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高考语文生存哲学话题作文优秀范文
高考语文“生存哲学”话题作文优秀范文
阅读下面的文字,根据要求作文。
植物学家考察阿尔卑斯山脉的植被后,发现了一个奇怪的现象:
最近100年来,许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的雪带上,而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。
植物学家研究了有关科学文献发现,造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高,这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度,不得不向更高的山上“攀登”。
植物学家还发现,它们的生命力要比以前强盛得多。
这是一个有趣的现象,许多植物自身都有对自然界灵敏的反应,并且不断调整自身的生存状态。
如干旱可让植物的根深扎于泥土中,风力大的地区的植物长势更牢固,生长快的植物材质松软,生长慢的植物材质坚硬。
当然,自然界的生存法则则也不限于此,一排白杨的中间的几棵却比两头的长得高大,一片杨树中难得阳光的却比易得阳光的长得高大……
植物生命如此,人也一样。
请你以“生存哲学”为话题写一篇文章。
可以写你的经历、感受、体验、思考等,也可以编写故事,所写内容必须在“生存哲学”的范围之内。
[注意]立意自顶;文体自选;题目自拟;不少于800字;不得抄袭。
第二部分考场优秀作文展评
1、《扉页人生——超越逆境》
雨燕衔来初春,骄阳照亮盛夏,飞鸿驮走金秋,晨霞牵引寒冬。
年年岁岁,逝者如斯。
在人生旅途中,有一个坚定不移的信念─超越。
海子的生命行走在冰凉的铁轨上,然后嘎然而止;顾城的梦幻行走在沉寂的小路上,然后随风而逝;秦始皇的威武行走在万里长城上,然后被孟姜女的眼泪击溃……
人的一生总在行走,不停地行走,直至生命随高山流水飘然而去。
可是就像音符地跳动一样,人的一生并不总是直立的行走,生命也需要起伏,成长也需要跳动。
是的,成长中的跳动便是超越逆境。
超越,是一种爱,是一种对生命的热爱,是一种对生活的热爱,一种无畏无限的爱。
生命无极限,所以生命需要超越。
超越让我们在一次次的梦想中感受失败的苦涩;超越让我们在一次次的失败中品味胜利的喜悦;超越让生命在行走中感受激情;超越让生命在一步步路途中感受生活的乐趣。
在一次次的超越中,生命走向成熟;
在一次次的超越中,生命走向稳健;
在一次次的超越中,生命走向多姿多彩;
张海迪凭着坚强的毅力超越自我,在《生命的追问》中,她这样描述超越:
“即使翅膀断了,心也要飞翔”。
保尔•柯察金用意志铸就钢铁,他这样诠释超越:
“我已把我的一切全部献给了伟大的事业一为共产主义事业而奋斗!
”
哈佛女孩刘亦婷终于圆了多年的梦想,她用这样的话来回赠超越:
“哈佛是我的梦想,超越自我是无悔的选择”。
而海子的生命,顾城的梦幻,秦始皇的威武只因在行走的最后没有超越而烟消云散。
哥伦布每天的航海日记上都有这样的一句话:
“我们继续前行!
”正是靠着超越的信念和勇气,他在人类航海史上写下了光辉的一页。
让深邃的天空升起一轮明月,让峻峭的山间拂过一缕清风,让炙热的沙漠出现一片绿荫,让我们共同超越,拥抱梦想的信念与执着。
生命无限,愿如飞的超越一生伴你。
人的一生不遇到岛屿和暗礁就难以激溅起美丽的浪花,而超越逆境方可书写扉页人生。
(蒙阴一中王璇)[简评]
古人云:
“文以气为主”。
王璇同学的这篇作文,如行云流水,汪洋恣肆,一气呵成,无斧凿雕琢之感。
内容丰富多彩,海子、顾城、秦始皇、张海迪、柯察金、刘亦婷等古今事例信手捻来,为己所用糅为一体;语言上多用修辞,句与句排比,段与段排比,使文章读来极有气势。
对偶、比喻的运用更显示了作者灵活驾奴语言文字的能力。
总之,这是一篇考场作文中不可多得佳作。
2、《生存因苦难而美丽》
传说中有一只鸟,名叫火鸟。
在它死后五百年可以重生,但是它必须经受住烈火的燃烧与洗礼,如此的生存真是令人涕流。
陶潜终于回归自然了,但是他却经历了官场黑暗的折磨;李白终于不再摧眉折腰事权贵,但是他却忍受流落他乡的冷遇;苏轼终于解放了,但他却经历了“乌台诗案”的恶梦。
他们都是由失意走入了辉煌,但是他们求生存的经历都是这般坎坷,这般无奈。
于是成就于苦难中诞生,信心于坎坷中增长。
想到千斤巨石下的那颗小小的种子,它在重压与黑暗中与死神殊死搏斗,为的是在广博的世界中寻求它生存的位置,于是千斤巨石被一株嫩绿的小草闯出一条道来,于石缝之间求生存,于是草儿更绿了,腰更挺了。
那么人呢?
仅仅因为我们是高级动物就可以高枕无忧地生存吗?
其实我们面临的是更为残酷的生存竞争,因此提高自身能力方能为自己的生存开创一片天地。
在干旱的沙漠中生长着一些顽强的植物,骆驼刺,胡杨林。
于是干旱让他们的根深扎于泥土之中,去吸收水分和氧分。
残酷的环境让它们变得如此坚强和挺拔。
敬畏自然,我们反躬自问:
人类是否也可以呢?
纵观华夏文明,文人志士不都是在逆境中求得生存吗?
文王拘而演《周易》;屈原放逐,乃赋离骚;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》……
一幕幕历史的画卷将古人求生存之艰呈现于眼前,终于在经历苦难之后获得了凤凰涅槃般地重生。
感慨于秋雨先生的《文化苦旅》、《行者无疆》。
他用一个文人的眼光描述了中华文化几千年来的沉淀。
他用细腻而又尖锐的笔触抒写文化珍宝的生存历程,将他们坎坷的生存状况寓于优美而深沉的描写之中。
在困苦不幸之中寻找生存的希望,在逆境折磨之中散发抗争的光芒,在黄沙漫天的古道之中透出生存的价值。
一个文化人的苦旅,一个开拓者的境界,给我们以火鸟重生的启示。
在逆境中求生存,于是生命更加绚丽多彩,更加坚强不知屈服。
(蒙阴一中秦雨)
[简评]
本文准确、深刻地把握了话题“人生哲学”的内涵;围绕话题进行了丰富的联想,充分展示了思维的张力;材料切合题意,叙述简练;字里行间洋溢着激情热情,赞美了历经苦难而美丽的生存形态。
6、《手掌上的阳光》
作家张小娴在一篇文章中提到名叫“雪花”的花,那种外形极像白荷的花是胜利的征兆,是逆境中的希望。
而像我这样,相貌并不出众,文采并不飞扬,成绩并不突出的学子是不是永远得不到这种花呢?
一位并不善言的同学曾经对我说:
“伸出你的手,对着太阳。
”我一时有些茫然,但还是照着他说的做了,啊!
我看到了什么——满手泛着红色,分不清那是流淌的血液,还是闪耀的阳光。
突然间我感到我得到了那种希望之花,我明白,我们周围处处充满阳光,阳光中洋溢着成功与希望。
我们无须可求上帝送给我们太多,因为我们已经拥有很多,只要我们充分利用,我们还会得到更多。
1982年,新加坡旅游管理局给新加坡总理写了一封信:
敬爱的总理,我不得不向您倾诉,我们没有中国的万里长城,也没有埃及的金字塔,更没有法兰西的埃菲尔铁塔,除了一年四季的阳光,我们什么都没有,要在我们国家发展旅游业,那真是“巧妇难为无米之炊”呀!
据说,总理看了这封信,只在后面写了一句话:
“有阳光就够了,你还想让上帝给我们什么!
”
正是凭着这点阳光,新加坡发展了旅游业,而且几年之后,旅游业收入竟然位居世界第三。
这是奇迹吗?
不,这只不过是充分利用了环境,做到了适者生存而已。
正如上帝仅给了中国一把镰刀与斧头,我们却建立了中华人民共和国,仅给了杭州一汪西湖,杭州却成了举世瞩目的旅游胜地。
所以我们不要去祈求什么,不要去攀比什么,上帝给我们每个人都很多,关键是我们能否发掘自身潜力,去享受这些恩赐。
我们时常会处于逆境,时常会埋怨生活的不公,时常会羡慕别人……从现在开始,别再耷拉着脑袋烦恼。
我们拥有生命中最年轻、最美丽的一段,又何必去祈求别的呢?
我只须充分显示自身的价值,适应环境,成为命运的主人,而不做它的奴隶。
如果你还在困境中迷茫,如果你还在黑暗中苦苦探索,如果你还在自怨自艾……那我劝你快打开窗子,伸出手对着太阳。
看到手上的阳光,就看到了希望。
拥有了手上的阳光,你还怕什么呀?
〔点评〕
文章思路展得很开,材料洋洋洒洒,丰富新颖;语言尽管没有过多的使用各种句式和修辞格,但作者比较注重语言的抒情性,给人以情感上的认同。
精心拟定的题目和精心打造的开头结尾,给人以很深的印象。
当然,如能扣住话题进一步点明一下主旨和一些标识思路性的语言就更好了。
总体看来,此文却有许多给人启发的地方,不失为一篇佳作。
(李付前)
9、《改变自己 充满希望》
俗话说:
“逆境出人才!
”当你所处的环境与你的学习、生活乃至生命发生抵触时,它便成了阻碍你前进的逆境。
达尔文先生在《物种起源》一书中能指出:
自然选择决定生物进化的方向,适者生存,不适者淘汰。
自然环境不是一成不变的,自然环境的改变又不是以某种生物的需要而可以改变的。
既然不可以左右自然,为了生存,当然应该改变自己了。
在改变自己的过程中,有时是坎坷、艰难的。
给自己一份信心,让内心充满希望,相信自己一定能成为适应逆境的人才。
改变自己,充满希望——这就是生存哲学。
一片树林中,总有几颗长得较高的树木;一群幼鸟中,总有几只长得较健壮的;一片花丛中,总有几朵开得较艳。
它们是“人才”,它们是自己同胞中的优胜者。
因为:
长得健壮的鸟儿在“强者胜”的逆境中才得以生存,开得艳的花朵在众多的漂亮姐妹中,才得以脱颖而出,博得人们更多的赞叹。
当力能拔山的项羽对四面楚歌的困境时,他不懂得改变自己,只知“天下亡我,非用兵之罪”,最后以乌江自刎为历史写下了又一令人悲叹的篇章。
与项羽相对立的是刘邦,他懂得及时改变自己,及时让自己变得让人更信任他,更甘愿为他效力。
鸿门宴上,他那谦卑的态度让项羽深信不疑;他对智者陈平的任用……让他成就了自己的事业,在项羽的重重包围、重重打击下顽强的生存下来,成就了历史上的又一霸业。
有一个朋友,他总是失败,但他总对自己说:
“站起来,明天会成功的”。
就是这样的执着,就是这样充满希望,最后使他终于与成功牵手,实现了自己的人生目标。
改变自己,充满希望,让自己凌驾于逆境之上,驱使自己的生命之舟向成功开进,让自己成为逆境中的人才!
这就是生命哲学。
[评语]
逆境是偶然,“改变自己,充满希望”是生存之必然。
自逆境入而凌于逆境之上,文章本身就是一首生存之歌。
从达尔文到刘邦、项羽,从自然的植物到社会的人,寓丰富想象于平淡朴素的思路之中。
(莒南张翠玲)
13、《为生命喝彩》
沂南一中高三·二十八班于晴
我们叹服惊讶黄山的迎客松,贫瘠得无以复加的土壤中竟生存者这样顽强的生命,我们没有理由不为生命喝彩。
我们说美国西部大沙漠中的蛇是生命的奇迹,能将石头点燃的温度,峭楞楞如鬼一般的戈壁,那毫无畏惧的生命却仍能在夜晚自由地出入,像到邻家串门一样悠闲,我们还有什么理由不为生命喝彩?
还有那自愿经受海难的巴特尔,离开娇妻幼女,向生命的极限挑战,从法国西海岸出发,不带丁点食物,仅依靠大西洋里捕来的飞鱼为食,飘洋过海,胜利到达美洲,向世界证明了海难大死亡的主要原因不是缺乏食物和淡水,而是人类自身的惊慌恐惧,所以,我们不得不为生命喝彩。
生命的哲学是什么?
这个问题应该由富有开拓精神的生命来回答。
阿尔卑斯山盛开的鲜艳花朵微笑着说,那是向上攀爬,寻找生命安全区的勇气;随风飘散的蒲公英说,那是千方百计延续生命的智慧;守卫边关的战士说,那是祖国安宁,人民安居必需的保证。
是的,生命要生存、延续,就必须战胜随时准备吞噬生命的魔鬼。
在与之争斗的过程中,生命有了备受煎熬的回忆,那是一种死亡之线上的争斗,我们需要全力以赴,并且有足够的精神储备,因为只要我们的精神由一毫一丝的松懈,死神即会趁机把我们拉过死亡防线,那时的我们像坠落悬崖一般,无依无助,等待我们的只有粉身碎骨,所以,生命为了自身的存在,有时甚至不惜以透支生命本身的储蓄为代价,来换取生存的权利。
而当我们战胜死神后,我们会有充足的时间去回想生命的历程:
那是怎样一场惊天动地的战斗呀!
没有硝烟弥漫,只有生存与死亡。
生物进化理论用铁一般的事实告诉我们:
适者生存。
自然的选择是以生存斗争为手段的,于是,生存的生命日益显示它的伟大和不可击倒,生命有了为之喝彩的理由。
人类似乎已掌握了自己的命运,却仍不能预测亿万年后的面貌,人还是在研究着生存的哲学,因为人本身就是一种生命体。
生命本是宇宙的奇迹,让我们为生命喝彩!
【评语】思接千载,神游万仞,散文的魅力莫出于兹。
作者以极大的包容,无限的时空,为我们呈现上一篇立意高远、文风大气的考场之作。
材料的巧妙选择与精彩分析,使文章既具强烈的思辩色彩,又有极强的可读性。
惜乎稳重有余,激情不足。
(刘长永)
14、《在人生的低谷涅槃》
沂南一中高三·八班黄慧
树根深扎于坚硬的泥土,树冠就越挺拔向上;苔藓在被人遗忘的角落,也有青春奋斗的痕迹。
在人生的低谷涅槃,勇于挑战失败,只要站起来的次数比倒下多一次,就是成功。
王楠,一个永不言败的人,在人生的低谷里如浴火的凤凰般,勇敢地冲出烈焰,重拾那份坦然与傲视一切的大气。
奥运会上的失败,给了王楠一个天大的打击,一个永世的耻辱。
面对国人的诟骂,她也曾留下委屈的泪水,但她不服输性格永远支持着她,让她敢于面对生命的挑战,她把这份挑战看作是生命的馈赠,磨砺着她走走向成熟。
她没有输,至少在信念上,在勇气上。
她凭着她的坚忍与顽强,最终赢回了那份王者之风。
在人生的低谷涅槃,改变自己,适应环境,才能锻炼出超人的智慧。
原一平,在艰难困苦中,敢于改变自己,适应环境。
他曾说,有时候,迫切需要改变的,也许并不是环境,而是你自己。
原一平,正是凭着他的努力,由一个屡次失败的推销员,一跃成为日本有名的推销大师。
他不胜其烦地聆听别人对他的批评,他夜以继日地改变自己,让自己趋于完美,甚至对照镜子,练出了上百种笑容,被人称作是“练出值百万笑容的人”。
人生有低谷也有坦途。
炼狱虽苦,却能磨练人的意志;坦途顺畅,却未必人人都能自由驰骋。
金大中,一个感激苦难的人,对苦难有着更深的体会。
他的三个儿子,在长期的逃亡与颠沛流离中,曾经创下了辉煌的业绩。
然而当他们的地位巩固时、处境优越时,他们却堕落了,一个个由于贪污腐化锒铛入狱,这是讽刺,也是警醒。
泥泞留痕,更需要在泥泞中点亮心灯。
鉴真曾不满于做一个苦行僧,直到一天他的师父点亮了他的心灯,同时也照亮了无数迷茫中的人们前行的路。
他说:
“平坦而坚硬的土地上不会留下走过的痕迹,而泥泞的土地上却很轻易便留下了行走者的脚印。
”
那是一种印证,对苦难,对成长,对栉风沐雨中的人行走价值的印证,是泥泞对于生命的赠礼。
水,一路逶迤,最终会汇入浩淼;雨,自九天抖落,最终降落沃土。
松柏,挺拔苍翠,是对严寒的无声抗争;鹰鹫,笑傲苍穹,是对风雨的坦然面对。
人在人生的低谷里涅槃,是一种动人的哲学。
它让困境中的人生,感激苦难,获得重生。
【评语】本文亮点有三,一是立意精准。
辨证地分析了如何面对逆境与坦途,点出“在人生的低谷涅槃”是一种动人的生存哲学;二是结构精美。
“在人生的低谷涅槃……”领起每层内容,层层深入,匀整对称。
偶句、排句交替运用,读之上口,品之有味;三是材料精致。
历史现实,古今中外,上下网罗,中西搜索,选材极具典型性,因而蕴涵无声的思辩之功。
(王明亮)
(二) 让心灵在希望中飞翔
包罗万象的自然界中常存在这样一种现象,干旱让植物的根深扎于泥土之中;风力大的地区植物的长热更加牢固;一片杨树中难得阳光的却往往比易得阳光的长得高大......这些生存条件恶劣的植物往往更能挺直胸膛面对风风雨雨,迎接电闪雷鸣,以不屈不挠的姿态笑对苍穹。
我们人类也应该这样,无论条件多么艰苦,环境多么恶劣,我们也不能放弃奋斗的希望,要让疲惫的心在希望中飞翔。
有这样的一个故事,两位犯人每天只准呆在阴暗的监狱里,唯一与外界接触的是一扇铁窗,他们便每天轮流着通过铁窗看外面的世界。
前一位看到的是又黑又冷的监狱大门和高高的围墙,面后者却看到了浩瀚的蓝天和飞翔的小鸟。
最终前者郁闷而死,后者刑满释放开始新的生活。
我并非想要替两位犯人开脱什么,我只是崇尚后者的生活态度。
即使面对的是无情的黑暗,心也不能被桎梏,而要心灵在希望在飞翔!
“即使身体的翅膀折了,心也要飞翔!
”海伦凯勒如是说。
出十九个月便成了了一个集聋、哑、盲于一身的人,有谁的人生能经得起如此的颠簸?
然而凯勒并未被厄运击垮,她奋发顽强,终于成为美国历史上声名显赫的社会活动家和教育家,取得了许多常人都无法企及的辉煌。
“挺起精神的脊梁,美的霞光万丈”。
我敬佩《老人与海》中的那位与鲨鱼作殊死搏斗的老人,他说,“一个人不是生来就要给打败的,你尽可以消灭他,可就是打不败他!
”我们应该拥有这种信念,去搏击一个无悔的人生。
凡高在失去了所有亲朋好友的理解和支持后,并未心灰意冷,而是拿起了手中的画笔创作出散发永久魅力的《向日葵》;贝多芬在双耳失聪的厄运下,“扼住命运的喉咙”,创作了万古恒新的《第九交响曲》;丹麦童话作家在穷困潦倒的时候,依旧不放弃希望,创作了《安徒生童话》,牵引着无数的小朋友乘着心灵的翅膀在希望在飞翔……
如同每一场暴风雨后都会有一个阳光普照的好日子,当痛苦搅乱我们心扉的时候,不屈服命运的人血液滚动了,沸腾了,爆发了……然后乌云走了,太阳出来了;痛苦走了,快乐来了……
[简评] 本文题目醒目,生动形象而富含意蕴,内容援引材料丰富而富有说服力,很好地阐释了人在困境中如何“让心灵放飞,创造奇迹”这一中心。
语言流畅自然,结构紧凑,是一篇不可多得的应试作文。
(陈久具)
石缝间的生命
石缝间倔强的生命,常使我感动得潸然泪下。
是那不定的风把无人采撷的种子撒落海角天涯吧。
尽管他们也能从阳光中分享到温暖,从雨水里得到滋润,但惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。
它们面对着的现实是多么严峻啊。
于是大自然出现了惊人的奇迹,不毛的石缝间丛生了倔强的生命。
或者,只是一簇一簇无名的野草,春绿秋黄,岁岁枯荣。
它们没有办法生长宽阔的叶子,因为寻找不到足够的营养,它们有的只是三两片长长的细瘦薄叶,细微的叶脉诉说着生存是多么艰难;甚至,它们竟在一簇簇细瘦的叶子下长出根须,很少向母体吮吸点乳汁,然后自己去寻找那不易被觉察到的石缝。
这就是生命。
生命的本能是多么尊贵,生命有权辉煌壮丽,生机竟是这样的不可抑制。
或者,就是一团团小小的山花,石缝间的蒲公英因山风的凶狂而不能长出高高的躯干。
因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片,它们的茎显得坚韧而苍老,叶因枯萎而失去光泽,只有根竟似强固的筋条,仿佛柔中带刚的藤蔓,深埋在石缝狭隘的间隙里,默默成为攀登者可靠的抓绳。
生命就是这样被环境限制着,又被环境改变着,适者生存的规律尽管无情,但生命原本就是拼搏。
而最令人赞叹的是,石缝间还生长着参天的松柏,雄伟苍劲、巍峨挺拔。
它们使高山有了灵气,一切生命在它们面前都显得苍白逊色。
它们的躯干顽强地从石缝长出来,向上,向上,向上是多么的艰难,扭转地,旋转地,每一寸树皮都结着伤疤。
每长一寸都要经过几度寒暑,几度春秋。
然而它们终于伸展开了繁茂的枝干,团簇着永不凋落的针叶。
它们耸立在悬崖断壁、高山峻岭,盘根错节地从一个石缝间扎进去,又从另一个石缝间钻出来,像犀利的鹰爪抓住了栖身的岩石。
有时,一株松柏的根须竟要爬满半壁山崖,似把累累的山石用一根粗绳紧紧缚住,由此才能迎击狂风暴雨的侵袭,才能为自己占有一片天地。
如果一切生命都不屑于去石缝寻求立足的天地,那么,世界上将会有一大片的地方成为永远的死寂。
飞鸟无处栖身,生命将要绝迹。
而如果一切生命都只贪恋于黝黑的沃土,它们又如何完备自己驾驭环境的能力,在一代一代的繁衍中,变得愈加坚强呢?
愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。
生命正是要在最困厄的境遇中,才能发现自己、认识自己,从而才能锤炼自己、彰显自己、最后完成自己、升华自己。
石缝间顽强的生命具有如此震慑人的力量,它使地球变得神奇辉煌,更揭示了壮丽的心灵世界。
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