论语十二则教案设计.docx

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论语十二则教案设计

论语十二则教案设计

　　《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，一共二十卷，11705个汉字，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。

论语十二则教案设计范文，欢迎大家阅读。

论语十二则教案设计一：

　　【教学目标】

　　知识和能力目标：

　　1.学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力;

　　2.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

　　3.学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。

　　过程和方法目标：

　　1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。

　　2.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

　　情感态度和价值观目标：

　　通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。

　　【教学重点】

　　1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

　　2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。

　　【教学难点】

　　理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

　　【教学方法】

　　诵读法、合作探究学习法;分类整理归纳法。

　　【教学准备】多媒体课件

　　【教学用时】三课时

　　【预习作业】

　　【教学过程】

　　第一课时

　　【教学要点】

　　学习、理解并背诵前三则

　　【教学步骤】

　　一、导入

　　同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。

即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。

现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。

　　二、作家、作品简介

　　《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。

即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

　　孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。

名丘，字仲尼。

鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。

他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。

主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。

　　他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。

一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。

在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。

　　孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。

　　三、初读前三则，扫除语言障碍

　　人不知而不愠（yùn）不亦说（yuè邑）乎三省（xǐng）吾身传（chuán）不习乎

　　1.教师朗读示范。

学生体会语气、语调、停顿等。

　　2.学生自由朗读，齐读。

　　四、探究学习、理解并背诵前三则

　　第一则子曰：

“学而时习之，不亦说乎!

有朋自远方来，不亦乐乎?

人不知而不愠，不亦君子乎?

”

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　时：

按时;说：

愉快、高兴;朋：

志同道合的人;知：

了解;愠：

发怒、生气;

　　君子：

道德上有修养的人。

　　2.小组合作翻译

　　译文孔子说：

“学了又按时练习，不是很喜悦吗?

有朋友从远方来，不是很快乐吗?

人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?

”

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　第一句讲的是学习的方法。

第二句讲的是学习的乐趣。

第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。

　　4.朗读、背诵。

　　第二则曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?

传不习乎?

”

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　三：

多次;省：

反省;为：

替、帮;谋考虑事情;忠：

尽心竭力;信：

真诚，诚实;

　　传：

老师传授的知识;习：

温习。

　　2.小组合作翻译

　　译文曾子说：

“我每天多次地反省自己：

替别人谋划是否尽心竭力呢?

跟朋友往来是否诚实呢?

老师传授的学业是否复习过呢?

”

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　讨论思想品德修养。

　　4.朗读、背诵。

　　第三则子曰：

“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

（1）有：

同“又”。

（2）立：

站得住的意思。

（3）不惑：

掌握了知识，不被外界事物所迷惑。

　　（4）天命：

指不能为人力所支配的事情。

　　（5）耳顺：

对此有多种解释。

一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。

　　（6）从心所欲不逾矩：

从，遵从的意思;逾，越过;矩，规矩。

　　2.小组合作翻译

　　译文孔子说：

“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。

”

　　详解孔子说：

“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。

四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。

五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。

六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。

七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。

”

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。

这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。

就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：

十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。

在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。

孔子的道德修养过程，有合理因素：

第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。

第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。

这两点对任何人，都是适用的。

　　拓展：

“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。

　　4.朗读、背诵。

　　【作业布置】

　　论语十二则教案设计二：

　　【学习目标】

　　1.能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。

　　2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。

　　3.了解各则语录的内容。

　　【学习重难点】

　　1.能流畅地朗读课文、背诵课文。

（重点）

　　2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。

（重点、难点）

　　【教学过程】

　　一、新课导入

　　有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。

“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。

今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

　　二、自主预习

（一）初读课文，整体感知

　　1.多种形式朗读课文，注意读音和节奏。

　　明确：

有朋/自远方来，不亦乐乎?

人/不知/而/不愠，不亦君子乎?

吾日/三省/吾身：

为人谋/而/不忠乎?

与朋友交/而不信乎?

吾十有五/而志于学，三十/而立。

学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。

人/不堪其忧，回也/不改其乐。

知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。

逝者/如斯夫!

不舍/昼夜。

　　2.教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。

　　“单”变“双”。

如：

学——学习、乐——快乐、温——温习、师——老师、思——思考、知——知道、择——选择。

（二）再读课文，疏通文义

　　1.解释下列词语的含义。

（1）通假字

　　①不亦说乎（“说”同“悦”，喜悦）

　　②吾十有五（“有”同“又”，用于整数和零数之间）

（2）词类活用

　　①学而时习之（名词作状语，按时）

　　②吾日三省吾身（名词作状语，每天）

　　③温故而知新（形容词作动词，分别译为“旧的知识”、“新的理解”）

　　④好之者不如乐之者（意动用法，以……为快乐）

　　⑤饭疏食，饮水（名词作动词，吃）

　　（3）古今异义

　　①可以为师矣（古义：

可以凭借;今义：

表示允许或能够）

　　②三人行（古义：

表示概数，表示多;今义：

表示确数）

　　（4）一词多义

　　乐不亦乐乎（高兴）

　　回也不改其乐（乐趣）

　　好之者不如乐之者（以……为乐趣）

　　2.重点句子的翻译。

（1）有朋自远方来，不亦乐乎?

人不知而不愠，不亦君子乎?

　　明确：

有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?

别人不了解我，我也不生气，不也是一个道德上有修养的人吗?

（2）学而不思则罔，思而不学则殆。

　　明确：

只学习不思考，就会感到迷惑而无所得;只思考而不学习，就会疲倦而无所得。

　　（3）三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　明确：

几个人在一起，其中必定有人可以作为我的老师。

我选取他的优点来学习，不好的地方就对照自己加以改正。

　　（4）子在川上曰：

“逝者如斯夫!

不舍昼夜。

”

　　明确：

孔子在河上感叹说：

“时光的流逝就像这河水一样，日夜不停地流淌。

”

　　（5）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

　　明确：

广泛地学习，坚守自己的志向，遇到不明白的事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。

论语十二则教案设计三：

　　明确：

　　第一章：

第一句讲学习方法，第二、三句讲修身做人。

　　第二章：

讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。

　　第三章：

讨论思想品德修养。

　　第四章：

讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。

　　第五章：

阐述学习和思考的辩证关系。

　　第六章：

讨论思想道德修养，颜回安贫乐道的高尚品质。

　　第七章：

讲兴趣对于学习的重要性，学习知识重要的是培养学习的兴趣。

　　第八章：

讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。

　　第九章：

前两句讲正确的学习态度：

要虚心求教，取长补短，弥补不足。

后两句讲的是要学习别人好的地方，对照别人不好的地方修正自己的缺点。

　　第十章：

说明要学会珍惜时间。

　　第十一章：

前两句将正确的学习态度。

即使是一个普通人的志向，也不可以被轻易改变。

　　第十二章：

一个人要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。

　　三、板书设计

　　重要字词

　　重点句子

　　每章要点理解内容——掌握方法留、删、补、换、调、变。

　　第二课时

　　【学习目标】

　　1.解读各则语录并进行分类，了解孔子和儒家思想。

　　2.积累文中出现的成语。

　　3.联系实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

　　【学习重难点】

　　1.解读各则语录并进行分类，了解孔子和儒家思想。

（重点）

　　2.联系实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

（难点）

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　上节课我们从《〈论语〉十二章》中学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。

这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。

此外，《论语》是成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。

接下来，我们就继续学习本课。

　　二、教学新课

　　1.文章分别讲了哪几个方面的内容?

请分别找出相应的句子。

　　明确：

分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。

（1）学习态度：

　　①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　②三人行，必有我师焉。

　　③择其善者而从之，其不善者而改之。

　　④逝者如斯夫，不舍昼夜。

（2）学习方法：

　　①学而时习之，不亦说乎?

　　②温故而知新，可以为师矣。

　　③传不习乎?

　　④学而不思则罔，思而不学则殆。

　　（3）品德修养：

　　①有朋自远方来，不亦乐乎?

人不知而不愠，不亦君子乎?

　　②吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?

　　③吾十有五而志于学……

　　④子曰：

“贤哉回也……”

　　⑤饭疏食，饮水……

　　⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

　　2.在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的?

　　明确：

在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。

也只有“温故”“知新”的人才能当老师。

这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。

　　在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。

学了知识要按时去复习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。

　　在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。

只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑而无所得;只是一味地空想而不读书，就会疲倦而无所得。

　　在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。