人教版春秋版九年级上学期期中语文试题D卷模拟.docx
- 文档编号:295426
- 上传时间:2022-10-08
- 格式:DOCX
- 页数:12
- 大小:501.01KB
人教版春秋版九年级上学期期中语文试题D卷模拟.docx
《人教版春秋版九年级上学期期中语文试题D卷模拟.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人教版春秋版九年级上学期期中语文试题D卷模拟.docx(12页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
人教版春秋版九年级上学期期中语文试题D卷模拟
人教版2020年(春秋版)九年级上学期期中语文试题D卷
姓名:
________班级:
________成绩:
________
考试须知:
1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。
2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。
一、选择题
1.下列对病句的修改不正确的一项是()
A.执法人员近日加大了对上市蔬菜抽样检测,以防止不合格农产品出现在百姓的餐桌上,确保舌尖上的安全。
(“检测”后面应加上“的力度”)
B.为了防止今后不再发生类似的事件,有关部门进一步完善了安全措施。
(去掉“防止”或“不”)
C.我永远不会忘记老师耐心细致地纠正并指出我考试中的问题的情景。
(删掉“的情景”)
D.短短几天之内,《中华人民共和国宪法》最新修正版已迅速出现在各大书店最显眼位置,新一轮宪法学习潮火热。
(“火热”后加“兴起”)
2.下列加点字的注音有误的一项是()
A.窠巢(kē) 亲戚(qi) 教学相长(zhǎng)
B.响晴(xiǎng) 嗜学(shì) 万贯家私(guàn)
C.带挈(qiè) 商酌(zhuó) 亲贤远佞(nìng)
D.气氛(fèn) 毡帽(zhān) 山肴野蔌(shù)
3.下列句子中加点的词语运用恰当的一项是()
A.国庆期间,前来地下大峡谷观光的游客鳞次栉比。
B.近来不法分子诈骗手段不断翻新,令人叹为观止,防不胜防。
C.近段时间,乐天让地萨德事件持续发酵,已引爆成为令韩国举国上下震惊的危机。
D.我国政府有坚定的反腐决心,就算追溯到天涯海角,也要将腐败分子缉拿归案,
4.下列句子中比喻不贴切的一项是()(2分)
A.弯弯的金水河像一条玉带横贯东西,河上是五座精美的汉白玉石桥。
B.远远的看见有一只小船从苇塘里撑出来,在淀里,像一支利箭,奔着东南去了。
C.苏州宝带桥53孔之多,如果坐小船缓缓看一遍,你会感到像读了一篇史诗似的满足。
D.天渐渐破晓,淡青色的天空镶着几颗残星,大地朦朦胧胧的,如同覆盖着银灰色的薄纱。
5.下列对文学常识的表述,不正确的一项是()
A.《江城子密州出猎》中的“江城子”为词牌名。
B.鲁迅在《故乡》《藤野先生》《孔乙己》等小说里塑造了个性鲜明的人物形象。
C.词萌芽于南朝,形成于唐,盛行于宋。
是诗歌的发展,故称之为“诗余”
D.《世说新语》是南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋士大夫言谈轶事的笔记小说。
二、现代文阅读
阅读下面这篇文章,回答后面小题
以情动人是文学永恒的魅力,“有我”才能“有情”。
当代文学要持续并发扬抒情传统。
首先应该重建主体性。
抒情的衰退是时代转型、文学变迁的综合结果,但其直接的根源,是主体性的消散。
抒情碎片化的根源正是主体的碎片化。
“无我”的文学,自然难以有情感的卷入与激荡,漠不关心的创作无法让作者自己感动,更无法打动读者。
王国维有言:
“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。
无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。
”王国维的“无我”是指“我”的隐匿与潜伏,而放弃主体性的“无我”是“我”的撤退与缺席。
“有我”的文学,其抒情才能明心见性,通过内省将分离的主客体融为一体,构筑独异的境界。
只有重构独立的主体,抒情才能够卓尔不群,不向权威话语和大众化的审趣味低头,拒绝把抒情改造成功利目标明确的现实工具,拒绝消费化情调的渗透。
重建主体性,应当摆脱双重的迷茫。
第一,中国传统文化重群体、抑个人,群体化的象征秩序往往以抑制个人性为代价。
建立在血缘基础上的伦理观念重视区分亲疏远近,公共意识相对薄弱。
第二,西方思想界对主体性阂限的反思,尤其是后现代哲学和文学对主体性的消散,吸引了不少汉语作家汇入解构主体性的潮流。
值得注意的是,后现代哲学所不满的是主体性膨胀和唯我论倾向,而当代汉语文学创作对主体性的消散,是对并不强健的主体性的抛弃,如同推倒一座尚未完工的建筑。
消费文化语境中的抒情之所以出现物化倾向,其根源在于人已经不是主体,而是服从于附着在商品身上的资本,资本才是真正的主体。
个性化是抒情的生命线,敞开的主体应当以灵魂去激活对象,离开了独特的“我”就失去了个性和真实。
空洞的代言式的抒情容易忽略被代言者的真实感受,甚至遮蔽他们的真实存在。
不少底层小说都体现出作家居高临下的优越感,而且作家对于底层的认识与想象往往来源于间接信息。
这种模式化的经验与抒情和现实有多重的间隔,必然缺缺乏艺术个性。
与叙述相比,抒情有更为鲜明的主观色彩,打下了深刻的主体烙印。
耐人寻思的是,日常化的、物化的抒情往往大同小异,诸如都市文学中的酒吧、咖啡厅、专卖店、城市地标,追捧时尚事物,采用流行语进行表达。
这样的情感如同都市上空流转的灯光,表面上如梦如幻,实质上都是技术复制的结果。
“有情”的文学,不能仅仅停留于感伤,而应该怀有一种介入性的关切。
感伤始于主观,又终于主观,只是情绪的宣泄和单向的自我表演。
“关怀伦理”重视人和人之间的情感交流与互相关怀,重视自我与周围人群建立平等的关系网络,自我实现与他者的追求相互确证、相互推动,注重发挥爱、尊重等情感因素的作用。
它不是单向的实现,而是互动共生的关系行为;不是一种俯视芸芸众生的垂悯,而是一种平等的对话与交流,一种相濡以沫、兔死狐悲的情感交融。
作家应该忠实于个人的生命体验,将心比心地由人及我,推己及人,与他人共鸣,进而对其命运产生影响。
6.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.要发扬以情动人文学传统,首先就需要重建主体性,创作“有我”的文学。
B.汉语作家盲从西方思想界解构不强健主体性的潮流,进而出现物化倾向。
C.作家应当深入生活,以灵魂去激活对象,写出对于生活的独特感受和感情。
D.作家要关爱、尊重写作对象,与之平等对话,真诚关切,并影响其命运。
7.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.作者引用王国维“无我”说陪衬自己提出的“无我”说,避免引起读者误解。
B.作者提出摆脱“双重的迷茫”,属于“怎样重建主体性”的问题,深化了论述。
C.文章以代言式、标签化抒情隔离现实的弊病,从反面论述抒情个性化的重要性。
D.文章以“感伤”的主观性和单向性突出“关怀伦理”的平等、对话、参与特点。
8.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.中国传统文化重群体、抑个人,所以中国文学中的抒情受到一些消极影响。
B.当代文学抒情衰退直接的根源是主体性的消散,只有重建主体性才能走出困境。
C.当代作家应超越个人的主观情感,以国家、民族为念,抒发复兴中华的大情怀。
D.“关怀伦理”在中国文学史上有悠久的历史,杜甫、白居易、范仲淹堪称典范。
阅读下文,完成下面小题。
故乡在远方
(1)我总觉得自己是一个流浪者。
(2)几十年来,我漂泊不定、浪迹天涯。
我走过田野、穿过城市,我到过许多许多地方。
(3)我从哪里来?
哪儿是我的故园我的家乡?
(4)我不知道。
(5)19岁那年我离开了杭州城。
水光潋滟、山色空濛的西子潮畔是我的出生地。
离杭州100里水路的江南小镇洛舍是我的外婆家。
(6)然而,我只是杭州的一个过客,我的祖籍在广东新会。
我长到30岁时,才同我的父母一起回过广东老家。
老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽静的榕树岛,夕阳西下时,我看见大翅长脖的白鹳灰鹳急急盘旋回巢,巨大的榕树林上空遮天蔽日,鸟声盈盈。
那就是闻名于世的小鸟天堂。
新会县世为葵乡,小河碧绿的水波上,一串串细长的小船满载清香弥漫的葵叶,沉甸甸贴水而行,悠悠远去……
(7)但老家于我,却已无故园的感觉。
没有一个人认识我,我也并不真正认识一个人。
我甚至说不出一句完整地道的家乡方言。
我和我早年离家的父亲,犹如被放逐的弃儿,在陌生的乡音里,茫然寻找辨别着这块土地残留给自已的根性。
(8)梦中常常出现的是江南。
暑假寒假,坐小火轮去洛舍镇外婆家。
镇东头有一座大石桥,夏天时许多光屁股的孩子从桥墩上往河里跳水,那小河连着烟波浩淼的洛舍洋,我曾经在桥下淘米,竹编的淘箩湿淋淋从水里拎起,珍珠般的白米上扑扑蹦跳着一条小鱼儿……
(9)而外婆早已过世了。
外婆走时就带走了故乡。
其实外婆外公也不是地道的浙江人氏。
听说外婆的祖上是江苏丹阳人,不知何年移来德清洛舍;又听说洛舍其名是早年此地曾有一支移民来自洛阳,洛阳人之舍,谓之洛舍。
由此看来,外婆外公的祖籍也难以考证,我魂牵梦系的江南小镇,又何为我的故乡?
(10)所以对于我从小出生长大的杭州城,便有了一种隐隐的隔膜和猜疑。
自然,我喜欢西湖的柔和淡泊,喜欢植物园的绿草地和春天时香得醉人的含笑花,喜欢冬天时满山的翠竹和苍郁的香樟树……但它们只是我摇篮上的饰带和点缀,我欣赏它们赞美它们但它们不属于我。
每次我回杭州探望父母,在嘈杂喧闹的街巷里,自己身上那种从遥远的异地带来的“生人味”,总使我觉得同这里的温馨和湿润格格不入……
(11)我究竟来自何方?
(12)更多的时候,我会凝神默想着那遥远的冰雪之地。
想起笼罩在雾霭中的幽蓝色的小兴安岭群山。
踏着没膝深的雪地进山去,灌木林里尚未封冻的山泉一路叮咚欢歌,偶有暖泉顺坡溢流,便把低洼地的塔头墩子水晶一般封存,可窥见冰层下碧玉般的青草。
山里无风的日子,静谧的柞树林中轻轻慢慢地飘着小清雪,落在头巾上,不化,一会儿就亮晶晶地披了一肩,是雪女王送你的礼物。
若闭上眼睛,能听见雪花亲吻着树叶的声音。
那是我21岁的生命中,第一次发现原来落雪有声,如桑蚕啜叶,婴童吮乳,声声有情。
(13)那时住帐篷,炉筒一夜夜燃着粗壮的大木棒,隆隆如森林火车如林场的牵引拖拉机轰响。
时时还夹着山脚下传来的咔咔冰崩声……山林里的早晨宁静而妩媚,坡上的林梢一抹玫瑰红,淡紫色的炊烟缠绵缭绕,门前的白雪地上,又印上了夜里悄悄来过的不知名的小动物一条条丝带般的脚印儿,细细辨认,如梅花如柳梢亦如一个个问号,清晰又杂乱地蜿蜒于雪原,消失于密林深处……
(14)小小的脚印沉浮于无边的雪野之上,恰如我们飘泊动荡的青春年华。
(15)我19岁便离开了我的出生地杭州城,走向遥远而寒冷的北大荒。
(16)那时我曾日夜思念我的西湖,我的故园在温暖的南方。
(17)但现在我知道,我已没有了故乡。
我们总是在走,一边走一边播撒着全世界都能生长的种子。
我们随遇而安、落地生根;既来则定、四海为家。
我们像一群新时代的游牧民族,一群永无归宿的流浪移民。
也许我走过了太多的地方,我已有了太多的第二故乡。
(18)然而在城市闷热窒息的夏日里,我仍时时想起北方的原野,那融进了我们青春血汗的土地。
那里的一切粗犷而质朴。
20年的日月就把我这样一个纤弱的江南女子,磨砺得柔韧而坚实起来。
以后的日子,我也许还会继续流浪,在这极大又极小的世界上,寻觅着、创造着自己精神的家园。
9.在写北大荒生活前,作者写了新会、洛舍、杭州三个故乡,请说说作者眼中这三个故乡的共同点。
10.解释“我究竟来自何方”在文中的含意。
11.身在城市,作者为何时时想起那遥远而寒冷的北大荒?
12.为了表达对远方故乡的追寻,作者主要运用了怎样的表现手法?
请结合本文内容简要分析。
13.作者笔下的“故乡”究竟指什么?
给你什么启示?
请结合原文并联系现实加以探究。
三、句子默写
14.古诗默写。
(1)树树皆秋色,_____________ 。
(《野望》)
(2)晴川历历汉阳树,__________________ 。
(《黄鹤楼》)
(3)______________,路远莫致之。
(《庭中有奇树》)
(4)______________,行止依林阻。
(《梁甫行》)
(5)______________,志在千里。
(《龟虽寿》)
(6)_______________?
松柏有本性。
(《赠从弟》)
(7)《使至塞上》以传神之笔勾画出一幅塞外奇特雄浑壮美景象,诗中有画,画中有诗,被王国维赞为“千古壮
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 人教版 春秋 九年级 学期 期中 语文试题 模拟