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社会学简单资料
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第一章 社会中的相互作用
人类社会
人类是地球上经过极其漫长的时间,由非生命物质经过极其复杂的化学过程,演化出细胞,再由单细胞进化到类人猿,类人猿在获取物质生存资料的社会劳动的促进下,逐步进化成人,有了人便有了人类社会,有了人类社会的历史。
“马克思主义认为,社会是人们相互交往的产物,是各种社会关系的总和。
马克思说:
社会,不管其形式如何,究竟是什么呢?
是人们交互作用的产物。
他又说:
生产关系总合起来就构成所谓社会关系,构成所谓社会,并且是构成为处于一定历史发展阶段上的社会,具有独特特征的社会。
在人类社会存在时间里在物质生产、生活资料的社会生产基础上的社会是由一群人组成的,这一群人之间存在着种种社会规定的关系,按照社会的规范发生交互行为,分工合作地进行必要的生产及其他社会活动,以满足社会成员不断增长的物质生活和精神生活需要。
”(费孝通《社会学概论》1页)
人类社会存在是需要一定条件的,社会存在的条件包括物质生活条件和精神生活条件。
物质生活条件包括社会周围的自然环境,也就是地理环境,人口的生产和物质资料的生产方式。
精神生活条件,就是人类的精神文明,是人类在改造客观世界的同时,改造主观世界的成果,它包含文化和思想两个方面。
文化包括科学技术、教育、文化、艺术、新闻、出版、广播电视、卫生、体育等等。
思想包括人们的世界观、理想、信念、道德以及同社会制度相适应的权利义务观念等。
物质文明是精神文明的基础,精神文明对物质文明有巨大的反作用。
社会中的相互作用
人类对自然的作用
(1)生产方式:
人类要在自然界生存下来,就要进行生活资料和生产资料的生产解决衣食住行等生存问题,社会生产方式是社会存在和发展的决定力量。
生产方式包括生产力和生产关系两个方面。
生产力是人们征服自然、改造自然的物质力量。
它的基本要素有劳动资料和劳动对象,以及从事物质生产的劳动者三大要素。
劳动资料和劳动对象又合称生产资料,是生产力中物的要素,劳动者是生产力中人的要素。
因此,生产力又可以说有两大要素。
劳动者包括体力劳动者和脑力劳动者,是生产力最主要的因素,没有劳动者使用劳动资料和劳动对象,就无法进行生产。
劳动对象是生产过程中被加工、改造的物质资料。
它包括自然物,如开采的矿石,加工的原材料如食品厂用的面粉等。
劳动资料是人们用以改变和影响劳动对象的一切物质条件,如生产工具、厂房、道路等,其中生产工具是生产力发展水平的主要标志。
所谓生产力是人类在谋求物质生存资料的社会生产中,人类为一方,自然为一方,人类自身对自然的作用力,人类进行的社会生产活动就是人类与自然之间的相互作用活动。
在生产力中,劳动者具有的体力和脑力是人的作用力,劳动资料中的生产工具是对人的力量的加强。
如锤子是人手臂力量的加强,望远镜是人眼力的加强,计算机是人脑力的加强。
各种生产工具是人的身体、感官、大脑的延伸,是人对自然的作用力的加强。
生产关系是人们在生产过程中结成的社会关系,它的主要因素是生产资料所有制,人们在生产中的地位和相互关系,以及产品如何分配三方面。
生产资料归谁所有,由谁支配是生产关系的基础,决定生产关系的性质,是区别不同类型生产关系的标志。
生产力是人类对自然的作用力,生产关系就是人类为谋求生存资料与自然进行的社会生产的相互作用活动中结成的相互作用关系。
社会如同一块晶体,个人是组成这块晶体的原子,生产关系就是这块晶体的晶体结构,生产力就是这块晶体具有的能量。
生产关系就是人类社会的身体,生产力就是人类社会具有的能量、作用力,是人类的体力。
生产力决定生产关系,生产力和生产关系是内容和形式的关系,生产力是生产关系的内容,生产关系是生产力存在和发展的形式。
生产力的发展推动生产关系的变化,不断从低级形态向高级形态演变,如同对晶体进行加热,当生产力不断发展,人类社会的能量积累达到一定程度,社会“晶体”的内在结构——生产关系不能容纳更多的能量,生产关系就要变化,从一种低级形态变成高级形态,生产关系的变化就是从低能量的社会“晶体”结构向高能量的社会“晶体”结构变化,也就是从容纳劳动者能量的小容器向大容器转变。
生产关系是人类社会的是“身体”,在生产关系的三方面中,生产资料所有制决定生产关系的性质,但直接具体地构成人类社会“身体”的是人们在生产中的地位和相互关系,也就是社会的体制,也就是体制构成了具体的人类社会的“身体”,体制是人类社会的“晶体”结构,体制的本质是一种能量结构。
(2)经济基础和上层建筑:
一定社会的经济基础,就是该社会中占统治地位的生产关系各方面的总和,也就是人与自然相互作用关系的总和,它决定着社会的性质。
经济基础就是生产关系,对生产力而言是生产关系,对上层建筑而言就是经济基础。
一定社会的上层建筑是在一定的经济基础之上形成的意识形态以及与之相应的各种制度和设施的总和,它包括政治上层建筑和思想上层建筑。
政治上层建筑主要指国家政权、军队、警察、法庭、监狱和党派、团体等组织结构。
思想上层建筑主要是指政治思想、法律思想、哲学、宗教、道德和艺术等意识形态。
经济基础决定上层建筑,上层建筑依赖于经济基础,反作用于经济基础,有什么样的经济基础,就有什么样的上层建筑。
经济基础和上层建筑的关系,实质是身和心的关系。
经济基础是生产关系,是人类社会的“身体”上层建筑就是社会的“心”,是社会的中枢神经系统。
上层建筑中的政治上层建筑中的国家政权、军队、警察、法庭、监狱、党派等起着控制管理社会的作用,是社会的大脑。
思想上层建筑中的政治思想、法律思想、哲学、宗教、道德、艺术等意识形态就是社会“大脑”思想意识。
上层建筑这个“心”起着控制经济基础这个“身”的作用。
上层建筑这个“心”是长在特定的经济基础这个“身”之上并由这个“身”来决定。
正如一个猴子的身上不可能长着人的大脑,人的身体也不会长着一个猴子的大脑,有什么样的身就相应有什么样的心。
上层建筑就是人类社会的的“大脑”,生产关系即经济基础就是人类社会的“身体”,生产力就是人类社会“身体”的体力,是人类社会在社会生产中对自然的作用力。
人类社会就是在与自然进行的社会生产的相互作用中不断发展变化的,人类社会对自然的作用力——生产力不断增大,引起人类社会的身体——生产关系的不断变化,进而引起人类社会的大脑——上层建筑不断进化发展,推动人类社会不断由低级形态向高级形态发展演化。
社会中存在的相互作用现象
(1)动物与自然之间的相互作用:
在动物界也存在着动物与自然的相互作用,如鸟类用自然界存在的树枝、树叶、草杆搭建各种各样的鸟巢,河狸咬断树木拖到水中筑坝为自己营造一个舒适的家园。
动物还会使用一些简单的工具,如黑猩猩会用草杆伸进白蚁巢中,让白蚁爬在上面,然后取出来把白蚁吃掉,还会用石块把坚果外壳砸烂,吃里面的果仁。
这说明人类与自然的相互作用活动在动物阶段就是有基础的。
(2)社会中存在的相互作用现象:
人类为谋取物质生活资料而进行的改造自然的生产活动实质是人类对自然的相互作用活动。
人们在田地里锄草,翻松土壤,为农作物浇水施肥撒农药灭害虫;人们用锤子、钎子在山上开山取石;人们在沙漠中植树造林;妇女在织布机上织布;工人在工厂中操纵机器生产各种生活用品;环卫工人在马路上清扫路面等等。
这些活动都是人类对自然的相互作用活动。
科研人员在实验室里搞科学研究,技术人员搞技术革新,教师在学校教学生各种科学知识,等等,这也是人类对自然的相互作用活动。
脑力劳动者对自然界、社会以及思维活动中存在的信息进行研究,发现其中的规律,也属于人类对自然的相互作用活动。
在社会中不仅存在着人类对自然的相互作用活动,还存在着人与人之间的相互作用活动。
政府部门的领导指挥下属完成各种任务,公安人员抓捕罪犯送他们进监狱,法官对罪犯宣判刑罚,军人拿起武器消灭侵略者,这些都是社会中存在的人与人之间的相互作用活动。
人与自然的相互作用活动,以及人与人的相互作用活动在社会中是普遍存在的,在家庭中,在人们的日常生活中是存在的。
下了班,回到家人们淘米做饭炒菜,擦桌子扫地,收拾家务,这是人与自然的相互作用活动。
吃过饭,家里人坐在一起说话聊天,人们外出到朋友家交往娱乐,男女青年在一起谈情说爱,这是人与人之间的相互作用活动。
只要有人存在的地方,就会有人与自然,以及人与人之间的相互作用现象存在。
在日常生活中,我们看到一些小孩子用手捏泥巴玩,在石块上敲敲打打;两个小朋友互相摔跤,扭来扭去,看谁力气大;两个有矛盾的人在一起吵架,吵得面红耳赤;就是在这些熟视无睹的现象中,蕴藏着推动社会历史发展的伟大力量。
当人们用锤子在石头上敲打是为了修路、盖房子,为了寻找矿藏的时候,这种敲打的力量就成为推动社会发展的生产力。
当两个人的争吵是为了争夺政治权力,当两个人的打斗是为了争夺国家政权时,这种人与人之间的相互作用就成为推动社会形态变革的阶级斗争的力量。
人与自然的相互作用,以及人与人之间的相互作用是普遍存在与社会生活的方方面面。
只有当人与自然以及人与人的相互作用是为了谋求人类生存的物质生活资料时,人与自然的相互作用才能成为推动社会前进的动力。
人类社会成员也正是在人类对自然的社会生产的相互作用活动中联结成一个整体的。
人类是在地球生物进化的过程中从动物界分化出来的。
从原始社会旧石器时代开始,当人类开始使用石器棍棒等工具进行劳动,人类就开始了改造自然的历史。
人类今天的文明成果是人类历史上无数人与自然间无数次相互作用活动的成果。
人类今天的社会制度是人类历史上无数人参与的阶级斗争和革命的结晶。
人类社会的历史是由人类与自然作用的历史和人类内部人与人相互作用的历史两部分组成的。
人类改造自然的物质文明成果是由无数劳动者一锄头一锄头刨出来的,一锤子一锤子敲打出来的。
人类历史上一些伟大工程,如金字塔、长城,是由成千上万人耗费艰辛的劳动,流血流汗,甚至付出生命代价才建成的。
人类社会的精神文明成果是由无数脑力劳动者苦思冥想、刻苦研究,呕心沥血发明创造出来的。
无论是体力劳动还是脑力劳动都是艰辛的,只有不劳动才不辛苦。
人类的文明成果不是上天赐予的,天上掉馅饼的事是没有的,要创造人类的幸福生活要靠双手去劳动。
没有哪个国家的富强是靠上天和别人给与的。
今天各国社会制度的建立,是在无数次阶级斗争中,无数次武装斗争中,牺牲了无数人的生命换来的。
人类社会制度的每一次变革,都意味着很多人要献出自己的生命。
人与自然相互作用的历史,是流汗的历史,人与人之间相互作用的历史是流血的历史。
人类社会历史是劳动人民艰苦奋斗的历史。
人类今天的幸福家园是无数人血和汗的结晶。
不劳动就没有吃和穿,不斗争社会就不会进步。
劳动人民就是一块煤,不停地燃烧自己,发出自己的光和热,推动着人类社会这个火车头一步一步向前进,人一天不劳动、不斗争,这个火车头就不会向前前进。
人与自然相互作用的目的是为了创造一个更适合人类生存的幸福家园。
人与人相互作用的目的是为了建立一个更加公平的社会。
人与自然相互作用的历史是人类与自然搏斗的历史,人与人相互作用的历史是人们反抗社会压迫的历史,所以人类社会的历史也是人类解放的历史。
社会中人与自然,以及人与人之间相互作用是普遍存在的,只要有人存在,无时无刻不再发生着。
人类社会为了谋求物质生存资料而进行的两种相互作用活动,就像光合作用产生营养物质对于整个生物界的意义一样,无数人每天进行的相互作用活动支撑着人类社会的大厦,为社会合成着温饱,合成着正义、和平,合成着人间的友爱,合成着真善美,如果人类社会停止一天这两种相互作用活动,社会就会瘫痪,如果长时间停止这些活动,社会就会灭亡。
(3)相互作用活动产生的原因。
人与自然的相互作用以及人与人相互作用产生的原因是因为人类是生物的一种,人类为了生存,有各种各样的需要。
人类的需要主要有两种,一种是人类在种族发展过程中,因维持生命和种族延续,形成对某种事物的基本需要,如对营养、自卫、繁殖后代的需要。
一种是在社会生活中,为了提高物质和精神生活水平,形成的高一级的需要,如对社会交往、劳动、文化、科学、艺术等的需要。
人的需要表现为愿望、意向、兴趣、理想、信念等。
正是人的各种需要促使了人与自然以及人与人之间相互作用活动的产生。
(4)两种相互作用活动存在的基础:
人类社会之所以存在人与自然的社会生产的相互作用活动,是因为人有意识,而动物没有人的意识,所以动物与自然之间不存在生产活动。
人的意识具有主观能动性。
人是类人猿进化而来的。
类人猿在谋求物质生活资料进行的活动中,依靠的不是动物的本能,而是人所特有的全新形式:
劳动。
人类劳动的根本标志是制造工具,是一种有目的有计划的自觉行为,人类劳动不是对自然界的消极被动的适应,而是对自然界的积极改造。
劳动把人从动物界提升出来,促进了意识的产生,促使了类人猿变成到人的最终转变。
劳动创造了人本身,有了人就有了人类历史,就有了人类社会中的相互作用活动。
人类为了生存,交往,劳动,开始不得不过群体生活。
在长期的生活中,为了交流思想,慢慢产生了交流思想的工具——语言。
语言不仅可以进行思想交流,还可以利用语言进行概括和抽象思维。
从而产生了意识。
物质决定意识,意识是物质的产物,但意识并不是消极被动的,它对物质有反作用,这种反作用就是意识的主观能动性。
人的意识能动性是在实践的基础上,人们能自觉地认识世界、改造世界。
动物的各种活动靠的是动物的本能,如蜜蜂采蜜。
人的能动性表现在有明确的目的,是有目标有计划的行动。
能按照事物的规律性制造出所需要的东西,这是人类特有的一种能动性。
意识能动性正是人类社会中人与自然以及人与人相互作用活动存在的基础条件。
(5)社会相互作用活动中力的分析:
1、人与自然之间人的作用力:
主要是人的身体的体力及大脑的智力,以及人类在劳动中使用的工具的力量即人类掌握的自然力。
体力:
就是人生物肌体的力量,如手臂的力量,腿的力量等。
如人提水时手的拉力,开车时踩油门脚的力量。
智力:
就是人的思维能力及人掌握的知识、技能,也就是人的大脑具有的信息处理能力。
自然力:
是人类掌握的物质力量。
包括:
(1)物理力:
自然界中物理运动过程中存在的力,如磁铁吸铁屑的吸力,火焰融化钢铁的热力等。
(2)化学力:
是自然界中化学运动中存在的力,如利用各种化学反应制造化肥、药品、化学纤维等。
(3)生物力:
是自然界中生物运动中存在的力,如食品工业中利用细菌发酵来制造食品、酿酒,利用基因技术改良动植物品种等。
自然力的应用:
人类掌握的自然力是对人自身的作用力的加强,是对人的身体、感官、大脑功能的延伸。
1)体力的加强:
如挖掘机是人手臂力量的加强,汽车是人腿的力量加强。
2)感官的加强:
如望远镜是人眼睛视力的加强,电话是人耳朵听力的加强。
3)智力的加强:
如计算机是人大脑智力的加强。
2、人与人之间人的作用力:
人与人之间人的作用力与人与自然之间人的作用力基本相同。
包括人类的体力、智力、情感作用力,语言的力,工具的力量即自然力以及社会力。
1)体力:
即人身体的力量。
2)智力:
即人的大脑的信息处理的能力。
3)情感作用力,如与人见面时的微笑,人在困难时的体贴、关心、问寒问暖中人对人的态度起的作用力。
4)语言的力:
包括书面语言和口头语言的力量,如在思想政治工作中说服教育对方的语言的力量,在辩论比赛中语言的力量,在街头吵架中语言的力量。
在大街上书写、张贴的标语口号的力量。
社会上出版的书籍的教育的力量。
5)社会力:
就是社会方面的力量,主要有权力、财力、物力等。
权力是社会中存在的由社会暴力为后盾的一种强制作用力,如社会组织中领导拥有的指挥下属的权力。
财力就是金钱作用力。
如一个人在困难时给予经济上的帮助,使他摆脱困境。
物力,如对生活贫困的家庭送去大米,油、蔬菜等。
6)自然力:
是人类掌握的自然界存在的物质力量,包括物理力、化学力、生物力。
如枪炮具有的杀伤力,化学武器具有的杀伤力,生物武器具有的杀伤力,警犬具有的攻击力等。
自然力的应用:
人与人之间相互作用中自然力是对人自身力量的加强。
1)体力的加强:
如子弹的穿透力,炮弹爆炸的冲击力是人的拳头力量的加强.2)感官的加强:
如夜视仪、雷达是人眼睛视力的加强。
3)智力的加强:
如计算机是人大脑智力的加强。
在人与自然以及人与人之间相互作用活动中存在的力,其中人自身的作用力是社会进步的源泉,人类掌握的自然力是死的,是不会自动发展进步的,需要通过人的研究来逐步掌握,人掌握的自然力的更新变化需要人来推动。
社会组织如何联结成一个整体
人类在改造自然、改造社会的活动中,建立了各种各样的社会组织,如各种经济组织、政治组织、文化组织等。
这些社会组织如何联结成一个整体的呢?
人类社会是由一个个人组成的,人是社会的元素,社会组织如同一块晶体。
人就是组成社会组织的原子。
单个的人是靠什么力量联结成社会组织的呢?
各种各样的社会组织都有自己的体制。
体制是社会组织设置、职权划分与运行的各种规章制度的总和。
体制的核心是职权的划分。
社会组织设置各种职位,每个职位有一定的权力和责任。
组织中的全体成员,按不同职责处于不同层次,形成管理和被管理、领导和被领导的关系。
在各种组织中通常存在不同的层次,如在企业中有厂长、车间主任、工人等层次。
在行政部门中有局长、科长、科员等层次。
各个组织成员依据分配的权力大小在组织中处于高低不同层次。
不同层次之间存在权力的相互作用,如局长指挥科长工作,科长指挥科员工作。
在同层次成员之间不存在权力的作用,如科员之间不能相互指挥。
在组织中,每个成员都和权力发生联系,要么是权力的行使者,要么是权力的作用对象。
要么既是权力的行使者,同时又是权力的作用对象。
不参与权力相互作用的成员是不存在的。
如果一个组织成员不服从权力的指挥,或不履行权力,就要受到惩罚,甚至被开除出组织。
社会组织正是在权力的作用下正常运转开展活动的,正是权力把组织成员联结成一个整体,联结成一个个社会组织。
组织结构本身体现的是一种权力关系。
权力是存在于社会组织中人与人之间的一种作用力,是人类社会特有的区别于自然界的一种相互作用力。
通过权力把单个人联结成社会组织,在组织活动中,权力可以驱动组织成员进行社会活动,权力是一种建立在社会暴力之上的强制作用力。
组织体制的本质是一种权力制度,是一种权力在组织成员间的分配制度。
四、权力
1,权力:
(1)权力。
权力本质是一种强制作用力,根据其作用领域,可分为国家权力,集体权力,家庭权力,个人权力等。
权力作为一种力量,其强制性需要一定的外在的物质力量来保障,不同领域的权力其强制性程度是不同的,如家庭中的权力,家庭成员对掌握权力的家长可以服从,也可以反抗,而对于国家权力,由于有作为国家机器的警察、军队、监狱、法庭等暴力机关做后盾,其强制性是很强的,必须服从,否则要受到严厉处罚。
权力来源于社会,群体、人民,而不是“君权神授”,不是来源于上帝或神灵。
权力产生和存在于社会关系之中,权力的内容是由社会关系决定的。
人是社会性的动物,人的群体性、社会性是权力产生的基础。
人的本质是社会性。
单个人无法生存,只有结成群体,靠集体的力量才能维持个人的生存。
个人的活动在人的意识支配下进行。
同样,群体活动必然在集体意识支配下来完成。
对一个群体,以共同利益为基础形成的集体意识,将由集体的某个人即集体的领导者来表达,由他来统一指挥集体活动,实现集体的共同利益。
任何集体都存在权力,没有权力就没有集体。
人类第一个集体或社会组织形式是血缘家族。
在血缘家族内部,族长拥有指挥家族成员劳动、分配食物等权力。
这种权力可以看成是国家权力的萌芽。
人类社会最复杂的集体是国家,国家权力在各种权力中也是最复杂的。
在社会中,人们结成群体的起因是为了人口生产和物质生活资料生产,是为了利益,所以权力产生的基础是利益。
必须有共同的利益为基础,才能产生权力。
权力的存在是为了维护人们的利益,规范人们的利益关系,调节人们的利益冲突。
权力是有限的,都有一定的作用范围。
在社会组织中,一定的权力都有一定的职责范围,都在一定的空间和时间范围内起作用,超过范围就不再起作用。
如工商局的局长只能管工商局的事,就不能管税务局的事,北京市的领导只能管北京市的事情,对天津市的事情就不能管,否则都是越权。
权力起作用也有时间范围,领导指挥下属一般都是在工作时间,到了下属的业余时间,一般就不再起作用。
(2)社会活动:
人们在社会生活中每天要进行各种各样的社会活动。
在工作中进行着经济、政治、文化等活动,在下班后进行做饭、洗衣、娱乐、交友、购物等活动。
无论人们进行什么活动,都是有目的的,有计划的,事先经过大脑思考的。
人与动物的不同之处,在于人有思维,而动物的各种活动靠的是生物的本能,人进行的各种活动,都是在大脑的指挥下进行的。
人进行的社会活动,它的整个过程都包含几个环节,包括决策——管理——行动——结果——反馈——决策。
所谓决策,就是个人或群体为实现活动的目的,制定各种可选择的方案,并决定采取某个方案的过程。
管理就是对实现其目的而进行的行动、计划、组织、协调、控制活动。
行动就是有行动人员按照管理的要求对行动方案具体执行。
结果就是执行方案的行动产生的效果。
反馈就是把活动的结果的信息传递给决策者以及决策者把根据行动的效果对行动方案进行调整的信息传递给行动者。
(3)势能与动能:
在社会组织活动中,活动的成员按权力的划分可以分为两类,管理者和被管理者。
管理者和被管理者都具有能量。
在各种社会活动的过程中也包含两种能量。
被管理者拥有的能量是一种动能,是人具有的改造自然、改造社会的能量。
比如一个铁匠把烧红的铁块打成农具,妇女把纱线织成布料,这是人改造自然的动能。
一个警察靠自己的拳脚功夫制服罪犯,一个军人开枪把敌人打死,这是人改造社会的动能。
脑力劳动者具有的智能如科学家的智能也是动能的一种,是潜在的动能,只有转化为改造自然、改造社会的动能才能发挥自己的作用。
一个人动能的大小与他们的劳动体现的科学技术的水平成正比。
如工人在劳动中掌握的科学技术水平越高则动能越大,反之则相反。
权力的拥有者具有的能量是一种势能,“对某元素而言,主要由其在相应系统中所处层次高低之差(称为势位差)而具有的能量,称之为该元素的势能”(潘德冰《社会场论导论》98页)。
权力拥有者的势能是以社会暴力为后盾,以权力作用对象的动能为基础建立起来的,是由动能转化而来的。
社会暴力组织军队、警察的社会暴力实质也是人的动能。
势能由动能转化而来,权力拥有者势能的大小与相应的动能大小成正比,动能大,势能也大,动能小,则势能也小。
势能和动能同时存在,有势能必有动能,有动能必有势能。
当动能不存在时,势能也就不存在了。
如在战场上,一个军官指挥士兵作战,当士兵都阵亡后,这个军官还在命令:
冲啊冲啊。
结果没有人响应。
一看士兵都死了,这时他的命令已不起作用,他的势能是由士兵的动能转化而来的,由于士兵的动能的消失,他的势能也变为零。
又如在一伙土匪中,老大从来不亲自指挥手下行动,都由老二带着兄弟做事,结果时间一长,大家都听老二的指挥。
有一天老二向老大发出挑战,要取代老大的位子。
老大命令手下人去杀死老二,结果大家都不听老大的,老大被杀死。
老大权力的势能由于失去手下人动能的支持而变成零。
势能和动能是相互转化的。
一个军阀刚开始只有几十号人马,只能称一个连长,他的影响力是有限的。
当他手下有成千上万人时,他就称起司令来,在社会上叱咤风云、呼风唤雨,由于他手下人动能的增加,他的权力势能也增加了,这是动能转化为势能的例子。
在工厂中,车间主任下达生产任务,生产产品的数量是一定的。
工人生产多了也不行,少了也不行。
工人释放的动能是一定的,是由车间主任的势能决定的,是由车间主任的势能转化而来的。
这是势能转化为动能的例子。
势能以动能为基础,当动能不存在,势能也就不存在了。
一个管理者没有了手下,成了光杆司令,什么也做不了。
这也反映了物质决定意识的原理。
(4)个人权力和公共权力:
人是社会的元素,人的身体和大脑具有的能量包括体能和智能是人的动能。
人与人相互作用活动中的权力具有的能量是势能。
这种势能是人的意志具有的能量。
人的意志具有的势能是建立在人自身的动能之上的。
以自身的动能为基础,由动能转化而来的。
当人自身的动能不存在时,人的意志具有的势能也就不存在了
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