人类情感概念的符号艺术.docx
- 文档编号:29502917
- 上传时间:2023-07-24
- 格式:DOCX
- 页数:17
- 大小:31.72KB
人类情感概念的符号艺术.docx
《人类情感概念的符号艺术.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人类情感概念的符号艺术.docx(17页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
人类情感概念的符号艺术
艺术一种文化现象,大多为满足主观与情感的需求,亦是日常生活进展娱乐的特殊方式。
其根本在于不断创造新兴之美,借此宣泄内心的欲望与情绪,属浓缩化和夸张化的生活。
文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物,皆属艺术。
艺术无处不在,每一行职业,每一个动作,每一句语言,每一种形态都可拥有艺术的成份。
自然界更是最大手笔的艺术家。
而任何事物,无论战争、科学、爱情、文艺、消费制造等等都可以开展到艺术的层面。
艺术是一种可以同时被绝大多数人赞同与惊叹的自然或人类的产物。
它的表达方式种类不同,但都是反映和描绘事物及其价值关系的运动与变化过程,从而对人的情感、知识和意志进展交流、诱导、感化和训练。
当任何平凡的事物演绎至艺术的层面,将几近于完美。
人类艺术,是人们为了更好地满足自己对主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现象。
艺术,是人们在日常生活中进展娱乐游戏的一种特殊方式,又是人们进展情感交流的一种重要手段,属于娱乐游戏文化的范畴。
艺术文化的本质特点,就是用语言创造出虚拟的人类现实生活。
艺术发生的根底是人类的语言,有效的艺术创造必须完全借助于语言。
人类有什么样的语言形式,就会有什么样的艺术形式。
不借助语言的所谓艺术创造,只能算是普通的游戏创造。
在娱乐功能的层面上,艺术与普通的娱乐游戏具有同等重要的存在价值和开展价值。
然而,艺术与普通的游戏在文化形态上毕竟存在着本质上的差异,在文化的社会功能上也存在着明显的差异,这种差异无论从理论上还是理论上都有着被认真关注的必要。
人的主观需求
人的主观是以人的“自我〞形态为根据的,人的“自我〞形态是以人的观念文化形态为根据的。
人以“自我〞形态为根据所产生的对客观事物的需求行为,称为人的主观需求。
当客观事物满足了人的主观需求时,人在主观上就会产生快乐感觉;当客观事物不可以满足人的主观需求,或是损害了人的主观利益时,人在主观上就会产生痛苦感觉。
在现实生活中,人们经常会因为主观需求得不到客观事物的及时满足及经常被某些客观事物损害自己的主观利益而产生出许多的痛苦感觉。
可以说,人们在日常生活中的全部行为内容,就是追求客观事物对自己主观需求的满足和拒避客观事物对自己主观利益的损害。
然而,这种追求或拒避又经常会因为客观条件的限制而不可以如愿,这就使得在现实生活中人们的主观上总是因许多事不可以如愿而存在着许多的缺憾,这种主观缺憾总使人持续地沉浸在痛苦感觉之中而令人总想解脱。
人体的三大功能系统
人体有三大功能系统:
一是根本功能系统,二是认知功能系统,三是情感功能系统。
根本功能系统的根本功能,是负责完成人体正常的生理代谢、器官发育和个体生殖等最根底的生命活动任务的。
组成此功能系统的所有器官,称为人体的根本器官。
认知功能系统的根本功能,是负责完成人体对客观事物的“认知〞任务的。
组成此功能系统的所有器官,称为体人的认知器官。
人的认知器官,目前普遍认为是集中于人的大脑。
情感功能系统的根本功能,是负责完成人体由认知成果所引起的“情感行为〞的发生和人的不同个体间的“情感交流〞任务的。
组成此功能系统的所有器官,称为人体的情感器官。
情感功能系统的“中枢〞,被许多人认为在人体的“心区〞。
人体的生命活动,是以人体器官与客观事物发生关系才可以进展的。
人体器官与客观事物发生关系时所产生的机能现象,称为器官行为。
人体的器官行为,是人体器官“天生〞所具备的机能现象,是人体生命活动的根底,是人体器官的本能需求,在很大程度上也表现为人在社会生活中的主观需求。
人体器官的许多行为,可以使人产生快乐感觉,这种器官行为正是人在主观上所企盼和追求的。
确切地说,人的主观需求,正是以人体的三大功能系统对客观事物的需求行为为根底的。
可以说,人的社会生活的全部内容,就是主观上对一定形式和内容的器官行为的无休止追求。
情感器官通常所产生的行为内容,主要有喜、怒、哀、乐、悲、欢、思、恋、怨、恨、惊、疑、盼、烦、惧等等。
情感器官的这些行为,都是人在主观上经常需要的。
无论是在人们的根本消费劳动、根本社会生活或是娱乐游戏活动中,情感器官的这些行为都可以产生。
然而,在现实的社会生活中,情感器官产生这些行为,通常都需要人在主观上付出许多代价。
如,劳动的过程和成果可以使人获得喜、怒、哀、乐,可劳动过程中的长时间的辛苦通常让人们在主观上不愿意忍受。
许多的娱乐游戏活动虽然可以使情感器官获得较为剧烈的行为反响,但娱乐游戏活动通常又要消耗大量的生活资料。
在生活理论中,人们发现,有些娱乐游戏活动只需要花费较少的社会财富,就可以使情感器官产生足够多的行为反响。
如,说故事和听故事,就可以只花费很少的社会财富而使人的情感器官产生出现实生活中所有的器官行为反响。
虚拟文化现象
在人们的社会生命中,现实生活中真实的客观事物满足了人的主观需求或违犯了人的主观需求时,可以使人产生快乐感觉或痛苦感觉,并且可以引起情感器官的行为反响;人与故事中的虚拟的客观事物发生关系时,也同样可以使人产生快乐感或痛苦感觉,并且也同样可以引起情感器官的行为反响。
而且,故事中的客观事物比起现实中的客观事物更容易引起情感器官的强烈行为反响。
如,现实生活中的“小芳〞会让人觉得仁慈
美丽,会让人朝思暮想,寝食难安;然而,故事里的“林妹妹〞更会让人觉得柔情万种,更会让人为她失魂落魄,伤感万分,痛不欲生。
现实生活中的“小芳〞经常不可以满足人的主观需求,而故事中的“林妹妹〞却可以对人的主观缺憾产生非常好的慰藉作用而使人产生“别具滋味〞的快乐感觉。
情感交流,是人的情感器官经常性的行为需求。
心里的缺憾向别人倾诉一下,内心的欢喜事向别人陈述一下,听听别人讲些新颖的事情,或有新颖的事情向别人讲述,都是人们在日常生活中必需的情感交流行为。
然而,在现实生活中,并不是经常都会发生一些“有意思〞的和“值得说说〞的悲伤或欢喜事。
实际上,人们互相交流的绝大多数内容,都是互相听来或看来的关于别人的事,尤其是采用夸张和虚拟的方法编造出的关于别人的情节曲折和内容精采的故事。
在现实生活中,说故事和听故事,具有非常好的情感交流效果和对主观缺憾的慰藉效果。
自古以来,人们都非常喜欢听故事,也非常喜欢编故事。
听故事的人总想听更精采的新故事,编故事的人也总想编出更精采的新故事。
想听故事和编故事,早已成了人们生活中非常重要的主观需求。
非常自然地,听故事和编故事,就发生和开展成了人们社会生活中一种非常独特的文化现象。
这种文化现象,其功能的主要方面是专门满足人的主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求的,其文化形态的本质特点是虚拟人们的现实生活。
这种文化现象,称为虚拟文化。
本文把这种专门为了满足人们的主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的虚拟文化现象,称为艺术。
一直以来,艺术的内含没有过明确的界定,每个对艺术有所关注的人对艺术都有自己的界定,这是因为一直没有一个公认的界定艺术的客观标准。
本文对艺术的界定,一方面给出了明确的客观标准,另一方面明确定义了艺术的本质,从理论上把艺术同普通的娱乐游戏行为严格地区分开来,从而可以明确指导人们的艺术理论。
本文对艺术的界定,也许在很大程度上背离了“艺术〞原来的词意,这并不要紧,因为类似的先例在理论界是有过的。
。
艺术是一种很重要、很普遍的文化形式,有着非常复杂而丰富的内容,与人的实际生活亲密相关。
艺术作为一种精神产品,具有无限开展的趋势,并在整个社会产品中占有越来越大的比重。
艺术价值是很重要的精神价值,其客观作用在于调节、改善、丰富和开展人的精神生活,进步人的精神素质〔包括认知才能、情感才能和意志程度〕。
一、艺术的价值本质
艺术的本质就是通过某种特定的媒介符号如绘画、诗歌、音乐、舞蹈、小说、戏剧等来反映和描绘事物及其价值关系的运动与变化过程,从而对人的情感、知识和意志进展交流、诱导、感化和训练。
艺术的价值内容可分为三个层次:
物〔价值物〕、境〔价值关系〕、理〔价值规律〕。
艺术所产生的精神境界也可分为三个层次:
最浅的艺术境界是模写,它是用直观感觉和相对独立的思维来反映现实的价值物;第二层艺术境界是联想,它是用联络的观点、整体的观点来反映价值物之间的联络;最高的艺术境界是抽象,它是用理性的、辩证的观点来反映价值事物的内在规律性。
艺术的形式根据它所使用的物质媒介可归结为“言〞、“声〞、“象〞:
言是指文学语言,声是指声音,象是指感性的视觉形象。
绘画就是通过色彩、线条描绘详细的可感知的形象来表达感情;诗人把许多抽象无形的东西比喻为现实生活中可感知的景物形象,使读者理解和感受到诗人所体验到的感情;音乐是通过音阶、音调与和声来反映人的现实生活和情感世界;舞蹈是以人体的姿态动作来展示某种价值事物及其情感反映。
艺术的欣赏就是人对艺术品的价值进展发现和寻找,是欣赏者、创作者及表演者之间的情感交流与情感共鸣。
在艺术欣赏过程中,作者或表演者用动作、色彩、声音以及言词把自己所曾经体验过的感情表达出来,以感染观众或听众,使别人体验到同样的感情。
艺术欣赏所产生的情感从外表上看具有超功利性,但它不是对功利性的否认,而是对功利性一种更为广泛、更为深化的肯定。
二、艺术作品价值特性的三大要素
艺术作品的价值特性取决于三大要素:
1、作品的品质特性。
艺术作品的品质特性主要表如今:
形象反映的现实性和典型性,艺术效果的感染性,隐含思想的深化性以及物质材料手段运用的完善性。
艺术作品只有充分利用特有的艺术规律,诱导和感染观众或听众的情感,才能到达理想的艺术效果。
艺术作品所反映的生活内容往往是典型事例和理想化模型,有些甚至荒唐不经,它只是对实际生活的一种折射。
脱离现实的艺术作品是没有生命力的,只有来源于生活又能有效地指导生活的艺术作品,才具有强大的生命力。
艺术作品所反映、所隐含的思想越深化,其社会价值就越大,其艺术层次就越高。
2、作品的欣赏环境。
同样的作品在不同的自然环境下将会表达出不同的价值,高雅艺术的欣赏往往需要宁静、祥和和优雅的环境,周围的一草一木、一动一静往往都或多或少地影响高雅艺术的欣赏效果。
同样的作品在不同的社会环境和社会历史时期将会表达出不同的价值,某一民族最为推崇的音乐往往不容易为其他民族所认可,某一时期流行的音乐往往在另一时期被人们所遗忘。
3、欣赏者的品质特性。
欣赏者的品质特性包括审美态度、审美才能、心理状态和生理状态。
有效的欣赏者首先要具备根本的欣赏素质,具备“有音乐感的耳朵〞和“能感受形式美的眼睛〞,具有对艺术作品的感受才能、理解才能、鉴别才能等,具有一定的艺术修养、审美情趣和实际生活经历。
只有经过良好的艺术熏陶,才能对艺术这种特殊“语言〞进展理解,只有经常与作品特别是优秀作品打交道的人,才能寻到艺术境界的幽胜与甘甜。
有效的音乐欣赏者要求有较高的感觉音高、音色、音强、音质、旋律与节奏的才能;有效的戏剧、电影欣赏者要求综合发挥其视、听感官的作用,去感知形体、语言、动作、画面、色彩和音响。
其次,欣赏者要有良好的心理状态和生理状态,从而把自己的感觉、感情、想象、理解等心理因素充分调动起来参与艺术欣赏。
显然,一个饥肠辘辘的穷人和一个忧心忡忡的富人都不会对艺术作品感兴趣的。
任何人都有自己特定的艺术价值取向,艺术作品的价值在很大程度还取决于欣赏者的审美态度。
三、艺术与现实生活的关系
人的现实生活决定着与之相适应的思想感情,进而决定着用以反映思想情感的艺术。
艺术与现实生活的关系主要表达在:
1、艺术产生于现实生活。
艺术既产生于一定的社会时代,又具有超时代的作用。
艺术来源于生活又区别于生活,处于“似与不似之间〞,“太似为媚俗,不似为欺世。
〞艺术离不开产生情感的现实生活,即使荒唐派艺术也来源于现实生活,是对现实生活的一种折射。
艺术并不是对现实生活的简单模写,而是一种夸张的、理想化的、抽象化的反映,它与现实生活存在着某种时间上的、空间上的、逻辑上的、形象上的差异,而且艺术往往附加上了创作者的主观意向和联想。
在艺术创作与欣赏过程中需要丰富的想象,这样有助于艺术形象审美特征的发挥,从而构成艺术未尽之意的合理补充。
2、艺术效劳于现实生活。
艺术的欣赏可以改善人的生活质量,增加人的生活乐趣,进步人的工作热情,陶冶人的道德情操,调节人的思想情绪,启迪人的精神信仰。
3、现实生活决定着艺术的生存与开展。
现实生活既为艺术提供了丰富的素材,又为艺术的开展提供了广阔的市场和宏大的动力。
艺术创作者可以从现实生活的需要和好恶中,发现美的规律,领略美的所在,从而极大地推动了艺术创作的开展。
人民群众的审美需要、审美才能和审美理想是艺术进步的宏大杠杆,确定着艺术开展的根本方向和大体框架。
社会消费力的开展为艺术提供了开放的思想、先进的工具、便利的条件和科学的手段。
艺术的消费创造出新的、更高层次的艺术需要,从而创造新的、更高层次的艺术成果。
四、判断艺术品价值的客观标准
衡量和判断一件艺术作品的优劣与否以及高雅与否,不能根据任何主观意愿、理性原那么、传统观念、逻辑法那么和艺术原那么,而应该根据它所产生的价值效应。
假设一件艺术品可以从高的价值层次上效劳于人的实际生活,满足人的高层次精神需要,那么它就是一件优秀的作品。
假设一件艺术品仅仅从低的价值层次上满足人的低级欲望和本能情感,那么它就是一件低级的、庸俗的作品。
例如,那些纯粹靠色情描绘、肉欲挑逗或诱惑来吸引观众的艺术品,只能满足人的低层次价值需要,抑制着人的高层次价值需要,因此是庸俗的和有害的。
一些艺术作品有时可以同时从多个价值形式和价值层次上满足人的需要,那么应该根据多形式、多层次的价值效应进展综合评价。
例如,对于那些反映人体美的艺术作品,人既可以从性生理需要的角度进展欣赏,也可以从精神需要的角度进展欣赏,同一件人体美作品,对于未成年人来说可能是淫秽的,但对于成年人来说却是安康向上的。
五、艺术的功能特性
艺术具有三大功能:
生理功能、心理功能与精神功能。
1、生理功能。
由于艺术品不同的色彩、音调、布局、动作设计可以使人产生不同的生理反响,优秀的作品往往可以有效地运用某些自然规律和人的生理规律对艺术作品的根本要素进展合理设计,使之产生最正确的生理效果,使人在欣赏过程中得到充分的放松与休息,使人在生活和工作过程中所产生的生理紧张和肉体疲劳逐渐得以消除。
2、心理功能。
人在生活和工作过程中,通常会产生某种心理压抑,假设心理压抑得不到正常的发泄,就可能产生某种心理障碍和心理疾病,甚至酿成严重的心理变态或人格分裂,假设能量积滞过大,会引发不合社会标准的、反社会的发泄方式,造成宏大的社会破坏。
艺术欣赏可以给人提供符合社会准那么和要求的心理压抑的发泄时机,以实现人的心理平衡。
例如,抑郁症患者的特征是:
压抑、悲观、烦躁、不满、缺乏信心、内向、冷漠、回避、内疚等,而观看悲剧可以使其进入壮丽庄严的审美心境,在消除了利害关系忧虑的审美过程中,他将逐渐承受某种无意识暗示,逐渐打破自我封闭、自我否认、自我压抑的外壳,通过悲剧所展示的苦难激发起开放的、肯定的、兴奋的、积极向上的情感波澜,从而有利于消除抑郁病症。
艺术欣赏还有利于进步人的心理承受才能,因为艺术作品假设表现和反映了社会价值关系的宏大变动,通过认同与共鸣,可以引发欣赏者强烈的情感波动,使欣赏者经历宏大的心灵痛苦和折磨,从而对欣赏者进展了一次次情感锻炼。
此外,艺术欣赏还可以进步和增强人的情感的细腻性、敏感性和灵敏性。
3、精神功能。
高雅艺术作品往往表达了人的高尚信念与可贵品质,而这恰恰直接或间接地表达着社会的整体利益和长远需要,隐含着对人间真善美的高度赞扬和对假恶丑的深化揭露和无情批判。
高雅艺术作品通常可以加强人的社会责任感和道德良心,消除人的冷漠与封闭,激发人的生命活力和进取心,开阔人的心胸与眼界,树立人的崇高理想,净化人的心灵,升化人的人格,进步人的意志力与自信心。
人与人的利益关系本来就存在种种隔膜,有着太多难以启齿的隐情,无法进展自由的宣泄,艺术使人成为某种交流活动或团队a仪式的参与者,从而起到沟通人的思想,深化人的友谊的作用。
此外,艺术欣赏还可以看作是一种智力训练,用以进步人的智力程度。
六、艺术的思潮与流派
在不同的社会历史时期,人的价值关系有着不同的根本特性,用以反映时代价值关系的时代艺术也将表现出不同的根本特性,从而产生不同的艺术思潮和艺术流派。
〔一〕 原始艺术与现代艺术
原始艺术具有僵硬性、纯真性、力感性和野性,这既是因为原始价值关系通常是低级、粗浅、简单、直接和本能的,又是因为当时人的认识才能非常有限,只能采用粗浅、简单、直接和机械的艺术形式来反映和描绘周围存在的客观事物。
现代艺术具有高级性、细腻性、复杂性和理智性,这既是因为现代的价值关系通常是高级、深化和复杂的,又是因为人们的认识才能不断进步,可以采用高级、深化、复杂和辩证的艺术形式来反映和描绘周围存在的客观事物。
现代文明的开展必然伴随着产生某种负面效应,环境污染、大规模战争、资源消耗、社会犯罪等使人产生越来越强烈的“返朴归真〞的意向,从而使原始艺术出现“回光反照〞,产生出大量带有原始艺术特征的现代艺术。
〔二〕现实主义与浪漫主义
现实主义就是以事物的存在状态为根本视点,来观察和分析事物的运动与开展变化规律;浪漫主义就是以事物的联络状态为根本视点,来观察和分析事物的运动与开展变化规律。
这两者有着不同的侧重点:
前者重视现实状态,后者重视联络状态。
现实主义通常着眼于事物的详细性和特殊性,只能认识详细的、个别的事物,不能认识抽象的、普遍的事物。
浪漫主义通常着眼于事物的抽象性和普遍性,并对事物进展抽象和归纳处理,各种浪漫主义艺术形象具有一定程度的自主性和随意性,它撇开现实生活的详细形式、详细内容,而不受详细逻辑条件的约束,把一些粗俗的、低级的东西忽略掉,提醒人类心灵深处最深化和最富暗示性的东西,使艺术创作变成一种创造性的冒险历程。
在原始社会,人的生存完全依赖于自然环境,人只能被动地适应世界,人的价值关系是简单而稳定的,只需要通过直观感觉就可以反映出来,这时最为有效的艺术方式就是以事物的存在状态为根本视点的现实主义。
随着社会消费力的开展,人对于自然环境的直接依赖性逐渐减弱,人不仅能主动地适应世界,而且能积极地改造世界,人的价值关系开展成为复杂的、多变的价值关系,需要通过逻辑思维才能准确地反映出来,这时最为有效的艺术方式就是以事物的联络状态为根本视点的浪漫主义。
当社会处于快速开展状态时,人的价值关系也处于快速开展之中,这时浪漫艺术较为流行;当社会处于相对稳定状态时,人的价值关系也处于相对稳定之中,这时现实主义艺术较为流行。
不过,艺术的开展与它所反映的价值关系的开展往往是不同步的,通常要滞后一段时间,因此艺术的思潮和流派通常要相对滞后于它所反映的价值关系的开展步伐。
七、艺术的详细形式
艺术有许多详细形式,每一种艺术形式对应着反映某种特定的价值关系。
〔一〕小说与散文
小说的价值本质是以时间为序列、以某一人物为主线,非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系〔政治关系、经济关系和文化关系〕的产生、开展与消亡过程,非常细致地、综合地展示各种价值关系的互相作用,其中爱情小说的价值本质是反映两性之间恋爱、婚姻与家庭关系的演变过程。
散文的价值本质是以某一事物〔包括人、物及事件〕为主线,较为粗略地、单方位地阐述该事物的价值关系及其变化过程,较为突出地表达作者对该事物的看法、评价、联想、抒情及寓意。
小说与散文的作者必然有意无意地把自己的价值观念与价值标准灌入其中,或多或少地向读者敝开自己的心灵,注入自己的热情,倾诉自己的衷肠,刻画自己的性格,描绘自己的人生,只有当作者的价值观念与价值标准同时代的脉搏相吻合、同群众的呼吸相联络,才会在读者心中激起强烈的共鸣。
〔一〕 绘画与雕刻
绘画的价值本质是以色彩、线条、阴影等要素在平面上造型,用以反映图像所表达的事物的价值关系。
雕刻的价值本质是以色彩、线条、阴影等要素在立体上造型,用以反映雕像所表达的事物的价值关系。
只有当绘画与雕刻作品所反映的价值关系迎合人们的心态、符合时代的需要,才能得到社会的赞许。
各个门类的艺术都有自己的艺术语言及其组织构造,绘画的艺术语言主要是色彩、线条、光的明暗,其组织构造有构图、安排、布局等,分别反映着特定的主观情感或客观价值。
1、构图。
构图的尺寸、对称性、平衡性和节奏感等反映着一定的主题思想。
平衡与对称容易突出重心,并给人以平稳的感觉,非对称与非平衡给人以无限变化的感觉。
横向线条的构图给人以安闲、和平和宁静的印象;斜线的构图表现一种剧烈运动和不稳定的感觉;金字塔形的构图暗示稳定、完好、平安、牢不可破的感觉;螺旋形的构图说明剧烈运动;锯齿形的构图包含着痛苦、紧张、困难险阻;“V〞字形的构图表示不稳定、危险;圆形的构图给人以圆满、完美、和平、宁静。
2、色彩。
不同的色彩可以表达不同的价值关系:
黄色是所有色彩中最能发光的色彩,是一种突出开展的色彩,它的正面涵义有爱情、崇高、辉煌、华美、高贵、明朗、欢乐、期待、思念、才能、知识、聪明、智慧、光明和宁静,它的反面涵义有奸淫、嫉妒、叛逆、疑心、忧郁、色情、传染病、羞辱、藐视、不信任、缺乏理智等;红色是一种突出变化的色彩,它使人联想到火、血、革命,它的正面涵义有庄严、热烈、刺激、兴奋、革命、王权,它的反面涵义表示恐惧等;蓝色是一种突出平静的色彩,蓝色是收缩、内向、冷淡的色彩,它的正面涵义有信仰、不朽、清凉、宁静、安定、纯洁、清白、平静等,它的反面涵义有抑郁、悲哀、空虚、阴冷、迷信、恐惧、痛苦与灭亡等;绿色是一种突出生命的色彩,它介于黄色与蓝色之间,它的正面涵义有生命、新生、春天、希望、富饶、充实、平静、青春、平安、满足等,它的反面涵义有绝望、堕落、衰退等;紫色是一种突出神秘的色彩,它的正面涵义有忠诚、稳定、光明等,它的反面涵义有沮丧、忧郁、悲悼、死亡、混乱、迷信、恐惧等;白色是一种突出单调的色彩,它的正面涵义有纯洁、庄严、隆重等,它的反面涵义有罪恶、恐惧、哀悼等。
黑与白是明晰比照色,黄与紫是明暗比照色,蓝绿与红橙是冷暖比照色,比照色之间可以形成强烈比照,使人产生一种力量的对立感与界限的鲜明感。
红与绿、黄与紫、蓝与橙是互补色,用以引发和满足人的平衡感;色彩的调和可分为两色彩和、三色彩和、四色彩和和六色彩和,色彩的调和意味着力量的平衡与对称,使人产生一种和谐感与平安感。
光线可以表现物体的立体感、轮廓和空间,可以润饰人像,使人显得年青或苍老、美丽或丑陋;可以使环境显得温暖、舒适或寒冷、简陋,也可以使环境变大或缩小;可以强调重点内容,突出主要人物。
〔二〕 音乐与歌曲
音乐的价值本质是以声音的音调、音阶、节奏及旋律等要素在音响空间进展有序组织,用以概略地、抽象地反映事物的价值关系。
歌曲的价值本质是在音乐的根底之上配合以语言,用以更详细地、更详细地反映特定事物的价值关系。
音乐和歌曲的价值作用有两点:
一是生理性作用,它对人的植物神经产生影响,以改善或影响人的心脏机能、呼吸频率、血压和内分泌功能,一定的音响可以诱发不自觉的神经效应,音响强度超过60分贝时,这种神经效应不再受人的自我意志的控制,使人近乎于心醉神迷;二是精神性作用,它对大脑中枢神经产生影响,激发大脑皮层的各种兴奋灶,使人产生对于相关事物的联想,从而改善或影响人的心理状态与精神状态。
〔四〕诗与诗歌
诗与诗歌的价值本质是以简单、精炼、富有情感、讲究韵律的语言按照一定的逻辑思路进展有序组织,用以反映特定事物的价值关系。
诗和诗歌是一种注重情感而不注重现实的艺术,即是一种注重价值关系而不注重事实关系的艺术。
有些诗和诗歌表现情感非常真切和强烈,而对于客观事物的描写那么非常模糊,这种模糊不是给欣赏者造成限制,而是给欣赏者提供了广阔的想象空间。
诗和诗歌是断续的,小说和散文那么是连续的。
诗的欣赏实际上就是读者对于诗人情感经历的“探源〞,是读者对诗人所经历或所构思的价值关系系统的演变过程的追朔。
当然,这种探源和追朔只能顺着诗和诗歌本身所指示的轨道进展,而不是对诗人原有情感的复述,并在一定程度上产生变异与创造。
由于诗和诗
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 人类 情感 概念 符号 艺术
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)