中小学优秀排比句摘抄.docx
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中小学优秀排比句摘抄
中小学优秀排比句摘抄
⑴燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候……
⑵花开,蝉鸣,叶落,雪飘.
⑶当手指跳跃,风儿便不再悲伤;当黑白流淌,思绪便将痛苦遗忘;当旋律激扬,天地便只在我的心泉徜徉……
⑷轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发;那闪闪的星星像是你明亮的眼睛;那天边的一抹红霞像是你温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念.
⑸要燃放瞬时的烟花不难,难的是将这刹那的绚烂永恒定格在夜空;要鼓起一时的勇气不难,难的是将这不灭的斗志维持一生;要获得片刻的欢愉不难,难的是笑到最后.
⑹当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不消沉的生命绝唱!
⑺一个人不能贪图安闲,一个民族不能贪图安闲,一个国家不能贪图安闲.贪图安闲的人注定是玩物丧志,无所作为的;贪图安闲的民族注定是衰败的,没有活力和创造力的;贪图安闲的国家在国际竞争日趋剧烈的形势下势必被淘汰被抛弃.
⑻风,从水中擦过,留下粼粼波纹;阳光,从云中穿过,留下丝丝温暖;岁月,从树林中走过,留下圈圈年轮……那么朋友,我们从时代的大舞台上走过,又该留下点什么呢我们应当留下青春的骄傲,寻梦的足迹;我们应当留下真我的风采与个性的张扬,我们应当留下无悔的演绎和星光的绚烂!
⑼人们在同样的时间里奔跑,错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春,错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏,错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋,错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬.人们应该在这样的季节这样的景色中踱步,让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释.这才是我们的世界.
⑽那是张骞"凿空"的驼铃阵阵,那是苏武牧羊的忠洁刚烈,那是昭君出塞的黄沙漫漫,是卫青迎向大漠的旌旗猎猎,是岳飞拔剑戟地,仰天长啸,壮怀剧烈,是郑和下西洋的浪花飞舞,大志勃勃.
⑾心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。
⑿选择是一个崭新的开端,选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧疆场君莫笑,古来征战几人回”的博大襟怀......
1⑶生活是什么?
不同的人有不同的看法。
有人说生活如酒。
童年就像鸡尾酒,色彩斑斓,甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒,纯净无色,辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴让你感受到香中之甜。
(《生活是什么》)
1⑷从初夏到深秋,花儿经久不衰。
一幅锦缎,始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下,牵牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦无力,富贵的牡丹也早已失去神采。
只有太阳花对炎炎赤日毫无保留,阳光愈是炽热,它开得愈是艳丽,愈加热情,愈加旺盛。
1⑸诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容,是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风,它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。
诚信是继往开来的带路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
1⑹
选择博爱,就是选择对情感的珍视。
选择博爱,就是选择对万物的眷恋。
选择博爱,就是选择高远的人生志向。
1⑺不要放弃希望,希望使人正视困难与失败。
困难与失败其实不可怕,可怕的是一个人失去希望,失去与之斗争的勇气。
屈原爱国,“上下而求索”;一旦楚国灭亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望,希望使人神往美妙的将来。
有了希望,才会产生对将来的向往,才会产生对美妙生活的追求。
德国诗人海涅在一首诗中动情地写道:
“严冬劫掠去的一切,新春会给你还来。
”
不要放弃希望,希望使人增添前进的动力。
古今中外,有多少仁人志士,为了实现自己的理想而不懈地奋斗。
双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语,谱写出不朽的《英雄》乐章。
1⑻欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指挥棒……
欲望是和珅手中的印章……
1⑼有的人在拥有时其实不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故,那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。
当你在黑暗中勾勒拂晓的天空时,才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美;当你人过中年时,才明白年轻时代荒废了多少光阴;当你默数浑浑噩噩的往日时,才明白该干而没干的太多太多;当你踽踽独行在人生路上时,才明白曾经同行的幸福。
20、春秋战国,诸子百家,深邃如江海,滋育华夏,有孔子老庄,恰似“江河万古流”;唐朝宋代,骚人墨客,浩繁如星辰,照射神州,有李杜苏辛,正如“光焰万丈长”;元明清时,戏曲小说,高妙如山川,丰富民族,有汉卿雪芹,已是“托体同山阿”。
2⑴窈窕淑女,君子好逑,求的是纯洁的爱情;三更灯火五更鸡,求的是才当曹斗、满腹经纶;到处奔跑,马不停蹄,求的是富贵荣华……
2⑵罗曼.罗兰说过:
“一个民族的政治生活,只是它生命的浮面;为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂,因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。
”所以一个人,无论他是中国人还是外国人,假如他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章,假如他对于“天下为公”的理念、“不为瓦全,不为瓦全”的品格、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的襟怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲,勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知,那么,他决没有资格说他懂什么是“中华民族”!
2⑶20世纪曾孕育着前人无数的祈盼,20世纪也闪耀着无尽的灿烂----当爱因斯坦创立相对论的时候,当比尔.盖茨创办微软的时候,当阿姆斯特朗登上月球的时候,当“多利羊“出世的时候----我们可以更快地奔跑了;当世界反法西斯战争胜利的时候,当新中国诞生的时候----我们可以更自由地呼吸了;当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候,当毕加索描绘少女与鸽子的时候,当迈克尔.杰克逊尽情摇滚的时候,当乔丹高高跃起大灌篮的时候----我们可以更美地生活了。
20世纪还有米老鼠,还有机器猫,还有芭比娃娃,还有大话西游……
2⑷屈原在其“联齐抗秦"的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中,仍能“哀怨托离骚,孤忠报楚国”;司马迁因秉笔挺书,“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑,却能“忧愁发愤,著成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却仍然“民间疾苦,笔底波澜”,吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。
他们不是在时光的流逝中淡化苦难,而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争,升华了自己也点缀了历史。
2⑸亲情是什么?
亲情是朔风呼啸的冬夜,母亲手中飞翻的针线;是烈日炎炎的夏日,父亲手中驱蚊的芭蕉扇;是久别重逢后,亲人的一句平淡的问话“回来了”;是父亲暴怒时的一顿拳脚……
2⑹不觉得,我又想起常被人鄙视的刘禅,虽乐不思蜀,但却使蜀地的百姓免受战乱之苦,统一的旗帜下,没有战争就该是幸福吧;近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽,对其个人来讲,谁又能否认,这是一种殉道般的幸福呢?
同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下,双双自杀,也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧?
只不过,对他们来说,这是另一种意义的幸福:
解脱的幸福。
2⑺历史常给人以警示,假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得孤家寡人,葬身火海的下场呢?
假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告,又何至于不可救药而一命呜呼呢?
反过来说,假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏,又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢?
假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法,何以能称雄于六国呢?
假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏,又怎么能有“贞观之治”的政治场面呢?
由此可见,不善纳人言者,亡;善纳人言者,昌。
2⑻《长江之歌》:
“你从雪山走来,春潮是你的风采;你向东海奔去,惊涛是你的气概。
你用甘甜的乳汁,哺育各族儿女;你用健美的肩膀,挽起高山大海。
你从远古走来,巨浪荡涤着尘埃;你向将来奔去,涛声回荡在天外。
你用纯洁的清泉,灌溉花的国土;你用磅礴的力量,推动新的时代。
”听着响遏行云的旋律,一幅长卷在我们眼前徐徐展开:
唐古拉山的源头溪流潺潺,瞿塘峡激流澎湃,涛如雷鸣,巫峡隽秀婀娜、曲径通幽,西陵峡滩多水急、形势险恶,三峡工程“高峡出平湖”,蔚为壮观,黄州赤壁“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,采石矶江中映月,留太白遗风,金陵城下江水奔流,荡涤着秦淮笙箫,六朝金粉,入海口海天空旷,茫无涯际。
正是长江连通了雪山与大海,沟通了远古与将来,也正是长江滋润着一方方肥田沃土,哺育了一代代炎黄子孙。
长江是中华民族灿烂历史的见证,更是东方巨龙腾飞的不竭动力。
长江这条母亲河在新的时代青春焕发,表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。
2⑼《苦乐年华》:
“生活是一团麻,那也是麻绳拧成的花;生活是一根线,也有那解不开的小疙瘩;生活是一条路,怎能没有坑坑洼洼?
生活是一杯酒,饱含着人生酸甜苦辣。
生活是七彩缎,那也是一幅难描的画;生活是一片霞,却又常把那寒风苦雨洒呀;生活是一条藤,总结归纳着几个苦涩的瓜;生活是一首歌,吟唱着人生悲喜交加。
”
根据例句,以人文景观为内容造四个排比句。
例句是“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰,有莽苍广阔的黄土高原,有草树蒙密的西双版纳,有浩浩荡荡的扬子江。
”
30、《渴望》----高三的渴望:
“多渴望,多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。
多渴望,多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青,放飞我幽囚一冬的思绪,看看是否枝头春意闹,让柔柔的轻风,暖暖的阳光,春天嫩绿恬静的浅笑轻抚我长远的企盼!
多渴望,多渴望在热闹奔放的夏季,重返我留下欢歌笑语的青草地,仰对晴朗朗的天宇,聆听大地的心跳,让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓,听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。
多渴望,多渴望在硕果累累的金秋,回忆昔日欢乐的阳光,那时我会纵情地说:
久违了,我的百草园;久违了,我的小蟋蟀;久违了,我梦里见她千XX的骄艳似火的枫叶林。
多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景,浪迹天涯。
多渴望在沉重的压抑之后驻足原野高歌一曲,唱它个百川倒流,地动山摇,虽然声音已沙哑,依旧是最美的歌。
”
3⑴欣赏:
欣赏高山,自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重;欣赏大树,自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严;欣赏小草,自然会在小草的葳蕤中汲取固执与希望
一个无所作为的浅薄者是没有欣赏可言的,既然不相信自己注定就是平凡之辈,就要在欣赏别人的同时,试着把自己投入到铸就灿烂的烘炉之中,把自卑表达成自信,把不满改写成奋争,把孤僻挥洒成壮观,把委屈升华成冷峻,把失意挤压成动力,把挫折摔打成练达。
3⑵帆的一生充满了曲折困苦,它呼啸在暴风中,腾跃在波谷里,急行在骤雨中,喧嚣在狂浪中,穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。
我赞美帆,在我的眼中,只有真正具有帆的性格的人,才是真正的英雄;只有真正具有帆的信念的人,才算得上崇高。
3⑶一位伟人说:
“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。
”狂妄自大的民族不喜欢聆听,只喜欢征服,他们的傲慢遮挡了他们的视线;闭关自守的民族不喜欢聆听,只会沾沾自喜,他们坐井观天,阻碍了他们的见识;急功近利的民族不喜欢聆听,只知浮在外表,他们浅尝辄止,缺乏深沉的内涵。
因此,我们要学会聆听。
这将使我们虚怀若谷,博采众长,锐意进取;这将使我们襟怀远大,视野宽广,开拓创新;这将使我们高瞻远瞩,潜心探索,内涵深沉。
3⑷选择文学,我也就选择了与文学家一同漫步,在那里,我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹,让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘,让三毛带我一路穿过西班牙和德意志,迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的抽泣,让张爱玲点燃一烛沉香,在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海------使我在故园中得到启发,灵魂为之升华。
3⑸母亲是怠倦中的一杯龙井,当你软弱无力时,只消几口就是你神清气爽.。
母亲是烦恼中的一曲古筝,当你义气消沉时,优雅的旋律一飘荡,眼前立即一片翠绿。
母亲是黄集中的一朵鲜花,当你落寞惆怅时,看一眼满目翠绿,闻一下香沁心脾,心里得到恬适不会孤单。
母亲是挫折中的阵阵清风,当你惊惶伤心时,为你拭去烦躁的汗水,梳理好零乱的思绪。
母亲是困难中的一根拐杖,当你脚步蹒跚时,帮助你找好重心,支撑起一片希望的原野。
3⑹我看见深邃的宇宙,蔚蓝的地球;
我看见神秘的希腊,浪漫的埃及;
我看见宏伟的长城,我美丽的家。
3⑺人生如酒,每一滴都是醉人的;
人生如泉,每一掬都是清爽的;
人生如诗,每一句都是动人的;
人生如歌,每一拍都是悦耳的;
人生如梦,每一个都是美丽的
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