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奥运精神专题讲座.docx
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奥运精神专题讲座
北京奥运会的精神遗产
“鸟巢”上空燃烧的奥林匹克圣火已成为美丽的夏日回忆,当激动和欢呼过后,我们还应有沉静的思考:
北京奥运会还给我们留下了什么?
奥运会从来就不只是一场竞力游戏,她更多地是通过有形的身体竞力,来表达或者传达一种无形的精神,比纪录和金牌更重要也更珍贵的是一种被称作奥运精神的存留和累积!
北京奥运会,它不仅留下了“鸟巢”和“水立方”的雄姿,更重要的是留给我们一笔宝贵的精神遗产。
一个智慧的民族不能辜负奥林匹克给予她的宝贵馈赠。
我们应该珍惜北京奥运会留给我们的精神遗产,并努力使之发扬光大,充分发挥它们的功能和作用;我们应该将奥运精神凝存成中国人特别是当代青年激发创新意识、更新生活态度和提升人文素质的精神底蕴,“后奥运时代”的中国青年要将绿色奥运、科技奥运与人文奥运这三大理念,转化为中国现代化进程中持久的精神动力。
为此,我们今天仍然有必要对北京奥运会留下的精神遗产,进行全面的清理,打个比喻,7年的辛勤播种耕耘之后,我们要收获,否则果实就会烂在枝头。
只有进一步深化对奥运精神的理解以及采取一些必要的措施,才能更好地传承奥运遗产。
胡锦涛主席对北京奥运会留下的精神遗产做了深刻阐述:
“一是弘扬团结、友谊、和平的奥林匹克精神。
二是实践绿色奥运、科技奥运、人文奥运理念。
三是促进世界各国文化的相互交流、相互借鉴。
”
一、弘扬现代奥运精神
北京筹办、举办奥运会的过程,是奥林匹克精神在中国得到空前普及的过程。
中国人民热情参与支持奥运,标志着奥林匹克精神在占世界人口五分之一的群体中得到了弘扬。
奥林匹克精神,像播撒的种子,在中国大地上生根开花,并将结出更加丰硕的果实。
那么,现代奥运精神的实质内涵到底是什么呢?
睿智的古希腊人确信,一种健全而幸福的人生应该是,让高尚的灵魂寓于健壮的体魄之中!
于是,在智慧与力量,或者,在灵与肉之间,人类领悟到了一种不可割裂的联系,对奥林匹克运动会的理解便不仅仅是体魄和力量的勇敢展示,而且还有精神和灵魂的美好希望。
最终,人类赋予了奥运会双重的理想:
一方面是“更快、更高、更强”的体魄竞技目标;另一方面则是“和平、团结、友谊、进步”的精神文化创造。
(一)“更快、更高、更强”是奥运始终追求的竞技目标
北京奥运会创造了历届奥运会最优异的竞赛记录:
打破40多项世界纪录,130多项奥运会纪录,其中牙买加短跑运动员博尔特一人连续打破男子100米、200米短跑世界纪录,同其队友一起打破男子4×100米世界纪录,获三项奥运冠军;美国游泳运动员菲尔普斯多次打破多项世界游泳纪录,并创造一人在一次奥运会上获得8枚金牌的空前纪录,被人们称为外星人alien;中国运动员齐心协力,首次创造中国奥运会金牌总数第一(51、21、28)的空前纪录,80多个国家和地区的运动员荣获奥运奖牌,多个国家实现奥运金牌和奖牌的零的突破……这一系列前所未有的奥运会新纪录,不仅使北京奥运会成为迄今为止最出色最成功的一届奥运会,也向世界人民生动地展示了“更快、更高、更强”的奥运精神。
奥林匹克的竞技目标所追求的是,通过自由公正的体育运动竞赛,展示人类自身潜能的极致,为人类追求卓越、完美和荣耀确立行动的典范和人生的楷模。
因此,自由公平的竞争精神、勇敢顽强的拼搏意志、超凡卓越的竞技力量和技巧,以及通过竞技竞力的锦标竞争而彰显的杰出荣耀,构成了奥林匹克体育精神的实质内涵。
“更快、更高、更强”,这三个简单的词语背后,蕴藏着人类突破极限的愿望和人们对成功的渴望,而支撑和造就“更快、更高、更强”的是“自信、自强、自尊”,这既是奥运精神的原动力,更是奥运精神的境界升华。
“更快、更高、更强”体现着奥运的竞争原则和奋斗原则。
竞争是奥林匹克运动的基本形式,它激励运动员在竞争中,勇于向世界强手和先进水平挑战,不断挑战自我,超越自我、超越他人,有所发展、有所创新、有所前进。
“更快、更高、更强”的竞技目标所蕴含的奋斗精神是奥林匹克精神的灵魂。
奥林匹克精神要求人们具有坚忍不拔的进取精神和克服一切困难的英雄气概。
体育比赛的胜负固然重要,但运动员在场上顽强拼搏,永不停留在现有层次,去追求更高目标,才是其倡导的根本精神,8月11日晚北京奥运会男子举重62公斤级比赛,中国选手张湘祥冲击世界记录的壮举给人们留下了深刻的印象。
当他第二次挺举拿下176公斤,稳获金牌后,在第三次挺举,直接加了8公斤,要了超过世界纪录2公斤的184公斤,虽然有些兴奋的张湘祥最后一次试举没有成功,但他的那种挑战自我的精神赢得了观众热烈的掌声。
张湘祥是中国为数不多的拥有硕士学位的现役运动员。
今年他已完成了北京体育大学体育教育训练学研究生的全部课程,顺利地拿下了硕士学位。
张湘祥的母亲从小就严格要求他要读好书,张湘祥说:
“读书是我人生中最重要的事情。
妈妈曾吓唬我说,如果不好好学习,以后练不了举重了,回家连个看门的工作都找不到。
”张湘祥还写得一笔好字。
赛场的奋斗是人类奋斗的一个缩影。
(二)实现人的身心协调和全面发展,是奥运精神的重要内涵
北京奥运会上无数真实感人的故事让我们体会到奥林匹克主义人生哲学和伦理价值取向的高尚:
年轻的中国体操运动员邹凯决定将他获得的三枚奥运金牌中的一枚捐献给四川家乡,以抚慰遭受地震灾难的父老乡亲,因此,他的这块金牌既有“健壮的体魄”,也有了“高尚的灵魂”;“英雄母亲”丘索维金娜是2008年北京奥运会在体操赛场一位“奶奶级”选手,33岁的德国的丘索维金娜与比自己小近20岁的对手们同场竞技,还拿到了一枚奥运会银牌,难能可贵,但这背后感人的故事更让我们体会到奥运精神的伟大。
02年,她3岁的儿子被查出患了白血病,当时已27岁的丘索维金娜为了赚取奖金给儿子当医药费,自己又重新回到赛场。
为了儿子,她和丈夫还变卖了小公寓和汽车,移居到医疗条件相对较好的德国,并披上了德国队的战袍。
这个伟大的母亲先后代表三个国家五次参加奥运会并多次荣获女子体操奖牌,可她参与竞赛的全部目的不是自己的个人荣耀,而是为了拯救她身患白血病的儿子,母爱的光芒辉映着人类大爱的无限光辉!
让人肃然起敬。
8月21日,“体操王子”李宁将一套奥运“福娃”吉祥物送给丘索维金娜,希望给她的儿子带来祝福和好运,李宁还代表李宁基金向丘索维金娜资助2万欧元用于她儿子白血病的康复治疗。
从中我们可以看到,奥林匹克精神中的伦理价值在引导着人们追求一种最为优化的生存与发展的伦理观念,正如已故美国著名黑人田径运动员杰西?
欧文斯所说“在体育运动中,人们学到的不仅仅是比赛,还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类”。
体育是人类社会中,唯一一个真正意义上的、以人本身为目的的一种活动。
农民干活、工人劳作,或多或少都有把人的身体作为工具的成分。
唯有体育,是为了让我们的身体自身更健康、更协调、更有力、更匀称、更美观,这是人自身发展的一个重要方面。
而奥运以此为基础,强调运动员在奥林匹克直接而剧烈的身体对抗和比赛中,他们的身体、心理和道德得到都良好的锻炼与培养。
现代奥林匹克之父皮埃尔-德-顾拜旦是一位教育家,他说“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”:
基于改革教育的愿望。
他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法,愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡的现状,他希望法国青年能接受一种新的教育体系,即在加强道德修养和增强信心的同时,锻炼身体,培养勇敢精神和坚强的个性。
从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。
为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖国,顾拜旦从青少年时期起,就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。
通过对古奥运会的考察,顾拜旦认识到,古希腊人组织竞赛活动,不仅仅是为了锻炼体格和显示一种壮观场面,而且是为了教育人。
他认为,奥运会不是单纯为了体育竞技而竞技,其真正意图在于推广崇尚健康体魄和高尚品行的理念。
顾拜旦在《体育颂》中就表达了这一点:
“你塑造的人体变得高尚还是卑鄙,要看它是被可耻的欲望引向堕落,还是由健
康的力量悉心培育”。
奥林匹克体育竞赛活动不仅能锻炼身体,同时又磨炼人的意志,培养人的个性。
顾拜旦认为,奥运会虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”,但仍可促进教育,他希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容。
由此可知,实现人的身心协调和全面发展,是奥运精神的重要内涵。
奥林匹克可以升华为一种人生哲学。
奥林匹克宪章指出,“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来,并使之得到提高的一种人生哲学。
”奥林匹克将体育运动与文化和教育融为一体,使人们身体与心灵,精神与品质得到完满的和谐,使人类的潜能与美德得到充分的开发,它是迄今为止人类最优良、最完善的生活哲学。
为什么这么说呢?
因为和谐是人自身的生活(命)之道,我们的先辈和古希腊贤哲早已有相同的“英雄所见”:
人类不仅应当努力寻求天人和谐,更重要也更根本的是努力寻求和谐人生,这就是中国儒家的身心和谐和古希腊哲人所说的“高尚的灵魂寓于健壮的体魄之中”,亦即灵与肉的和谐。
在儒家看来,没有人的身心和谐,世界的和谐和天人的和谐便无可能。
“修身”、“养性”尔后才能“齐家”、“治国”、“平天下”。
和谐之根深植人心和人性,身心的和谐是一切人事和谐的终极根源和根本大道。
在古希腊人的哲学和奥林匹克理念中,灵与肉或理智精神与欲望情感之间的和谐有序,是所有人类行为和关系得以和谐有序的人格主体基础。
在佛教、道家和基督教等古老宗教的基本教义中,同样充满着身心和谐、人际和谐、天人和谐的理想祈望。
奥林匹克精神倡导一种积极向上的生活态度和伦理取向:
强调人通过自我锻炼、自我参与,而拥有健康的体魄、乐观的精神和对美好生活的热爱与追求。
奥运精神所倡导的乐观积极的生活态度,充分体现在“参与比取胜更重要”这句格言之中(最早是美国一位主教提出来的)1908年伦敦举行第4届奥运会时,顾拜旦引用了这句话。
后来,顾拜旦在1936年奥运会演讲时也说过:
“奥运会重要的不是胜利,而是参与;生活的本质不是索取,而是奋斗。
”这一原则已被世界各国运动员和广大群众所广泛接受。
这种精神成为我们拥有完全自信和战胜一切挑战的精神动力。
林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理的基本推崇为基础的。
从奥运精神中受益的不仅是运动员,还有广大人民大众。
现代奥林匹克运动恢复以来,它以体育运动为手段,以文化为载体,已经如顾拜旦所愿,具有了多种教育和文化娱乐的功能,发挥着其特有的促进人的全面发展和社会进步的积极作用。
奥林匹克精神的教育对象不只是那些参加体育运动的人,还包括人民大众;运动员的身体、心理和社会公德在激烈的竞技体育中,得到了良好的锻炼,观众也可以得到健康的娱乐享受。
而且,奥林匹克运动是对大众而言的,它的目标不是让少数人去抢夺金牌,而是为所有的人提供机会,让不同年龄和性别的人们都去进行体育锻炼。
它的口号是“体育为大众”。
它不分男、女、老、少,不分运动水平高低,面向所有的社会阶层,包括一切运动和竞技项目,旨在参与,因此,所有的体育活动都是奥林匹克运动的组成部分。
在以前,日本人个子矮小世人皆知,日本过去男子的平均身高只有152厘米,二战后这项数据提高到158厘米。
而到了80年代已经超过170厘米。
现在日本男人的平均身高已经达到172厘米。
从152厘米到172厘米的突变,日本在生物进化史上创造了一大奇迹,据说这一切跟奥运有关。
“日本人身高的增长和从事体育锻炼有关。
当然,食品也很重要。
”日本奥委会主席竹田恒和先生是这样解释的。
1964年10月10日~24日,日本作为亚洲第一个举办奥运会的国家,不计成本,整个赛事的预算达到了20亿美元;国民参与热情空前高涨,赛事成绩令世界刮目相看。
奥运会后,日本发布的《体育振兴法》,保证了政府能够在后来推出一系列振兴国民体育的计划。
其中,最著名的一部是《关于增进国民健康和体力对策》。
之后,日本把10月10日奥运会开幕日定为日本的全国体育日,这一天,日本国民全体放假,与亲朋好友一起参加户外体育活动。
日本在奥运会后作出的这一决定,普及了体育运动,最终完成了从竞技体育到大众体育工作重心的转移。
1964年东京成功地举办第18届奥运会,造就了许多英雄,影响了整整一代日本人,有经济学家
认为,这届奥运会也是日本进入世界工业强国的里程碑。
据了解,中国人的身体健康状况并不乐观。
有资料说,中国21世纪致病致死的主要原因不是遗传,不是环境,甚至也不完全是医疗条件,大部分主要原因是我们日常不良的生活行为、生活方式,要解决这个问题单靠政府投入来解决医疗硬件和技术显然是不够的,这里面就涉及到一个整体社会行为的改变和提升,因此,进行全民广泛持久的健康素质教育应该是当务之急。
我们应该借北京奥运的热度,趁热打铁,倡导全民健身运动。
(三)人类文化的多元和谐和世界人民的友爱和平,是奥运永恒的精神主题
2008年的奥运会给北京乃至整个中国留下了众多有形和无形的遗产。
其中最具深远意义的就是,开放的中国与全世界增进了彼此的了解。
百余位外国政要、万多名运动员、几十万国外游客在北京相聚,全球40多亿观众共享北京奥运的快乐与荣光,各国文化、不同文明在这里交流融会、和谐共处。
2008北京奥运会,中国为世界友人打开了一扇进入中国的大门,有机会让世界了解中国、认识中国、理解中国,向世界展示中华民族的健康精神风貌和文明气质,展示中华民族的友爱和宽容、团结和互助、热情和亲切。
16天和平友谊的聚会,更加坚定了中国人民促进世界各国文化相互交流、相互借鉴的信心。
北京奥运会的圆满成功,使世界更多了解了中国、中国更多了解了世界,也为世界各国人民增进了解、加深友谊搭建了良好平台,更为各国文化相互交流与借鉴提供了极佳机会。
《奥林匹克宪章》明确指出奥林匹克精神就是“相互理解、友谊、团结和公平竞争”,这一精神蕴含着对人类文化的多元和谐和世界人民的友爱和平的追求与向往。
前奥委会主席萨马兰奇说奥林匹克运动就是文化加体育。
奥林匹克运动有一系列独特而鲜明的象征性标志,如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等。
这些标志有着丰富的文化含义,形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。
1979年6月,国际奥委会正式宣布了会旗和五环的含义:
《根据奥林匹克宪章》,奥林匹克旗帜和5个圆环的含义是:
象征五大洲的团结以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥运会上相见。
奥林匹克旗帜以圣洁白色为背景,用五色五环作标志,不仅象征不同肤色、信仰、语言、价值等多元色彩的五大洲的团结,而且要求人们以和平纯洁之心对待奥运。
而奥运会吉祥物,或友好、或纯真、或可爱、或善良,旨在传达欢乐、友好、和平的信息,成为历届奥运会不可或缺的精神伙伴。
雅典人认为,奥运圣火采集仪式中最高女祭司人选的标准不依据美貌而依据气质和神态,是因为人们相信在采集圣火的那一刻,只有心态绝对高雅、宁静、圣洁的人才能采来真正的真善美火种。
而圣火传递活动,实际上就是在全世界播撒奥林匹克友好和平种子的一种方式。
在北京奥运会圣火采集仪式上,希腊奥委会主席基里亚库致辞说:
“我们怀着真挚的友情,将圣火交给中国,期待着圣火的全球传递,能将和平、友谊、人类彼此尊重的信息和奥林匹克理想传递到全世界,它所到之处都会让人产生敬仰、自豪之情,坚定人们追求完美理想和价值的信念。
”这段发自圣火采集地奥林匹亚的声音,表达了圣火传递的意义和价值所在。
今天,随着奥林匹克运动的不断发展壮大,奥运的价值取向和文化内涵也已经在全世界家喻户晓、深入人心。
可见,奥林匹克运动不仅仅是一项单纯的体育活动,其最高目标,是要通过体育活动的手段,把世界上不同国度、不同种族、不同语言、不同宗教信仰的人凝聚在一起,使大家相互交往,增进了解和友谊,追求人类文化的多元和谐,进而达到世界的团结、和平、进步的目的。
奥林匹克精神是促进人类和平与进步事业发展的重要动力。
紧张或战争与和谐或和平是人类生存和发展的两种基本状态。
近百年的人类历史表明,紧张乃至战争总是我们这个地球挥之不去的阴影。
由此可以看出,人类世界的和谐与和平是多么珍贵!
北京奥运会汇聚了204个国家和地区的体育健儿同场竞技,携手欢乐,创造了有史以来参加者最为广泛、竞赛氛围最为和谐有序的奇迹。
当伊拉克代表团最后一刻赶到北京,当阿富汗少女冒着风险来到“鸟巢”参赛时,还有谁会怀疑奥运会如此强大的凝聚力?
北京奥运会
还创造了另一个奇迹:
将第29届北京奥运圣火传遍五洲四海,传到世界最高峰!
顽强的中华儿女和全世界一切有良知的人们以超人的坚韧完成了这一伟大的壮举,向全世界展示了中国人民热爱和平、追求和谐世界的真挚与坚定。
和谐世界是人与人、群体与群体、国家与国家、民族与民族之间关系的友好相处、和平共生。
在经济全球化的今天,不同国家和地区、不同肤色和种族,以及不同政治信念和宗教文化信念的人们之间如何和平相处,已然成为21世纪人类社会最重要也最复杂的主题之一。
无论人们相信和执著何种文化信念或政治意识形态,都必须明白一个基本的道理:
在我们这个星球上,所有人、所有国家、所有民族都拥有平等的生存权利和发展权利,社会文明的发展可以有先后快慢的差别,但生存和发展的权利却必须平等,一如不同运动员的体育竞技能力可以有高低大小之分,但在奥运会的公平竞赛规则面前必须一律平等一样。
在公共社会——无论是国家社会还是国际社会里,相互平等而不是个人自由才是公平正义的前提和基础。
只有首先确立公平正义,和谐的关系和交往互动尔后才有可能。
在人类生活的诸多领域,奥运会大概是全世界人民超越政治偏见、种族歧视和私人成见而实现和谐相处、欢乐共享的难得机遇,因而显得尤其珍贵。
顾拜旦创立现代奥运会的目的之一,就是维护世界和平。
现代奥运会虽然不能制止战争,但它努力使全世界运动员互相了解、互相尊重,曾化解了众多国家、地区、民族和种族之间的矛盾,为发展国际友谊、理解与信任作出了极大贡献。
1993年,联合国大会通过国际奥委会提出的促进世界和平的提案。
这表明,奥林匹克运动“为建成一个更加美好的和平的社会”的宗旨得到了国际社会的广泛承认。
奥林匹克精神所倡导的是:
人们怀着友谊的动机,通过友好的体育比赛,增进相互间的理解,达到友爱和平的目的。
这个价值原则表达了人类企望远离战争、建立和谐和平世界秩序的追求。
顾拜旦认为,奥林匹克精神应该完全独立于各种国际利益之上,不受任何政治、经济和其他社会因素的干扰。
实际上,国际奥委会就是这样一个超越各种国际纷争和利益因素的机构。
国际奥委会的职责被规定为用忠诚和公正保证奥林匹克的理想和原则的实现,奥林匹克的章程要求参与奥林匹克运动的所有人和国家超越任何政治因素和经济利益因素。
可以说,奥林匹克运动的宗旨体现了人类对世界秩序的关怀和对真善美理念的追求。
奥林匹克运动是世界人民通过体育盛会实践美好理想、传播和平意愿、学习运用真善美理念的最好学校,它为世界各个民族和国家树立了一个公平对待、宽容学习、和平友好的样本。
现代奥运会向一切国家、一切地区和一切民族开放,并在世界各地轮流举办。
它超越了政治、宗教、肤色、种族和语言的限制,成为全世界人民和平友谊的盛会。
它使全世界人民聚集在象征和平、团结、友谊、进步的五环旗下同场角逐、公平竞争,共同追求人类的美好理想。
现代奥林匹克运动蓬勃发展,已成为当今世界影响最广的国际体育与文化交流活动。
人们期望通过奥运盛会,体味并实践人类的真善美理念,把和平的火种传遍世界每一个角落,让它化为一代又一代人的内心信念,最终把以自强、公正、和平为原则的价值理念推广到世界其他各个领域。
“同一个世界,同一个梦想”,寄予了全人类共同和谐发展的美好愿望。
奥运会的伟大意义本来就在于承认差别,用奥林匹克精神去连接不同的文明,共筑同一个世界。
令人拍手称奇的是,“我和你”的中文主题在英文中自然地变换成了“Youandme”(“你和我”),语词的主、宾格变换产生了深刻而伟大的语义和思想!
“我”—“你”关系被现代著名犹太思想家和伦理学家马丁·布伯在其名著《我与你》中,称之为人类全部伦理关系的中枢,它最简单却又最复杂,因为它最直接却又是所有人类关系的母体和根基:
一切人类关系、甚至是人与自然、人与动物,或者任何两者间的关系,都可以化约成基本的“主—宾”关系,也就是哲学上的“主—客”关系,“我和你”正是这一“主—宾(客)”关系的基本关系式。
我不知道《我和你》主题歌的创作者是否了解布伯的《我与你》,但我敢肯定地说,他或者他们关于人类关系的理解更为积极,更为细腻,因而其表达也更为动人。
“我和你,心连心,同住地球村……我们一家人。
”这就是北京奥运会对奥林匹克人文精神和价值理想的经典理解和创造性诠释。
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