天天文言两汉部分1教师版.docx
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天天文言两汉部分1教师版
高二语文“天天文言”练习(两汉部分)
一、阅读下面的文字,完成文后各题。
延陵季子将西聘晋,带宝剑以过徐君,徐君观剑,不言而色欲之。
延陵季子为有上国之使,未献也,然其心许之矣。
使于晋,顾反,则徐君死于楚,于是脱剑致之嗣君。
从者止之,曰:
“此吴国之宝,非所以赠也。
”延陵季子曰:
“吾非赠之也,先日吾来,徐君观吾剑,不言而其色欲之,吾为上国之使,未献也。
虽然,吾心许之矣。
今死而不进,是欺心也。
爱剑伪心,廉者不为也。
”遂脱剑致之嗣君。
嗣君曰:
“先君无命,孤不敢受剑。
”于是季子以剑带徐君墓树即去。
徐人嘉而歌之曰:
“延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。
”
(选自《新序·杂事卷七》,有删改)
1、解释下列句子中加点的词。
①延陵季子将西聘晋聘:
② 带宝剑以过徐君过:
③爱剑伪心,廉者不为也伪:
④延陵季子兮不忘故故:
2、解释下面句子中加点的虚词。
①延陵季子为有上国之使为:
②非所以赠也所以:
③虽然,吾心许之矣虽然 :
④于是季子以剑带徐君墓树即去以:
3、翻译文中加线的句子。
(1)徐君观剑,不言而色欲之
(2)今死而不进,是欺心也。
参考答案:
1、①聘,聘问,诸侯之间、诸侯与天子之间派使者问候致意②过,拜访。
③伪,欺骗④故,故人
2、①为,因为②所以,用来③虽然,尽管如此④以,把
3、
(1)徐国国君观赏季子的宝剑,嘴上没有说什么,但脸色流露出想要宝剑的意思。
(2)如今他死了,就不再把宝剑进献给他,这是欺骗我自己的良心。
参考译文:
延陵季子奉命向西出使晋国,佩带宝剑拜访了徐国国君,徐国国君观赏季子的宝剑,嘴上没有说什么,但脸色流露出想要宝剑的意思。
延陵季子因为有出使上国的任务,就没有把宝剑献给徐国国君,但是他心里已经答应给徐国国君了。
(季子)在晋国完成了出使任务,返还,可是徐国国君却已经死在楚国,于是(季子要)解下宝剑送给继位的徐国国君。
随从人员阻止他说:
“这是吴国的宝物,不是用来作赠礼的。
”延陵季子说:
“我不是送给他的,前些日子我经过这里,徐国国君观赏我的宝剑,嘴上没有说什么,但是他的脸上流露出想要这把宝剑的意思,我因为有出使上国的任务,就没有献给他。
虽然如此,我在心里已经答应给他了。
如今他死了,就不再把宝剑进献给他,这是欺骗我自己的良心。
因为爱惜宝剑就欺骗自己的良心,正直的人是不这样的。
”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。
继位的徐国国君说:
“先前国君没有留下遗命,我不敢接受宝剑。
”于是季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边)故:
故人,故旧的树上就走了。
徐国人赞美延陵季子,歌唱他说:
“延陵季子啊不忘故人,解下千金的宝剑啊挂在坟墓边的树上。
二、阅读下面的文字,完成文后各题。
充书既成,或稽合于古,不类前人。
或曰:
“谓之饰文偶辞,或径或迂,或屈或舒。
谓之论道,实事委琐,文给甘酸①,谐于经不验,集于传不合,稽之子长不当,内之子云②不入。
文不与前相似,安得名佳好,称工巧?
”答曰:
饰貌以强类者失形,调辞以务似者失情。
百夫之子,不同父母,殊类而生,不必相似,各以所禀,自为佳好。
文士之务,各有所从,或调辞以巧文,或辩伪以实事,必谋虑有合,文辞相袭,是则五帝不异事,三王不殊业也。
美色不同面,皆佳于目;悲音不共声,皆快于耳。
酒醴异气,饮之皆醉;百谷殊味,食之皆饱。
谓文当与前合,是谓舜眉当复八采③,禹目当复重瞳④。
充书文重。
或曰:
“文贵约而指通,言尚省而趋明,辩士之言要而达,文人之辞寡而章。
今所作新书,出万言,繁不省,则读者不能尽;篇非一,则传者不能领。
被躁人之名。
以多为不善。
语约易言,文重难得。
玉少石多,多者不为珍;龙少鱼众,少者固为神。
”
答曰:
有是言也。
盖寡言无多,而华文无寡。
为世用者:
百篇无害;不为用者:
一章无补。
如皆为用,则多者为上,少者为下。
累积千金,比于一百,孰为富者?
盖文多胜寡,财寡愈贫。
世无一卷,吾有百篇;人无一字,吾有万言,孰者为贤?
今不曰所言非,而云太多;不曰世不好善,而云不能领,斯盖吾书所以不得省也。
今失实之事多,华虚之语众,指实定宜,辩争之言,安得约径?
夫形大,衣不得褊;事众,文不得褊。
事众文饶,水大鱼多;帝都谷多,王市肩磨。
书虽文重,所论百种。
按古太公望,近董仲舒,传作书篇百有余,吾书亦才出百,而云泰多,盖谓所以出者微,观读之者不能不谴呵也。
(选自王充《论衡·自纪篇》有删节)
【注释】①文给甘酸:
此处疑有脱误,大意是:
文章中尽是杂七杂八的东西。
②子长、子云:
司马迁,字子长;扬雄,字子云。
③八采:
传说尧的眉毛有八种颜色。
参见《白虎通义·圣人》。
④重瞳:
传说舜的每只眼中有两个瞳仁。
1、解释下列语句中加点的词。
①饰貌以强类者失形 强:
② 文人之辞寡而章 章:
③被躁人之名,以多为不善 被:
④按古太公望 按:
2、解释下面句子中加点的虚词。
①或稽合于古或:
② 谓之饰文偶辞之:
③以多为不善以:
④为世用者:
百篇无害为:
3、翻译文中加线的句子。
(1)美色不同面,皆佳于目;悲音不共声,皆快于耳。
(2)为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。
(3)今不曰所言非,而云太多;不曰世不好善,而云不能领,斯盖吾书所以不得省也。
参考答案:
1、①强:
强求② 章:
同“彰”,鲜明③被:
遭受④按:
考察
2、 ①或,有人②之,你③以,因为④为,被
3、
(1)貌美的人面孔并不一样,看起来都很漂亮;动人的歌声音不相同,听起来都很悦耳。
(2)只要能被社会采用,即使写一百篇也没有害处;如果不被社会采用,即使只写一篇也没有补益。
(3)现在不说我的文章有什么不对,而说我的文章太多;不说世人不喜欢好文章,却说他们不能接受我的文章,这正是我写的书不能简略的原因。
参考译文:
王充的书写成以后,有人拿它与古人的书核对,认为它不同于古人的著作。
于是有人就说:
“说你是在卖弄辞藻吧,你的文章却又有的直截了当,有的迂回曲折;有的拐弯抹角,有的平铺直叙。
说你是在论述大道理吧,讲的又都是些琐碎的事情,文章中尽是杂七杂八的东西,对照经书既不符合,与传书对比也不相称,和司马迁的著作比不适当,和扬雄的著作归为一类也格格不入。
文章不与前人的相似,怎么说得上好,称得上巧呢?
”王充回答说:
修饰容貌强求与别人类似,便失去了自己的本来面目。
修辞造句力求与前人相似,便损害了自己原来要表达的意思。
众人的儿子,是不同的父母,不同的族类所生的,他们不一定长得一样,他们各自承受了父母的精气,形成了各自的长处。
文人所做的事,各有各的路子,有人善于雕琢辞句使得文章很精妙,有人爱好辨别真伪以证论事情的真相。
如果认为文章的构思必须与前人相同,文章的辞句必须互相沿袭,那就等于要求五帝做同样的事情,三王建立同样的功业。
貌美的人面孔长得并不一样,看起来都很漂亮;动人的歌声音不相同,听起来都很悦耳;普通的酒和甜酒的气味不同,喝起来都会醉人;各种粮食的味道不同,吃了都可填饱肚子。
如果认为写文章都必须和前人一个样,那就等于说舜的眉毛也应该是八采,禹的眼睛也该是有两个瞳人了。
王充的著作篇幅多分量大。
有人说:
“文章以字句简练主题明确为好,说话以语言简要思想清楚为高,长于辩论的人,他的话必然扼要周到;善于写文章的人,他的文辞必然简洁鲜明。
现在你所著的新书,超出了万言,繁琐而不省略,读者没有耐心读完;篇幅太多,注释者不能一一领会。
你所以落了个“躁人”的名声,是因为文章写得过多就不好。
说话简短容易说好,文章长了就不容易写得恰当。
玉少石头多,多的就不珍贵;龙少鱼多,少的就必然神奇。
”
王充回答说:
确有这样的说法。
内容充实的文章再多也不嫌多,华而不实的文章,再少也不算好。
只要能被社会采用,即使写一百篇也没有害处;如果不被社会采用,即使只写一篇也没有补益。
如果全都对社会有用,那么就越多越好,少了就不好。
积累了千金,和只有百金的相比,谁是富者呢?
所以文章多胜过文章少,钱财多胜过钱财少。
世人拿不出一卷,而我有百篇;别人没有写一个字,我却写了上万字,哪一个好呢?
现在不说我的文章有什么不对,而说我的文章太多;不说世人不喜欢好文章,却说他们不能接受我的文章,这正是我写的书不能简略的原因。
现在失实的事情多,华而不实的言论多,那么指明真实情况判断是非,进行争辩的言辞,怎么能够简短呢?
体形大,衣服就不能瘦小;事情多,文章就不能简短。
事情多文章就多,水大鱼就多;都城粮食多,街市人就很多。
我的书虽然篇幅多,但讨论的问题有上百个。
考察一下古代的太公望,近代的董仲舒,他们写的书都在百篇以上,我写的书也才超过一百篇,有人就说太多了,这是因为作者地位低,所以读我书的人,不能不指责我啊!
三、阅读下面的文字,完成文后各题。
民贫,则奸邪生。
贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著①,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。
虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。
夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨②;饥寒至身,不顾廉耻。
人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。
夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?
明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱,故民可得而有也。
今农夫五口之家,其服役者③不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。
春耕,夏耘,秋获,冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役;春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间,亡日休息。
又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。
勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮当具。
有者半贾而卖,无者取倍称之息;于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。
方今之务,莫若使民务农而已矣。
欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。
今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。
如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫④。
夫能入粟以受爵,皆有余者也。
取于有余,以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余、补不足,令出而民利者也。
顺于民心,所补者三:
一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功。
(节选自晁错《论贵粟疏》,有删节)
注释:
①不地著:
不能定居一地。
②旨:
味美。
③服役者:
劳作的人。
④渫:
流通。
1、解释下列语句中加点的词。
①养孤长幼在其中 长:
② 尚复被水旱之灾 被:
③有者半贾而卖 贾:
④三曰劝农功 劝:
2、解释下面句子中加点的虚词。
①不地著则离乡轻家则:
② 犹不能禁也犹:
③其服役者不下二人其:
④夫能入粟以受爵夫:
3、翻译文中划线句子。
⑴人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。
⑵贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。
参考答案:
1、 ①长:
养育;② 被:
遭受③贾:
通“价”,价格④劝:
鼓励
2、 ①则,那么,就② 犹,还是③其,那些④夫,那些
3、
(1)人之常情(是)一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服(穿)就会受冻。
(关键词:
人情、再)
(2)提高粮食地位的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。
(关键词:
贵、道)
参考译文:
百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。
贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。
这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。
受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。
人之常情是:
一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。
那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?
贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。
现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。
他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。
农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。
交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。
当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。
而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。
现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。
那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。
从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。
依顺百姓心愿,有三个好处:
一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。
四、阅读下面的文字,完成文后各题。
太史公曰:
《诗》有之:
“高山仰止,景行行止。
”虽不能至,然心乡往之。
余读孔氏书,想见其为人。
适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余低回①留之不能去云。
天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没到已焉。
孔子布衣,传十余世,学者宗之。
自天子王侯,中国言六艺②者,折中于夫子,可谓至圣矣!
(选自《史记·孔子世家赞》)
【注】①低回:
徘徊,流连。
②六艺:
六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
1、下列加点词语解释错误的是
A.高山仰止止:
停下来 B景行行止景:
大,宽广
C.没到已焉没:
同“殁”,死 D学者宗之:
尊崇
2.、下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是
A.虽不能至 B.然心乡往之
虽不能察,必以情 烨然若神人
C.当时则荣 D.想见其为人
入则无法家拂士 此之谓失其本心
3、请将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)诸生以时习礼其家。
(2)自天子王侯,中国言六艺者,折中于夫子,可谓至圣矣!
参考答案
1.A
2.D
3.
(1)许多儒生在他家里按时演习礼仪
(2)从天子王侯,到全国研究六经的人,都以孔子的学说作为准则,孔子可以说是道德学问最高尚的人了!
五、阅读下面的文字,完成文后各题。
汉元年十月,沛公兵遂先诸侯至霸上。
秦王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁。
诸将或言诛秦王。
沛公曰:
“始怀王遣我,固以能宽容;且人已服降,又杀之,不祥。
”乃以秦王属吏,遂西入咸阳。
欲止宫休舍,樊哙、张良谏,乃封秦重宝财物府库,还军霸上。
召诸县父老豪桀曰:
“父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃巿。
吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中。
与父老约法三章耳:
杀人者死,伤人及盗抵罪。
馀悉除去秦法。
诸吏人皆案堵如故。
凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐!
且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。
”乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之。
秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士。
沛公又让不受,曰:
“仓粟多,非乏,不欲费人。
”人又益喜,唯恐沛公不为秦王。
或说沛公曰:
“秦富十倍天下,地形彊。
今闻章邯降项羽,项羽乃号为雍王,王关中。
今则来,沛公恐不得有此。
可急使兵守函谷关,无内诸侯军,稍徵关中兵以自益,距之。
”沛公然其计,从之。
十一月中,项羽果率诸侯兵西,欲入关,关门闭。
闻沛公已定关中,大怒,使黥布等攻破函谷关。
十二月中,遂至戏。
沛公左司马曹无伤闻项王怒,欲攻沛公,使人言项羽曰:
“沛公欲王关中,令子婴为相,珍宝尽有之。
”欲以求封。
亚父劝项羽击沛公。
方飨士,旦日合战。
是时项羽兵四十万,号百万。
沛公兵十万,号二十万,力不敌。
会项伯欲活张良,夜往见良,因以文谕项羽,项羽乃止。
沛公从百馀骑,驱之鸿门,见谢项羽。
项羽曰:
“此沛公左司马曹无伤言之。
不然,籍何以至此!
”沛公以樊哙、张良故,得解归。
归,立诛曹无伤。
节选自《史记·高祖本纪》
1、下列加点词语解释错误的是
A.秦王子婴素车白马,系颈以组 组:
羁押
B.乃以秦王属吏,遂西入咸阳 属:
交付、委托
C.父老苦秦苛法 苦:
以……为痛苦
D.沛公然其计 然:
同意
2、下列加点词语意义与用法都相同的是
A.且人已服降,又杀之,不祥 若属皆且为所虏
B.与父老约法三章耳 玉斗一双,欲与亚父
C.沛公从百馀骑,驱之鸿门,见谢项羽 项伯乃夜驰之沛公军
D.沛公以樊哙、张良故,得解归 具以沛公言报项王
3、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。
(2)会项伯欲活张良,夜往见良,因以文谕项羽,项羽乃止。
参考答案:
1.A(组:
绳子)
2.C(A且:
况且/将要;B与:
和/给;D以:
因为/把C之:
动词,到。
)
3.
(1)我把军队撤回霸上的原因,是想等着各路诸侯到来,共同制定一个规约罢了。
(2)适逢项伯想要使张良活下来,在夜里前往沛公军营见张良,趁机把刘邦的说辞告诉项羽,项羽才放弃杀刘邦的念头。
参考译文:
汉元年(前206)十月,沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。
秦王子婴驾着白车白马,用丝绳系着脖子,封好皇帝的御玺和符节,在枳(zhǐ,纸)道旁投降。
将领们有的说应该杀掉秦王。
沛公说:
“当初怀王派我攻关中,就是认为我能宽厚容人;再说人家已经投降了,又杀掉人家,这么做不吉利。
”于是把秦王交给主管官吏,就向西进入城阳。
沛公想留在秦宫中休息,樊哙、张良劝阻,这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好,然后退回来驻扎在霸上。
沛公召来各县的父老和有才德有名望的人,对他们说:
“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了,批评朝政得失的要灭族,相聚谈话的要处以死刑。
我和诸侯们约定,谁首先进入关中就在这里做王,所以我应当当关中王。
现在我和父老们约定,法律只有三条:
杀人者处死刑,伤人者和抢劫者依法治罪。
其余凡是秦朝的法律全部废除。
所有官吏和百姓都象往常一样,安居乐业。
总之,我到这里来,就是要为父老们除害,不会对你们有任何侵害,请不要害怕!
再说,我所以把军队撤回霸上,是想等着各路诸侯到来,共同制定一个规约罢了。
”随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视。
向民众讲明情况。
秦地的百姓都非常喜悦,争着送来牛羊酒食,慰劳士兵。
沛公推让不肯接受,说:
“仓库里的粮食不少,并不缺乏,不想让大家破费。
”人们更加高兴,唯恐沛公不在关中做秦王。
有人游说沛公说:
“秦地的富足是其它地区的十倍,地理形势又好。
现在听说章邯投降项羽,项羽给他的封号是雍王,在关中称王。
如今要是他来了,沛公您恐怕就不能拥有这个地方了。
可以赶快派军队守住函谷关,不要让诸侯军进来。
并且逐步征集关中的兵卒,加强自己的实力,以便抵抗他们。
”沛公认为他的话有道理,就依从了他的计策。
十一月中旬,项羽果然率领诸侯军西进,想要进入函谷关。
可是关门闭着。
项羽听说沛公已经平定了关中,非常恼火,就派黥布等攻克了函谷关。
十二月中旬,到达戏水。
沛公的左司马曹无伤听说项羽发怒,想要攻打沛公,就派人去对项羽说:
“沛公要在关中称王,让秦王子婴做丞相,把秦宫所有的珍宝都据为己有。
“曹无伤想借此求得项羽的封赏。
亚父范增劝说项羽攻打沛公,项羽正在犒劳将士,准备次日和沛公会战。
这时项羽的兵力有四十万,号称百万;沛公的兵力有十万,号称二十万,实力抵不过项羽。
恰巧项伯要救张良,在夜晚去见张良,趁机把刘邦的一番说辞告诉了项羽,项羽才作罢。
次日沛公带了百余名随从骑兵驱马来到鸿门见项羽,向他道歉。
项羽说:
“这是沛公左司马曹无伤说的,不然我怎么会这样呢?
”沛公因为是带着樊哙、张良去的,才得以脱身返回。
回到军营,立即杀了曹无伤。
六、阅读下面的文字,完成文后各题。
项籍者,下相人也,字羽。
初起时,年二十四。
其季父项梁,梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮者也。
项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。
项籍少时,学书不成,去;学剑,又不成。
项梁怒之。
籍曰:
“书足以记名姓而已。
剑一人敌,不足学,学万人敌。
”于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。
项梁尝有栎阳逮①,乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣,以故,事得已。
项梁杀人,与籍避仇于吴中。
吴中贤士大夫皆出项梁下。
每吴中有大繇役及丧,项梁常为主办,阴以兵法部勒宾客及子弟,以是知其能。
秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。
籍曰:
“彼可取而代之也。
”梁掩其口,曰:
“毋妄言,族矣!
”梁以此奇籍。
籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆已惮籍矣。
秦二世元年七月,陈涉等起大泽中。
其九月,会稽守通谓梁曰:
“江西皆反,此亦天亡秦之时也。
吾闻先即制人,后则为人所制。
吾欲发兵,使公及桓楚将。
”是时桓楚亡在泽中。
梁曰:
“桓楚亡,人莫知其处,独籍知之耳。
”梁乃出,诫籍持剑居外待。
梁复入,与守坐,曰:
“请召籍,使受命召桓楚。
”守曰:
“诺。
”梁召籍入。
须臾,梁眴籍曰:
“可行矣!
”于是籍遂拔剑斩守头。
项梁持守头,佩其印绶。
门下大惊,扰乱,籍所击杀数十百人。
一府中皆慑伏,莫敢起。
梁乃召故所知豪吏,谕以所为起大事,遂举吴中兵。
使人收下县,得精兵八千人。
梁部署吴中豪杰为校尉、侯、司马。
有一人不得用,自言于梁。
梁曰:
“前时某丧,使公主某事,不能办,以此不任用公。
”众乃皆伏。
于是梁为会稽守,籍为裨将,徇下县。
(选自《史记•项羽本纪》)
注释:
①栎阳逮:
因案件牵连被栎阳县捕去。
1、下列语句中加点词语的解释不正确的一项是
A.略知其意,又不肯竟学 略:
大致
B.以故,事得已 故:
缘故
C.阴以兵法部勒宾客及子弟 阴:
暗中
D.吾欲发兵,使公及桓楚将 将:
将领
2、下列各组中加点虚词的意义和用法相同的一组是
A.封于项长于臣
B.梁以此奇籍不及召下兵以故荆轲逐秦王
C.独籍知之耳愿伯具言臣之不敢倍德也
D.于是项梁乃教籍兵法问今是何世,乃不知有汉
3、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮者也。
(2)吾闻先即制人,后则为人所制。
参考答案:
1.D将:
动词,统领军队。
2.B两个“以”都是介词,因为。
A项,第一个“于”,在;第二个“于”,比。
C项,第一个“之”是代词,代“桓楚在何处”这件事;第二个“之”是助词,用于主谓之间,取消句子独立性。
D项。
第一个“乃”是“于是、就”的意思;第二个“乃”是“却、竟然”的意思。
3.
(1)项梁的父亲是楚国的将领项燕,就是被秦将王翦所杀的那个人。
(2)我听说,做事情占先一步就能控制别人,落后一步就要被人控制。
参考译文:
项籍,是下相人,字羽。
开始起兵反秦的时候,年龄二十四岁。
他的叔父是项梁,项梁的父亲是楚国的将领项燕,就是被秦将王翦所杀的那个人。
项氏好几辈人做楚国的将领,被封在项地,所以姓项。
项籍少年时,学习认字写字没有完成,便放弃了;又学习击剑等武艺,也没有学成。
项梁对他很生气。
项籍却说:
“写字,能够用来记姓名就行了。
剑术,只能抵挡一个人,不值得学,要学习能抵挡成千上万人的本领(即兵法)。
”于是项梁就传授项籍军事知识,项籍非常高兴,大致了解兵法的意思,又不肯完成学业。
项梁曾经有
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