课外古文练习.docx
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课外古文练习.docx
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课外古文练习
黄山樵国学研习社编号:
181006
内容:
课外古文(初一)姓名:
得分:
专题一寓言哲理
马价十倍
人有卖骏马者,比三旦上市,人莫之知”,往见伯乐日,”臣有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫与言感子还而视之,去而顾中之,臣请献一朝之货。
”伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。
(选自《战国策燕策》)
[注]①比:
连续,接连。
②其之知,即“其知之”《没有知道它的)。
①顾,因头看,
1.文中有两个通假字.分别是:
通;通;(2分)
2.下列加点词的意思和用法不同的一项是()(2分)
A.欲卖之子独爱莲之出淤泥而不染
B.欲卖之欲穷其林
C.人有卖骏马者齐之习辞者也
D.愿子还而视之吾恂恂而起
3.买马的人为什么会蜂拥而来抢着要买这匹马?
3分)
4.这个故事给了我们什么启示?
(3分)
[文育方舟]“去”的释义
①离开。
如文中“去而顾之”,意为“离开的时候再回头看它一眼”:
再如《岳阳楼记》中“则有去1乡.优评畏讥”。
②距;距离。
如(两小儿辩日)中“我以日始出时去人近”。
③除去;去掉。
如《捕蛇者》中“去死肌,杀三虫”。
[国学广角门]伯乐其人
相传伯乐是春秋时人,以善相马著称。
现在引中为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。
千!
原指善跑的駿马,可以日行千里。
现在常用来比喻人才,特指有才华的青少年。
[微言大义]骏马因伯乐面增价.说明权威的重要但是过于迷信权威,又是不可取的,我们还要往重践,注重经验.②④④④
黄山樵国学研习社编号:
181006
内容:
课外古文(初一)姓名:
得分:
二朝三幕四
名篇品读
宋有狙公者,爱狙,养之成群。
能解狙之意,狙亦得公之心。
损其家口④,充⑤狙之欲。
俄而匮焉,将限其食。
恐众狙之不驯⑥于己也,先诳之
曰“与若茅⑦, 朝三而暮四,足乎?
”众狙皆起而怒。
幕三,足乎?
”众狙皆伏而喜。
(先自《列子》)
[注]①狙(jū):
猕猴。
②得:
明白,知道。
③损:
减少。
④家口:
家中口粮
⑤充:
满足。
⑥驯(xùn):
顺原。
⑦芋(xù):
橡栗。
1.解释下列句中加点的词语。
(4分)
(1)狙亦得公之心()
(2)俄而匮焉()
(2)先诳之日()4)与若芋,朝三而幕四,足乎()
2.翻译下列句子。
(4分)
(1)恐众狙之不驯于已也。
(2)与若芋,朝四而暮三,足乎?
3.为什么猕猴“朝三暮四”即怒,“朝四暮三”即喜?
(4分)
(3)4.从本文中你获得了什么启示?
(3分)
内外兼修
“朝”的释义[文言方舟」
①读zhāo,作为名词,指早展。
如文中“朝三而幕四”,意为“早上三颗,晚上四颗”;又如《三峡)中“有时朝发白帝,暮到江陵”。
②读chao,朝廷。
如《邹忌讽齐王纳谏》中“于是入朝见威王”。
③动词,朝见,朝拜。
如《送东阳马生序)中“余朝京师,生以乡人子谒余”。
朝秦暮楚[国学广角]
“朝三暮四”原比喻聪明人善于使用手段,愚笨的人不善于辨别事情,后来逐渐演化,常用来指责反复无常、办事经常变卦、不负责任的人。
相似的成语有“朝秦幕楚”:
战国时期,泰、楚两个诸侯大国相互对立,经常作战。
有的小诸侯国为了自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向梦比喻人反复无常
[微言大义]这则故事并非批评组公欺骗猕猴,而是讽刺像猕猴一样容易上当受骗的人,告诚人们要重实际,防止被花言巧语蒙骗。
黄山樵国学研习社编号:
内容:
课外古文(初三)姓名:
得分:
名篇品读
三入海取沉水喻
普有长者子中,入海取沉水,积有年载,方得一车。
持来归家,诣市卖之。
以其贵故,卒无买者。
经历多日,不能得售,心甚疲厌,以为苦恼。
见人卖炭,时得速售,便生念言,“不如烧之作炭,可得速售。
”即烧为炭,谐市卖之,不得半车炭之价直④。
世间愚人,亦复如是。
(选自伽斯那《百喻经》)
[注]①长者子:
年长有声望之人的儿子。
②沉水:
即沉香木,因本质坚硬,能沉于水,故名。
③售:
卖出去。
④直:
通“值”,价值。
[微言大义]做事情不能急于求成,不能见异思迁,要有恒心和耐心,要一步一步走才能成功。
1.解释下列句子中加点的词。
(1)方得一车()(
(2)诣市卖之()
(3)卒无买()(4)世间愚人,亦复如是()
2.选出下列句中加点的“以”与文中“以其贵故”中的“以”字用法相同的一项()
A.意将隧人以攻其后也B.策之不以其道
C.以天下事为已任D.徒以有先生也傳
3.翻译下列句子。
(1)心甚疲厌,以为苦恼。
(2)即烧为炭,诣市卖之,不得半车炭之价直。
4.你从文中得到的启示是什么?
“诣”的释义[文言方舟]
科庄.....如文中“指市卖之”意为“前往集市售卖它”。
②拜访,拜见。
如(晏子使楚)中“酒耐,更二缚一人诣王”,再如《桃花源记)中“及那下,诣太字,说如此”。
说“沉香”[国学广角]
沉者,被誉为“植物中的钻石”。
古时文人之间盛行焚香、烹茶、挂画、插花,当时这被称为“文人四艺”苏就就有诗形容沉香燃烧时的样子:
“岂若炷微火,萦烟袅清歌。
”
黄山樵国学研习社编号:
内容:
课外古文(初三)姓名:
得分:
四公冶长背诺
世传公冶长能解百禽语。
一日,有鸱来报长”,日:
“冶长,冶长!
南有死獐!
子食其肉,我食其肠!
”我们公冶长应而往,果得獐,然其无意饲鸱以肠也。
鸱是以怨之。
居几何,鸱又来报如前。
长复往,望见教人围一物而哗。
长以为死獐,恐人夺之,遥呼日:
“我击死也!
我击死也!
”至,乃一死人。
众遂逮长见邑宰④。
宰审问,长再三辩,宰日:
“尔自言‘我击死也’,何为诈!
”冶水无言以对。
选自《青州府志》
[注]①公冶长:
孔子的徒弟。
②路 ③长: 公冶长。 ④邑宰: 县官。 [微言大义]本文讲述了公冶长违背承诺,独占死獐并最终被逮的故事。 告诉我们为人要信守承诺。 1.下面句子朗读节奏划分正确的一项是() A.鸱/又来报如前B.鸱又来/报如前 C.鸱又/来报如前D.鸱又来报/如前 2.解释文中加点的词。 (1)子食其肉() (2)鸱是以怨之() (3)长再三辩()(4)冶长无言以对() 3.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是() A.我食其肠然其无意饲鸱以肠也 B.其夫呓语不能指其一端 C.其真无马邪其真不知马也 D.安求其能千里也食马者不知其能千里而食也 4.用现代汉语翻译下列句子。 (1)然其无意饲鸱以肠也。 (2)居几何,鸱又来报如前。 5.读了本文后你受到怎样的启示? 并写出一句相关的孔子名言。 [文言方舟]“遂”的释义①于是;就。 如文中“众送逮长见邑宰”,意为“众人就抓住公冶长,抑送他去拜见县官”;又如(桃花源记)中“遂与外人间隔”。 ②终于;竟然。 如(郑人买履)中“及返,市罢,遂不得履” [国学广角]一诺千金公治长背弃诺言,遭到鸱的报复,体现了诚实守信的重要性。 史上有很多关于诚实守信的故事。 《史记,季布列传》记载,以前有个叫季布的人,为人非常守信用,在当时就有“得黄金百斤,不如得季布一诺”的说法。 后来人们便用“一诺干金”来形客一个人说话做事非常讲信用。 一诺千金是我们中华民族自古以来一直推崇的美德。 黄山樵国学研习社编号: 内容: 课外古文(初三)姓名: 得分: 五济阴贾人 济阴之贾人中,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号焉。 有渔者以舟往救之,来至,贾人急号日,“我济阴之巨室也,能救我,予尔百金! ”渔者载而升诸陆,则予十金。 渔者日,“向许百金,而今予十金,无乃不可乎! ”贾人勃然作色日: “若,渔者也,一日能获几何? 而原得十金,犹为不足乎? "渔者黯然而退。 他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石又覆,而渔者在焉。 人曰: “盍教诸? ”渔者日。 “是许金不酬也。 ”立而观之,遂没。 选自《郁离子》[注]①济阴: 郡县名。 ②贾(gǔ)人: 商人。 ③浮苴(jū): 浮草或浮麻之类。 ④直(hē);何不。 [微言大义]“人无信则不立”这句话用在这篇文章中真是再恰当不过了。 与人交往,估计自己做不到的事,就不要许诺: 而一旦许诺,就要兑现,哪怕困难重重,也要想方设法去克服,不能中途反悔。 1.对下列句中加点的词理解错误的一项是() A.向许百金,而今予+金(表示并列关系的连词) B.犹为不足乎(表示疑问的语气助词) C.渔者黯然而退(形容同词尾,表示...的样子”来的人员 D.舟薄于石又覆(介词,在) 2.解释下面句中加点的词。 (1)向许百金(() (2)舟薄于石又覆() 3..用现代汉语翻译下面的句子。 (1)我济阴之巨室也,能救我,予尔百金! (2)向许百金,而今予十金,无乃不可乎! 4.下列表述中,与原文内容相符的一项是() A.本文记叙了一个商人不讲信用,许百金而酬十金,最终逃脱了灭顶之灾的故事。 B.本文揭露了商人狡猾奸诈、许金不酬的嘴脸,同时也讽刺了渔夫的见利忘义,贪得无厌。 C.本文借一个商人翻船落水的故事,主要批判了渔夫唯利是图,乘人之危。 D.本人刻画了两个人物形象许金能酬、说话算话的贾人;财迷心窍、见死不救的渔者。 5.根据这则小故事,以其中某一人物为对象,写一句评论的话。 富人: 渔者: 内外(兼修[文言方舟]“则”的释义①连词,表示转折,相当于“然而”“反倒”。 如文中“则予十金”,意为“然而(商人)却给了(渔人)十两银子”;再如《两小儿辩日》中“及日中,则如盘孟”。 ②副词,用于加强判断,相当于“乃”“就是”。 如《岳阳楼记》中“此则岳阳楼之大观也”。 [国学广角]“阳”与“阴” 展结水的南面称“阴”,水的北面称“阳”,上文“济阴”,即济水南面;江苏省的“江阴”市,在长江的南面;“淮阳”县在淮河的北面。 古代山的南面叫“阳”山的北面叫“阴”,恰与水相反。 “华阳”,当在华山之南;“华阴”,当在华山之北。 黄山樵国学研习社编号: 内容: 课外古文(初三)姓名: 得分: 六言默戒 邻之人有鸡夜鸣,恶其不样,烹之。 越数日,一鸡旦而不鸣,又烹之。 已而谓予日: “吾家之鸡或夜鸣,出旦而不鸣,其不祥奈何? ” 予告之日: “夫鸡鸣能不祥于人欤? 其自为不祥而已。 或夜鸣,鸣之非其时也: 旦而不鸣,不鸣非其的也,则自为不样而取烹也,人何与焉? 若夫时然后鸣,则人将赖汝以时夜”也,敦从而烹之乎? ” 又思日: “人之言默,何以异此? 未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。 故书之以为言默戒。 ” (选自杨时《龟山集》) [注]①时夜: 司夜,指打鸣报晓。 时,掌管。 [微言大义]本文通过邻人烹鸡的故事告诉我们一-个道理: 该说不说和不该说却说,都会招致灾祸,说话做事要适宜。 1.解释下列句中加点的词。 (1)或日而不鸣() (2)皆足取祸也 2.下列各组句子中加点词用法不一致的一项是() A.恶其不样,烹之唐人尚未盛为之 B.故书之以为言默戒温故而知新 C.孰从而烹之乎吾与徐公孰美 D.恶其不祥其夫呓语 3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 夫鸡鸣能不样于人欤? 其自为不祥而已。 4.作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不样”? 内外兼修 [文言方舟]“恶”的释义 ①憎恶;讨厌;不喜欢。 如文中“恶其不样”,意为“厌恶它不吉祥”;再如鱼我所欲也》中“死亦我所恶”。 ②罪恶;邪恶。 与“善”相对。 [国学广角]古代报时 文中提到古人用鸡打鸣识刷时间。 古代还有打更报时.给人们的生活和变声,可动带来时间上的概念。 此外还有“展钟幕鼓”,指古时城内的报时法。 又指寺庙中早晚报时的钟整
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