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最新中国人对食物具有狂热爱好的作文
篇一:
《有关食品安全的10篇精选文章》
舌尖上的人心
央视美食节目《舌尖上的中国》成为连日来的微博“刷屏利器”并位居话题榜首,随之《舌尖上的清华》、《舌尖上的北大》、《舌尖上的石家庄》等各种舌尖体也在网上雨后春笋般涌现;甚至那些不看电视很多年的80后也纷纷锁定每晚22:
30的央视一套,坐等这部传说中的“吃货指南”,淘宝订购、电话订单更是络绎不绝。
关于食品安全问题,这是一个风声鹤唳、草木皆兵的时代。
《舌尖上的中国》的热播,重燃了人们对美食的疯狂追捧,但谁都说不清楚这样的热情有多少是来源于一份自我安慰和精神寄托?
毕竟当这边正沉浸在美食的幻想之中时,另一边又爆出云南丰瑞油脂公司“油脂问题”、湖北美味周黑鸭被疑似是毒鸭。
我们不得不承认这样一个事实《舌尖上的中国》是一个正在远去的梦。
到底是饕餮还是毒药,这是每一个中国人心中的疑惑!
我们来盘点一下今年的食品安全问题。
2012年4月9日,央视主持人赵普在微博上爆料称,老酸奶和果冻很可能是破皮鞋制成。
众消费者一时愕然破皮鞋进了肚子!
关于老酸奶安全的问题成了热门话题。
2012年4月份,浙江警方破获了一起制售地沟油的案件。
警方在案件中发现了一种新型的地沟油,部分小作坊将劣质、过期、腐败了的动物皮、肉、内脏经过简单的加工提炼后生产出来油脂。
经过行动,警方摧毁制售地沟油窝点13处,查获油品3200余吨。
2012年3月27日,温州市查出8000斤竹笋二氧化硫残留量超标,这些被硫磺熏过的竹笋在端上消费者餐桌前的最后一步被成功截获了,很多
家庭也因此无法品尝到硫磺的味道了。
2012年3月22日,进口的雅培奶粉被查出质量问题,因其酪蛋白过多,婴儿食用可能会肠道出血、营养不良、腹泻,并对肾脏功能造成压力。
2012年2月10日,网友爆料在超市花了5块8买了一袋“三全奶香馒头”,生产日期是2011年12月5日,保质期是12个月,外包装虽然很严实,看不到里面的馒头。
拆开后发现整盒12只馒头都有不同程度的发霉。
2012年2月9日,哈尔滨食品药品监督部门负责人在接受当地媒体采访时表示,红牛饮料存在标注成分与国家批文严重不符、执行标准和产品不一致等一系列问题。
这一重磅消息拉开了红牛“添加门”事件的帷幕。
短短的三个月就有这么几起重大的食品安全问题,我们舌尖上到底有些什么呢?
民以食为天,天就要塌下来了!
如何保障食品安全问题亟待我们一起探讨和解决。
食品安全事关每一个消费者的健康,民以食为天,食以安为先。
但近年来,食品安全问题几乎每隔一个阶段就出现,占据媒体显著位置。
地沟油炒菜,问题馒头,双汇瘦肉精等等问题食品一次又一次刺激人们的神经。
那么造成这一系列问题的原因是什么呢?
综合多方面的因素,我认为主要有一下几个原因。
1)由于相关部门对食品安全生产的操作监管不力,使得中国食品行业严重违规、违法生产销售不合格食品的现象屡禁不止。
我们看到总是等到问题出来以后,食品监管部门才出来澄清处理问题。
国家每年也投入大量的精力用于食品监督管理,可问题仍很严重。
这说明我国的食品监督制度不到位,需要我们认真来对待处理。
背良心的事情。
我国再由计划经济向市场经济的转化过程中,道德文化教养没有随着经济的发展跟进上来,以至于企业家迷失本心,做出这种危害社会,危害人民的不道德事情。
3)中国关于食品安全的法律体系中存在着诸多弊端和问题,为不少问题食品的产生提供了生存的空间。
中国的食品安全法律条文规定的过于笼统,难以操作,并且这些法律法规和标准体系严重滞后,现有的一些食品安全的标准水平规定偏低,许多指标远远低于国际标准,许多重要的标准至今还尚未制定出来,这就为那些不法厂商、企业违法生产超低标准、不合标准的食品提供了可乘之机。
4)消费者缺乏食品方面的常识,也可能会引起食物安全问题的产生。
针对上面的原因可以总结三个对策来加以治理
1)政府应当切实履行好其监管职责,加强对食品质量的安全监管。
加强食品质量的安全监管应当成为政府的头等大事,这就要求政府要加强对食品的准入市场管制,提高食品的准入市场门槛,严防“三无”食品流入市场;要有效规范食品生产者的生产、经营行为,坚决取缔无证生产、无证加工食品的行为。
2)在发展经济的同时注重思想文化方面的发展。
要让企业家从心底里对不道德的食品生产行为有深入的认识,从而减少对人民的危害。
媒体也要多做一些有利于文化建设的宣传活动,让更多的人认识了解到企业道德的重要性。
的食品安全标准系统。
对此,我们进一步细化和规范食品安全生产领域内的法律制度,制定出切实可行的食品安全方面的具体标准。
其次,要加强法律法规对危害食品安全行为的惩罚力度。
我们可以借鉴国外的巨额赔偿制度,对生产和销售质量不合格、不安全食品的厂商处以高额罚款,情节严重的还应当加重追究其刑事责任,以达到足以震慑其危害食品安全行为的作用。
4)向广大消费者宣传、普及食品安全方面的知识。
通过加大对消费者进行食品安全方面的宣传教育,使消费者了解更多的食品安全常识和健康饮食知识,使消费者增强食品安全意识,提高辨别问题食品的能力,自觉抵制“问题食品”,把食用不合格食品杜绝于消费者的消费观念之外。
对此,我们可以通过网络、电视、报纸、杂志、广播等工具,定期组织健康饮食宣传活动,有计划地报道食品安全知识,并且要及时曝光生产、销售假冒伪劣食品的一些不法厂商及其商品,披露最近发生的食品安全事件,以保障消费者的消费知情权。
此外,要想减少食品安全问题的发生,不单要加强监管和违法处罚力度,或许更需要从根本上改革现有的食品安全监管领导体系制度。
比如建立起专业、高效、统一,独立于地方之外,直属中央领导的食品安全监管体系;同时加强派住各地监管部门领导等的异地轮调,交流工作,尽量不受地方利益的影响,专心做好食品安全监管职责;设法加强一般消费者,媒体对食品安全监管工作的监督。
食品安全问题是关系到国计民生的大事,如何让老百姓吃
上放心安全的食品,是我们国家急需解决的关键问题。
我们呼吁和倡导给民众一个安全健康的食品环境。
舌尖上的中国,勾起来的不只是我们的食欲,更是我们的人心。
广大的老百姓都希望自己能够吃得安稳活得平安,也希望舌尖上的人心得以安稳。
观《舌尖上的中国》浅谈中国的食品问题
【摘要】
从5月14日晚开播第一集,《舌尖上的中国》一炮走红,人们在垂涎,感动,骄傲之余,又不可抑制的想到了食品安全问题。
从“毒奶粉”到“毒豇豆”,从“镉大米”到“一滴香”,“健美猪”、地沟油,中国的餐桌危机四伏,食品问题层出不穷。
本文主要通过提出问题分析问题解决问题的思路,对我国食品问题进行分析,对其所引发的社会问题进行思考,综合食品问题不断的原因及影响提出一些意见。
【关键词】食品问题政府职能吹哨法案
【正文】
一.《舌尖上的中国》
《舌尖上的中国》为中国中央电视台播出的美食类纪录片,主要内容为中国各地美食生态。
通过中华美食的多个侧面,来展现食物给中国人生活带来的仪式、伦理等方面的文化;见识中国特色食材以及与食物相关、构成中国美食特有气质的一系列元素;了解中华饮食文化的精致和源远流长。
2012年5月22日,该片在播出最后一集《我们的田野》后完美收官。
民以食为天,《舌尖上的中国》有着对食物的敬意和感情。
它挑动的何止是舌尖,更是中国人内心深处那一根心弦。
在快节奏、高速度的现代都市生活中,《舌尖上的中国》所传递的温情、平和、从容,悄然拨动了这根几乎被遗忘的心弦,那从心底涌起的,汹涌澎湃的感情,全部迸发出来。
人们在垂涎,感动,骄傲之余,又不可抑制的想到了食品安全问题。
地沟油,苏丹红,三聚氰胺因为一次次触目惊心的案件被百姓熟知,是拥抱美食诱惑还是警戒时常爆发的问题食品?
这是每个中国人都在思考的问题。
二.关于我国食品安全问题及分析
食品问题拷问市场良知和政府监管
1层出不穷的食品问题
2011年3月15日,中国肉类制品的龙头企业“双汇集团”,双汇集团济源分公司流入大量以“瘦肉精”喂养的生猪的事件被曝光。
篇二:
《13北京海淀一模作文》
作文(60分)近日,有作家提议,我国应设立一个世界性的文学奖——“李太白文学奖”,要把它做成中国的诺贝尔文学奖,用我们的眼光和标准来评鉴世界文学,以争夺我们在世界文学界更多的话语权。
我们的作品走向了世界,我们也要评点世界。
这一提议引发了你怎样的思考?
请你自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的义章。
除诗歌外,文体不限。
好作文
评点是为了自鉴(59-60分)
自诺贝尔文学奖垂青第一位中国作家始,中国文学与世界文学的有关话题又一次沸腾。
有
作家提议创设中国的诺贝尔文学奖,以期收获中国文学问鼎世界的效果,不免再次贻笑大方,显露出泱泱大国的狭隘与自怜。
“评点”无碍,但评点的目的绝不是功利地位,而是修缮自身,增进理解。
中华文化孕育出的文学果实没有人能够否定其璀璨,但在世界文坛中之所以缺少话语权是因为中国文字体系和外国文字体系差异悬殊,翻译工作进退维谷,美感无法转化成另一种形式传递给世界,自然只能孤芳自赏,闭门大观园而无人涉足。
还有一个重要原因在于工业文明和农工文明生活背景迥异,阻碍了双方理解,文学缺乏载体,无法飘洋过海。
得益于近代赛珍珠、海伦·斯诺等一批热爱中华文化的外国学者,中国逐渐认识了世界,世界打破了对中国冰封的既有印象。
而这个逐渐融合的破冰现象岂是一个表面文章的所谓“奖项”的设立所能推动的?
“奖”字本身即带有一种不可调和的偏见和自诩的优越感,一种“以小人之心度君子之腹”的阴暗。
莫言的得奖绝不仅止于为中国文学在国际文坛上的“话语权”有所贡献,他更多地为当代中国文学走向世界提供了思路。
莫言的小说深刻而平实,在与现实土壤紧紧贴附的同时注入荒诞而又符合常理的情节,反映了一片沃土、一个时代的挣脱。
而这一手法正是借鉴于加西亚·马尔克斯和博尔赫斯在拉美大地上试验成功的魔幻现实主义写法。
莫言对世界文学的精谙使他的写作技巧炉火纯青,突破了生活环境的差异性,为世人广为流传。
中华文明若期望走出世界,“评点”仅是第一步,而“评”过后的学才是无止境的。
有关中国的“李太白文学奖”的一大荒谬即在于它所提倡的“用我们的眼光和标准来评鉴世界文学”缺乏逻辑。
世界有关美和爱的标准是共通的。
人类对至美的感动和对真实的热忱无关民族。
柴静说“新旧之间没有怨讼,唯有真与伪是大敌。
”莫言告诉我们,向世界汲取养分吸纳不同民族灵气以补充自身,中国文学才不会营养不良,永远以古为傲,井底望天。
俄罗斯民族血性方刚的《日内瓦医生》和洞察国民的《古拉格群岛》不值得品鉴吗?
捷克作家米兰·昆德拉讽刺而具象征性的《慢》、《无知》难道不值得剖析吗?
美国当代《在路上》的牛仔精神与自由笔法不值得吸收吗?
中国误会世界太久,世界误会中国太久。
房龙说“人们自古以来的偏见一旦加上优越感与满足感,会使人类的共同理想泯灭而变为不共戴天的仇敌”是时候放弃所谓“奖项”、“话语权”等等幼稚的想法了,中国本就属于世界,我们缺乏的只是是相互沟通,相互信任,相互借鉴。
只有当文
学、艺术等一切美的创造向世界取材,文化才能真正融会贯通,不分高低贵贱。
无所谓“得奖”、“落榜”。
只有相互敬畏,相互依存。
俯瞰世界,从日本民族《泉》汲一捧清流,从美利坚民族《荒原狼》借一分豪气,从英伦三岛《金色笔记》收一枚书签。
我想为文学的美丽热情鼓掌,相信中国文学亦会收获属于它的掌声。
一类上60分立意高远,认识深刻,积累厚实,内容饱满,论证充分,语言富有表现力,题目有新意、有深意。
整体上大气磅礴、纵横捭阖、从容自信,作者旁征博引体现出深厚的文学积淀,对中国文学及外国文学有深入的了解,是一篇难得的考场佳作。
只是一个开始(57分)
莫言一朝获奖,让华人世界风生水起,各大书店他的著作销售一空,今又有人设立“李太白文学奖”,这让我不禁思索,一个莫言,怎么就让中国人的民族自信突然增强了?
莫言三十载的坚持令诺奖走进中国,这毋庸置疑,中国文人首次被世界认可,这的确令人欣喜。
然而,莫言获奖后得到众人狂热的追捧让我们陷入一个尴尬的境地,因为这其中有很多人从未读过他的作品,对于群众狂热的追捧和媒体的蜂拥,莫言“很惶恐”。
莫言固然让我们为之骄傲,可我总认为,这不是对莫言作品的崇拜,而是对诺奖的崇拜,使有些盲目的民族自信。
回到开头设立“李太白文学奖”的事,我想问一问那位作家,您认为中国真的准备好去点评世界了么?
想争取世界文学界的话语权,这固然合理,可我们自身的积淀真的足够厚重吗?
看如今的当代作家,有多少是为名为利写字?
白落梅由古典诗词品鉴人沦为庸俗的大众文艺作家,出版一部部空有华丽词藻无现实意义的书,这还不够令人失望,年轻人也不再追求文学,成立文化公司收集数名作家,名列亚洲富豪榜,他自身看似功成名就,而文字却空洞无价值,当我看到如今年轻作家用十个月写出一部小说还引以为傲时,我生发对未来文坛的深深忧虑。
莫言三年成就一部《蛙》,在现今这个物欲横流的社会有多少人肯如此忍受寂寞与枯燥,又有多少人还葆有对文学的虔诚之心?
我们固然有铁凝、有冯骥才、有刘心武这样的优秀作家,然而时代总会更替,我们不妨将眼光放得远大些,“李太白文学奖”设立几十年后,先不谈国人是否有点评世界的能力,到那时,还有多少人愿意将自身投入文学?
如今年轻人个性张扬,我们这一代着实令人堪忧,国人有愿意为中国文学的发展提供前进的方向固然是好,然而培养点评世界的能力和积淀自身的文化底蕴才是第一要务。
莫言的作品走向世界只是一个开始,愿国人先看清自己,看清中国文学,努力提升自我,沉淀自我,待到时机成熟,“李太白文学奖”自有它里程碑式的意义。
(一类上57分)紧扣题意,整体思路清晰,总体阐释充分,语言流畅,作者认为设立“李太
白文学奖”时机不成熟,表现为浮躁的文化环境、自身积淀不足,进而影响中国文学的创造力和生命力,因此得出结论莫言的作品走向世界只是一个开始,待到时机成熟,“李太白文学奖”自有它里程碑式的意义。
美中不足的是有病句和错字。
拒绝活在他人眼中(53分)
看到材料,我笑了,这个作家的提议与我不谋而合,也许当莫言获得诺贝尔文学奖时,我心中已然有了这个天真却令人深思的想法.是的,我们应当拒绝活在他人眼中,而去开创自己的天地.
记得曾经在网上看到过外国权威专家给的世界性大学排行榜,那些我们耳熟能详的北大、清华离那些国外的知名大学总有些差距,也就是在那时,一个念头进入了我的内心,为何我们总拿别人的标准来衡量自己?
以我之见,至少北大的中文系就在世界的顶尖,那为何我们的北大不能与哈佛等学校齐名呢?
再者,当诺言获得诺贝尔文学奖时,这个念头更加明晰了。
莫言的作品具有魔幻现实主义的特点,为外国人所接受,且其文章也确实写得好,将中国的生活展现了出来。
那为何我们耳熟能详的金庸老先生不能获得诺贝尔文学奖呢,他的作品无论是文人学者,也不论百姓俗民,没有哪一个不爱,为何却不能获奖呢?
究其根本,就是规则的问题,人家外国人看不懂,不符合他者规则所以难以获奖。
莫言的作品走向了世界,而金庸的作品却无法走向世界。
其根本原因便是我们一直生活在他人眼中,一直以别的标准来规范自己,这样做也许最后的结果是我们走向了世界却迷失了自己,所以我们应该拒绝活在他人眼中。
我们也要点评世界,要去做规则的制定者而不是执行者。
当然这也区别于文化霸权,一个是使他人学习自己的文化从而代替,一个是使他人理解尊重自己的文化,从而使自己的传统不至于消失,并且继承下来。
不得不说,在走向世界的过程中,我们走得很快也很稳当,而现在正是到了让世界懂得我们的时候了,我们拒绝活在他人眼中,我们需要开创自己的天地。
“李太白文学奖”不正是我们拒绝生活在他人眼中的一个开始么?
用我们的眼光和标准评鉴世界文学,从而获得更多的尊重与理解,让充满儒、道、法、佛的金庸作品也能在世界盛名。
不仅仅是文学,在当今这个喧嚣的场领中,在政治、经济和生活各方面,我们都应该拒绝生活在他人眼中,要看到自身看到我国的那些个优良传统,不要因为外界而湮灭了我们自身。
拒绝生活在他人眼中,是我们个体生活成长的重要准则,也是我们中华民族想要立足世界的必要准则,是以中华民族的身份立足世界的重要准则。
(一类下53分)紧扣题意,观点明确,说理比较充分,思维层次清晰,有较好的思维品质。
从
材料入手,再联系身边事,以北大中文系就是世界顶尖,质疑别人的标准;再举出金庸先生,也论证了标准的局限性,得出要拒绝活在别人眼中的结论。
至此,文章非常精彩,遗憾的是后半部分有点散点式,段落之间的逻辑关系不是很清晰。
意义深远的“奖”(52分)
近日有作者提议,我国应设一世界性文学奖——“李太白文学奖”,以中国人的眼光和标准评鉴世界文学。
起初,我对这个想法很不屑,甚至是嗤之以鼻的。
但转念一想,这“奖”确是意义深远。
首先,毋庸置疑的是,我们对于文学的评判,掌握着巨大的话语权。
中国历史悠久,文学的浪花在各朝各代高潮迭起,与西方几年百年的历史相比,我们的底蕴无疑深厚得多。
此外,我国文学体裁众多,而文学的本身,又蕴含深刻的思想。
所以,作为一个古老有底蕴的民族,我们拥有文学评判的话语权!
外国人的思想或多或少不同于中国人的思想,所以又何必让外国独掌评判大权呢?
其次,这个奖项的设立,可促进中华文化的传播。
现代社会比拼的重点,并非军备,而是文化上的软实力,文化上的影响力。
拿中美两国加以对比,美国的麦当劳、好莱坞、华尔街、哈佛大学,这些东西即使在偏远贫困的国家,也会有人记得。
而对于中国,这些能让人耳熟能详的文化,便是少了很多!
我们缺的并非内涵,只是中华文化的传播不顺!
而这个奖项的设立,无疑会吸引中外人们的注意,在他们努力专研中国文化,力图得到这个“奖”,得到中国人的认可时,中华的文化便悄然传播开来。
由此看来,这个将对于提高国家软实力,增强文化影响性,无疑极佳。
最后,这个“奖”会促进文学的发展。
文学的发展需要鼓励,需要物质和精神的刺激。
正如栽培植物时,你对它说“快长吧快长吧”是没有什么实际效果的,而及时的浇水施肥,才能令其枝繁叶茂,快速成长。
这对文学同样适用。
国家鼓励文学,若只是随口一说,那效果必定不好。
而有一个奖项,有这么一个荣誉,那么必定会掀起一场文学热。
当然,其中必然有些动机不纯的为名为利之人,不过这种人必不会被评出来,获奖人仍是那些苦心钻研文学的人。
虽然产生了一些动机不纯的人,但其毕竟是少数,但兴起的文学热,却确确实实会促进文化的发展。
然而,虽然这个奖意义深远,但我们也应将这个奖始终如一的设下去,虎头蛇尾或者半途而废,那么之前积累的便会被付之一炬,而那些所谓的“深远意义”变更是无从谈起了。
所以说办这个奖一定要做到持之以恒!
在我看来,这个讲的益远大于弊。
我们用中国人的眼光去评论世界文学,一方面提高了中华文化的影响力,一方面又促进了文学热的兴起。
这个奖,若是能成功设立的话,诚是意义深远!
(一类下52分)紧扣题意,观点明确,层次清晰,有自己的认识和思考。
作者采用就事论事
的思路,运用“首先其次再次”这些词语构建段落,形成递进式说理,自圆其说,言之成理。
这篇文章的典型意义在于行文的朴素性认认真真地读题,踏踏实实地行文,朴朴素素地表达依然可以成就佳作。
当然,在认识的深刻性或语言表现力上能有所突破会更好。
小议中国标准(48-49分)
这位作家提议说要建立中国的诺贝尔文学奖,而且要用中国眼光和标准来评鉴世界文学。
以此来争夺话语权。
这不禁令我大为惊奇。
仅仅设置一个奖项就能将中国文学推向世界?
亦或是将中国式标准施加于世界文学吗?
在我看来,这必然是不可能的。
因为单一的视角并不能对所有具有民族性、地域性甚至文明文化等多重属性的事物加以准确的评鉴。
中国文化的确源远流长,这被世界认可。
但是,中国文学却不见得被全世界认可。
我认为其中最重要的原因就是中国评判的标准与世界标准不相一致。
最近火热的莫言文学作品,在中国人眼里,是一种精神上别样的体验。
莫言的作品,一定程度上确实有这样的效果。
但是也并不是本本都有获得诺贝尔文学奖的能力。
且看各大书店将莫言的《丰乳肥臀》放在榜首之处,而《蛙》和《生死疲劳》却在不引人注目的角落。
由此,足见国人的评判标准。
不已内容却以标题揽客,这难道不可笑吗?
国人以偏概全的能力,不就是对这中国式标准的一种讽刺吗?
不得不告诫国人,获奖作品比获奖者更为重要。
倘若中国以这样的标准评判世界文学,确有搬起石头砸自己的脚之嫌。
我们站在文学评判标准的角度看中国,事情还远不及仅仅是文学上这样简单。
中国标准来自于政治、文化、社会、生活的各个方面,而文学标准只是一个代表罢了。
抛开文学,我们追寻中国标准走到社会,就显而易见了。
在中国,只有酒驾引起了重大事故才会被追究刑事责任。
而在英国以及许多国家,凡是酒驾者,不论轻重,都要面临长达数月的牢狱之灾,甚至是终身不得驾驶上路的惩罚。
由此也可见,中国标准的差异性。
有人或许会惊讶于他国的严厉惩罚。
但是,不得不承认,这就是世界标准。
我们若想推出属于中国人自己的诺贝尔文学奖,就必须使中国式标准有所改观。
否则,这样有些异类的标准怎么会引起他国的认可呢?
倘若有一天,“李太白文学奖”得以面世,我想,那时的中国,绝对是一个具有高素质、高文明,道德体制健全的中国。
那时,用我们的眼光和标准看世界,评鉴世界文学,才能真正为我们争得话语权,让我们中国人的文学作品,走向全世界。
篇三:
《2013福建卷作文分析及例文》
福建卷
【真题回放】
阅读顾城的《忧天》一诗,根据要求作文。
(70分)
我仰望着夜空,
感到一阵惊恐
如果地球失去引力,
我就会变成流星,{中国人对食物具有狂热爱好的作文}.
无依无附在天宇飘行
哦,不能!
为了拒绝这种“自由”,
我愿变成一段树根,
深深地扎进地层。
上面的材料,引发你怎样的感悟或联想?
请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求
(1)必须符合文体要求;
(2)角度自选;(3)立意自定;(4)标题自拟;(5)不得抄袭,不得套作。
【分析点评】
一、难得一见的“好材料”
今年福建省高考作文题,“材料”为顾城的诗《忧天》,算是多年来难得一见的“好材料”。
仍是“供料作文”题型,“供料作文”逃不掉的是“材料”的片面、简陋,以至虚假、杜撰;逃不掉的是命题者“命意”(显性或隐性),考生“被立意”。
但由于这道题所“供”之“料”是诗歌,内涵较丰富,属于“半隐性命意”,诗中阐明了作者“一半”的观点“为了拒绝这种‘自由’”,“拒绝这种‘自由"就是显性“命意”。
另一半“我愿变成一段树根,深深地扎进地层”,是“隐性”的“命意”。
就“命意”而言,“隐性”的优于“显性”的。
考生要理解该诗的半隐性内涵,才可能较好地“选意”或“定意”,这就在一定程度上考察到了学生的理解力、想象力、发现力、概括力、选择力。
其次,该诗之意是“二元对立”的,较去年“人生的赛跑”只讲要跑得快的片面性要好。
该诗的规定性较丰富,可以发掘的空间较大。
这些都是该题值得肯定之处。
二、命题知性与理性兼具
总体来说,今年的高考作文命题不错,材料充满诗性,同时蕴含理性思考,展示了多元的矛盾关系。
而矛盾是议论分析的基础。
知性与理性兼具,避免了考生在写作时空洞抒情。
对考生来说,能否透彻、到位地理解材料的深层意义,决定了其作文水平的高下。
一般考生可能会关注到流星与树根、天空与地层、理想和现实的这几组矛盾冲突。
层次高一些的考生会关注到流星如果没有地球引力,在空中就会无依无附,没有束缚(“自由”)的代价是{中国人对食物具有狂热爱好的作文}.
没有归属等更深层
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