读书的作用名人事迹五篇400字精选.docx
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读书的作用名人事迹五篇400字精选
名人读书事迹1
伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家,他在力学上的贡献是建立了落体定律,发现了物体的惯性定律、摆振动等时性、抛物运动规律,确定了伽利略原理。
他在比萨大学读书期间,就非常好奇,也经常提出一些问题,比如“行星为什么不沿着直线前进?
”一类的问题,有的老师嫌他问题太多了,可他从不在乎,该问还问。
有一次,伽利略得知数学家利奇来比萨游历,他就准备了许多问题去请教利奇。
这一次可好了,老师诲人不倦,学生就没完没了地问。
伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识,并且深入掌握阿基米德的关于杠杆、体比重等理论。
名人读书事迹2
经常有针对性地阅读。
每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方,都加以摘要,并做笔记。
马克思的一生虽然颠沛流离,经济经常陷入困境,生活十分艰难。
但他依然克服各种困难,坚持读书和科研。
名人读书事迹3
非常讲究读书方法。
他提倡博采众家,说:
书在手头,不管它是什么,总要拿来翻一下,或者看一遍序目,或者读几页内容。
有拓宽思路,增长知识等好处。
对于较难懂的必读书,他的看法是硬着头皮读下去,直到读懂钻透为止。
他还提倡在泛览的基础上,选择自己喜爱的书深入研究。
在研究中,他主张要独立思考,注意观察与实践相结合,用自己的眼睛去读世间这一部活书,使所读的书活起来。
对看不懂的地方,他认为若是碰到疑问而只看到那个地方,那无论看到多久都不会懂。
所以跳过去,再向前进,于是连以前的地方也明白了.鲁迅十分重视运用剪报积累材料。
曾说:
无论什么事,如果陆续收集资料,积之十年,总可成一学者。
名人读书事迹4
林纾是我国近代著名的文学家、翻译家。
他是福州人,清末举人。
林纾小时候家里很穷,却爱书如命,买不起书,就只好向别人借来自己抄,按约定的时间归还。
他曾在墙上画了一具棺材,旁边写着“读书则生,不则入棺”,把这八个字作为座右铭来鼓励、鞭策自己。
这句名言的意思是他活着就要读书,如果不读书,还不如死去。
他常常是起五更睡半夜地摘抄、苦读。
他每天晚上坐在母亲做针线的清油灯前捧着书孜孜不倦地苦读,一定要读完一卷书才肯睡。
由于家穷,加上读书的劳累,他18岁时,患了肺病,连续十年经常咳血,但他卧在病床上还坚持刻苦攻读。
到22岁时,他已读了古书多卷,30岁时,他读的书已达1万多卷了。
他曾经说:
“用功学习虽是苦事,但如同四更起早,冒着黑夜向前走,会越走越光明;好游玩虽是乐事,却如同傍晚出门,趁黄昏走,会越走越黑暗。
”
他不懂外文,但由于他的文学功底深厚,竟采用世人很少见的翻译书的方式:
先后由十多个懂外文的人口述,他作笔译,将英、美、法、俄、日等十几个国家的1700余部名著翻译成中文,开创了中国翻译外国文学著作的先例,影响很大。
法国小仲马的《茶花女》,就是他与别人合作翻译的第一部外国长篇小说。
康有为把林纾与严复并列为当时最杰出的翻译家,称赞说“译才并世数严林”。
毛主席的读书的故事:
几十年来,毛主席一直很忙,可他总是挤出时间,哪怕是分分秒秒,也要用来看书学习。
他的中南海故居,简直是书天书地,卧室的书架上,办公桌、饭桌、茶几上,到处都是书,床上除一个人躺卧的位置外,也全都被书占领了。
名人读书事迹5
东汉时候,有个人名叫孙敬,是着名的政治家。
他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书。
每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。
读书时间长,劳累了,还不休息。
时间久了,疲倦得直打瞌睡。
他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。
古时候,男子的头发很长。
他就找一根绳子,一头牢牢的绑在房梁上。
当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了,马上就清醒了,再继续读书学习。
这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家。
在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事,都不受重视。
回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他。
这对他的刺激很大。
所以,他下定决心,发奋读书。
他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉。
他也想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡,就用锥子往自己的大腿上刺一下。
这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书。
这就使苏秦"刺股"的故事。
名人读书事迹6
世界上有许多着名的科学家的家境是清贫的。
他们在通往成功的道路上,都曾与困苦的境遇作过顽强的斗争。
牛顿少年时代的境遇也是十分令人同情的。
牛顿出生在英国一个普通农民的家里。
在牛顿出生前不久,他的父亲就去世了。
母亲在他两岁那年改嫁了。
当牛顿十四岁的时候,他的继父不幸故去了,母亲回到家乡,牛顿被迫休学回家,帮助母亲种田过日子。
母亲想培养他独立谋生,要他经营农产品的买卖。
一个勤奋好学的孩子多么不愿意离开心爱的学校啊!
他伤心地哭闹了几次,母亲始终没有回心转意,最后只得违心地按母亲的意愿去学习经商。
每天一早,他跟一个老仆人到十几里外的大镇子去做买卖。
牛顿非常不喜欢经商,把一切事务都交托老仆人经办,自己却偷偷跑到一个地方去读书。
时光渐渐流逝,牛顿越发对经商感到厌恶,心里所喜欢的只是读书。
后来,牛顿索性不去镇里营商了,仅嘱老仆人独去。
怕家里人发觉,他每天与老仆人一同出去,到半路停下,在一个篱笆下读书。
每当下午老仆人归来时,再一同回家。
这样,日复一日,篱笆下的读书生活倒也其乐无穷。
一天,他正在篱笆下兴致勃勃地读书,赶巧被过路的舅舅看见。
舅舅一看这个情景,很是生气,大声责骂他不务正业;把牛顿的书抢了过来。
舅舅一看他所读的是数学书,上面画着种种记号,心里受到感动。
舅舅一把抱住牛顿,激动地说:
“孩子,就按你的志向发展吧,你的正道应该是读书。
”
回到家里后,舅舅竭力劝说牛顿的母亲,让牛顿弃商就学。
在舅舅的帮助下,牛顿如愿以偿地复学了。
名人读书事迹7
苏东坡学识渊博,他有一种各个击破的读书法。
他认为一本书每读一遍,只要理解和消化一个问题就行了;一遍又一遍地读,就能达到事事精通。
一本书的内容是很丰富的,而人的精力有限,不可能一下子全部吸收,只能集中注意力了解某一个方面。
比如想探究历代兴亡治乱的原因,那么就从这个角度去读;要探究史实典故,就换另一个角度,再读一遍。
这个方法虽有些笨,但这样读过之后,各个方面都经得起考验。
读书名人鲁迅事迹1
横眉冷对千夫指,俯身甘做孺子牛。
这种魄力不是人人都有的。
近日,杨济源见义勇为事件传遍大江南北,大多数的天津人都为之自豪。
但随之入耳的也不乏不和谐之音。
也有一部分人认为那是多此一举,放着好好的日子不过却去找死,死了活该!
我实在不知道也不敢想象,假若他在天有灵,听到如此这般话语是否也会心冷至极。
于丹曾经说过,人生有四个老师:
父母、老师、自然、社会。
但是往往这第四任教师会颠覆以前的三位的所有话语。
究竟是这个社会太冷漠,还是人性太凄凉?
120年前的中国人民在列强压制下思想麻木不仁、社会冷漠不堪,而那个时候的鲁迅果断弃医从文,以拯救人们心灵为己任。
救天下苍生、抚黎民百姓。
如果说杨济源是多此一举的行为,那我们是不是也可以把黄继光邱少云的文章从小学课本取消,说他们只是一帮傻子,为何要为了天下人而牺牲自己?
将思想品德课程取而代之为教会孩子们怎样自私怎样谋取私利。
这样,是不是才符合这个时代的特点?
不!
不是这样的!
无论是在列强压制下的旧中国还是当今这个国际地位至高的大中国,我们每一个人不都是从小接受着爱国、要拾金不昧见义勇为的教育长大的么?
为何在一点点步入这个复杂社会之后就一点点抹灭了人之初的善良呢?
社会无情还是人类自己的无情?
我们不妨问问自己,加入当时面对歹徒的是我们,我们是否有勇气去伸出援助之手?
我们是否有勇气在歹徒的匕首前依旧面不改色?
那为何在别人做了好事之后一些人还要这样去说呢?
新中国的一些人们也渐渐日趋麻木。
社会导致也好,认为做法也罢,总之,这还是一个需要鲁迅的时代,这还是一个需要有人将麻木人民唤醒的时代,这还是一个需要“心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷”的时代。
别再说鲁迅过时,鲁迅的精神永远贯穿在人类生活中。
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
作为新世纪的青年,如果不能从我们身上看到未来,那中国的未来又要到哪里去呢?
少年强则国强,少年智则国智!
读书名人鲁迅事迹2
当我终于读到鲁迅的《在酒楼上》时,我才觉得自己开始走近他。
我感受到他浓浓的人情味和一种对生命的眷恋,看到了他在消沉中不放弃反抗的身姿。
一种未曾有过的共鸣引动了我心中不起波澜的震撼。
我开始思考:
鲁迅是谁?
他弃医从文,他是“民族的英雄”;是“以笔为刀剑与敌人斗争的战士”,是“革命者”“开拓者”……一串标签化的语言纷至沓来,这是鲁迅吗?
透过这些名词我只看见一尊宏伟、刚健的铜像,却看不见他的血与肉,也不见他长歌当哭模样,更感觉不到他的那种“克制的冷”。
鲁迅被标签化了,是时代与人们贴上的,他成为了诸多名词的汇集。
或许人们本想以此方式来纪念他,不料却将他推得太远,远至神龛,人们只能仰望、无从走近。
我理解人们的作为。
那样的社会令他目不忍视,他要在沉默中爆发,他亮出匕首刺往人性的要害。
而一个沉醉于虚幻太平的时代不容词人打碎其美梦。
于是在那个时代怯懦麻木之人给他贴上标签使他醒目,使他暴露在高压下成为众矢之的而自己免于攻击。
如今世人始觉歉意,便又为他贴上光鲜的标签以供后人歌功颂德。
但人们的这种行为却使鲁迅不再是一个有血有肉的人。
人们止步于对鲁迅的形象认识而忘却了他更深重的精神意义。
他引领着人们走向精神幽深之地,带领人们远离奴隶之路……如今的鲁迅受到了太多标签的审判,他终于变得扁平了,变得片面了,变得易于掌握了。
世人为鲁迅贴上的标签是细碎的,是沉重的,更是随意的。
人们的态度太轻佻了,行为亦是过分莽撞。
不仅仅是对鲁迅,更是对鲁迅的文字和他的文字所承载的时代与文化内涵。
他们试图为一切东西贴上标签,如此他们便可用最简单、最快捷的方式定义一切。
但这些零零总总的词汇又怎能还原一个复杂的人格,架起一个庞杂的时代?
更如何涵容那些文化?
人的精神世界在“标签式思维”的作用下趋易、趋同了。
这也体现了人们潜在地对事物的控制欲。
人们以短短几个词汇总结了一个时代,定义了一段文化,标识了一个伟人,他们踌躇满志,觉得自己是赋予者,甚至认为这是对鲁迅和那些文化的馈赠,是在为他们加冕。
人们在现代社会中滋生了太多浮躁,文化成了他们的快餐,大师成了他们娱乐的对象……
我想起余华说的:
“当一个作家成为一个名词,这便是对他最大的伤害。
”或许只有当人们醒悟了,重拾他的文字,重读他的话语,重感他的温度,才是人们真正走出蒙昧,走近鲁迅,走近文化之时。
读书名人鲁迅事迹3
毛泽东说:
“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。
郭沫若说:
“鲁迅是革命的思想家,是划时代的文艺作家,是实事求是的历史学家,是以身作则的教育家,是渴望人类解放的国际主义者。
”法捷耶夫说:
“他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格,但也带有不可模仿的民族特点。
”
我说……
我眼中的鲁迅是性格刚强的。
小时候的鲁迅就十分的要强,事事总想走在别人的前面。
鲁迅成年后,他的性格变得更加刚强,从他的文章中,从他面对敌人的迫害而不惧怕中,从他与批评他的人针锋相对中,我们都可以看出他的性格。
正如他说的“让他们记恨去,我一个都不原谅!
”
我眼中的鲁迅是出口成章的。
他的名言警句是让人一看便知的,些许名言在风趣幽默中又带了几分讽刺,我印象最深的一句是“中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。
”深刻揭露了当时中国人的愚昧无知;“我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
”这句话好像道出了当时中国社会的现状。
我眼中的鲁迅是知恩图报的。
鲁迅儿时的保姆阿长朴实善良、仁厚慈爱;儿时的恩师寿镜吾先生严格而不苛刻,可亲可敬;日本留学时的恩师藤野先生治学严谨、和蔼善良。
在所学过的课文中,鲁迅无一不在文中表达对他们的感激之情。
我眼中的鲁迅是忧国忧民的。
鲁迅的一生是处在乱世中的一生,国家的动荡,民族的败落,深深地影响着鲁迅。
为了追寻人生的价值,鲁迅到日本留学,民族的耻辱改变了他的人生观,他决定弃医从文。
从文的鲁迅找到了改变人们灵魂的武器,也使自己的才华和思想得到了淋漓尽致的发挥。
无论是《阿Q正传》,还是《祝福》、还是《伤逝》无不充满了对普通劳苦大众的爱与关怀。
我眼中的鲁迅是勤奋努力的。
因为上学迟到,他就在桌子上刻了一个“早”字,当作了他一生的座右铭。
鲁迅写作的勤奋也是出了名的。
为了工作他常常工作到深夜,点燃一支烟便又来了工作激情。
我眼中的鲁迅是垂范百世的,他高尚的品质影响着一代又一代人。
读书名人鲁迅事迹4
今天我们一家人去了绍兴,参观了鲁迅的故乡。
先让我们来了解一下鲁迅吧。
鲁迅姓周名树人,原来“鲁迅”是他的笔名。
我们主要参观了“鲁迅祖居”、“鲁迅故居”、“三味书屋”、“百草园”“鲁迅纪念馆”,让我印象最深的是“鲁迅纪念馆”里有这么一句话,让我非常感动。
“真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
……苟活着在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望,真正的勇士,将更奋然而前行。
”
三味书屋里鲁迅书桌上的“早”字也让我印象深刻。
那时鲁迅的父亲生了重病,医生开得药方有一味是陈仓米。
鲁迅四处寻找但也没找到,去上学时就迟到了,他被寿镜吾老师骂了,鲁迅默默地回到自己的座位上,悄悄地刻下了一个“早”字,下定决心再也不迟到。
鲁迅既要照顾自己的父亲又要上学不迟到,真令人佩服。
乘乌篷船的经历也让我念念不忘。
我们走进乌篷船,船很小只能坐下三个人。
小小的乌篷船在窄窄、小小的河里穿梭,却自由自在。
迎面吹来的秋风让人感觉特别舒服。
我们的小船悠悠地行驶到一个桥洞下,我一看见那低矮的桥洞,立刻大声喊:
“低头老爸!
”老爸立刻缩了脖子像只蛤蟆一样低下了头。
逗得我们哈哈大笑。
通过这次参观,我了解了鲁迅先生,他是一位爱国文人!
是一位精神领袖!
是一位真正的战士!
他的故事激励着我们,他的文章鼓舞着我们。
读书名人鲁迅事迹5
一张消瘦的面孔,两道锐利的目光,表情极其严肃,无丝毫笑意。
每当提起鲁迅这个名字,我的眼前就会浮现出这样一张脸,一幅我心中鲁迅先生的肖像。
我读的幼儿园和小学都是以鲁迅而命名的,使得我从小就对鲁迅有所了解。
鲁迅先生是我心中最崇拜的人之一,我很小就读过他的很多作品,譬如《祝福》、《药》、《孔乙己》。
他写的作品,对人物、背景等的描写十分生动形象,读着他的作品,有种身临其境的感觉。
我早在幼儿园,就听过《从百草园到三味书屋》这篇鲁迅的名篇。
那时的我,听是听了,但不懂得思考,只是纯粹地听。
现在把这篇文章重新倒出来,再仔细的咀嚼一番。
先生童年的纯真与快乐让我羡慕不已。
轻轻闭上眼睛,百草园可口的桑葚,高大的皂荚树,三味书屋严厉的教书先生,书桌上清晰地刻着的“早”字,一齐涌了上来。
然而,先生的一生并非都如童年那般美好,鲁迅生活在中国历史上最阴晦黑暗的时期。
人民看见无辜者的血从刽子手刀尖流淌而下,却仍是麻木的表情,甚至有人用血裹着的馒头治病、想尽办法去吃别人的肉!
鲁迅震怒了,他放弃医学举起了笔。
他要登上思想舞台,用文笔向旧思想挑战,以一个斗士的形象发出了深深的《呐喊》,人民心中沉睡已久的新思想终于被唤醒了。
鲁迅仍旧要用笔战斗下去,驱赶迷信和愚昧,振兴中华民族,为中华崛起而努力,去奋斗!
鲁迅先生的一生有许多被后人敬仰的名著,读他的作品往往有点苦,不是一遍就能读懂的,只有细细地品味,慢慢地思考,才能读出其中的优美之处来。
可以说,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,是鲁迅对他自己一生的写照。
鲁迅早已逝去,但他的灵魂永远在天边微笑,人民永远不会忘记他。
我轻轻闭上眼睛,仿佛又看到鲁迅从古城绍兴的远处走来。
鲁迅的精神在人们的心目中永垂不朽!
读书苦的名人事迹篇1
阳春三月,万物复苏。
绍兴鲁迅故居的仿古小街上掺杂着鸟语与花香,变得喧闹繁忙。
步入街中,脚下是石板铺成的小道,两侧是极具古韵的老屋,充满了江南独特的烟雨气息,是黑白色调,是白墙黑瓦。
街道虽然已经重新翻修,但意蕴却没有褪色。
这与仅一墙之隔的商业中心截然不同,鲁迅故居守护着自己的那份墨香。
与鲁镇不同的是这里没有乌篷船、没有祥林嫂、没有茴香豆,但并不缺少鲁迅的痕迹。
迈入鲁迅纪念馆,现代的建筑因为鲁迅却散发出古朴的味道。
展馆大堂树立着一尊鲁迅坐像,深邃的眼窝中流露出对民族命运的沉思,硕大的手掌握住如椽大笔,仿佛握住民族命运的船舵,笔下则是民族大义的惊涛骇浪。
馆中的一段段文字、一张张图片,无不引得人们驻足体会。
走出纪念馆,再走一段小道,便到了鲁迅故居的门口。
卧室、厨房、明堂一一呈现,再顺着走廊向前移步便是百草园的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的的桑椹,在树叶里长吟的鸣蝉、轻捷的叫天子,还有美女蛇,这位文学巨匠儿时的玩伴们,在这里纷纷登场。
离开故居,向景区入口方向步行两三分钟,再走过一座小小的石桥,就走进了三味书屋。
书房中央挂着一幅松鹿图,松鹿图两侧有一副对联“至乐无声唯孝悌太羮有味是诗书”,对联下有张木桌,看似普通,然而由于一代文豪的一个“早”字,成为了其他书桌屡遭刻画的罪魁祸首。
注视着木桌上的“早”字,鲁迅在课堂上认真诵读的场景仿佛在我的面前上演。
再次在小街上漫步,臭豆腐、香糕、黄酒……一切都被烙上了鲁迅的烙印。
鲁迅一个人,可以影响一座城市、一个民族、一个时代。
他不需要活得多么波澜壮阔,不必在民族危难之时策马赶到用刀枪救国,他只需一支笔,便可挽救人们的灵魂。
“他无意做诗人,偶有所做,每臻绝唱”。
“没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物,而不知拥护、爱戴、崇拜的国家,是没有希望的奴隶之邦”。
我走出景区,回头远望门口巨大的人像浮雕,那是鲁迅,那是民族之魂。
读书苦的名人事迹篇2
苏洵是宋朝著名的文学家,唐宋八大家之一。
他小时候很贪玩,直到二十七岁才认识到读书很重要,从此开始发愤读书,抓紧一切时间学习。
有一年端午节,苏洵从早晨起来就扎在书房里读书。
他的妻子端了一盘粽子和一碟白糖送进了书房。
将近中午时,夫人收拾盘碟时,发现粽子已经吃完了,碟里的白糖却原封未动,而旁边砚台上竟有不少糯米粒。
原来,苏洵只顾专心读书,误把砚台当成了糖碟。
正是凭着这种认真刻苦的精神,苏洵成为了文学大家。
读书苦的名人事迹篇3
他总是挤出时间看书。
他的中南海故居,简直是书天书地,到处都是书,床上除躺卧的位置外,也全都被书占领了。
为了读书,毛泽东把一切可以利用的时间都用上了。
外出开会或视察工作,常常带一箱子书。
一有空闲就看起来。
晚年虽重病在身,仍不废阅读。
他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。
他反对只图快、不讲效果的读书方法。
重点书他总是一篇篇仔细研磨,从词汇、句读、章节到全文意义,哪一方面都细细滤过。
对一些马列、哲学方面的书籍,毛主席反复读的遍数就更多了。
《共产党宣言》、《资本论》等,他都反复读过。
许多章节和段落还作了批注和勾划。
毛主席每阅读一本书,一篇文章,都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号,在书眉和空白的地方写上许多批语。
有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。
毛主席动笔读书,还纠正原书中的错别字和改正原书中不妥当的标点符号。
他还提倡“古为今用”,非常重视历史经验。
在他的著作、讲话中,常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理,他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业
读书苦的名人事迹篇4
高士其从小就用功读书,他的学习成绩,年年都是班级里最好的,全校老师和同学,都夸他是个好学生。
他是一位科学家。
它六岁那年,要上学读书了。
开学那天,大蒙蒙亮,高士其就穿上新衣服,背着新书包,上学去了。
一路上,高士其乐得象只小鸟儿,又蹦又跳唱着歌。
他跑到学校门口一看,大门还紧紧地关着呢。
他不敢去敲门,只好站在门口等着,不知道等了多久,学校的大门开了。
开门的是位老伯伯。
高士其恭恭敬敬鞠了一躬,又叫了声老伯伯早!
老伯伯心里真高兴,笑眯眯地说:
多懂礼貌呀,孩子,你是一年级新学生吧!
高士其点点头。
老伯伯把高士其领到一年级的教室里。
过了好一会儿,小朋友们才一个个来到学校。
在开学典礼上,校长站在台上讲话。
高士其一双乌溜溜的眼睛,专心地盯着校长,他听得可仔细啦。
校长讲完了话,叫高士其站到他身边来。
高士其不知道有什么事,一颗心象小鹿似的怦怦乱跳。
校长摸摸高士其的头,表扬他是一个守纪律、懂礼貌的好学生。
高士其把校长的话记在心里,每天,他上课用心听讲,放学回家就认真做功课,他跟全班的同学都要好,跟同桌的一个小朋友更要好,下课以后,两个人一起游戏,可高兴呢。
可是有一天,这个小朋友嘟着嘴,冲着高士其说:
你到底认识我吗?
高士其觉得很奇怪,说:
咱俩是好朋友呀,怎么会不认识你呢?
这个小朋友气呼呼地说:
那你刚才上课的时候,为啥不理睬我呢?
高士其一听,笑了起来。
原来,刚才上课的时候,这个小朋友拿出纸头,折成一只只小青蛙,悄悄地玩了一阵子,玩着玩着。
觉得一个人玩没有劲,就凑到高士其的耳朵边,轻轻地说:
我们来玩斗青蛙吧!
高士其坐得端端正正,正用心听老师讲课,这个小朋友的话,他根本没有听见。
这个小朋友又轻轻地碰了碰高士其,高士其还是坐得好好地在听课。
这个小朋友心里挺不高兴,使劲拉了拉高士其的衣服,这一来,高士其回过头来了。
那个小朋友指指膝盖上的两只纸折的青蛙。
高士其明白了,是叫他一起玩斗青蛙呀,他对那个小朋友白了一眼,又用心地听老师讲课了。
高士其想到这里,笑起来了,他对那个小朋友说;下课的时候,咱俩一起玩,是好朋友。
可是上课的时候,我就不认识你了。
高士其的话,说得这个小朋友也笑了。
读书苦的名人事迹篇5
苏秦,东周洛阳人。
他到齐国,跟鬼谷子学纵横之术,学成后去游说秦王,上书十次,不被所用,带去的资金用完了,非常狼狈地回到家里,哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里讥笑他,说他不务正业,搬弄口舌,倒霉活该。
苏秦听后感到惭愧而暗自伤心,于是发愤读书,读得困倦了,就用锥子刺一下大腿,惊醒之后接着再读,最终做了六国的宰相,成为六国的合纵长。
后用“刺股”比喻刻苦攻读。
汉朝孙敬读书困倦时,将头发用绳子拴在梁上,一打盹就能惊醒,终于成为当代大儒。
后就用“刺股悬梁”比喻刻苦自学。
读书破万卷名人事迹1
梁灏是五代时期的人,却是宋太宗时期的状元郎。
他从五代后晋天福三年(938年)起就不断地进京应试,历经后汉和后周两个短命朝代。
虽然屡试不中,但他毫不在意,总是自我解嘲地说:
“考一次,我就离状元近了一步。
”直到宋太宗雍熙二年(985年),他才考中进士,被钦点为状元。
他一共考了四十七年,参加会试四十场,中状元时已经是满头白发的老翁了。
在大殿上,太宗问他的年岁,他自称:
“皓首穷经,少伏生八岁;青云得路,多太公二年。
”言明自己是八十二岁了。
短短两句话,包含了多少考场上的艰苦和辛酸!
【感悟】梁灏八十二岁中状元是那个时代的悲哀,因为他生逢五代乱世,人生坎坷在所难免。
但他的那种坚忍不拔的精神却是极为可贵的。
在求学路上,如果人人都像梁灏那样孜孜不倦,为达到目标不惜追求到须发皆白,那么,即便最后不能功成名就,至少可以满腹经纶垂名后世。
这种坚毅的求学精神值得每个人称颂和学习。
大器晚成的故事告诉青少年:
学习不在于年龄,人的一生是一个不断学习、不断完善的过程,只要正确对待,持之以恒,就能达到你的目标,实现自己的理想。
读书破万卷名人事迹2
非常讲究读书方法。
他提倡博采众家,说:
“书在手头,不管它是什么,总要拿来翻一下,或者看一遍序目,或
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