人教版八年级语文上册《爱莲说》教学设计.docx
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人教版八年级语文上册《爱莲说》教学设计
人教版八年级语文上册《爱莲说》教学设计
1.学习本文托物言志的写法,了解衬托的手法及其作用。
2.指导学生诵读课文,体味骈散结合的语言之美,加深对课文内容的理解。
3.引导学生保持坚贞正直操守的价值取向,使学生得到高尚情操的熏陶。
课时安排:
1课时
教学过程
(一)导入新课
1引导学生欣赏以“荷花”为题材的中国画,创设教学情境。
(可展示实物,也可制作课件配以诗文、音乐。
)
2导入语:
荷花也称莲花,它一直是中国画家们喜爱的绘画题材,也是历来为文人墨客们所称颂的景物。
李白的“涉江弄秋水,爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水,残红半破莲。
从来寥落意,不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。
杨万里的“接天莲叶无穷碧,映入荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。
而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时,曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。
他凭栏放目,触景生情,写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
(二)研读课文
1板书课题。
(边讲边板书:
爱莲说周敦颐dūnyí注意“颐”字的写法,左边中间是个“口”,不能写成“臣”字。
“莲”是上下结构,“艹”应在“连”字之上。
)
2题解:
“说”是古代一种既可以说明、记述事物,又可以发表议论的文体,偏重于议论。
所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。
那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢?
归纳:
谈谈爱莲花的道理,说说爱莲花的道理。
3指导顺畅朗读
(1)教师范读课文,要求学生听准字音,注意语气语调,在自己认为难读难写的字下画上横线。
(2)让学生利用工具书、互相交流解决难读难写的字。
(3)让两位学生上黑板给下列加点的字注音。
(可以用屏幕展示,也可用小黑板。
评点时,注意形义的点拨。
)
甚蕃(fán)淤(yū)泥濯(zhuó)清涟(lián)不染(rǎn)
亵(xiè)玩隐逸(yì)噫(yī)鲜(xiǎn)有闻
(4)学生齐读课文。
(如有不顺畅处,教师点拨后再齐读一遍。
)
4指导诵读课文
(1)明确诵读要求:
文言文的读法与现代文有所不同。
古人读诗文用的是吟诵的方法,语气比较舒缓,抑扬顿挫,很有韵味。
我们在读文言文时,可以借鉴古人的读书经验。
(引导学生回忆电影、电视中古人读书的语调、神态,然后加以归纳。
)
(2)比较文中八个“之”的用法:
文中有八个带“之”的句,哪些句子中的“之”可以理解为“的”,哪些句子中的“之”有舒缓语气的作用?
(将八个句子分成两组,教师范读,明显地读出后一组的“之”有舒缓语气的作用,再让学生进行判别。
明确后,让学生齐读领会。
)
水陆草木之花
菊,花之隐逸者也
牡丹,花之富贵者也
莲,花之君子者也
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
菊之爱,陶后鲜有闻
莲之爱,同予者何人
牡丹之爱,宜乎众矣
(3)文中还有哪些字词在诵读时,语气可以适当延长些呢?
(让学生轻声朗读体会)明确:
如第1段中的三个“而”。
第2段中的三个“也”,叹词“噫”,语气助词“矣”等。
(学生回答时言之有理即可。
)
(4)本文句式上的特点是骈散结合。
相邻的两句话,字数相等,意思相对,叫做骈句。
从宽处讲,排比句也可看作骈句。
提问:
文中哪些句子属于骈句呢?
明确:
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
”“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
”
(5)提问:
这两处骈句应该怎样来读呢?
(指名朗读,教师点拨。
)
明确“出……不染,濯……不妖”,“染”、“妖”读时要一扬一抑。
读排比句时,语气应逐渐加强,层层推进,富有气势。
(6)学生齐声诵读课文,体会诵读指导要求。
5理解课文内容
(1)学生小声朗读课文,对照注释理解句意,小组讨论疑难问题。
(2)让学生质疑,师生共同解决有关难字难句的问题。
(3)课上练习:
完成课后“思考与练习二”。
(4)提问:
在作者看来,莲花有什么可爱之处呢?
试用课文中的语句回答。
明确:
莲花的可爱之处是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。
(5)提问:
这一长句,突出了莲花的哪些特点呢?
(明确后板书莲的品格“高洁”、“庄重”、“正直”、“芳香”、“清高”。
)
明确:
这个长句,从生长的环境方面,写出了莲“出淤泥而不染”的高洁,“濯清涟而不妖”的庄重;从体态香气方面,写出了莲“中外直,不蔓不枝”的正直,“香远益清”的芳香;从风度气质方面写出了莲“亭亭净植,可远观而不可亵玩”的清高。
(6)提问:
我们知道了作者之所以爱莲,不仅因为莲花的姿态美丽,更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。
那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢?
明确:
敬佩、赞美之情。
(7)师生共同朗读这一长句,要读出敬佩、赞美之情。
(8)提问:
前面我们说过“说”这种文体偏重于议论,那么《爱莲说》这篇课文,哪一段偏重于议论呢?
请找出直接议论莲的句子。
明确:
第2段对菊花、牡丹作出评论,表明爱憎。
直接议论莲的句子是“莲,花之君子者也”。
(9)提问:
君子是怎么样的人?
明确:
是品德高尚的人。
(10)归结:
作者把莲花比作君子,由此可见他赞美莲花的根本目的是,借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人。
这种写法叫作“托物言志”。
“莲,花之君子者也”这句话是全文的核心句。
(板书“花之君子者也”,“托物言志”)我们读这句话时,要读出由衷的赞美之情。
(11)提问:
文题是“爱莲说”,而文中却三次提到“菊”、“牡丹”,这有什么作用呢?
(板书“菊”、“牡丹”,“衬托”)
明确:
衬托。
第一次衬托,表现作者自己独爱莲花,与众不同;第二次衬托,显出莲花的品格高出百花;第三次衬托,表现作者自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。
(12)提问:
“噫”是一个叹词,表示感慨,引领下文对不同爱花人的品评。
这三句话在朗读时语气应如何把握?
(明确后齐读这三句)
明确:
第一、二句读出感叹的语气。
第三句要读出嘲讽的语气。
(13)齐读全文。
要求语气舒缓,抑扬顿挫,富有感情。
(三)延伸拓展
1让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句,并谈谈自己对这一句的理解。
2课前准备若干未题过字的、以“荷花”为题材的画,让发言的学生题上自己喜爱的句子,并作为奖品送给学生。
(四)布置作业
背诵课文并用行楷默写课文。
一、教学设计思路:
¬
《爱莲说》是初中语文传统课文,通过对牡丹、菊,莲三种花不同态度的描述,表明了作者既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名利禄。
他要在污浊的世间独立不移,永远保持洁白的操守和正直的品德。
农村学生不乏对莲这种植物的感性认识,但对借花喻人、托物言志的写作手法领悟不深。
为此,依据学生年龄段和生活实际的特点,将学生从适当的角度引入课文,安排层次不同的教学问题,在逐层深入中让学生整体感知课文,揣摩理解课文,品味赏析课文。
¬
二、教案:
¬
教学目标
1:
知识与技能¬
积累文言字词,背诵并默写这篇短文,学习本文托物言志的手法。
¬
2:
过程与方法¬
安排由易到难的层层设问,引导学生展开讨论,在反复诵读中,揣摩、品味、领略作者的情怀。
¬
3:
情感态度价值观¬
认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。
¬
教学重点:
学习本文托物言志和衬托的手法。
¬
教学难点:
认识作品的现实意义,提高生活情趣。
¬
教学方法:
研讨,诵读,读中求“味”。
¬
教具、实验情况:
放音机¬
教师活动学生活动设计意图¬
一、导语¬
宋代诗人杨万里有诗《晓出静慈寺送林子方》,同学们还记得吗?
(¬¬温故而知新,相机导入新课教学)
(学生背诵:
“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
”。
¬)
荷花,亦称莲花,古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它作为高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向,与杨万里同时代的周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口,经世不衰的赞莲佳作。
今天,我们就来共同欣赏这篇妙文。
二、了解作者和文体¬
问:
请观察过莲花的同学说说观感;哪位同学愿将查阅所得与我们共享?
¬
(简评,补充,鼓励)(¬学生解说所查资料,简介作者和“说”这种文体,相互补充。
)¬
三、朗读训练¬
播放朗读录音,提请学生注意语感。
¬
四、整体感知¬
1:
引导:
请同学们边默读课文边参看注释,将不懂而注释中又没有释义的词圈划出来,然后相互释疑解难,最终读懂课文。
(巡视正音点拨解惑¬培养学生良好的预习习惯,互帮互助的学习氛围)¬
2:
指名学生口译短文,其他同学听译并作好评议准备。
(相机点拨)¬
学生:
默读,勾划,轻声地相互讨论。
¬学生举手口译,其他同学纠错补漏。
¬
¬3:
学生作理解性自由朗读后,教师引领学生有韵味地背诵全文。
¬
¬学生心境性跟读;在相互听读中正音;全班放声齐读。
¬把握节奏、抑扬、快慢¬
五,研读品赏课文(¬由易到难,层层设问,引导学生展开讨论,揣摩写作目的,领会作者所要表达的思想情感。
)¬
设问1:
文中哪些语句具体描写了莲花的品性?
又是如何引出对莲花的描绘的?
学生找出“予独爱莲之出淤泥而不染,……不可亵玩焉”加以品味,领会用“陶爱菊”和“世人爱牡丹”引出“予爱菊”(¬¬培养学生读中求“味”的能力,¬使学生从语感上初步有所感知)
(学生找出相关语句后,指导学生进行品味性的朗读,再要求学生思考前几句的作用。
)¬设问2:
作者描绘莲花的目的是什么?
把莲花比作什么人?
你能从作者对莲花的描写中品味出什么样的“君子情操”来?
¬(紧扣字词,指导品味¬教学板块切换:
转入对衬托手法的感知)
讨论并领会:
以花喻人(君子);品味“君子情操”。
¬
¬设问3:
此外,作者还写了哪几种花?
请用文中的语句说出三种花的象征意味。
¬
设问4:
请你揣摩一下陶渊明独爱菊的含蕴,作者说“菊之爱,陶后鲜有闻”,其实,陶后爱菊者不乏其人,作者这样说是否还有更深的意味?
“陶爱菊”对“予爱莲”起什么作用?
¬
学生揣摩品味:
后世人未能象陶渊明那样有寄托地真爱菊;正面衬托。
¬
(鼓励学生畅所欲言,有理即可)¬
¬设问5:
世人为什么争爱牡丹?
你从“牡丹之爱,宜乎众矣”一句话中品味出作者什么样的情感态度?
“世人争爱牡丹”对“予爱莲”有起什么作用?
¬(鼓励学生畅所欲言)
学生:
¬¬讨论揣摩品味:
象征富贵;讽刺鄙视;反面衬托。
小结:
通过以上品读,我们领悟到本文运用衬托的手法,以菊(隐逸者)的正面衬托和牡丹(富贵者)的反面衬托,充分赞颂了莲(君子)高洁脱俗的品格。
(养学生正确的人生观、价值观)
六:
学习托物言志的写作手法(¬教学板块切换:
转入对托物言志写作手法的感知)
文人们为了表达自己的情感,往往不是直露的表白,而是借托对另一事物的描写来完成的,这种写作手法就叫托物言志。
¬
设问:
本文作者托什么物?
言什么志?
表达的情感各有什么样的差异?
你将会用一个什么样的词或词组概括作者对三种人不同的情感态度?
(¬品味并理解:
所托三物:
菊莲牡丹;所言之志:
惋惜赞美鄙视¬)
(鼓励学生畅所欲言,引导品味情感差异。
)¬
七:
布置作业¬
1:
请模仿“予独爱()之”¬
写一句话,表达自己对一种花的喜爱之情。
(能用问言并有所寄托则更好)¬
2:
课后将译文写在笔记本上。
¬
(培养学生用浅显文言文造句的能力。
)¬
[板书设计]¬
爱莲说¬
周敦颐:
北宋哲学家,世称“濂溪先生”¬
莲(君子赞美)¬
¬
正面衬托反面衬托以花喻人¬
相互托物言志
菊(隐逸者惋惜)牡丹(富贵者鄙视)¬
衬托¬
(可加附页)¬
四、点评:
¬
一:
紧扣文本注重实效¬
阅读教学要体现学生年龄段和生活实际的特点,因文而异,调动学生学习的积极性、主动性,突出重点,引导探究、发现,逐渐掌握方法并提高阅读能力,以切实有效为教学设计之根本。
¬二:
体现自主,注重感悟¬
教师不作繁琐复杂的解译,而是给学生较大的自主学习空间,培养他们自主探究的能力,引导并鼓励他们畅所欲言,表达对文本的感知。
¬
三:
指导朗读,注重求“味”¬
朗读是书面语言的有声化,要使学生的朗读达到“与我为化,不知是人之文,我之文也”的程度,并不是仅仅靠传统的“书读百遍”就能奏效的,而是靠教师起“引路人”的作用。
在学生对文本已有比较充分的感知的基础上,教师用饱含真情的示范性朗读去感化学生,能引起师生情感上的共鸣,达事半功倍之效。
¬
1、了解“说”这种古代文体。
2、掌握“蕃”、“濯”、“亵”、“鲜”等词语意思,并翻译本文。
3、学习托物言志、正衬反衬的写法,理解作者洁身自好、不与世俗同流合污的高尚志趣。
4、熟读背诵本文。
【教学理念】
以学为主,调动学生学习积极性;有效组织师生双边活动;利用多媒体技术增强课堂吸引力,促进学生知识与技能提高。
【教学辅助】
多媒体课件
【教学课时】一课时
【教学过程】
一、导入课堂,揭示目标
1、导入设计
①利用多媒体播放一段“荷花图片”视频。
②导入语:
同学们,我们刚才看到的是一段展示荷花神韵的优美视频。
荷花又叫莲花,自古以来就受到人们的喜爱,不少文人墨客也写过赞美莲花的诗文,今天我们就来学习一篇由宋代理学家周敦颐写的《爱莲说》。
(打出课题幻灯片)
2、交代教学目标(打出教学目标幻灯片)
二、了解文体,简介作者
1、了解文体
①结合学生初一所学知识,指名学生介绍“说”这一文体;
②教师点拨补充。
(打出“说”文体知识幻灯片)
“说”是一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
2、简介作者
①结合学生课前预习,检查提问;
②教师点拨补充。
(打出“作者简介”幻灯片)
周敦颐(1017~1073),宋代着名哲学家,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人。
他任职南康郡(今江西星子县)时,曾率属下在府署东侧开辟四十余丈宽的莲池(后被称为爱莲池),池中建赏莲亭,南北曲桥连岸。
夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。
作者触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。
黄庭坚称其为“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月(雨过天晴时风清月明的景象,比喻开阔的胸襟和坦白的心地)。
”
(1)周敦颐为官清正廉洁,以为百姓洗脱冤屈为己任,甚得百姓爱戴。
(2)周敦颐是宋代理学的创始人,对宋、明两代的哲学思想影响很大,理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。
那作者究竟想借花阐述什么志向呢?
三、诵读文本,疏通文意
1、诵读文本
导入:
学习古文,重在诵读。
古人说“书读百遍,其义自见”,下面我们来正确诵读本文。
①让学生听读范文,注意字音及停顿。
利用多媒体播放《爱莲说》朗读视频
②出示“字音拼读”幻灯片,点拨生疏汉字读音。
示:
蕃fán濯zhuó蔓màn亵xiè鲜xiǎn
③学生自由朗读本文。
④指名学生朗读本文,点拨纠正错误之处;全体学生齐读本文。
2、疏通文意
导入:
在正确诵读课文的基础上,我们来疏通一下本文的意思。
①要求学生结合课文注释,口头试译本文,标画出不理解的生疏词句。
②释疑解惑:
让学生提问自己遇到的生疏词句,老师解答。
③教师就文中一些重要词语意思提问学生,并点拨强调。
(打出相关幻灯片)
示:
A、可爱者甚蕃(多)B、自李唐来(唐朝)
C、濯清涟而不妖(洗)D、不蔓不枝(长蔓)
E、不可亵玩焉(亲近而不庄重)F、陶后鲜有闻(少)
④在解决词语疑难的基础上,指名学生翻译本文,教师纠正学生翻译中的错误。
四、自主质疑,理解内容
导入:
我们在掌握文意的基础上,下面来理解一下文章的内容。
朱熹:
读书无疑者须先教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。
预设:
1、陶渊明爱不爱别的花?
他为什么爱菊花?
——理解“独爱”之妙。
参读:
陶渊明《饮酒》(印证陶渊明爱菊)
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?
心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
答案要点:
他认为菊花象征隐士,而他不愿做隐士,因为隐士的生活态度太消极。
他的生活态度是积极的:
要在污浊的社会洁身自好,坚贞不渝地保持自己正直的操守。
2、“世人甚爱牡丹”的“甚”字可否删去?
不可。
印证性参读:
①刘禹锡的《赏牡丹》
庭前芍药妖无格,池上芙蕖静少情。
惟有牡丹真国色,花开时节动京城。
②李肇《唐国史补》:
京城贵游,尚牡丹三十余年矣。
每春暮,车马若狂。
以不耽玩为耻。
……种以求利,一本有直数万者。
译文:
京城长安的王公贵族和没有职务在身的人,崇尚牡丹三十多年了。
每逢暮春三月,他们有的坐车,有的骑马,争先恐后地去观赏牡丹,都像发了狂一样。
谁不喜欢,就被认为是一种羞耻。
……有人精心培育以谋取暴利,一株牡丹有的价值几万两银子。
③白居易:
花开花落二十日,一城之人皆若狂。
(大屏幕显示白居易的诗《买花》:
“地城春欲暮,喧喧车马度。
共道牡丹时,想随买花去。
贵贱无常价,酬直看花数。
灼灼百朵红,戋戋步束素。
上张帷幕庇,旁织篱笆护。
水洒复泥封,移来色如故。
家家习为俗,人人迷不误。
有一田舍翁,偶来买花处,低头独长叹,此叹无人谕。
一丛深色花,十户中人赋!
”
这首诗与《爱莲说》中的哪句话描写的情景一致?
为什么那么多人爱牡丹呢?
答案:
因为牡丹象征富贵,而世人多追求富贵。
3、作者爱莲花什么“品质”呢?
(“予独爱”领其下文哪几句?
)
答案:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
4、莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的形象有什么象征意义?
在作者眼里,菊、牡丹又各有什么象征意义?
莲——君子七种品质:
莲之出淤泥而不染——洁身自好,不与世俗同流合污。
濯清涟而不妖——纯朴自然。
中通外直——内心通达,行为方正。
不蔓不枝——不攀附权贵,不拉帮结派。
香远益清——美名远扬。
亭亭净植——独立高洁
可远观而不可亵玩焉——自尊自爱,令人尊敬。
托物言志的写法:
先写物,后言志。
写物时既写“形”,又写“神”。
“神”与“志”统一。
小结:
周敦颐教会了我们怎样做文、做人。
5、根据课文,把莲、菊、牡丹“品格”的高下排个序,并说明理由。
答案:
①莲,②菊,③牡丹。
理由:
牡丹虽艳丽,但象征荣华富贵,同于流俗,品格最下;菊花虽然清逸脱俗,但逃避现实,消极处世,不值得仿效;莲花的生活态度比菊花积极,它处于污浊环境,却洁身自好,保持高洁的操守,难能可贵。
6、本文表达作者什么思想感情(主题)?
答案:
批评当时趋炎附势、追求富贵的世风;表示自己要在污浊的社会洁身自好,保持正直坚贞的节操。
本文运用什么写作方法?
答案:
托物言志,托“莲花”这个“物”,言“洁身自好”之志。
提示:
作者赋予花以人的品格——他说花,其实是在说人;写爱莲,其实是写爱君子洁身自好的节操。
五、学以致用、扩展探究
1、写一段话,用上“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
示例:
①污浊的空气在你周围弥漫,我坚信你能“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
②一个总是泡网吧、沉溺网络游戏的人,你会相信他是个“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的人吗
③我读《红楼梦》,觉得贾宝玉做到了“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
他不因自己的出身高贵而妄自尊大,也不因是贵族王孙而沾沾自喜。
相反,他生在官宦之家,却讨厌官宦之人,讨厌“仕途经济”……难能可贵!
2、作者在本文中为表达自己的思想感情托物言志,用“莲”自比。
让学生联系自己的志趣和追求,状写所喜爱的一种花,并能抒写出喜爱的原因。
例:
我喜欢莲花,因为它出淤泥而不染……
示:
我喜欢(物),因为
3、参读三首咏花诗词,指出其寓意。
①黄巢《题菊花》
飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报予桃花一处开。
此诗采用比兴手法,托物言志,抒发了作者力图主宰社会的豪迈思想。
其不同凡响之处在于它展开了充满浪漫主义激情的大胆想象:
一旦自己成为青帝(春神)就要让菊花与桃花在大好春光中开放,让菊花也同样享受到蕊暖香浓蜂蝶绕丛欢乐。
这种对不公正“天道”的大胆否定和对理想中的美好世界的热烈憧憬,集中地反映出诗人超越封建文人价值观念的远见卓识和勇于掌握、改变自身命运的雄伟胆略。
②黄巢《题菊花》其二
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
赏析:
“我花开”与“百花杀”,形成鲜明对照,强调了菊花的威力,突显出它独占风光的精神品质。
满眼望不到边际的黄花簇拥装扮着整个长安城,一阵阵刺鼻的芳香让人沉醉其中;慢慢地,一朵朵黄花渐渐在眼前清晰,那是一位位身披金黄铠甲的起义将士,正豪情冲天地谋划未来。
极写菊花盛开之景。
身披黄金铠甲,抗霜伴寒,傲然怒放,浓郁香气,直冲云天,这形象是何等英武和俊伟!
③南宋志士郑思肖《画菊》:
花开不并百花从,独立疏篱趣无穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
赏析:
菊花开放的时候,百花已经凋谢。
只有她独自开在稀疏的篱笆旁边,让人心生喜悦,觉得与众不同。
更不同的是菊花宁愿保留芬芳枯死枝头,也决不被北风吹落。
“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头,也决不被北风吹落的高洁之志,描绘了傲骨凌霜,孤傲绝俗的菊花,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。
这是郑思肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言。
六、回顾目标,布置作业
1、回顾本节课完成的教学任务,巩固学习效果。
2、布置课下作业
①、把这篇文章的译文整理在作业本上。
②、以《爱说》为题目,仿写一篇小短文。
资料补充:
一条线索:
爱。
两种陪衬:
菊花(正衬);牡丹(反衬)
三种花喻三种人,三种人三种生活态度和三种评价:
菊花——隐逸者——不与世俗同流合污——赞赏;牡丹——富贵者——追名逐利——鄙弃;莲——君子——洁身自好,不慕名利——讴歌。
三个方面描写莲花:
生长环境:
莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
体态香气:
中通外直,不蔓不枝,香远益清。
风度气质:
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
四种表达方式:
记叙:
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
描写:
莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
议论:
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
抒情:
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
五次比较:
⑴水陆草木之花,可爱者甚蕃。
⑵晋陶渊明独爱菊。
⑶自李唐来,世人甚爱牡丹。
⑷菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
⑸噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
“五不”意识:
陶渊明认为君子的内涵就是要有“五不”意识:
一是不“染”。
要做到出淤泥而不染,必须具有顽强的抗干扰、拒腐蚀的能力。
拒绝不良诱惑(比如偷盗、赌博、吸毒等)的能力,坚决说“NO”!
二是“不妖”。
“濯清涟而不妖”,即使处于良好的环境,言行举止打扮也不要趾高气扬、盛气凌人,自命不凡、孤芳自赏,把自己搞得很孤立,让别人觉得难以接近,觉得很怪异。
三是“不蔓”。
蔓就是攀附,趋然附势,敢于坚持正义和真理,不察言观色,不随风使舵。
四是“不枝”。
“中通外直”是莲不枝的特征。
不节外生枝,不拐弯
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