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十代词
3
(十)代词
一、人称代词:
第一人称第二人称第三人称古汉语的人称复数表示法谦称与尊称
二、指示代词:
近指与远指代词泛指与特指代词特殊的指示代词
三、疑问代词:
指人的疑问代词指事物的疑问代词指处所的疑问代词
四、无定代词:
肯定性无定代词“或”否定性无定代词“莫”
五、辅助性代词“者”、“所”:
者所“者”、“所”指代对象的差别“所……者”结构的含义“所以”的用法
【教学目的】
本章讲授的是古代汉语代词。
学习本章,要让学生了解各种古汉语代词的性质及作用,要掌握一些主要代词用法的特点,还要掌握一些代词间用法的差异,从而加深对古汉语代词的理解与认识,并提高阅读理解古籍的能力。
【基本概念】
谦称尊称泛指特指无定代词辅助性代词
【基本理论】
古汉语第一人称代词主要有哪些?
“吾”的用法有何特点?
古汉语第二人称代词主要有哪些?
“而、乃”的用法有何特点?
古汉语中是怎样表示第三人称的?
“之、其”用作第三人称代词时用法上有何差异?
古汉语中是怎样表示人称复数的?
古汉语中的近指代词与远指代词主要有哪些?
指示代词“之”、“其”在用法上有何差异?
指示代词“夫”、“若”、“然”、“尔”、“焉”、“诸”用法上各有何特点?
古汉语指人的疑问代词主要有哪些?
“孰”的用法特点是什么?
古汉语指事物的疑问代词主要有哪些?
“胡”、“曷”、“奚”的用法特点是什么?
古汉语指处所的疑问代词主要有哪些?
无定代词“或”、“莫”的用法有何异同?
辅助性代词“者”、“所”的用法有何异同?
凝固格式“所以”在古汉语中是怎样使用的?
【重点难点】
“吾”的用法特点“之、其”用作第三人称代词指示代词“之”、“其”“或”、“莫”“者”、“所”
【教学方法】
研讨后总结
【教学内容】
一、人称代词
1、第一人称
例句:
他日我曰:
“子為鄭國,我為吾家,以庇焉,其可也。
”(《左傳·子產論尹何為邑》)
夫上党之國,我攻而勝之,吾不能居其地,不能乘其車。
(《國語·句踐滅吳》)
今者吾喪我。
(《莊子·齊物論》)
居則曰:
“不吾知也。
”(《論語·子路曾皙冉有公西華侍坐》)
居,予語汝!
(《莊子·達生》)
曰:
“餘病矣。
”(《左傳·鞌之戰》)
朕皇考曰伯庸。
(屈原《離騷》)
研讨:
以上例句中有哪些第一人称代词?
各是怎样使用的?
总结:
古汉语的第一人称代词主要有“吾、我、予(余)、朕”等,其中有两点需要注意:
第一,“吾”字在魏晋以前较少放在动词和介词后面作宾语用(否定句中可以,如:
居则曰:
“不吾知也。
”)【确实有例外,如:
是其生也,與吾同物,命之曰同。
(《左传·桓公六年》)其不言齊侯之來逆,何也?
不使齊侯得與吾為禮也。
(《谷梁传·庄公一年》)若楚人與吾同惡,以德於我,吾固事之也,不敢貳矣。
(《左传·成公十八年》)吾父逐鞅也,不怒而以寵報之,又與吾同官而專之。
(《左传·襄公二十一年》)】;第二,“朕”字在秦以后成为封建帝王的专用第一人称代词。
2、第二人称
例句:
五侯九伯,汝實征之,以夾輔周室。
(《左傳·僖公四年》)
吾將殘汝社稷,滅汝宗廟。
(《國語·句踐滅吳》)
我無爾詐,爾無我虞。
(《左傳·宣公十五年》)
吾語若。
(《莊子·人間世》)
若爲庸耕,何富貴也?
(《史記·陳涉起義》)
夫差使人立於庭,茍出入,必謂己曰:
「夫差!
而忘越王之殺而父乎?
」則對曰:
「唯。
不敢忘!
」(《左传·定公十四年》)
吾乃與而君言,汝何爲者哉?
(《史記·平原君列傳》)
吾翁即汝翁,必欲烹乃翁,幸分我一杯羹。
(《史記·項羽本紀》)
研讨:
以上例句中有哪些第一人称代词?
各是怎样使用的?
总结:
古汉语的第二人称代词主要有“女(汝)、尔、若、而、乃”等,其中要注意的是:
“而、乃”一般只作定语用。
3、第三人称
例句:
公室将卑,其宗族枝叶先落,则公室宗族从之。
(《左传·晏婴论季世》)
下视其辙,登轼而望之。
(《左传·庄公十年》)
研讨:
以上例句中哪些字可以理解为第三人称代词?
各是怎样使用的?
总结:
先秦时期没有真正的第三人称代词,“之、其”本是指示代词,借用为第三人称代词。
要注意的是:
“其”相当于前一分句的主语/宾语加“之”,一般只作定语,“之”一般只作宾语。
“他”字上古的含义是“其他”、“别的”(如:
《左传》:
“佗邑唯命。
”《诗经·小雅·鹤鸣》:
“他山之石,可以攻玉。
”)。
到了唐代,“他”才发展成为第三人称代词。
4、古汉语的人称复数表示法
例句:
齊師伐我。
(《左傳·莊公十年》)
吾與汝畢力平險。
(《列子·湯問》)
吾儕何知焉?
(《左傳·昭公二十四年》)
若屬皆且為所虜。
(《史記·鴻門宴》)
欲使汝曹不忘之耳。
(《後漢書·馬援傳》)
研讨:
以上例句中哪些是人称复数?
各是怎样表达的?
总结:
古代汉语中表示人称复数的方法有两种:
第一,用单数人称表示人称复数。
第二,在人称代词后加“侪、属、曹”等字表示人称复数。
5、谦称与尊称
昭王南征而不復,寡人是問。
(《左傳·齊桓公伐楚》)
是臣之大榮也,臣又何恥乎?
(《戰國策·范雎說秦王》)
妾父為吏,齊中皆稱其廉平。
(《史記·孝文本紀》)
仆非敢如此也。
(司馬遷《報任安書》)
愚謂大計不如迎之。
(《三國志·吳書·周瑜傳》)
子將若何?
(《左傳·晏嬰論季世》)
君美甚,徐公何能及公也!
(《戰國策·齊策一》)
先生奈何而言若此!
(《戰國策·范雎說秦王》)
足下事皆成。
(《史記·陳涉起義》)
大王嘗聞布衣之怒乎?
(《戰國策·魏策四》)
夫以秦王之威,而相如廷叱之。
(《史記·廉頗藺相如列傳》)
今少卿抱不測之罪。
(司馬遷《報任安書》)
研讨:
找出以上例句中的谦称与尊称,并说明古人是怎样来表达谦称与尊称的。
总结:
谦称与尊称都不是代词,都是名词,但在句中所起的作用与代词是相同的。
古汉语中的谦称有“寡人、臣、妾、仆、愚”等,其中“寡人”是君主专用的谦称,“妾”是女子所用的谦称。
古汉语的尊称有“子、君、先生、足下、大王”等。
另外,古人自称名是谦称,称他人的字是尊称。
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二、指示代词
1、近指与远指代词
例句:
以此攻城,何城不克?
(《左傳·齊桓公伐楚》
是鳥也,海運則將徙于南冥。
(《莊子·逍遙遊》)
逝者如斯夫,不舍晝夜。
(《論語·子罕》)
挹彼注茲。
(《詩經·大雅·泂酌》)
彼一時,此一時也。
(《孟子·公孫醜下》)
研讨:
找出以上例句中的指示代词,并说明哪些是近指代词,哪些是远指代词。
总结:
古汉语的近指代词有“此、是、斯、兹”等,可译为“这”;远指代词主要有“彼”,可译为“那”。
2、泛指与特指代词
例句:
之子於歸,遠送於野。
(《詩經·邶風·燕燕》)
晏子立于崔氏之門外,其人曰:
“死乎?
”(《左傳·襄公二十五年》)
至其時,西門豹往會之河上。
(《史記·西門豹治鄴》)
研讨:
找出以上例句中的指示代词,并说明其指代及用法的特点。
总结:
“之”既可以翻译为“这”,也可以翻译“那”,是泛指代词,经常作宾语,偶尔作定语。
“其”只代的是特定的人或事物,相当于现代汉语中的“那个”、“那种”,是特指代词,经常用作定语。
3、特殊的指示代词
例句:
河東凶亦然。
(《孟子·梁惠王上》)
相去萬余裏,故人心尚爾。
(《古詩十九首》)
三人行,必有我師焉。
(《論語·述而》)
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。
(《荀子·勸學》)
宋人或得玉,獻諸子罕。
(《左傳·襄公十五年》)
文王之囿,方七十裏,有諸?
(《孟子·梁惠王下》)
研讨:
找出以上例句中的指示代词,并说明其用法的特点。
总结:
“然”、“尔”作指示代词用,其特点是作谓语,等于现代汉语中的“这样”、“那样”;“焉”特点是兼有指示代词与语气词两种词的特性,能指代一定的范围与方面,同时还能够表示句末的停顿语气,可理解为“在这里呀”、“在这其中啊”等。
“诸”的特点是合音而成,用于句中是“之于”,用于句尾是“之乎”。
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三、疑问代词
1、指人的疑问代词
例句:
父與夫孰親?
(《左傳·桓公十五年》)
吾子與子路孰賢?
(《孟子·公孫醜上》)
膾炙與羊棗孰美?
(《孟子·盡心下》)
孰為夫子?
(《論語·子路從而後》)
研讨:
以上例句中的“孰”都是怎样使用的?
总结:
“孰”用于疑问句中,主要用来指人,也可用来指事物。
主要用于选择疑问句中,并且不能出现在宾语的位置上,也可以用于一般疑问句中,相当于现代汉语的“哪一个”。
2、指事物的疑问代词
例句:
星隊,木鳴,國人皆恐。
曰:
是何也?
曰:
無何也。
(《荀子·天論》)
以此攻城,何城不克?
(《左傳·齊桓公伐楚》)
夫子何哂由也?
(《論語·子路曾皙冉有公西華侍坐》)
胡不見我于王?
(《墨子·公輸》)
曷足以美七尺之軀哉?
(《荀子·勸學》)
子奚哭之悲也?
(《韓非子·和氏》)
盍
潘黨曰:
“君盍築武軍而收晉屍以為京觀?
臣聞克敵必示子孫,以無忘武功。
”(《左傳·宣公·十二年》)
梁嬰父惡董安於,謂知文子曰:
“不殺安於,使終為政於趙氏,趙氏必得晉國,盍以其先發難也討於趙氏?
”(《左傳·定公·十四年》)
盍,何不。
研讨:
以上例句中有哪些指事物的疑问代词?
都是怎样使用的?
总结:
指事物的疑问代词有“何、胡、曷、奚”等。
其中“何”的使用范围比较宽泛,可以作谓语、宾语、定语、状语等;“胡”、“曷”、“奚”使用范围较窄,一般作状语使用。
3、指处所的疑问代词
例句:
沛公安在?
(《史記·鴻門宴》)
學惡乎始?
(《荀子·勸學》)
且焉置土石?
(《列子·湯問》)
研讨:
以上例句中有哪些指处所的疑问代词?
都是怎样使用的?
总结:
指处所的疑问代词有“安、恶、焉”等,既可作宾语,也可作状语。
(返回)
四、无定代词
指代的对象不固定的指示代词,称为“无定代词”。
1、肯定性无定代词“或”
例句:
或勞心,或勞力。
(《孟子·許行》)
今或聞無罪,二世殺之。
(《史記·陳涉起義》)
宋人或得玉。
(《左傳·襄公十五年》)
或百步而後止,或五十步而後止。
(《孟子·梁惠王上》)
夫物之不齊,物之情也。
或相倍蓰,或相什伯,或相千萬。
(《孟子·許行》)
研讨:
以上例句中的“或”表达怎样的含义?
又都是怎样使用的?
总结:
“或”为无定代词,是肯定性的,一般用来指人,其含义是“有人”、“有的人”等,有时前面出现先行词,“或”指代的对象则就在先行词中,“或”还常常对举使用,用来列举不同的情况;有时“或”也用来指代事物,可译为“有的”。
2、否定性无定代词“莫”
例句:
群臣莫對。
(《戰國策·楚策一》)
殺臣,宋莫能守,乃可攻也。
(《墨子·公輸》)
天下之水,莫大於海。
(《莊子·秋水》)
吾盾之堅,物莫能陷也。
(《韓非子·曆山之農者侵畔》)
秦王車裂商君以徇曰:
“莫如商君反者。
”(《史記·商君列傳》)
研讨:
以上例句中的“莫”表达怎样的含义?
又都是怎样使用的?
总结:
“莫”为无定代词,是否定性的,用来指人,也用来指事物,其含义是“没有人”、“没有谁”、“没有什么(事物)”等。
“莫”所否定的可以有范围,也可以没有范围,或不指出其范围。
汉代以后,“莫”逐渐产生了否定副词的用法。
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五、辅助性代词“者”、“所”
“者”和“所”都是起辅助性作用的代词。
它们都能指代一定的人或事物,但又都不能独立充当句子的成分,必须放在其他词或词组的后面或前面,构成“者”字结构或“所”字结构,才能充当句子的成分。
这种词我们称其为“辅助性代词”。
1、“者”
例句:
庸者笑而應曰。
(《史記·陳涉起義》)
大者王,小者侯。
(《漢書·高帝紀》)
先破秦入咸陽者王之。
(《史記·鴻門宴》)
必不得已而去,於斯三者何先?
(《論語·顏淵》)
古者丈夫不耕,草木之實足食也。
(《韓非子·五蠹》)
研讨:
以上例句中的“者”都是怎样使用的?
各表达怎样的含义?
总结:
“者”作为辅助性代词,用在其他词或词组的后面,组成“者”字结构来充当句子成分。
和“者”结合的可以是动词、形容词或谓词性词组,也可以是数词或时间名词等。
可译为“……的”、“……的人”、“……的东西”等。
2、“所”
例句:
衣食所安,弗敢專也。
(《左傳·莊公十年》)
民無所依。
(《左傳·晏嬰論季世》)
君子于其所不知,蓋闕如也。
(《論語·子路》)
財物無所取,婦女無所幸。
(《史記·鴻門宴》)
研讨:
以上例句中的“所”都是怎样使用的?
各表达怎样的含义?
总结:
“所”作为辅助性代词,用在其他词或词组的前面,组成“所”字结构来充当句子成分。
和“所”结合主要是动词或动词性词组,动词是及物动词。
可译为“……的”、“……的人”、“……的东西”等。
3、“者”、“所”指代对象的差别
例句:
始臣之解牛之時,所見無非全牛者。
(《莊子·養生主》)
見者驚猶鬼神。
(《莊子·達生》)
研讨:
以上例句中的“者”、“所”表达怎样的含义?
总结:
“者”指代行为的主动者,“所”指代行为的受事者。
4、“所……者”结构的含义
例句:
所愛者,撓法活之;所憎者,曲法誅滅之。
(《史記·酷吏列傳》)
孟嘗君曰:
“視吾家所寡有者。
”(《戰國策·齊策四》)
研讨:
以上例句中的“所……者”表达怎样的含义?
总结:
“所……者”仍然指代的是行为的受事者,等于“所”字结构,不等于“者”字结构。
5、“所以”的用法
例句:
吾知所以距子矣。
(《墨子·公輸》)
彼兵者,所以禁暴除害也,非爭奪也。
(《荀子·議兵》)
師者,所以傳道受業解惑也。
(韓愈《師說》)
吾所以為此者,以先國家之急而後私仇也。
(《史記·廉頗藺相如列傳》)
君不此問而問舜冠,所以不對也。
(《荀子·哀公》)
儒以文亂法,俠以武犯禁,而人主兼禮之,此所以亂也。
(《韓非子·五蠹》)
研讨:
以上例句中的“所以”都表达怎样的含义?
总结:
“所以”是由“所”与介词“以”组成的凝固格式。
古汉语中的“所以”与现代汉语中的“所以”不同,现代汉语中,一般用于因果复句中,起连接出结果的作用,一个连词。
而古汉语中的“所以”是凝固结构,据其意义分析,主要有两种用法:
第一,表示的意义比较具体,可理解为“用来…的方法”“用来……的工具”等。
第二,表达的意义比较抽象,可理解为“……的原因”。
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