旅游资源学调研报告.docx
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旅游资源学调研报告
岳
麓
山
旅
游
资
源
调
研
报
告
制作单位:
湖南师范大学树达学院旅游管理一班
日期:
二零一四年十二月九号
调查时间:
2014年10月~11月
调查地点:
湖南省长沙市岳麓区岳麓山
调查对象:
岳麓山旅游资源——水域风光、建筑与设施
调查方法:
实地调查、网上查阅
调查人:
肖瑾、肖树莲、曾庆美、曾苏红、袁立霞、阳秀平
目录
(一)岳麓山旅游资源类型
(二)水域风光的定义
水域风光分类
观光游憩湖区——穿石坡湖
跌水——爱晚亭前不知名的瀑布
冷泉——白鹤泉、清风泉
(三)水域风光存在的问题
(四)针对水域风光存在的问题提出的建议
(五)建筑与设施的定义
建筑与设施分类
宗教与祭祀活动场所——麓山寺、云麓宫
广场——东方红广场
书院——岳麓书院
楼阁——爱晚亭、翊武亭、自卑亭、印心石屋、仰云亭
墓(群),归葬地————蒋翊武墓、陈天华-姚宏业墓、
黄兴墓、蔡锷墓
(六)对建筑与设施的建议
(七)总结
(八)参考文献
(一)岳麓山旅游资源类型
A.地文景观
B.水域风光
C.生物景观
D.天象与天气景观
E.遗址遗迹
F.建筑与设施
G.旅游商品
H.人文活动
(2)水域风光:
水体及所依存的地表环境构成的景观或现象。
B.水域风光
BB.天然湖泊与池沼BBA.观光游憩湖区穿石坡湖
BC.瀑布BCB.跌水爱晚亭前不知名瀑布
BD.泉BDA.冷泉白鹤泉清风泉
清风峡-兰涧石漱
观光游憩湖区——穿石坡湖
穿石坡湖位于岳麓山半山腰之上,是岳麓山东南幽谷中的自然景观。
整体景色风光宜人。
存在问题:
游人行走与此,会给其带来一些垃圾污染,同时也有局部地方的水体出现了水体富营养化现象。
建议:
设置一些醒世牌,告诫人们保护环境。
跌水——爱晚亭前不知名的瀑布
存在问题:
水受到了一定的污染。
建议:
时常清理水域内的物体,使水体畅通无阻。
冷泉——白鹤泉
白鹤泉在麓山寺观音阁外南侧,上山公路旁。
白鹤泉有“麓山第一芳涧”之称。
相传古时候曾有一对仙鹤常飞至此因而取名白鹤泉。
现在的白鹤泉井已经改造成景点,水受到污染不能喝。
清风泉
爱晚亭左边上去100米,有一个亭子,亭子中央有一口水井,就是清风泉。
泉水清澈甘美,四时外溢;兰涧流经爱晚亭,绕岳麓书院右,于牌楼口处注入湘江,构成书院百泉轩园林景中的“曲涧鸣泉”。
常常会有人在这里打水。
水需要经过煮沸才能喝。
(3)水域风光存在的问题
✧景观水体里藻类滋生,由于藻类滋生带来的是水体发绿,水体发生藻类气味,由此景观水就不再有观赏性了。
✧游客乱丢乱扔破坏了水域风光,污染水体。
✧旅游开发不当导致水体污染。
(四)对水域风光存在问题的建议
✧建立监督管理机构,充分发挥监管的职能作用。
✧对已经建成的人工湖进行一次全面检查,发现问题、及时解决问题,更重要的是着实解决遗留问题对建成且水质已恶化的景观水,力求从根本上解决问题。
✧采用生态防治方法,在水体中适当种植水中植物,或置入假山和浮岛,利用生物净化水中的污染物,维持较好水质。
✧对泉水的源头采取保护的措施,保证泉水的干净。
(五)建筑与设施
融入旅游的某些基础设施或专门为旅游开发而建设的建筑物和场所。
F.建筑与设施
FA.综合人文旅游地FAC.宗教与祭祀活动场所古麓山寺
云麓宫
FAD.园林游憩区域中山纪念林
FAH.动物与植物展示地万景园鸟语林
FAK.景物欣赏点麓山顶观景长廊FC.景观建筑与附属型建筑FCA.佛塔隋舍利塔
FCC.楼阁爱晚亭翊武亭自卑亭
印心石屋穿石坡湖廊
仰云亭
FCH.碑碣禹王碑中山纪念碑(亭)
FCI.广场方红广场和毛泽东雕塑
FD.居住地与社区FDE.书院岳麓书院
FE.归葬地FEB.墓(群)蒋翊武墓禹之谟墓杨卓林墓
陈天华墓焦达峰墓蔡锷墓
黄兴墓覃振墓
宗教与祭祀活动场所——麓山寺
麓山寺是湖南最古老的寺庙之一,始建于西晋泰始四年。
该寺为宗教与祭祀活动场所,有“汉魏最初名胜,湖湘第一道场”之誉,现为全国重点佛教寺院。
寺不算大,但是很安静、很庄严。
云麓宫
著名道观。
建于岳麓山顶的云麓峰,为道教七十二福地之一,建于明代。
建筑为典型的道教建筑风格。
宫内二进为望湘亭,宫后有法华塔。
游人至此,可领略“直上云麓三千丈,来看长沙百万家”的壮阔景色。
登阁凭栏远眺,南可望衡山,北可瞻洞庭,俯可视“湘江北去,橘子洲头”。
广场——东方红广场
该广场位于岳麓山脚下,起到了集散人流,车流的作用,同时毛主席塑像位于此处,更给该广场增添了一种庄严的,神圣的气氛。
存在问题:
人车混流,亦容易造成交通事故。
书院——岳麓书院
岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的国家5A级风景名胜岳麓山风景区,为中国古代著名四大书院之一,其主要功能为:
讲学,祭祀,藏书。
楼阁——爱晚亭
位于湖南省岳麓山下清风峡中,亭形为重檐八柱,琉璃碧瓦,亭角飞翘,自远处观之似凌空欲飞状。
内为丹漆园柱,外檐四石柱为花岗岩,亭中彩绘藻井,东西两面亭棂悬以红底鎏金,“爱晚亭”是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东所书手迹而制。
翊武亭
原名为半山亭,位于岳麓山半山腰。
翊武亭1981年重建,殿堂式四方亭,彩檐高翘,古朴雅致。
乃一座六方形凉亭,是游人上山常驻足憩息之所。
从南岳庙后门沿登山公路穿过忠烈祠,便是翊武亭,由于它位于南岳区和祝融峰的中间,上下各为十里。
自卑亭
位于长沙岳麓书院大门前200米、东方红广场东北角的绿荫丛中。
前面是碧波滚滚,浩瀚北去的湘江,后面是岿然屹立、满目葱绿的岳麓山。
登高必自卑。
印心石屋
位于白鹤泉西南、登临云麓峰石径的右侧,又名“御书亭”,今亭废石刻仍存,系山墙上嵌的一巨幅汉白玉石匾,传说一对夫妻的道人就是在这里静心修道的,一个天然的石屋,最简单的生活,里面磨练的是心道……在那里站一会心都会安静下来。
返璞归真,敦厚实在。
仰云亭
即北伐烈士亭,在长沙岳麓山上。
北伐烈士亭就是为了纪念这一段历史和那些死难的英烈而建造的。
墓(群)——归葬地
岳麓山现存53座辛亥革命烈士墓
现存的烈士墓大致保存得比较完整
蒋翊武墓
位于湖南省长沙市岳麓山半山亭上方、麓山寺正门下约20米处。
蒋翊武是近代中国杰出的民主革命家,从拒绝参加科举的朴素简单的反满思想,到完全接受孙中山的三民主义而率团体加入同盟会,始终坚持“以推翻满清建立民国为宗旨,奉孙中山三民主义相号召”,忠实执行同盟会“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”的纲领。
陈天华和姚宏业墓
位于湖南省长沙市岳麓区岳麓山麓山寺左后方的山腰,为一座民国时期长沙地区具有特色的分冢共莹的石棺式名人墓葬。
这墓属“分冢合葬墓,各有自己的墓冢,但又共处一茔”。
这表明,虽然两个墓主没有血缘关系,却有着相同的人生经历,相同的人生落幕。
都是为了唤醒国民的觉悟而自杀。
黄兴墓
处在岳麓山云麓峰以北的小月亮坪悠悠的意境中,矗立着由乳白色岩石琢成的塔形碑柱,气势雄伟,如一把锋利的长剑直指云霄。
他的那句“驱除鞑虏,恢复中华”让我们记住了他。
蔡锷墓
位于长沙市白鹤泉左后方的山上,1917年4月12日自日本归葬于此。
一个儒雅,劲气内敛,高洁自守,捐生纾难,而又非常强势的男人的一生。
(6)对于建筑与设施的建议:
✧在墓园区和纪念去建设各种极具历史意义和文化内涵的塑像、广场、浮雕、小品建筑等以其独特的建筑形象、空间格局为载体,传递出独特的文化气息。
✧风景名胜区不是开发区,不能有功利色彩,也不能以盈利为目的。
所以保持岳麓山的自然。
✧定期检修景区建筑与设施。
(7)总结
✧通过此次调查,对岳麓山的部分旅游资源有所了解。
从调查中,我们了解到岳麓山的旅游资源丰富,种类多;岳麓山环境总体上是好的。
但不可忽略的是,山上的环境确实存在一些问题。
如人工建筑造成的破坏问题、山上泉水水质问题等,这些问题的存在威胁着岳麓山的可持续发展,也给我们敲响了保护岳麓山环境的警钟。
✧保护环境,人人有责!
除了政府采取的措施外,游客们应自觉地维护环境,生活在山脚下的人们更是积极投身于保护岳麓山环境的各种活动中。
✧从而,有效解决岳麓山现存的环境问题。
我们将会看见一座山清水秀,鸟语花香,风景独好的千古名山。
(8)参考文献:
[1]喻学才,旅游资源学,北京;中国林业出版社,1999.
[2]
[3]中国青年报岳麓山建仿古建筑事件
[4]岳麓山旅游资源规划中南林科大
[5]水域风光类旅游资源
[6]旅游景区基础设施建设可行性研究报告
[7]360百科
[8]广西水域风光资源特征、评价及开发建议《南方国土资源》2006年10期
[9]天涯问答
[10]新华网湖南频道2001-11-23
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