之义( )
5.找出下列句中的词类活用并解释:
①填然鼓之( )
②树之以桑( )
③五十者可以衣帛矣( )
④谨庠序之教( )
⑤然而不王者( )
【合作探究】
1.用课文原话回答以下问题。
①在提出“民不加多”疑问前,梁惠王先是自诩曰“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
”其具体做法是什么?
②孟子哪些话是说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的?
③孟子认为只有实行“仁政”,才能以“王道”统一天下。
他的“仁政”的具体内容是什么?
④孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?
2.本文中心内容是什么?
3.本文可分为几个部分?
请分别概括每部分的内容。
4.现代社会人口增加会加重社会负担,所以我国实行计划生育,梁王为什么却希望“民加多”呢?
【巩固提升】
1.下列加点字读音和意义都正确的一项是( )
A.数罟(gū,网) 饿殍(piǎo,饿死的人)
B.颁白(bān,通“斑”) 曳兵(zhuài,摇着)
C.庠序(xiáng,学校) 衣帛(yì,穿)
D.孝悌(tì,尊重父母) 鸡豚狗彘(zhì,猪)
2.下列句子不含通假字的一项是( )
A.鸡豚狗彘之畜,无失其时 B.颁白者不负戴于道路矣
C.涂有饿莩而不知发 D.数罟不入洿池
3.下列加点的词语,与现代汉语意义相同的一项是( )
A.养生丧死无憾,王道之始也 B.五十者可以衣帛矣
C.夫颛臾,昔者以为东蒙主 D.王无罪岁,斯天下之民至焉
4.下列加点的字的解释正确的一项是( )
A.河内凶(有战乱) B.邻国之民不加(增加)少
C.填然鼓之(代词,代“鼓”) D.弃甲曳(拖着)兵而走
5.下面的加点的字意义不同的一组是( )
A.涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发(李商隐《无题》)
B.弃甲曳兵而走 斩木为兵
C.或五十步而后止 人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山
D.是亦走也 是使民养生丧死无憾也
6.对下列各句中“之”的分类正确的一项是( )
①斯天下之民至焉②鸡豚狗彘之畜③树之以桑④未之有也⑤邻国之民不加少
A.①⑤/②/③/④ B.①③⑤/②/④ C.①②④/③⑤ D.①②⑤/③④
7.与例句句式相同的一句是( )
例:
树之以桑
A.非我也,岁也 B.数口之家可以无饥矣
C.或五十步而后止 D.公与之乘,战于长勺
8.翻译下列语句
⑴“察邻国之政,无如寡人之用心者”。
⑵兵刃既接,弃甲曳兵而走。
⑶谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
不违农时,谷不可胜食也。
数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:
‘非我也,岁也。
’是何异于刺人而杀之,曰:
‘非我也,兵也?
’王无罪岁,斯天下之民至焉。
”
9.这部分阐述了孟子实行“王道”的种种措施,是孟子“仁政”的具体内容。
请用“ ”在文中划出孟子主张“教民”的具体内容。
10.第一段文字共五句,可分几层?
概括每层的大意。
11.第三段文字孟子尖锐斥责了当时统治者不顾人民死活的现象,他揭露说:
a.统治者_______________________;(限9字)
b._______________________;(限8字)
c.________________________。
(不超过16字)
12.与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思,用法相同的一句是(D )
A.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 B.驴不胜怒,蹄之
C.日出江花红胜火 D.不胜枚举
13.“之”字用法不同于其他三项的一项是(B)
A.孝悌之义 B.树之以桑 C.百亩之田 D.邻国之政
14.与“未之有也”句式相同的一句是(D)
A.树之以桑 B.申之以孝悌之义
C.弃甲曳兵而走 D.吾谁与归
15.用自己的话回答:
孟子向梁惠王指出的美好前景“天下之民至焉”的必备条件是什么?
16.孟子的谈话具有雄辩的气势,这一部分在语言上的主要特点是(C)
A.使用比喻句式 B.使用对偶句式
C.使用排偶句式 D.使用排比句式
《寡人之于国也》导学案
寡人之于国也答案
【基础演练】
1、
王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵而走 衣(yì)帛 数罟(cùgǔ)不入洿wū)池 庠(xiáng)序
养生丧(sāng)死无憾 鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù) 然而不王(wàng)者 涂有饿莩(piǎo)
2、(直,通“只”,“不过”。
句意是:
只是没有跑百步罢了。
)
(无,通“毋”不要。
句意是:
不要期望百姓比邻国的多。
)
(颁,通“斑’。
句意是:
头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。
)
(涂,同“途”,道路。
句意是:
路上有饿死的人。
)
3、寡人,古代国君称自己的谦词。
今用于形容孤单的人。
河,黄河。
今泛指河流。
句意是:
河内遇到饥荒。
请,请允许我。
今常用于对方“请坐”,让对方坐下;“请指导”让对方做指导。
可以,“可”是“可以”,“以”是凭借。
今常连用,表示同意,认可。
走,跑,这里指逃跑。
今常指一般的行走。
或,有的
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