文本14谏太宗十思疏.docx
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文本14谏太宗十思疏
文本14 谏太宗十思疏
学习重点
1.记:
积累文中重要的文言知识,识记魏徵名句。
2.读:
领悟文中“居安思危,戒奢以俭”的道理,树立正确的人生观。
3.写:
借鉴魏徵进谏说理的技巧练习写作。
4.练:
掌握文言虚词意义与用法的推断方法——从语法标志中解虚词。
一、诵记名言警句
文本名句
1.求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
2.不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
3.竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
4.怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
作者名句
1.学问欲博,而行己欲敦。
2.爱而知其恶,憎而知其善。
3.君,舟也;民,水也。
水能载舟,亦能覆舟。
4.傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
5.荣辱之责,在乎己而不在乎人。
二、了解文学常识
1.作者及背景
魏徵(580-643),字玄成,巨鹿曲阳(今河北省晋县)人。
唐代文学家、政治家、史学家。
少年孤贫,有大志。
隋末参加李密义军,后随李密投唐。
太宗即位,授以谏议大夫。
由于他生性刚直,善于直言诤谏,竭诚以事太宗,因此深得信任。
唐太宗“数引徵入卧内,访以得失”。
魏徵一生先后上书二百多次,达数十万言,大都被采纳。
他死后,唐太宗悲痛不已,亲自为他写了碑文,并对侍臣说:
“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失……今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!
”这足见魏徵在当时的影响。
魏徵曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作,《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论,皆出自其手,时称“良史”。
《谏太宗十思疏》是魏徵在贞观十一年(637)写给李世民的奏章。
其中心要旨是陈述如何接受强隋遽亡的历史教训,“居安思危,戒奢以俭”、“积其德义”,以巩固新兴唐帝国的统治。
魏徵之所以选择这一时机进谏,是有其背景的。
唐太宗李世民在战乱时代,跟随父亲南征北战,他勇武过人,生活俭朴,礼贤下士,很是奋发有为。
但当他继承了帝位之后,逐渐改变了勤俭的作风,因此魏徵写作此文,劝太宗“鉴彼之所亡,念我之所以保”,励精政道,巩固统治。
太宗看后感到很惭愧,表示从谏改过。
这篇文章也被太宗置于案头,奉为座右铭。
其文风亦影响到宋代欧阳修、苏轼。
2.文体知识
“谏”是“规过、劝善”的意思,一般用于下对上。
规劝的言论也可以称为“谏”,如《邹忌讽齐王纳谏》中的“谏”就是“规劝的言论”的意思。
“谏”古代专指用于对帝王、上级、尊长的劝告,规劝其改正不当的言行。
“疏”,原本是“疏通”的意思。
后来作为一种公文形式,成了古代官员向帝王进言,以便使下情上达的进谏奏文。
“疏”的用途较广,论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏”。
三、夯实基础知识
1.字音识记(先阅读课文,然后借助工具书,完成该题)
(1)单音字
①浚源(jùn) ②塞源(sè)
③载舟(zài)④壅蔽(yōnɡ)
⑤谬赏(miù)⑥黜恶(chù)
(2)多音字
①
②
2.词义理解
(1)当神器之重:
主持,掌握。
(2)承天景命:
大。
(3)虽董之以严刑:
督责。
(4)能克终者盖寡:
能够。
(5)将有作:
兴建。
指兴建宫室一类事情。
(6)则思谦冲以自牧:
约束,修养。
(7)则思慎始而敬终:
慎。
(8)则思正身以黜恶:
排斥。
(9)简能而任之:
选拔。
3.识记文言实词和虚词
(1)通假字
恩所加,则思无因喜以谬赏:
同“勿”,不要
(2)一词多义
①下
②当
③信
④求
⑤安
(3)虚词归纳
①之
②以
③而
④所
四、速读感知课文
本文作者的观点是什么?
作者的行文思路是怎样的?
答:
答案 魏徵首先提出了“居安思危、戒奢以俭”的观点;然后从历史的角度,从创业守成、人心向背两个方面论述了
该观点;最后指出解决问题的办法是“十思”,并指出惟其如此,才可以达到理想的政治境界,即“宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化”。
一、词句梳理
1.古今异义
(1)求木之长者,必固其根本
古义:
树木的根
今义:
事物的本质
(2)既得志,则纵情以傲物
古义:
骄傲
今义:
尽情
(3)虑壅蔽,则思虚心以纳下
古义:
使……谦虚
今义:
一种谦虚的美德
(4)乐盘游,则思三驱以为度
古义:
以(之)为,把(它)当做
今义:
认为
(5)傲物则骨肉为行路
古义:
路人
今义:
走路
2.词类活用
(1)名词作状语
貌恭而不心服:
表面上
(2)名词用作动词
江海下百川:
居于……之下
(3)动词用作名词
①诚能见可欲:
想要的东西
②将有作:
兴建。
指兴建宫室一类事情
(4)形容词用作名词
①人君当神器之重:
重任、重权
②居域中之大:
重大的地位
③想谗邪:
邪恶的小人
④简能而任之:
有才能的人
⑤择善而从之:
好的意见
⑥则思正身以黜恶:
奸恶的人
(5)形容词用作动词
智者尽其谋:
用尽
(6)使动用法
①必固其根本:
使……稳固
②则思知止以安人:
使……安定
③则思虚心以纳下:
使……谦虚
④则思正身以黜恶:
使……端正
⑤何必劳神苦思:
使……辛劳;使……辛苦
⑥欲流之远者:
使……远
(7)意动用法
乐盘游:
以……为乐
3.翻译句子
(1)求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
译文:
(2)有善始者实繁,能克终者盖寡。
译文:
(3)可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。
译文:
答案
(1)臣听说要想让树木长得高大,一定要稳固它的根基;想要河水流得长远,一定要疏通它的源头;想要使国家稳定,一定要厚积道德仁义。
(2)开头做得好的实在很多,而能够坚持到底的却很少。
(3)可以尽享悠游之乐,可以颐养像松、乔两位神仙的长寿,(皇上)弹琴鸣曲,垂衣拱手(不亲自处理政务),不必多说,老百姓就可以被教化。
二、重点突破
4.作者在文章的开头为什么不开宗明义直接提出论点,而要从设喻入手呢?
我来答题
我来规范
答案 作者要论述的是治国安民的根本大计,而进谏的对象又是国君,从树木、流水这些常见的现象入手说理,就显得亲切、生动,容易让人君接受。
同时,要“木茂”就必须“固其根本”,要“流长”就必须“浚其泉源”,这些都是生活中的常识。
通过类比,推出要“国安”必须“德厚”,就很有论辩力量。
在这基础上,作者进一步以“不念居安思危,戒奢以俭”比作“伐根”、“塞源”,这样,不居安思危的危害不言而明,而作者的观点也就鲜明地表露出来了。
这一段论证,言辞恳切,暗寓锋芒,引人深思,易于接受。
5.魏徵劝谏唐太宗“十思”的核心内容是什么?
可概括为哪两个方面?
我来答题
我来规范
答案 “十思”的核心内容是居安思危,正己安人,以达到治理天下的目的。
“十思”内容可概括为两个方面。
(1)政治上,要慎始敬终,虚心纳下,正身黜恶,赏罚分明,以保持政治的清明;
(2)生活上,要知足自戒,知止安人,居安思危,戒奢以俭,以保护民力,使百姓安居乐业。
6.文章的最后部分“总此十思,……大道哉?
”可以删去吗?
它在全文中起到了怎样的作用?
我来答题
我来规范
答案 不能删去。
因为它不仅是对“十思”的总结,而且是魏徵向太宗皇帝巧妙地描绘出的“十思”后的美好境界:
“智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠”,“文武争驰”,皇上“鸣琴垂拱”,也用不着“劳神苦思,代下司职”了。
这样的境界当然是每一个皇帝都神往的,所以唐太宗也就较容易接受魏徵所提出的劝谏了。
7.本文在论证过程中大量地引用了经典中的话,其表达效果如何?
我来答题
我来规范
答案 课文多次引用经典中的话,来加强文章的说服力。
如第二段在分析历史现象时,引用《尚书·康诰》中的“怨不在大”,《荀子·王制》中的“载舟覆舟”,总结了历史教训,说明守业之艰难,安民之重要;说明人心的向背将决定皇室的命运。
同时,在引述历史教训的最后,化用周公、荀子的话来进行小结,在证据上也显得更为庄重严肃,耐人寻味。
又如在陈述“十思”内容时,作者又多次化用了《老子》、《易经》、《左传》中的话。
这些经典中的话流传于世,早已被人奉为至理名言。
现经作者援引,融入文中,用以阐明自己的观点,也有以少总多、言简意赅的作用,使文字的内涵更为丰富,文章也更具说服力。
三、疑点探究
8.为什么魏徵的进谏大都能得到唐太宗的接受呢?
我来答题
我来规范
答案
(1)魏徵注重进谏的艺术。
作为臣子,魏徵始终把国家利益放在首位,他有着敏锐的眼光,进谏时言辞恳切,极尽衷肠,擅长正反对比论证,引经据典,有理有据,令人信服。
(2)魏徵遇到了英明的君主——唐太宗。
千里马还需要伯乐,作为一代明君,唐太宗励精图治,以国事为重,能容耿介直言,所以他对于魏徵的进谏大都能够虚心接受。
四、美点赏析——上疏言辞之优美
9.古人上疏,落笔定然谨慎,务求字字准确妥帖。
魏徵在唐太宗“喜闻顺旨之说”、“不悦逆耳之言”的时候上疏,更是慎之又慎。
请具体赏析《谏太宗十思疏》中的语言美,体味作者的思想感情。
(1)修辞美
我来答题
我来规范
(2)音乐美
我来答题
我来规范
答案
(1)本文广泛地运用比喻、夸张、对偶、引用等修辞手法,力求语言精练含蓄、形象鲜明、生动传神。
如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时,从两个方面进行比喻论证,即“木之长者,必固其根本”和“流之远者,必浚其泉源”。
“固其根本”是树木长得高的必要条件,而“浚其泉源”也是水流得长远的前提,运用自然中的现象来比治国的原则,浅显易懂而又生动形象。
第一段段末,为说明“不念居安思危,戒奢以俭”的危险,作者承接上文,运用一组对偶,把它比作“伐根以求木茂,塞源而欲流长”,读起来既有节奏感,同时,又把这种危险性说得比较充分。
又如“夫在殷忧,必竭诚以待下”等四句,形式上两两相对,内容上互为比照,层层推进,把历代帝王夺取天下和守天下时的两种情况说得十分透彻。
“虽董之以严刑”以下四句也是两两相对。
实际上“董之以严刑”与“震之以威怒”内容相类,之所以用了两组对偶句,一方面是为了与上文两两相对的句式相照应;另一方面则为了增强气势,强调丧失民心,局面就会变得不可收拾。
文章引用《诗经》、《荀子》、《老子》、《易经》、《尚书》中的语句,言简意赅,增强了说理力度,达到了“据事以类义,援古以证今”的效果。
(2)本文非常讲究声音的高下、长短、急徐、抑扬、顿挫及其变化,所以具有一定的音乐性。
君主在阅读时,客观上能够从音节和声调中得到乐趣与快感,从而对疏的内在意蕴有更为深刻的理解,这样又更能进一步准确而充分地再现作品语言音节的美妙。
如文中第三段列述“十思”时,一连十句,各句字数略有参差,但句子结构相似,语气连贯,构成了排比,铺陈议论,一气呵成,明白晓畅地论述
了居安思危的具体内容,淋漓尽致地表露了魏徵作为一个敢于直谏的政治家的磊落胸怀。
在述及做到“十思”以后的好处时,作者又连用“智者尽其谋”等四句,构成排比,通过这样的铺陈描写,就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武尽忠的图画,既说明了“积其德义”的重大意义,又以这幅动人的图画来吸引唐太宗,使他易于采纳自己的意见。
作者叠用十个“思”字,以声传情,一唱三叹,音节匀称,声调和谐,余味无穷。
五、随堂写练
10.借鉴魏徵进谏说理的技巧,以“治学”为话题写一作文片段。
妙笔生花
答案 (示例)
自省十思
吾闻欲楼之高者,必固其基础;求斧之利者,必砺其锋刃;思学而有成者,必坚其心志。
基不固而欲楼之高,刃不磨而欲斧之利,志不坚而欲学有成,吾虽年少,知其不可,而况于贤哲乎?
吾辈学子,幸逢改革图强之世,正遇中华崛起之时,不念修身治学,不立报国之志,浑浑噩噩,荒废时日,斯亦毁基以求楼高,断刃以求斧利也。
观古今学子,初怀鸿鹄之志,亦抱报国之心,然善始者众,克终者寡,何故?
盖求学之初,心纯而无杂念,知浅而求广博;稍有成,则沾沾自喜,荒嬉于游乐之中,孰知路漫漫其修远兮,非上下求索而不能达也!
岂不知,满招损,谦受益,业精于勤而荒于嬉。
诚能:
志消沉,则思报国之大任;遇挫折,则思司马之修史书;忧懈怠,则思孟母之断机杼;学不专,则思滴水亦可穿石;惑不解,则思不以下问为耻;戒自满,则思学海之无涯;戒自卑,则思尺寸之有短长;对师长,则思尊师而重道;对学友,则思友爱而共进;将有作,则思三思而后行。
总此十思,以正吾行,铭记于心,夭志而行。
余虽女流,若能自省以美德行,必不逊于须眉。
何患学之不精,行之不善,志之不达哉!
谏逐客书
李 斯
秦宗室大臣皆言秦王曰:
“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间秦于耳,请一切逐客。
”李斯亦在逐中。
斯乃上书曰:
臣闻吏议逐客,窃以为过。
昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。
此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。
孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。
惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。
昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。
此四君者,皆以客之功。
由此观之,客何负于秦哉!
向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。
此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?
必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷;犀象之器不为玩好;郑、魏之女不充后宫;而骏良
不实外厩;江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。
所以饰后宫、充下陈,娱心意、悦耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰,不进于前。
而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶、弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳目者,真秦之声;郑、卫《桑间》、《韶虞》、《武象》者,异国之乐也。
今弃击瓮叩缶而就郑、卫,退弹筝而取《韶虞》,若是者何也?
快意当前,适观而已矣。
今取人则不然:
不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。
然则是所重者在乎色、乐、珠、玉,而所轻者在乎人民也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。
是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也。
今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦。
此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。
今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国之无危,不可得也。
秦王乃除逐客之令,复李斯官。
参考译文
秦国的宗室大臣都对秦王说:
“从各诸侯国来服务于秦国的人,大都是为他们的君主游说和离间秦国的,请把外来的客卿一律驱逐出境。
”李斯也在驱逐之中。
李斯于是上书秦王说:
臣听说官吏们在计议驱逐客卿,臣私下以为这是错误的。
从前,穆公访求贤士,从西方的戎争取由余,从东方的宛得到百里奚,从宋国迎来蹇叔,从晋国招来丕豹、公孙支。
这五位先生,不是出生在秦国,而穆公任用他们,兼并了二十个小国,终于称霸西戎地区。
孝公采用商鞅的新法,转移风气,改变习俗,人民因此殷实兴旺,国家因此富强,百姓乐意为国效力,诸侯亲附归服,战胜楚国、魏国的军队,攻取土地上千里,至今政治安定,国力强盛。
惠王采用张仪的计策,攻占三川地区,向西吞并巴、蜀,向北收取上郡,向南夺取汉中,囊括九夷,控制鄢、郢,东面占据成皋险要,割取(别国)肥沃的土地,于是拆散六国的合纵联盟,迫使它们向西侍奉秦国,功业一直延续至今。
昭王得到范雎,废掉穰侯,驱逐华阳君,加强王室地位,遏制贵族势力,一步步吞食诸侯各国,使秦国成就了帝王的事业。
这四位君王,都是依靠客卿的功劳。
从上述事实看,客卿有什么对不起秦国的地方呢?
假使当初四位君王拒绝客卿而不接纳,疏远贤士而不任用,那就会使国家没有雄厚富裕的实力,而秦国也就没有强盛的威名了。
如今,陛下得到了昆山的美玉,占有随侯珠、和氏璧,悬挂明月珠,佩带太阿剑,乘骑纤离马,竖立翠凤旗,陈设灵鼍鼓。
这几样珍品宝物,哪一件也不产于秦国,而陛下却喜爱它们,为什么呢?
如果必须是秦国出产的然后才可以使用,那么,夜光之璧就不会装饰在您的朝廷;犀角、象牙制成的器物就不会为您所赏玩;郑国、魏国的美女就不会充满您的后宫;骏马就不会养在您外面的马棚;江南的金锡就不会为您所利用,巴蜀的颜料不会为您添光彩。
您所用来装饰后宫、充满下堂、赏心悦目的,必须出产于秦国然后才可采用,那么,那些镶嵌宛珠的簪子、缀满小珠的耳环、东阿白绢做的衣服、锦缎绣成的饰物就不可能呈献在您面前。
而那些随着社会风尚扮装雅致、艳丽优美的赵国美女,就不会侍立在您身旁了。
敲瓮击缶,弹筝拍腿,呜呜呀呀地唱歌以开心悦目的,那才是真正的秦国音乐呢;郑、卫《桑间》的新调,《韶虞》、《武象》的古曲,都是别国的音乐。
如今,放弃敲瓮击缶而听郑、卫之音,停止弹筝拍腿而取《韶虞》之乐,像这样做是为什么呢?
还不是为了心情愉快,看得舒服罢了。
如今用人却不这样:
不问可行还是不行,不分有理还是无理,不属于秦国的人都离开,凡是外来的客卿都驱逐。
这样做只能说明您所重视的在于女色、音乐、珠宝、美玉,而所轻视的却在于人才。
这可不是用来统一天下、制服诸侯的政策啊!
臣听说,土地广阔,粮食就充足;国家强大,人口就众多;武器精良,士兵就勇敢。
因此,泰山不舍弃任何土壤,所以能那样高大;河海不排斥任何细流,所以能那样深广;帝王不拒绝任何臣民,所以能显示他们的恩德。
因此,土地不论东西南北,民众不问哪个国家,四季都很美好,鬼神都来降福,这就是五帝、三王之所以无敌于天下的原因。
如今竟然抛弃百姓去资助敌对国家,排斥客卿以成就其他诸侯,使天下的贤士退缩而不敢向西方来,停步而不愿进入秦国。
这可就是“供给敌人武器,送给强盗粮食”啊。
东西不出产于秦国,然而可以作为宝贝的有很多;贤士不出生于秦国,然而愿意效忠者不少。
如今,驱逐客卿以资助敌国,损害民众而有利于仇人,对内削弱自己,对外结怨诸侯,而想求得国家没有危险,是不可能的啊。
秦王于是废除逐客令,恢复了李斯的官职。
点评
《谏逐客书》是李斯劝谏秦王取消逐客令而上的一本奏章,写于秦王政十年(前237)。
本文力陈客卿在历史上对秦国发展所起的重大作用,论述逐客之误,指出要使国家富强,就决不能逐客。
作者旗帜鲜明,以事实为依据慷慨陈词,气势不凡,富于说服力。
文章情文并茂,音调铿锵,既排比铺张,有战国纵横辞说之风;又修饰整齐,与汉初散体赋相近。
另外,它还是一篇趋向骈偶化的政论文,清李兆洛《骈体文钞》称它为“骈体初祖”。
一、语言积累
1.下列加点字的注音,完全正确的一项是( )
A.求木之长者(chánɡ) 疏浚(jùn)
明哲(zhé)罢黜(chuò)
B.谗邪(chán)宏兹九德(zī)
垂拱(ɡǒnɡ)懈怠(dāi)
C.壅蔽(yōnɡ)傲物(ào)
满溢(yì)戒奢以俭(shē)
D.殷忧(yīn)谬赏(miào)
谏太宗(jiàn)载舟覆舟(zài)
答案 C
解析 A项“黜”读chù。
B项“怠”读dài。
D项“谬”读miù。
2.下列加点词语的解释,有误的一项是( )
A.凡百元首,承天景命
景:
大
B.能克终者盖寡
克:
克制,克服
C.有善始者实繁
善:
好
D.将有作,则思知止以安人
作:
兴建。
指兴建宫室一类事情
答案 B
解析 克:
能够。
3.分别比较下列句中加点词的意思,判断正确的一项是( )
A.①②相同,③④也相同
B.①②不同,③④相同
C.①②相同,③④不同
D.①②不同,③④也不同
答案 D
解析 ①表示转折,②表示承接;③是连词,④是介词。
4.下列各组句子中,加点词语的意义相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
答案 C
解析 C项信:
诚实、忠诚。
A项安:
安定/表反诘,怎么。
B项求:
追求/请求。
D项当:
主持,掌握/当做。
5.下列句子中,加点的词与现代汉语意思相同的一项是( )
A.臣闻求木之长者,必固其根本
B.既得志,则纵情以傲物
C.虑壅蔽,则思虚心以纳下
D.惧满溢,则思江海下百川
答案 D
解析 A项古义:
树木的根。
今义:
事物的本质。
B项古义:
骄傲。
今义:
尽情。
C项古义:
使……谦虚。
今义:
一种谦虚的美德。
6.下列句子中,加点的字不属于词类活用的一项是( )
A.貌恭而不心服
B.役聪明之耳目
C.择善而从之
D.则思正身以黜恶
答案 B
解析 A项“貌”,名词作状语,表面上。
C项“善”,形容词用作名词,好的意见。
D项“正”,使动用法,使……端正。
7.下列句子中,不属于倒装句的一项是( )
A.则思知足以自戒
B.虽董之以严刑,震之以威怒
C.虑壅蔽
D.居域中之大
答案 C
解析 C项为被动句。
A项为宾语前置句,B项为状语后置句,D项为定语后置句,A、B、D三项都是倒装句。
8.补写出下列名句中的空缺部分。
(1)人君当神器之重,居域中之大,__________________,____________________,____________________,____________________,__________________,__________________,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
(2)怨不在大,________________;________________,所宜深慎。
(3)念高危,________________;惧满溢,________________。
(4)则智者尽其谋,________________,______________,________________。
答案
(1)将崇极天之峻 永保无疆之休 不念居安思危 戒奢以俭 德不处其厚 情不胜其欲
(2)可畏惟人 载舟覆舟 (3)则思谦冲以自牧 则思江海下百川
(4)勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠
二、一法一练——文言虚词意义与用法的推断方法之二:
从语法标志中解虚词
语法标志,即认定某一虚词是什么词性的特征,把握住这些特征,就很容易区分这个虚词的用法。
如:
①所。
A.作代词,其语法标志为“所+动词”。
如:
恩所加,则思无因喜以谬赏。
B.作介词,其语法标志为“为所……”或“为……所……”,表被动,译为“被”。
如:
若属皆且为(之)所虏。
C.作连词,其语法标志为“所以”。
如:
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
“所以”表原因,意为“……的原因”。
②焉。
作词尾助词,其语法标志为“形容词+焉”。
如:
孜孜焉唯进修是急。
③之。
A.助词,作宾语前置的标志时,其语法标志为“名(代)+之+动词”。
如:
何陋之有?
B.助词,作定语后置的标志时,其语法标志为“名+之+……者(形容词)”。
如:
马之千里者,一食或尽粟一石。
又如:
蚓无爪牙之利,筋骨之强。
“利”和“强”为形容词。
阅读下面的文言文,完成文后题目。
谏臣魏徵
长乐公主将出降,上以公主皇后所生,特爱之,敕有司资倍于长公主。
魏徵谏曰:
“昔汉明帝欲封皇子,曰:
‘我子岂得与先帝子比!
’皆令半楚、淮阳。
今资送公主,倍于长公主,得无异于明帝之意乎!
”上然其言,入告皇后。
后叹曰:
“妾亟闻陛下称重魏徵,不知其故,今观其引礼义以抑人主之情,乃知其社稷之臣也。
妾与陛下结发为夫妇,曲蒙礼敬,情义深重。
每将有言必俟颜色,尚不敢轻犯威严,况以人臣之
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- 文本 14 谏太宗十思疏
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