《观舞记》教学设计模板.docx
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《观舞记》教学设计模板
《观舞记》教学设计_模板
《观舞记》教学设计
设计/周凌
【教学目标】
理清文章结构,了解文章内容。
探究文章内涵,学习文章语言。
【教学过程】
一、导入新课(1分钟)
观看印度舞视频,引出《观舞记》。
二、朗读感受(10分钟)
教师出示问题。
请找出下列句子:
⑴作者无法说出自己感受的句子是哪句?
⑵作者不得不说自己感受的句子是哪句?
⑶作者努力说出自己感受的句子是哪句?
学生思考或讨论3分钟。
学生小组1,3,5组回答,2,4,6补充。
教师就问题组织齐读、启发加深思考、归纳答案要点,提醒学生勾画。
三、品读观舞(15分钟)
1.教师导学
现在请同学们用最喜欢的方式自由朗读课文,比如说,默读、速读、散读,读的时候,老师希望同学们做个有心人。
怎么个有心法呢?
请看大屏幕:
⑴找出文章关于舞蹈描写的语段。
⑵用文中的一个词语概括卡拉玛姐妹的舞蹈留给作者的最深刻的感受。
2.学生抢答回答问题。
3.教师出示问题:
”作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹‘飞动的美’?
请举出例句并进行分析。
4.学生思考讨论。
5.小组轮流回答,其余小组进行补充。
6.教师进行归纳总结。
四、探究舞源(5分钟)
教师导学:
作者认为是什么孕育了如此优美绝伦的舞蹈?
学生抢答。
教师归纳全文。
五、课堂抽测(9分钟)
1.教师进行抽测。
附问题:
⑴文章写了四个方面的内容,请依次写出文章的内容。
⑵文章从哪些方面写出卡拉玛姐妹舞蹈”飞动的美”?
⑶两个生字词。
2.学生交换批改。
《观舞记》教学实录
观舞之美求舞之源探舞之魂
此课获得”首届全国中学语文教师教学基本功大赛”现场赛课一等奖
【课堂实录】
一、创设情境,导入新课。
师:
上课,同学们好。
很高兴有这个机会,跟同学们在天府之国一起交流学习。
我们今天要学习的是冰心先生的散文《观舞记》。
这篇文章的副标题是什么,大家一起说。
生(全体):
献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹。
师:
通过副标题,我们知道,作者观赏的是印度舞蹈。
这篇文章写于上世纪50年代,当时,中印两国人民的关系正处于”蜜月”时期,两国之间的文化交流非常频繁,卡拉玛姐妹来北京表演,在目睹了她们的精彩表演之后,冰心先生饱含深情地写下了《观舞记》。
(板书课题和作者)
师:
同学们以前看过印度舞蹈表演吗?
(生有的说没有,有的说有。
)
师:
咱们现在就通过大屏幕一起来欣赏一段印度舞蹈。
(放视频)
师:
(视频完毕)欣赏了这段舞蹈,你们有什么样的感受?
生1:
印度人的舞蹈是很热烈的,但热烈中有透露着一种柔美。
师:
请坐,谁还来说说。
生2:
十分的优美。
生3:
我体会到一种阳刚之气,跳的十分有气势,脸上的表情也很丰富。
二、朗读感知,观舞之美。
师:
你们都说出了自己独特的感受。
那么冰心先生,在看了卡拉玛姐妹的舞蹈之后,会有怎样的感受呢?
她又会用怎样的文字来描述这舞蹈呢?
现在请同学们用最喜欢的方式自由朗读课文,比如说,默读、速读、散读,读的时候,老师希望同学们做个有心人。
怎么个有心法呢?
请看大屏幕:
(PPT)要求:
1、找出文章关于舞蹈描写的语段。
2、用文中的一个词语概括卡拉玛姐妹的舞蹈留给作者的最深刻的感受。
(学生自由读课文)
师:
谁来回答第一个问题。
生1:
我认为是第十六自然段。
生2:
还有十七自然段。
生3:
还有十八自然段。
师:
还有吗?
(学生没有再举手的了)
师:
我们来看第二个问题,谁来说说。
生:
”飞动的美。
”
师:
有没有不同意见?
生1:
第六自然段的”惊人”.
生2:
我认为是第十一自然段得”难忘”.
生3:
我认为是第十六自然段的”离合悲欢”.
师:
感谢你们的回答,这段舞蹈表演的是人世间的离合悲欢,是惊人的舞蹈艺术,让我们难忘,这所有的一切都因为这舞蹈具有一种飞动的美。
师:
大家同意老师的这种归纳吗?
生:
同意。
师:
现在,请同学们看看作者是用了怎样的语言来表现卡拉玛姐妹的舞蹈的”飞动的美”.(生合作交流)
生:
十八自然段的”如莲花的花开瓣颤、小鹿的疾走惊跃、孔雀的高视阔步,都能形容尽致,尽态极妍!
”
师:
你说说这段文字哪里写的好?
生:
我觉得,”如莲花的花开瓣颤”写出了卡拉玛姐妹舞蹈的轻柔之美,”小鹿的疾走惊跃”表现了她们舞蹈的速度之美,”孔雀的高视阔步”体现了高贵的气质之美。
师:
你能不能用声音把这些舞蹈的美展示出来?
(生读该部分文字)
师:
你的语音很标准,但是感情稍显逊色。
读”莲花的花开瓣颤”我们可以用很轻缓的语气,读”小鹿的疾走惊跃”应该读的稍快些,突出小鹿的灵动之美,”孔雀的高视阔步”读的时候可以故意延长”高”和”阔”,突出孔雀的骄傲姿态,高贵的气质。
现在请你再来一遍。
(生再读,台下掌声起)
师:
还有哪些文字体现了卡拉玛姐妹的舞蹈之美?
生:
请同学们看十七自然段,”忽而张目嗔视,表现出叱咤风云的盛怒。
”我觉得从这句话当中,可以看出她们当时的舞蹈十分的有气势。
师:
哦,你说的是有她们的舞蹈有气势。
老师纠正你回答中的一个错字,”嗔”应该读chēn.同学们,既然她找到了第十七自然段,那现在我们就一起来看看这一段。
(PPT显示该段文字)。
师:
在这段文字中,作者用了一个词语来表达她和舞者之间的共通,谁知道是哪个词语?
生:
”共鸣”.
师:
你找的很准确。
那你能说说共鸣是什么意思吗?
生:
”共鸣”在文中是指有别人的某种情绪引起自己也具备这种相同的情绪。
师:
作者与舞蹈家到底产生了怎样的共鸣呢?
现在请同学们齐读这段文字。
(生齐读这段文字)
师:
同学们读的很整齐,而且声音也很响亮。
同学们能感受到作者与舞蹈家产生的共鸣吗?
就这段文字而言,你喜欢那些句子,这些句子表现了舞蹈的一种什么状态?
谁来说说?
生:
我喜欢作者运用的一组排比句,作者用排比的手法既写了无限的哀愁,又写了无边的喜乐,然后又写到了娇羞、叱咤风云的盛怒,这些都说明了卡拉玛舞蹈时候的神态的灵活多变,和舞姿的优美。
师:
你说的真好。
你从作者的文字中,感受到了舞蹈的美。
这就告诉我们,在观赏舞蹈的时候,不仅要认真的看,还要用心去体会舞蹈所具有的美。
师:
现在请用你的声音,把当时舞蹈者的神态多变和舞姿的优美表现一下可以?
(生读六个”忽而”的句子。
)
师:
你读得很流畅,但是感情还稍显欠缺。
比如读”无限的哀愁”和”无边的喜乐”,我们的语调是不一样的,”无限的哀愁”时语调应该低沉一些,语速稍慢,而”无边的喜乐”的时候,语速应该稍快,语调也应当上扬些,把人物内心的感觉读出来,下面的”娇羞”和”盛怒”也应该在感情上体现的分明些,现在,请你再来一遍好吗?
(生再读。
)
师:
这次的朗读有明显的进步,感情把握的很准确。
听了你的朗读,老师也想读读这段文字,来感受一下卡拉玛舞蹈的变换多姿。
(师声情并茂的朗读,读完,全场掌声起)
师:
谢谢同学们的鼓励。
就这段文字,还有谁想发表看法?
生:
有一处我不理解,就是”她忘怀了观众,也忘怀了自己”,作为一个演员,要时刻把观众放在第一位,可是卡拉玛把观众都忘记了,还把自己也忘记了,这该怎样解释啊?
师:
这个问题很有代表性,谁能来帮助这位同学解决这个问题呢?
生:
我觉得”她忘怀了观众,也忘怀了自己”并不是真正的忘记,而是说明卡拉玛跳舞的时候非常的投入,是用心在跳舞,而不是简单的肢体动作的展示,只有心灵的完全投入,才能达到忘我的境界,她是用心灵在舞蹈的。
师:
我提议,为你的精彩回答掌声感谢。
(掌声起)
师:
还有谁想说?
生:
请大家看第18自然段,我找的是作者引用的白居易的两句诗。
从这两句诗,我感受到了舞蹈者的舞姿和服饰都很优美,她的动作很轻柔,像蛇一样的轻轻的蠕动着。
师:
哦,你说的太好了。
冰心先生也认为卡拉玛的舞蹈最精彩的是”蛇舞”.现在请一个同学把关于”蛇舞”的描写读出来。
(一生读)
师:
你读的语音很标准,也非常的流畅,但是老师从你的朗读中却没有感受到蛇舞的柔美。
作者在这部分描写中用的最多的是动词,我们一起找找看。
生:
”轻摇”、”微颤”、”蠕动”、”传”.
师:
找的很准确。
同学们,这些动作的幅度怎样的?
生:
很轻柔的。
师:
我们在朗读的时候,就应该用一种很轻缓的语气来读,语速也不能太快,尽量读出蛇的那种轻柔缓慢的感觉。
请你再来读一次?
(该生再读)
师:
这次的朗读有蛇的感觉了。
刚才我们看的是第18段,那么在这一段中,你还有什么问题吗?
生:
我发现作者在写的时候,前后矛盾了,刚开始是作者一个人在观赏舞蹈,是我怎么怎么样的,后来却变成了我们,这在称呼上是不一致的。
师:
你的发现很独特。
前面都是”我”,后来突然变成了”我们”.那你觉得作者为什么要这样写呢?
生:
我不知道我的想法对不对。
师:
说出来,我们共同交流。
生:
我觉得是,一开始作者是很冷静的在欣赏舞蹈,随着舞蹈的变幻多姿的美的展示,作者的心不再平静,也随着舞蹈家一样激荡起来,把自己的内心和其他观众的心融合在一起了。
三、合作探究,求舞之源。
师:
你说的很好。
如你所说,当时作者的心已经融入到了这奇妙的舞蹈之中,她和表演者、观赏者、读者都已经深深的融汇在一起了。
如此美妙的舞蹈艺术,冰心先生在目睹了这表演,感受到了这舞蹈的飞动之美的时候,先生的内心是无比的兴奋无比的激动的,她最想的就是把这种感受传递给大家,于是她说出了自己内心的感受。
那她是怎么说的呢?
生:
”我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?
”
师:
这是我们文章的第一自然段。
现在,我们一起读这一段。
(学生齐读)
师:
同学们看,这一段最后用的是什么标点符号?
生:
问号。
师:
作者用了问号,是不是冰心不知道怎样来形容卡拉玛姐妹的舞蹈?
生:
不是的。
师:
说说你的理解。
生:
作者看似很为难,不知道用什么来形容这精彩的表演,实际上是从侧面表现了卡拉玛姐妹的舞艺的精湛,同时也奠定了赞美的感情基调。
师:
那我们在读的时候应该用什么样的语气语调来读?
生:
饱含深情的、惊叹的、赞美的语气语调。
师:
现在我们就一起来把这一段读出来,要求读出赞美的语气来。
(生饱含深情的齐读)
师:
这舞蹈真的太美了,作者用了怎样的字眼来形容的呢?
生:
作者想象着自己具有不同的身份,来描述这舞蹈的美。
师:
作者想象了自己具有哪些身份?
生:
作者把自己想象成诗人、画家、作曲家、雕刻家。
师:
作者为什么把自己想象成这样的人?
生:
为了表现舞蹈的美。
把自己想成诗人,是说舞蹈具有诗歌的意境,把自己想成画家,是说舞蹈具有图画般的色彩,把自己想成作曲家,是说舞蹈具有音乐般的旋律,把自己想成雕刻家,是说舞蹈具有玉石般的活泼灵动。
师:
这舞蹈真的够美的。
然而作者却说,”我只能用我自己贫乏的文字,来描写这惊人的舞蹈艺术”,这舞蹈是惊人的。
你们觉得作者的文字是贫乏的吗?
生:
我认为作者的文字是不贫乏的,因为在这篇文章中作者运用了很多的排比和比喻的修辞,使得文章的语言很有气势,而且也非常的生动形象。
师:
从你的回答中,我们知道先生的文字不贫乏。
那作者却说自己的文字贫乏,这体现了作者什么样的品质啊?
生:
谦虚,这是作者的自谦之辞,以此来反衬卡拉玛姐妹舞蹈艺术的高超。
师:
通过以上的交流分析,我们知道卡拉玛姐妹的舞蹈是如此的惊人、如此的优美,那么,她们的舞蹈为什么会具有这飞动的美,为什么会成为惊人的舞蹈艺术?
请同学们一起来看文章的第19、20两个自然段。
师:
请同学们帮老师推荐一个我们班读书最好的同学。
(点名读这两段)
师:
读的果然非常好。
那么同学们,你找出卡拉玛姐妹的舞蹈之所以如此惊人如此优美的原因了吗?
生:
我觉得原因主要有两点,第一是她们具有高超的舞蹈艺术,第二是印度人民对她们的供养。
师:
还没有不同的意见?
生:
我觉得她们不是在用自己的身体跳舞,而是用自己的心灵在舞蹈,这是心灵之舞,而且她们的舞蹈带有印度的民族特色,她们的舞蹈是根植于印度民族的文化土壤之中的,没有印度的悠久的历史文化的熏陶,就不会有她们的美妙的舞姿。
师:
综合同学们的发言,我们可以这样认为,她们的舞蹈之所以如此的惊人如此的优美,首先有她们自己的高超的舞蹈技艺,她们不仅仅是用自己的身体才舞蹈,还是用自己的心灵在跳舞,更主要的是她们有自己民族的悠久的历史文化的熏陶,她们从中汲取了非常充足的养分,所以她们的舞蹈如此的美。
四、质疑升华,探舞之魂。
师:
同学们,交流至此,我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈的美。
那么同学们,冰心先生写这篇文章,仅仅是为了表现卡拉玛姐妹的舞蹈的美和自己的赞美之情吗?
请同学们结合课文最后两个段落,说说自己的理解。
(生讨论交流):
生:
我觉得还表达了自己对印度舞蹈的热爱、对人民的热爱,和对印度文化的热爱。
师:
你这种说法的根据是什么呢?
能不能从文中找出依据来?
(生摇头)
师:
还没有,请坐,再思考一下。
还有哪位同学想说?
生:
请大家看文章的最后一段,”让我们将我们的一颗颗赞叹感谢的心,像一朵朵的红花似的穿成花串,献给她们挂在胸前,带回到印度人民那里去,感他们的友谊和热情,感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意!
”,
师:
请说说你的理解。
生:
我认为是作者赞叹的是她们的热情、她们的友谊值得我们学习。
师:
哦,你说作者主要赞叹的是她们的热情和友谊。
老师觉得作者先赞叹是她们的舞蹈技艺的高超,然后是她们的热情以及她们带来的印度人民的友谊。
师:
我们在这节课的一开始就说了,这篇文章写自于上世纪的50年代,当时中印两国人民的关系非常密切。
明白了这一点,我们就不难理解作者写这篇文章不仅仅是赞美她们舞蹈的高超,更主要是赞美印度人民带来的深情厚谊。
那因此,在冰心先生看来,卡拉玛姐妹不仅仅是舞蹈的化身,是美的化身,她们还是什么?
生:
是中印两国人民友谊的使者。
师:
此刻,我们再回头看看课文,这舞蹈不仅仅是具有飞动的美,它还是惊人的舞蹈艺术,那么同学们,从这舞蹈中,你感受到的最深的是什么呢?
老师提示大家看课文的”导读部分”的文字。
生:
我感受到了生命与心灵的跃动与狂欢。
五、拓展延伸,迁移运用。
师:
其实,关于这惊人的艺术,不仅国外有,中国也有。
不同的艺术形式,涵盖在不同国度的不同的文化历史中,就在我们的四川,在我们的身边,也有一种举世闻名的艺术形式,同学们说是什么呀?
生:
变脸。
师:
对,就是我们的川剧艺术—变脸。
接下来,我们就一起通过大屏幕欣赏一段绝妙的变脸艺术。
(放视频变脸)。
师:
好看吗?
生:
好看。
师:
这可不是白看的哦,接着看大屏幕。
(PPT显示):
课后作业:
请同学们借鉴《观舞记》的写法,写一篇观后感,表达出你最真实、最深刻的感受。
师:
同学们,通过以上我们的在一起的交流学习,老师感受到了你们对语文学习的热情与热爱。
通过冰心先生的文字,我们也真切的感受到了卡拉玛姐妹舞蹈的飞动之美,我们,没有见过她们的舞蹈,但是此刻我们却深深的感受到这舞蹈的美,这些都源于冰心先生高超的语言文字艺术,最后,老师也想化用文中的一句话来结束今天的课堂,那就是:
通过本节课的学习,让我们把一颗颗的充满赞叹感激的心,化成一朵朵的红花,穿成花串,献给他们,献给在坐的同学,献给台下的所有的评委和老师们,献给卡拉玛姐妹,献给冰心先生,感谢卡拉玛姐妹优美的舞蹈,感谢冰心先生高超的语言文字,感谢这世上美好的一切。
下课。
——发表于《语文教学通讯 初中版》2011年第二期
《桃花源记》.教案
(1)
(2003-05-2411:
40:
56)
教学目标:
1.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
2.学习本文以渔人行踪为线索,以时间为顺序,以简练、质朴的语言进行记叙的.写作特点。
3.了解古今词义的变化。
积累部分文言常用词语。
教学重点;
以行踪为线索,以时间为顺序
教学时数:
用二课时完成。
第一课时
教学过程:
1.由成语“世外桃源”导入课文。
引起学生阅读课文的兴趣。
2.介绍作者及本文的.写作背景
3.老师范读课文
4.指导学生朗读课文
(老师提出具体要求,指导学生朗读。
要求:
一 句读分明;二 节奏合理;三 语速适中,四 语句流畅;五 注意音韵铿锵。
老师也可以边提要求边做示范。
)
5.对照注释,理解课文。
(注意重点词语的解释。
)
(如果程度好的班级,可以对照课文,直接笔译,然后站起来读,同学补充,老师作点拨)
6.第一段翻译与评点:
原文:
晋太元中,武陵人捕渔为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
重点词语:
行:
指船行。
忽:
说明是偶然的。
之:
指见到的景象。
异之:
为见到的景象感到诧异。
穷:
穷尽,走到头。
译文:
东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业。
(有一天)他顺着小溪划船,忘了路的远近。
忽然遇到一片桃花林,(桃林)夹着溪水两岸,长达几百步,中间没有别的树。
(地上)芳草鲜艳美丽,落花纷纷。
渔人非常诧异。
再往前走,想走到这林子的尽头。
评点:
写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。
这是故事的开端。
7.读第2段课文,翻译并评点:
原文:
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步。
豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫并怡然自乐。
重点词语:
舍船,丢下船。
才:
只,仅仅。
悉:
都。
属:
即类,之属:
即这一类事物。
译文:
桃林在溪水发源的地方就没有了,(紧接着)就有座山,山有个小洞口,里面好像有光似的。
(渔人)便丢下船,从洞口进去。
初进时,洞口很窄,仅容一人通过。
只走了几十步,突然变得开阔敞亮。
(这里)土地平坦开阔,房舍很整齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑竹一类的树林。
田间小路,交错相通,鸡狗的叫声不断传来。
里边的人来来往往耕种操作的情形,男女的穿戴,都和外边的人一样,老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。
评点:
这段写渔人进入桃花林,看到桃源人的生活环境,见到一片安宁和乐的世外天地。
朗读第3段,翻译并评点
原文:
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋,此人一一为具言所闻,皆叹惋,余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
重点词语:
乃:
竟然。
妻子:
妻子和儿女。
焉:
相当“于之”、即“从这里”。
语:
()告诉。
足:
值得。
“问所从来”:
即“问从何来”。
“乃不知有汉,无论魏晋”:
“乃”,即“竟然”,“无论”是两个词。
无:
不要;论:
说。
跟现代汉语用的“无论”不同。
“余人各复延至其家”,“延”,邀请。
译文:
桃花源里的人见了渔人,竟大吃了一惊,问渔人从哪里来。
渔人详尽地回答了他们。
他们便邀请渔人到家中,摆酒杀鸡招待他。
村中听说有这样一个人,都来打听消息。
桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱,带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方,就不再出去了。
于是就和外面的人断绝了来往。
他们问起渔人现在是什么朝代,竟不知道有汉朝,更不要说魏晋了。
渔人把自己知道的事情一一对他们说了,大家听了都感叹惋惜。
其余的人各自又请渔人到自己家中,都拿出酒饭来款待他,住了几天,渔人告辞离去。
这里的人叮嘱他说:
“这里的情况不值得对外边的人说啊!
”
评点:
这段写渔人进入桃花源,在桃花源人家里做客及辞去的经过。
2、3段为第二部分,是故事的发展。
朗读第4段,翻译并评点
原文:
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷。
不复得路。
重点词语:
志:
同“”,做标记。
“便扶向路”:
向:
从前,“向路”:
去桃花源时走的路。
诣:
到……去,这里指谒见。
如此:
象这样。
译文:
(渔人)出来后《斑羚飞渡》教学设计
教学目的:
1、训练整体把握课文能力和口头表达能力;
2、理解斑羚在生死关头所表现出来的美德,激发学生关爱动物,善待生命的情感。
教学重点:
学习老斑羚们那种在危急关头勇于自我牺牲的精神,领会文章的深刻主题。
教学难点:
体会文章真切细腻的描写中蕴涵的强烈情感。
教学时间:
一课时
教学方法:
教师引导,学生自主,探究。
教学过程:
一、导入
二、学习新课
(一)出示目标:
请同学们先了解本堂课的学习目标。
(出示课件)
(二)教师引导学生研读课文:
师1:
题目“斑羚飞渡”告诉我们哪两个要素?
学生回答(对象和事件)。
师2:
斑羚为什么要“飞渡”?
(飞渡的三个原因:
人为原因,自然环境和斑羚自身原因)
学生回答(人为条件:
把七八十只斑羚逼到戛洛山的伤心崖上。
自然环境:
2段。
自身原因:
不能跳过六米宽的山涧。
总之是人类导致斑羚处于“进退维谷”的绝境)。
师3:
我们人类充当了什么角色?
学生回答。
(自然的掠夺者、侵害者、猎杀者)。
板书:
最不可饶恕的行为----人类猎杀斑羚。
师:
4:
在这样的环境下斑羚们的最初表现怎样?
生回答:
(一片惊慌,胡乱蹿跳。
甚至一头老斑羚想跳过六米宽的山涧,结果以失败告终)。
师5:
三段中哪两个词可以看出作者对这头老斑羚的感情态度?
学生回答(“老眼昏花”“故意逞能”,贬义词)。
启示:
我们在遇到困难时,不能逞能,不能慌张,不要乱了分寸,要从容,要镇定。
师5:
关键时刻是谁想到了拯救种群的办法?
学生回答(镰刀头羊)。
师6:
镰刀头羊想出了怎样办法延续种群?
生回答:
(飞渡)
师7:
斑羚们是怎样飞渡的?
(哪一段详写了“斑羚飞渡”全过程?
)
要求:
带着问题,细读第9段。
小组合作:
A、找出描写两只斑羚“飞渡”的动词?
(说与同桌听)
B、两只斑羚“飞渡”的时间与角度的不同是?
()(时间有先后,角度有高低)
C、用四个“一Ⅹ一Ⅹ”来概述一下斑羚飞渡的过程。
(一老一少,一前一后,一高一低,一生一死)
D、段中精彩的比喻句并分析作用?
(请学生试读最后两个比喻句,体会感情)
学生回答。
(比喻句作用:
形象生动的刻画了老斑羚为了种群的生存而牺牲自己的悲壮场面,更加突出了老斑羚的献身精神。
)
板书:
最震撼人心的画面-----斑羚飞渡。
师8:
“斑羚飞渡”引发我怎样的感悟以及反思?
(找出文中描写“我”的语句以及“我”对“斑羚飞渡”感悟的语句)。
要求:
快速浏览9到15段。
学生回答,1)教师归纳(9、10、11、12、14、15段)。
2)请同学们抓词句试着赏析这六段。
教师引导(如:
A议论段:
10段“粉身碎骨”形象写出了结局的悲惨。
11段“没有拥挤,没有争夺,秩序井然,快速飞渡”.句中的两个“没有”表现了斑羚们心甘情愿的赴死精神。
如
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