乔家大院楹联选摘.docx
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乔家大院楹联选摘
乔家大院楹联选摘
乔家大院地处山西晋中盆地,位于祁县城东北12公里处的乔家堡村,距太原50公里。
乔家大院是祁县乔家“在中堂”的宅院,“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。
乔家大院始建于清乾隆年间,后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修,时间虽跨越了两个世纪,却保持了建筑风格的浑然天成。
院内砖雕,俯仰可观,脊雕、壁雕、屏雕、栏雕……以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材,各具风采。
院内楹联随处看见,大多出自当时的权臣和名家之手,楹联内容对言简意赅尤喜欢左宗堂所题损人欲以复天理;蓄道德而能文章,摘录几对以食博友。
〖乔致庸〗
乔致庸(1818-1907),字仲登、号晓池,乔家第四代人。
人称“亮财主”,生于嘉庆二十三年,卒于光绪三十二年,是乔门中最长寿的人。
在他执掌家务时,可称得上人丁兴旺,四世同堂了。
在他手上,“在中堂”的事业突飞猛进,有了很大的发展。
他待人随和,处世中庸。
由于他善于计谋,在他执掌家业时,资产越滚越多,是“在中堂”殷实家财真正的奠基人。
乔致庸的一生颇有善行,经常救济贫民百姓。
特别是在清光绪三年,天遭大旱,赤地千里,寸草不生。
民谣有:
“光绪三年,人死一半”的说法。
当时乔致庸曾开仓赈济。
对此,光绪八年版《祁县志》有记述,并给予褒奖。
在理家上,他经常告诫儿孙:
经商处事要以“信”为重,以信誉得人。
其次是“义”,不哄人,不骗人,该得一分得一分,不挣昧心钱。
第三才是利,不能把利摆在首位。
又诫“骄、贪、懒”三个字。
他治家有方,以《朱子治家格言》为准则,把它当作儿孙启蒙的必读课,同时写在屏门上,作为每日的行动规范。
儿孙如若有过,则令跪地背诵,到有针对性处,令读多次。
如犯抛米撒面之错,便把“一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒今物力维艰”反复诵读,直到认错为止。
乔致庸还把他亲拟的这副对联着人写好刻就,挂在内宅门上,以此告诫儿孙,注重节俭,不要贪图安逸,坐享祖业。
多善行、讲信义、戒骄懒、重教育,所有这些行为都是当今的商人应该深思借鉴的优秀品质。
富贵贫贱总难称意,知足即为称意
山水花竹无恒主人,得闲便是主人
乔家大院大门顶端正中嵌青石—块,上书“古风”。
雄健的笔力同这两个字所代表的承接古代质朴生活作风的本意,相得益彰,耐人寻味。
大门对面的掩壁上,刻有砖雕“百寿图”,一字一个样,字字有风采。
掩壁两旁是清朝大臣左宗棠题赠的一付意味深长的篆体楹联,楹额是“履和”。
这同作为巨商大贾的乔家所秉承的和为贵的中庸之道是很相宜的。
左宗棠题赠的篆体楹联
乔家大院楹联
夕晦昼明,乾动坤静;物禀乎性,人赋于命;
贵贱贤愚,寿夭衰盛;谅夫自然,冥数潜定;
蕙生数寸,松高百尺;水润火炎,轮曲辕直;
或金或锡,或玉或石;荼苦荠甘,乌黔鹭白;
性不可易,体不可移。
揠苗则悴,续凫乃悲;
巢者罔穴,泳者宁驰;竹柏寒茂,桐柳秋衰。
阙里泣麟,傅岩肖象;冯衍空归,千秋骤相。
健羡勿用,止足可尚,处顺安时,吉禄长富。
注:
赵铁山(1877-1945),字昌變,号柴翁,太谷人。
他博览群书,潜心金石书画,书法精湛,被誉为“华北第一笔”。
他专爱郑板桥的画,曾自刻一章,文曰:
“文比板桥多一字,官比板桥少一品。
”
〖乔家大院〗乔家大院地处美丽而富饶的山西晋中盆地,位于祁县城东北12公里处的乔家堡村,距省会太原50公里,与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。
乔家大院是祁县乔家“在中堂”的宅院,“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。
乔家大院始建于清乾隆年间,后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修,时间虽跨越了两个世纪,却保持了建筑风格的浑然天成。
乔家大院占地8724.8平方米,由6幢大院19个小院共313间房屋组成。
从高处俯瞰,整体为双喜字型布局,城堡式建筑。
四周高达10余米的全封闭水靡砖墙内,院与院相衔,屋与屋相接,鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上,都有通道与堞墙相连。
全院以一条平直甬道将6幢大院分隔两旁,院中有院,院内有园。
四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院,其门窗、橡檐、阶石、栏杆等,无不造型精巧,匠心独具。
院内砖雕,俯仰可观,脊雕、壁雕、屏雕、栏雕……以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材,各具风采。
1986年,祁县将有大院辟为祁县民俗博物馆,以岁时节令、衣食住行、婚丧礼仪、农商活动为主题的42个展室,2000余件展品,较系统地反映了明清时期山西晋中一带的民间风俗。
乔家大院已申报国家级文物保护单位,是山西省十佳旅游景点之一。
已接待国内外游客500万人次,有50多部电影、电视剧来大院拍摄、选景。
由张艺谋执导、巩俐主演、红极一时的《大红灯笼高高挂》就是乔家大院拍摄的。
心清水浊;
山矮人高。
——乔家大院主人乔映霞自题
乔映霞(1875-1956)。
此联正体现了乔家几代人共同的理想,面对不同的时代、不同的社会,乔氏家族的子弟们能始终坚守自己的信念,以自己卓绝的努力,用金钱之支大笔,在黄土地上建起了这座最完整、最豪华的精美大宅院,也给人们留下了许多人生的思考,令人细细品味,慢慢咀嚼。
户牖观天地;
山川是古今。
——佚名题乔家大院
淑气来黄道;
晴光拥紫霄。
——佚名题乔家大院
咸歌大有年;
自得同人禾。
——佚名题乔家大院
雨过琴书润;
风来酿太和。
——佚名题乔家大院
恪勤在朝夕;
怀抱观古今。
——佚名题乔家大院
日暖兰英秀;
风清桂子香。
——佚名题乔家大院瑞霭映瑶池;
和风生玉树。
——佚名题乔家大院
敏德以为行上;
本立而可道生。
——端方题乔家大院在中堂院孔夫子之位
进入二院,首先看到的是南厅门上的匾“在中堂”,这就是当年乔家第三代主人乔致庸给大院起的堂名,由于他坚信孔老夫子的中庸之道,不偏不倚,执用两中,所以取堂名“在中堂”。
在中堂院内仍能看到几处教读的痕迹。
如“百年树人”、“读书滋味长”等门额。
老院正房室内靠后墙处两侧有对称阁炕围,一供教师休息,一供女弟子坐读。
地下设地道供暖,还有地毯,冬天也绝无寒冷之感。
中堂靠墙供着大成至圣先师孔夫子之位。
还有一付由端方书写的对联。
前面放置方桌,再前两侧为书案,是学生坐读的地方。
后来在西北院之外又置了地址,重建了书房。
到民国十八年后,乔家的私塾立名为“私立费措学校”。
“费措”二中取自《中庸》:
“学之费措则费揩也”的意思。
乔映霞当家期间,对教育子弟更加看重,扩大了家塾,改变了过去只读四书五经的教育内容,开设了文史、数理化、英语等课程,新聘了三名教师。
任过教的人有清末秀才李光启;山西大学毕业的数理教师常星三,语文教师有祁县地区学识渊博的梁柱三以及刘伟等人。
当时,不仅有各房子弟就读,还吸收了年轻媳妇。
同时,一改过去不外出就读的陈规,使子弟在家读完中学深程后,可以报考大学、大学毕业后再出国留学深造。
因此,子弟们多数受过相当程度的教育。
蓬枭花开五纪;
瑶池酒醉三星。
——佚名题乔家大院
雅言诗书执礼;
益友直掠多闻。
——佚名题乔家大院
道德根子孝悌;
清白传之子孙。
——佚名题乔家大院子孙贤,族将大;
兄弟睦,家之肥。
——佚名题乔家大院[门楹]
乔家大院大门座西向东,为拱形门洞,上有高大的顶楼,顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额,上书“福种琅环”四个大字。
黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环,并镶嵌着铜底板对联一副,字里行间透露着乔在中堂主人的希望和追求,也许正是遵循这样的治家之道,乔在中堂经过连续几代人的努力,达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。
损人欲以复天理;
蓄道德而能文章。
——清·左宗堂题乔家大院大门掩壁
乔家大院大门顶端正中嵌青石—块,上书“古风”。
雄健的笔力同这两个字所代表的承接古代质朴生活作风的本意,相得益彰,耐人寻味。
大门对面的掩壁上,刻有砖雕“百寿图”,一字一个样,字字有风采。
掩壁两旁是清朝大臣左宗棠题赠的一付意味深长的篆体楹联,楹额是“履和”。
这同作为巨商大贾的乔家所秉承的和为贵的中庸之道是很相宜的。
进入大门,走完那长长的甬道,西尽头处是雕龙画栋的乔氏祠堂,与大门遥相对应。
祠堂装点得十分讲究,三级台阶,庙宇结构,以狮子头柱,汉白玉石雕,寿字扶栏,通天棂门木雕夹扇。
出檐以四条柱子承顶,两明两暗。
柱头有玉树交荣、兰馨桂馥、藤罗绕松的镂空木雕,装饰精彩,富丽堂皇。
额头有匾,上书“仁周义溥”四字,李鸿章所题。
祠堂里原陈列着木刻精雕的三层祖先牌位。
和而不流有定守;
敏而好学无常师。
——佚名题乔家大院
传家有道惟存厚;
处世无奇但率真。
——佚名题乔家大院
吉第祥光开泰运;
重门旭日耀阳春。
——佚名题乔家大院
春涵瑞露笼仁里;
日拥祥云报德门。
——佚名题乔家大院
重门柳色连金谷;
深院花香绕玉堂。
——佚名题乔家大院
春风大雅能容物;
秋水文章不染尘。
——佚名题乔家大院
梅影横窗成画本;
兰风度槛入诗情。
——佚名题乔家大院
日暖阳春辉宝历;
风和淑气蔼衡门。
——佚名题乔家大院
春风大雅能容物;
秋水文章不染尘。
——佚名题乔家大院
日暖阳春辉宝历;
风和淑气蔼衡门。
——佚名题乔家大院
诗书子我为曲藻;
嗜好与俗殊酸碱。
——佚名题乔家大院行可莫将天理错;
立身宜与古人争。
——佚名题乔家大院放一眼界原无碍;
种好心里自有收。
——佚名题乔家大院虎尾春冰安乐法;
马蹄秋水进修方。
——佚名题乔家大院月露流青,云门报秀;
书林吐馥,文囿留芳。
——佚名题乔家大院夏鼎商升,云霞色泽;
金枝琼叶,雨露精神。
——佚名题乔家大院品峻山荣,守廉自洁;
德涵玉润,智美珠圆。
——佚名题乔家大院孝友源渊,传作家政;
读书根柢,蔚为国华。
——佚名题乔家大院剪目栽云,好花四季;
穿林叠石,曲径几弯。
——佚名题乔家大院
凤凰子女,大昌八世;
睢麟之化,肇始二南。
——佚名题乔家大院
深院妙书,曲栏联句;
晴窗异翰,寒涧行樵。
——佚名题乔家大院
孝友睦渊,任他日六行;
和亲康乐,安平为一书。
——佚名题乔家大院
幸有两眼明,广交益友;
苦无十年暇,熟读奇书。
——佚名题乔家大院
长泽道蒙山,石华喷项;
裕民资淮涌,水液凝膏。
——佚名题乔家大院
庭院檐飞,喜喜招财进宝;
烟窗林立,时时窥月探云。
——钟华一题乔家大院
景运天开五色,丝粉焕彩;
文明盛启七褒,云锦呈奇。
——佚名题乔家大院求名求利,莫求人、须求己;
惜食惜衣,缘惜福、非惜银。
——乔致庸题乔家大院在中堂内宅
〖乔致庸〗乔致庸(1818-1907),字仲登、号晓池,乔家第四代人。
人称“亮财主”,生于嘉庆二十三年,卒于光绪三十二年,是乔门中最长寿的人。
在他执掌家务时,可称得上人丁兴旺,四世同堂了。
在他手上,“在中堂”的事业突飞猛进,有了很大的发展。
他待人随和,处世中庸。
由于他善于计谋,在他执掌家业时,资产越滚越多,是“在中堂”殷实家财真正的奠基人。
乔致庸的一生颇有善行,经常救济贫民百姓。
特别是在清光绪三年,天遭大旱,赤地千里,寸草不生。
民谣有:
“光绪三年,人死一半”的说法。
当时乔致庸曾开仓赈济。
对此,光绪八年版《祁县志》有记述,并给予褒奖。
在理家上,他经常告诫儿孙:
经商处事要以“信”为重,以信誉得人。
其次是“义”,不哄人,不骗人,该得一分得一分,不挣昧心钱。
第三才是利,不能把利摆在首位。
又诫“骄、贪、懒”三个字。
他治家有方,以《朱子治家格言》为准则,把它当作儿孙启蒙的必读课,同时写在屏门上,作为每日的行动规范。
儿孙如若有过,则令跪地背诵,到有针对性处,令读多次。
如犯抛米撒面之错,便把“一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒今物力维艰”反复诵读,直到认错为止。
然后再作一番训教,最后犯者谢赦,慢慢退出。
乔致庸还把他亲拟的这副对联着人写好刻就,挂在内宅门上,以此告诫儿孙,注重节俭,不要贪图安逸,坐享祖业。
多善行、讲信义、戒骄懒、重教育,所有这些行为都是当今的商人应该深思借鉴的优秀品质。
富贵贫贱总难称意,知足即为称意
山水花竹无恒主人,得闲便是主人
——佚名题乔家大院
数千里外经商,风餐露宿,来来往往生涯。
日升月落,全凭信义真诚,招财进宝,中堂巨贾荣祁县;
三百余间住室,斗拱飞檐,喜喜深深庭院。
石刻砖雕,鲜活虫鱼花鸟,富丽壮观,民建明珠媲故宫。
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