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叶圣陶语文教育思想的构成及其当下启示
摘要
大多数的专著是分专题或以新的视角梳理,而对“教是为了达到不需要教”的言语表述形式在叶圣陶整个语文教育论著中的高度提炼性认识不足,对“教是为了达到不需要教”的言语表述形式在叶圣陶语文教育思想中的核心地位没有一个系统地阐述,笔者正是基于这样的认识,以教学工具观、教师主导观、学生本位观为切入点,以新的视角来研究叶圣陶的语文教育思想。
此外,本论文还引入现代教育心理学、课程与教学论等学术理论以对叶圣陶语文教育思想作一些现代学理的阐释,并结合当今语文教育实践而努力探求如何实现叶圣陶语文教育思想:
努力促进学生“自能”学习;积极提升教师专业素养与学术意识;推动使语文回归学科本位。
关键词:
叶圣陶;语文教育思想;构成
引言
语文教育实践活动是叶圣陶一生的重要内容。
他自1912年以来到1988年去世,直接从事语文教学,或从事与语文相关的创作及编辑活动有70余年。
因此,可以毫不夸张地说,叶圣陶先生把自己的一生奉献给了语文教育。
他以零散的文章,书信,随笔或“编辑例言”的形式行发了一个语文教育实践者的感悟与体验,也阐述了自己对语文教育的一些理性的思考,经过岁月的沉淀最终形成了一种成熟的语文教育思想。
一、叶圣陶的语文课堂教学工具观
(一)语文是工具
1.语文是应付生活的工具
叶圣陶说:
“语文是工具。
”自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化,社会科学方面的文、史、哲、经,学习、表达和交流都要使用这个工具。
”从上述观点可看出,语文的工具性主要表现在三方面:
对于个人来说,用语言表达情感,进行思维;对于人际交往来说,通过语言可以交换思想情感;对于人类来说,语言是文化最基本的载体。
而且各门学科的学习都需要听、说、读、写等语文的基本功。
由此可见,语文学科的工具性是语文本身表情达意、思维交际的工具,可以帮助学好其他学科;同时,语文可以传承文化、传达社会价值观,即人文性。
叶圣陶己经从清了语文教育的基础价值,语文是人们用来"应付生活的工具",这就使得语文与人们的现实生活建立了联系。
如果与"五四"时期相比,我们可W发现,叶圣陶国文教育观的变化:
从重视学生口头和书面的表达能力转向注重国文是学生巧来"应付生活"的工具。
笔者认为这一转变是由于当时的中国正处于内恍外患的战乱时期,所"国文"对于培养"应付生活"的普通公民的意义显得更加重要,这鲜明地体现了叶圣陶"语文工具观"的时代特性
2.语文是交流思想的工具
叶圣陶所谓的“工具”,其寓意主要是指实现某一目标的手段、途径、中介和方法;主要是指出它们的功能意义;对于语文学科或语文课程的性质并没有做出明确的界定。
连云港师专语文教研所的董菊初将叶圣陶语文学科性质观基本内涵归纳总结以下几方面:
语文学科是练能的工具;语文学科是益智的工具;语文学科是授知的工具;语文学科是德育的工具。
从上述内容中,我们可以看出,叶圣陶认为作为工具的语文是具有“人文性”和“工具性”双重性质的。
不说语文有人文性,第一是叶老仅对语文功能的阐释;其次是叶老明确认为文学作品之具有人文性是“理所当然”的,是最起码的常识。
而且,叶圣陶在强调语文“工具性”的同时,也非常重视语文的情感、价值观培养等。
叶圣陶从语言和思想的关系方面阐述了:
语言和思想是密不可分的,一个人想问题、想事情得借着语言来想,而若是想要表这自己的思想也必定要依靠语言这个工具,语言和思想两个方面都要正确对待。
从这里,我们可看出叶圣陶所提出的语文"工具性"其实和"思想性"有着密不可分的关系,他并不仅仅将语文看作知识传授的工具,学生的思想在语文教育当中也有着重要的意义
(2)语文课堂教学工具观
1.工具观的提出
在叶圣陶这一次提出“语文工具观”的第二年,教育部就颁布了《中学语文教学大纲》(草案),确切地提出了语文不仅是学好学校各类功课的工具,同时也是进行各项社会工作的工具。
这就从法律上承认上语文的“工具性”特征,回答了人们争论以久的语文学科的性质问题。
笔者认为,叶圣陶在中国语文教育全面学习苏联,注重思想政治教育的过程中,能够“出淤泥而不染”,时刻保持清醒的头脑,坚持认为“语言是一种工具”,不论是“想心思”还是“表达自己的情感”,或者是“与人沟通和交流”都离不开这一基本工具。
这对于身为教育部副部长的他来说,是非常难能可贵的。
2.工具观的成熟
建国后,从政府教育部发布的重要文件,到语文课程标准、语文教材,都强调要特别重视语文教学为思想政治教育服务的功能。
1959年,全国范围内一次有关语文性质问题的讨论将语文性质确定为:
语文既是进行“阶级斗争和生产斗争”的工具,同时也是“交流思想和传播知识”的工具。
1962年,叶圣陶在一次关于语文学习的讲座中提出:
“语言是一种工具。
工具是用来达到某个目的的。
工具不是目的。
比如锯子、刨子、凿子是工具,是用来做桌子一类东西的。
我们说语言是一种工具,就个人说,是想心思的工具,是表达思想的工具;就人与人之间说,是交际和交流思想的工具。
思想和语言是分不开的,想心思得靠语言来想,不能凭空想。
可以说,不凭借语言的思想是不存在的。
”叶圣陶从语言和思想的关系方面阐述了:
语言和思想是密不可分的,一个人想问题、想事情得借着语言来想,而若是想要表达自己的思想也必定要依靠语言这个工具,语言和思想两个方面都要正确对待。
从这里,我们可以看出叶圣陶所提出的语文“工具性”其实和“思想性”有着密不可分的关系,他并不仅仅将语文看作知识传授的工具,学生的思想在语文教育当中也有着重要的意义。
二、叶圣陶的语文课堂教师主导观
(一)教师当然须教,而尤宜致力于‘导’
1.何为‘导’
1942年,叶圣陶先生在《<国文杂志>发刊词》中指出我国学校教育面临“训练不切实,教学不得法”两大问题,认为“现在国文教学训练出来的学生,国文程度实在不足以应付生活,更不用说改进生活”,进而“提倡国文教学的改革”,其中最关键的是要改变“以讲解为务的传统”。
在教学中,教师应“对学生熏陶、启发、训练各方面时时处处用心着力”,发挥“引导启迪”作用,使学生“自求得之”。
叶老认为课堂绝不是一听一讲的关系,他否认旧式教育的“全盘讲授”,认为“教师当然须教,而尤宜致力于‘导’”。
在《当语文教师之准备》中,他用“导儿学步”的比喻形象阐释了“导”的真正含义,“导”,意在“引导”,并非只听教师讲说,而应该在学生“见不到处给他们指明,容易忽略处给他们指出,需要参证比较处给他们提示”,如果学生“能自己理解,自己联系”,教师则不必“多事口说”,如果学生走不通,教师“才给他们扼要指点”,让学生通过自己对知识的探究,自致其知。
2.如何‘导’
之后叶老针对语文教师在“引导学生自动理解课文”这方面存在的不足,提出“从多讲到少讲,从讲到不讲”的想法,并进一步指出“可否自始即不多讲,而以提问与指点代替多讲”,要求学生人人“动天君”,思之不得时给予指点,“指点不开窍,然后畅讲”,进而“启发学生的能动性,引导他们尽可能自己去探索”。
叶圣陶曾多次强调,“自能读书,不待老师讲;自能作文,不待老师改①。
”由此可见,叶圣陶很注重语文教学中这种“自能”状态的培养,而这种“自能”状态就是学生的自学能力。
借助现代的教育心理学,可以把自学能力理解为:
在科学方法的引导下,在已有知识经验的基础上,独立自主获取知识或更新知识的能力。
对于语文自学能力的培养,叶圣陶认为语文教师要“一边教,一边逐渐为‘不需要教’打基础”。
为此,叶圣陶认为语文教学应把握好三个环节,即“预习、讨论、历练”。
(二)特别强调“教师下水”的重要性
1.贴近教学实践
在这个过程中,叶老特别强调“教师下水”的重要性。
“教师下水”包括两个方面的内容,一是指教师多写善写,二是指教师多读善读。
他认为,教师“写下水作文,无论取材布局,遣词造句,知其然又知其所以然”,在给学生做指导的时候,自然“全是最有益的启发,最切用的经验”;教师“下水读书”,不仅可以对教学内容有更深入的理解和思考,提高对学生“循循诱导”的调控力,还可以拓宽视野,在与学生的互动中碰撞出思维的火花,创造课堂教学的亮点。
教学中,徐老师能在学生思想交锋过程中发现闪光点并在黑板上写出自己的随堂感悟,能课前创作诗歌《母亲》并在课堂上以配乐诗朗诵的和学生一起分享,能以自己创作小片段的形式对整堂课进行总结升华,不难看出,徐老师特别注重自身写和读的示范作用,也正因如此,徐老师才能及时发现并指出学生的错误,才能对学生的观点做出字字真切的评价,才能在学生讨论陷入僵局之时及时启发引导,课堂语言准确又富有情感,指导对症下药,游刃有余,既备受学生亲近,又激发了学生学习的兴趣。
2.提高教学水平
叶圣陶先生认为:
一名合格教师的责任绝不是“追求尽多的教授知识和技能”,教师要真正担任好课堂引导者、组织者、示范者、激励者的角色,正确运用自己的教学智慧,发挥好“相机诱导”的作用。
“倾筐倒箧”容易,“画龙点睛”实属不易,引导作用的巧妙发挥离不开教师自身专业素质。
叶老在对青年教师忠告中所说到:
“不要以为‘当了教师,就可以直观‘付出’,不必讲求‘收入’了,结果往往会感到‘拮据’,工作做不好,事业心也不免因而动摇······在你不断‘付出’的岁月里,同时也要源源不断的谋求‘收入’——就是说要努力进修。
‘收入’越丰富,工作越能左右逢源”。
因此,教师需要不断进修,掌握新理念,探索新教法,提高自己在听、说、读、写方面的素养,发挥好对学生的榜样示范作用,做到“以自身为教科书”来实施教学。
在实际的语文教学活动中,叶圣陶认为教师的专业素质是可以不断完善的。
为了激励语文教师不断完善自己的专业素养,叶圣陶以毕生的语文教育实践活动阐释了一个道理,那就是“只有做学生的学生,刁’能做学生的先生”。
叶圣陶给语文教师提出了要求,要深入语文教学实际,不断地提升专业素养。
除此之外,叶圣陶还要求语文教师要有广阔的知识视野,做到对“其他各门功课也都有大致的了解”。
由此可见,有着渊博学识的语文教师必能引导学生喜欢语文,养成良好的语文习惯,从而实现语文教学的“不需要教”。
三、叶圣陶的语文课堂学生本位观
(一)强调学生要养成预习的习惯
1.通读全文
语文教师通过指导学生学习教材的一些范文而让学生掌握一些必要的阅读技巧和方法,再鼓励学生运用课堂上所学的阅读技巧与方法广泛地阅读课外书。
这样一来,在广泛的阅读中,学生必然会被语文广阔的天地所吸引,一旦有了阅读的兴趣,必然会自觉主动地坚持下去。
于是,良好的语文阅读习惯便在潜移默化中自然形成。
可见,必要的课外阅读是良好语文阅读习惯形成的必然之路,这正如叶圣陶所说的,“为养成阅读的习惯,非多读不可,同时为充实自己的生活,也非多读不可。
除了消除学生疑虑之外,教师还应该尊重“不同的声音”。
就像阅读《项羽本纪》,我们应该鼓励学生有“不同的声音”,学生可以质问项羽兵败自刎身亡,批评他不能包羞忍耻,不肯总结教训;也可以惋惜项羽英雄事业归于覆灭;同样可以认为当时刘邦已稳定了大局,项羽则一败涂地,已经回天无力了。
教师应该认识到这是师生、生生之间思想认识上差异的体现,更应该认识到这是更好了解学生情况的途径。
教师应该为学生不同的见解喝彩,还应进一步引导学生客观地分析,使学生在认识项羽英雄形象的同时,明确他个性中“刚愎自用,无法正视挫折”的弊端,引导学生更深刻地认识人物形象。
只有尊重“不同的声音”,学生阅读的“主权”在手,探究式阅读教学才能得以进行并活力四射。
2.认识生字生语
在预习课中,学生通过查字典、结合课文注释、查阅工具书等方式自主阅读课文,掌握生字词,最终师生共同确定预习目标;随后教师提出相应的预习要求和方法,学生通过自学或者合作交流的方式展开学习;预习将要结束时,教师初步明确展示的内容和形式,并鼓励拓展延伸。
预习的目的就是要让学生发现自己的问题,教师的工作不是直接告诉学生疑难问题的答案,而是为学生提供思考问题的角度,让学生自己“尝试去揣摩”,如叶老所说:
“预习初意本来不要求弄得完全头头是道,最要紧的还在让他们自己动天君”。
因此,学生能够带着强烈的学习兴趣和“思之不得”的问题走进课堂,可见,他们已经养成了良好的预习习惯。
总体来看,学生生疑、质疑、解疑的过程就是培养他们自主学习能力的过程,“疑”是深入学习知识的起点,在学习过程中,学生“有疑而入,无疑而出”,通过讨论提高自己的自主学习能力。
3.解答教师所提示的问题
良好的预习效果是课堂讨论得以展开的前提和保证,叶老认为,上课就是“学生报告讨论”,“上课的活动,教学上称之为‘讨论’,预习的对不对,充分不充分,由学生与学生讨论,学生与教师讨论,求得解决”。
讨论中,学生提出与教材对话中产生的问题,再跟同学、教师进行对话,通过讨论解决疑惑,进而提高自身的思维创新能力。
由此来看,我们不应该仅仅把讨论当成是教学的具体环节,更需要注重培养学生讨论的习惯,正如叶老所说:
“要让学生在平时养成讨论问题,发表意见的习惯。
”“有意义”的讨论,必须建立在民主和谐的课堂氛围前提之下,只有这样,学生才能真正把握话语权,才能在思考和质疑的过程中提高对知识理解的深刻性,才能做到“疑难能自决,是非能自辩,斗争能自奋,高深能自探”。
当然“养成一种习惯,必须经过反复的历练”。
叶老强调“训练”的重要性,“训”即是“讲”,是教师给学生传授知识的过程;“训”是非常必要的,要把教师传授的知识转化为自身的能力,学生必须要亲自实践,“训”的目的就是“练”。
(二)着眼于学生终身学习
1.养成能力
杜郎口中学的教学过程特别注重学生自主学习能力的提高和良好学习习惯的养成,这点恰好与叶圣陶着眼于学生终身学习的教育思想有着不谋而合之处,正如叶老所说:
“教育的本旨原来如此,养成能力,形成习惯,使学生终身以之。
”自主学习是终身教育思想的体现,运用得当,有利于激发学生学习兴趣,培养良好的学习习惯,解放学生学习创造力,但是如果教师作用发挥不恰当,则很容易导致教学效果的弱化,从这点来看,学生自主对教师的业务素养和教学智慧提出了更高的要求。
阅读教学中可采用小组合作探究讨论的方式,引导学生获取、整合信息,培养学生探究能力。
如教授《莫高窟》时,教师没有把文章的主旨直接告知学生,而是引导学生自主去探讨,当学生无从下手时,便设计几个问题点拨,讨论莫高窟的历史,如此的触目惊心!
此刻你们心里的感受是什么呢?
能不能用一些形容词把它给表达出来?
为什么?
”要求学生先自行思考,形成文字,再与组员进行交流、讨论。
接着引导学生再思考“设想一下,如果是我们身处这样的境地,我们可能会作出什么选择呢?
”小组经过热烈的讨论后,派代表发表见解和看法,让一些同学进行适当的点评,在讨论中,学生间的思维相互碰撞,探究能力进一步得到提高。
2.形成习惯
要实现“教是为了达到不需要教”的思想,就要促使学生养成良好的语文习惯。
就如叶圣陶所说,“学习国文就是学习本国的语言文字……就运用方面说,是养成一种习惯。
”由此可见,语文的学习正如他说的“语文科最重要的是养成好习惯”。
那怎样养成良好的语文习惯呢?
要养成良好的语文习惯,就得时刻留意书写、阅读、写作、听说等方面具体的语文学习实践活动。
《林冲棒打洪教头》一课要求学生能对林冲这一形象辨证地进行评价,因此学生对这人物应该有较为全面的理解。
通过对比探究阅读,学生对林冲这一形象的印象会更深刻,。
这一环节,让学生把林冲和洪教头进行对比分析,让学生探究人物在说话内容、语气和思想认识上的不同。
经过探究比较,学生能通过品味语言,了解人物,也懂得了语言表现力的魅力,明确语言描写对于塑造人物形象的重要性,更重要的是锻炼了学生的品读赏析能力,探究能力也相应得到提高。
四、当前语文课堂存在的问题
(一)学生自主学习能力差
很多教师的课堂教学仍采用“填鸭式”教学模式,学生没有主动积极的学习,只能被动地接受知识。
完全没有体现出学习是一门以实验为基础的学科,也没有给学生自主学习的机会和足够的发展空间,只是为了完成教学任务而完成教学过程。
在课程教学的教学过程中,不管是板书式教学,抑或是全新的多媒体式教学,都始终摆脱不了灌注的形式。
虽然经历了多次教学改革,但课程教学教学始终没有太大变化。
课程的教学改革,大多集中在教学方式的变化上,却没有改变灌注式教学的现状。
(2)教师专业水平有待提升
语文教师在指导学生使用语文工具材料的过程中经常会出现包办的现象,语文教师往往在活动开展前力图将活动的各个细节都想到,试图让孩子完全按照自己的想法和示范使用工具材料,过分的担心孩子做不好,而忽略了孩子自身的能动性。
在示范时,语文教师往往会投入较长的时间,但是却不能准确的运用语言技能让学生明白自己的讲解,究其原因,是因为语文教师惯用直白语言进行讲解,而学生在这个年龄阶段体现出来的是非常短的集中力,因此,长时间的示范以及直白的话语无法吸引学生的注意力,因此学生也无法明白语文教师到底在讲些什么。
(3)语文学科定位不明
所谓的“语文学科性质是什么”的问题可以还原为“语文学科‘应该’是什么”。
这种“应该”就包含着很多主观性的价值倾向,而主观性取向的差异就导致了人为的“语文学科性质”的争论,而“语文课程与教学实践”的本身是不存在所谓的“性质”难题,因为以听、说、读、写为核心的语文素养的培养是语文课程最基本的东西,这根本不需再费力辩论。
正如王荣生教授所说,“在我国语文教育研究语境中的‘语文科的性质’难题,从学术的角度讲,再争下去已没有什么大的价值。
1961年1月,文汇报又发起了关于《怎样教好语文课》的讨论,并最终达成了这样的共识:
语文学科“是阶级斗争和生产斗争的工具,是交流思想和传播知识的工具”,语文教学是为了帮助学生“掌握与运用我们国家的语言和文字,来培养和提高自己的阅读以及表达能力,培养健康的思想和高尚的品德;”这反映了当时大多数教育工作者的观点,语文首先是“阶级斗争和生产斗争”的工具,其次是“交流思想以及传播知识”的工具。
思想政治教育和阶级斗争的气氛相当浓厚,语文知识的教学被边缘化。
五、结论
(一)促进学生“自能”学习
叶圣陶曾多次强调,“自能读书,不待老师讲;自能作文,不待老师改。
”由此可见,叶圣陶很注重语文教学中这种“自能”状态的培养,而这种“自能”状态就是学生的自学能力。
借助现代的教育心理学,可以把自学能力理解为:
在科学方法的引导下,在已有知识经验的基础上,独立自主获取知识或更新知识的能力。
对于语文自学能力的培养,叶圣陶认为语文教师要“一边教,一边逐渐为‘不需要教’打基础”。
为此,叶圣陶认为语文教学应把握好三个环节,即“预习、讨论、历练”。
对于教师教学有没有帮助学生达到“不需要教”,使学生养成自学能力,不仅要通过学生的考试成绩来考察,更重要的是对教师的课堂教学进行参观和评价。
在课堂教学中,要观察教师有没有启发和引导学生,启发和引导学生的效果如何,学生是否真的有所得等等,课堂观察并不是观看教师一个人在台上唱独角戏,更重要的是看学生是否被教师启发和调动起来,有没有积极参与课堂教学活动等等。
在课堂教学之后,评价教师教学效果的重点,不是看该教师有没有把知识点讲完全,讲透彻,而是要看学生通过这一堂课有没有获得启发,是不是真正有所收获。
总之,无论是对于学生还是对于教师的评价,着眼点在于学生是否真正受到启发,有所收获,并将知识转化为了自己的东西。
只有树立科学的教学评价观,才能更好地评价教师的教和学生的学,起到激励反馈的良好作用,帮助学生更快更好地实现“学会自学”的目的。
(2)提升教师专业素养与学术意识
因为语文教材的容量有限,而有深厚而又广博知识的语文教师,对求知欲旺盛的学生来说无疑是一本拓展知识的“活教材”。
正如叶圣陶所说,“教孩子学习各种学科,最要紧的是教师自己熟悉那些学科……所谓熟悉,意思是不仅记住那些学科的内容,而要把那些内容消化了,随时随处都能拿出来运用。
”这就要求语文教师要对语文学科所学的知识要有全面的理解。
毕竟语文学科是“培养学生以听、说、读、写为核心的语文素养的学科”,而这些语文素养的培养需要有相应的语文知识作凭借。
因此,语文教师至少要熟悉汉语言方面和文学方面的知识。
此外,语文教师还要熟悉教材,明确教学目标、教学内容、教学重难点。
就如叶圣陶所说的,“要认清主次,一定要熟悉了教学内容,才说得上教学方法,熟悉还没做到,空谈教学方法有什么用?
(3)使语文回归学科本位
从建国后到“文革”结束前,叶圣陶多次倡导语文教学应该注重听说读写四个方面能力的培养,不能偏废任何一方,这在一定程度上有效地纠正了语文教学中重读写、轻听说的弊端;在正确使用语言和改变文风的过程中,叶圣陶认为:
改变文风首先要着眼于思想认识,其次要端正语言习惯,也就是语修逻文字词句篇等方面的语言习惯;在强调语文是工具的时候,叶圣陶始终将语言的工具性和人的思维联系在一起,他认为语言是交流思想的工具。
语言和思维是不能分开的,人只有依靠语言来表达自己的思想,来实现与人沟通、交流的目的‘叶圣陶仍旧坚持语文教育必须将“听说读写”并重,语文教学的根本目的是学生语文知识能力的培养,要达到这一目的必须通过持久的训练。
这些宝贵的语文教育思想可能在现在的一些教育家看来或许会有某些片面或者不足之处,但是在当时的中国“以道统文”、“思政中心”的主流教育思潮里,在“极左”的政治运动的干扰下,叶圣陶所坚持的“语文工具论”使得当时的语文教学保留了最后一点语文的气息,使得语文教学回归了学科本位,这不得不说是他的一大贡献。
参考文献
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