思想政治必修4背诵提示.docx
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思想政治必修4背诵提示
第一课美好生活的向导
1、生活处处有哲学 (需要背诵)
1)、哲学的智慧产生于人类的实践活动。
2)、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
3)、哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。
2、什么是哲学?
哲学是关于世界观的学问;是系统化、理论化的世界观;哲学又是关于方法论的学问.一句话,哲学是世界观和方法论的统一。
(注:
哲学是人类对自然社会和思维的各种知识进行概括,总结和反思的一门学问)
3、世界观和方法论的关系:
(需要背诵)
区别:
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。
(注意:
1.世界观不是对某一事物零散的具体的看法。
2.并不是所有的世界观都是科学的。
联系:
世界观决定方法论,方法论反映世界观。
4、世界观与哲学的关系(区别):
(需要背诵)
1).世界观人人都有,但哲学并不是人人都懂得。
2).世界观的形成是自发的,哲学是由哲学家研究出来的。
3).世界观是朴素的,零散的;哲学是系统化,理论化的世界观
5、哲学与具体科学的关系:
(需要背诵)
区别:
具体科学:
研究某一特定领域,本质是具体规律,提供具体指导;哲学:
研究整个世界与人的关系,本质是一般规律,提供方法论指导。
联系:
1).具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展。
(解释:
离开具体科学知识,哲学就会干涸和枯萎)
2).哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
(缺乏正确的世界观和方法论的知道,科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向)。
6、哲学的功能:
(需要背诵)
1).真正的哲学可以使我们正确的看待自然、社会和人生的变化与发展,用睿智的眼光看到生活和实践。
2).可以使我们正确看待社会进步与个人发展,正确对待进与退、得与失、名与利、从而为生活和实践提供积极有益的指导。
3).哲学的任务,就是寻找光明,在人类生活的路途上点起前行的明灯。
第二课百舸争流的思想
1、什么是哲学的基本问题?
(需要背诵)
思维和存在的关系问题(即意识和物质的关系问题)。
它有两个方面内容:
1)思维和存在何者为本原的问题?
(对于这个问题的不同回答是划分唯心主义和唯物主义的唯一标准)
凡是认为存在决定思维的,就是唯心主义
凡是认为思维决定存在的,就是唯物主义
2)思维和存在是否有同一性的问题?
(即思维能否认识存在的问题)
可知论:
思维与存在具有同一性 思维可以认知客观事件,思维能客观正确的反映存在。
不可知论:
思维与存在不具有同一性,认为这个世界是不可知的。
2、什么是唯物主义?
什么是唯心主义?
(理解即可)
唯物主义认为,物质是世界本原,物质第一性 ,意识第二性。
物质决定意识,意识是物质的派生。
唯心主义认为,意识是世界的本原,意识第一性,物质第二性。
意识决定物质,物质依赖意识。
3、什么是辩证法?
什么是形而上学?
(理解即可)
辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。
形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。
4、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题(重要性)(需要背诵)
1).思维和存在的关系,首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
(人类所从事的活动主要包括认识世界和改造世界。
无论是认识世界还是改造世界,说到底都要解决一个共同的话题,即思维与存在的关系)
2).思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。
(哲学要从总体上探讨人与世界的关系,就必须首先弄清思维和存在的关系问题。
)
3).思维和存在的关系,始终贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着他们对其他哲学问题的回答。
5、古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义(理解即可)
1).古代朴素唯物主义:
否认世界时神创造的,认为世界是物质的。
2).近代形而上学唯物主义:
认为原子就是世界的本质,原子的属性就是物质的属性。
(注:
具有机械性,形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。
)
3)。
辩证唯物主义:
揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求。
6、主观唯心主义和客观唯心主义(理解即可)
1).主观唯心主义:
把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以及整个世界,都依赖于人的主观精神。
Eg:
“吾心即是宇宙”,“心外无物”,“存在即被感知”
2).客观唯心主义:
把人的客观精神看作世界的主宰和本院,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化表现。
Eg:
绝对精神,“有理而后有象,有象而后有数”
唯物主义←←←←←辩证法
↓↘↙↓
对立↓↙↘↓对立
唯心主义←←←←←形而上学
第三课时代精神的精华
1、哲学与经济政治的关系:
1).△哲学史关于世界观的学说,所以属于思想文化范畴
2).一定社会时代的经济,政治,决定文化,哲学。
文化、哲学史对时代经济的反映,并且反作用于经济。
(需要背诵)
文化(包含哲学)
↗↙↘↖
决↗↙反反↘↖决
定↗↙作作↘↖定
↗↙用反作用用↘↖
经济←←←←←←←←←←←政治
→→→→→→→→→→→
决定
2.哲学的作用:
(需要背诵)
1.从微观,个人:
知道人们生活的更好的艺术
1).哲学史给人智慧,是人聪明的学问。
2).哲学的任务,就是寻找光明,在人类生活的路途上点起前行的明灯,指导人们正确的认识世界和改造世界
2.从总体上看:
哲学史世界观与方法论的统一
1).帮助人们树立正确的世界观,人生观,价值观,指导人们更好的改造世界。
3.从宏观上看:
哲学史社会变革的作用(反作用)
1)它可以通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。
2)它可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大的物质力量。
2、马克思主义哲学:
是科学的世界观和科学的方法论;是无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的精神武器。
马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义。
马克思主义哲学的产生是哲学史上伟大的变革。
第四课 探索世界的本质
1、世界的物质性原理
自然界是物质的;人类社会是物质的。
意识是物质的派生。
因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性。
方法论:
想问题、办事情,要坚持一切从实际出发,使主观认识和客观实际相符合。
2、什么是物质?
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
(它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质,而不是指某一具体的物质形态。
)(物质具有可知性外延:
只要是意识以外的都是物质。
)
物质唯一特性:
客观实在性
3、怎样处理人与自然的关系:
(需要背诵)
树立唯物主义自然观,正确处理人与自然的关系,在利用改造自然地同时,承认自然地客观性,尊重自然规律,与自然和谐相处。
4、物质与具体的物质形态:
联系:
物质是从物质具体形态中抽象出来的共同本质,只存在于具体物质形态中,具体物质形态是物质的表现。
区别:
具体物质形态,除了有物质的共性,还有自身的特性。
5、物质和运动的关系(一般与个别,普通与特性):
(1) 物质离不开运动。
运动是物质的根本属性和存在方式。
(2) 运动离不开物质。
物质是运动的承担者(主体)。
(3) 离开运动谈物质和离开物质谈运动,都是错误的。
6、绝对运动和相对静止的关系:
(1)区别:
运动:
是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
是绝对的、无条件的、永恒的。
静止:
是运动的一种特殊形式。
是相对的、有条件的、暂时的。
(2)联系:
世界是绝对运动和相对静止的统一,静止是一种特殊的运动。
(3)(反对错误倾向)只承认静止而否认运动,是形而上学的禁止论;只承认运动而否认静止,则导致相对主义和诡辩论。
7、规律的客观性和普遍性原理
规律的含义:
事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
规律的客观性:
1.规律是不以人的意志为转移的。
2.它不能被创造、也不能被消灭。
规律的普遍性:
自然界、人类社会、人的思维,其运动变化和发展都是有规律的。
(客观性和普遍性统称为规律的特征)
方法论:
必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律。
否则,就会受到规律的惩罚。
8、尊重客观规律和发挥人的主观能动性的关系。
世界观方法论
规律是普遍的、客观的→→→→→→遵循规律按规律办事,一旦违背规律将受到惩罚
人在规律面前不是无能为力的→→→充分发挥主观能动性,认识利用规律为人类造福
人能够发挥主观能动性
9、怎么利用规律:
利用对规律的认识,预见事物的趋势,指导实践,可以改变或创造规律发生的条件,限制某些规律的破坏
第五课 把握思维的奥妙
1、意识的本质(什么是意识?
)
(1).意识是物质世界长期发展的产物.(从起源上看)
1).意识是物质世界长期发展的产物;
2).意识是劳动与社会的产物。
(2).意识是人脑的机能(从生理基础上看)
1).人脑结构的复杂性和组织的严密性,决定了它具有产生意识的生理基础。
2).意识活动室痛过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。
(3).意识是客观存在的反映(从内容上看)(本质)
人脑(厂房、机器)
↓↘
加↓改↘↗客观存在的≡≡≡≡内容是客观的
工↓造意识:
本质
↓↗↘主观印象≡≡≡≡形式是主观的
↓↗
客观存在(原材料)
﹡①意识并不是“照镜子、复制”,是客观存在,在人脑中加工,改造后的结果。
②意识反映的性质不同(正确的、错误的)
③意识形式离不开实践
2、为什么人能够能动的认识世界
㈠意识的特点
1).意识活动具有目的性和计划性。
2).意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
①不仅能反映事物的外部现象,把握事物的本质和规律。
②能追溯过去、推测未来,能够创造一个理想的或幻想世界
㈡意识活动的主动性和创造性,是人能够认识世界的重要条件。
㈢人的认识活动是有限性与无限性的统一
3.为什么人能够能动地改造世界:
1).意识对改造客观世界有指导作用。
(反作用)
①含义:
人在意识的指导下能够能动地改造世界。
②世界观:
正确意识:
有效指导实践,促进发展
错误意识:
阻碍事物的发展。
③方法论:
重视精神力量,树立正确的意识,客服错的意识。
2).意识对于人体生理活动具有调节和控制作用:
高昂的精神:
可以催人向上,使人奋发;
萎靡的精神:
会使人悲观、消沉、丧失斗志。
4.一切从实际出发实事求是
1).哲学依据(世界观)
物质与意识的辩证关系:
辩证唯物主义认为:
世界上先有物质,物质决定意识,意识是物质在人脑中的反映。
意识对物质有能动作用,能够知道人们能动的认识,改造世界。
规律的客观性与人的主观能动性的关系:
规律不以人的意志为转移,不能创造和消灭,人能充分发挥主观能动性,认识、利用规律,但不能违背规律,否则将会受到惩罚。
2)意义:
是我们做好各种事情的基本要求,也是无产阶级政党制定和执行的正确路线、方针、政策的前提和依据。
3).含义:
一切从事实出发:
以客观存在的事物、规律为出发点
实事求是:
以客观事物的内部规律、联系为依据去研究。
5.怎样从实际出发?
1.抓实际(结合当地、当时的实际根据材料)
2.用辩证观点(联系、发展、全面观点看问题)
3.遵循规律(自然规律、经济规律)
4.发挥主观能动性
第六课 求索真理的历程
1、实践的含义与特点
含义:
人们改造客观世界的物质性活动。
(详见p4243页太多了…)
特点:
1)实践具有客观物质性。
(基本要素:
实践的主题、实践的对象和实践的手段)
2)实践具有主观能动性
3)实践具有社会历史性。
2、实践是认识的基础(实践决定认识)(为什么)
1)实践是认识的来源。
①什么是认识:
主观对客体的能动的反映。
认识←←←←←←实践(认识论)
意识←←←←←←物质(唯物论)
②认识的来源:
只能是实践。
③认识的途径:
根本途径:
实践(直接经验)
从前人和他人的经验直接获得(间接经验)
2)实践是认识发展的动力(为什么):
①人们在实践中不断遇到新问题、产生的新要求,推动人们去进行新的探索和研究。
②实践的发展为人们提供了日益完备的认识工具。
③实践锻炼和提高了人的认识能力。
3)实践是检验认识的真理性的唯一标准(为什么):
(重点啊!
!
)
1什么是检验认识真理性:
主观认识与客观事物、规律是否相符合。
2任何主观的标准都不能检验认识的真理性。
3客观事物本身也不能成为检验标准
4实践具有主观见之于客观的特点
5把认识与实践的结果加以对照
4)是认识的目的和归宿:
认识的根本任务:
感性认识上升到理性认识(透过现象看本质)
3.实践与认识的辩证关系(认识论):
1).实践决定认识,实践是认识的基础(来源、动力、唯一标准、目的归宿)
方法论→→→→→要求树立实践第一的观念,要重视实践的作用,积极投身于实践当中。
2).认识对实践有反作用:
正确认识:
指导人们有效的实践促进事物的发展。
错误认识:
阻碍事物的发展。
方法论→→→→→要认识真理,科学理论对实践的指导作用。
4、真理的客观性(真理面前人人平等)
1)真理的含义:
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
2)人们对同一确定的对象,会产生多种不同的认识,但是,其中只能有一种正确的认识,即只能有一个真理。
真理与谬误的界线不容混淆。
真理面前人人平等。
5、真理是相对与绝对的统一:
(相对性)
1).绝对真理不等于并不是说存在某种绝对、永恒、终极真理。
2).相对真理性:
广度:
人只能够认识客观事物的一方面
深度:
人只能认识客观事物的一个阶段和一个过程
6、真理是具体的有条件的
1)真理是有条件的:
任何真理都有自己适用的条件和范围。
如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。
2)真理是具体的:
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。
3)真理和谬误往往相伴而行。
犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。
5、认识的特性:
1)认识的反复性:
人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成。
2)认识的无限性:
人类认识是无限发展的。
追求真理是一个永无止境的过程。
3)认识的上升性:
从实践到认识、从认识到实践的循环,是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
6.如何追求发展真理(方法论):
1).与时俱进,开拓创新。
2).以实践为基础,在实践中认识和发现真理。
3).在实践中检验和发展真理。
第七课 唯物辩证法的联系观点
1、世界是普遍联系的
(1)什么是联系?
事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
(2)联系的普遍性:
世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
世界是一个普遍联系的有机整体,是一幅由种种联系交织起来的画面。
其中没有一个事物是孤立存在的。
(3)联系的客观性:
联系是事物本身固有的,不以人的意志为转移。
(方法论)它要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
(4)联系的多样性:
世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。
(方法论)它要求我们,要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件;一切以时间、地点、条件为转移。
2、坚持整体与部分的统一
(1) 整体与部分是相互区别的。
含义不同;地位、作用、功能不同。
(2)整体与部分是相互联系、密不可分的。
部分离不开整体;整体离不开部分;关键的部分可以决定整体的功能。
(3)方法论:
我们应当树立全局观念:
立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标。
同时,必须重视部分的作用:
搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
3、掌握系统优化的方法
(1) 系统的基本特征:
整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
(2) 掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性;遵循系统内部结构的有序性;注意系统内部结构的优化趋向。
(3) 系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
第八课 唯物辩证法的发展观点
1、发展的普遍性:
自然界是发展的;人类社会是发展的;人的认识是发展的。
2、发展的实质(什么是发展):
发展是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
3、事物的发展是前进性和曲折性的统一。
(前途光明,道路曲折。
)
(1)事物发展的前途是光明的。
因为新事物必然战胜旧事物。
(2)事物发展的道路是曲折的。
因为新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。
(3)方法论:
要看到前途是光明的,对未来充满信心,鼓励、支持、保护新事物,促使其成长壮大。
又要准备走曲折的路,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折和考验。
4、量变和质变的辨证关系(原理)
(1)量变和质变的含义。
(2)量变和质变的辨证关系:
1量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果。
2质变为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。
3事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往返,不断前进。
方法论:
1积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件。
2要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。
3反对两个极端:
急于求成和优柔寡断。
第九课 唯物辩证法的实质与核心
1、矛盾的同一性和斗争性
(1)矛盾的含义
(2)矛盾的同一性(3)矛盾的斗争性(4)同一性和斗争性的关系
(5)方法论:
坚持一分为二的分析方法。
(两点论、两分法)。
2、矛盾的普遍性原理:
(1)矛盾的普遍性含义:
事事有矛盾;时时有矛盾。
(2)方法论:
在任何时候,对任何事物,我们都要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
3、矛盾的特殊性原理:
(1)矛盾的特殊性含义:
矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
(2)矛盾的特殊性的表现。
(3)方法论:
具体问题具体分析。
4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨证关系原理:
(1)二者相互联结。
普遍性离不开特殊性;特殊性离不开普遍性。
(2)二者在一定条件下相互转化。
5、主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理:
(1)区别:
在复杂事物的发展过程中,存在着许多矛盾,其中必有一种矛盾处于支配地位、对事物发展起决定作用,这就是主要矛盾。
其他矛盾处于被支配地位、对事物发展不起决定作用,这就是次要矛盾。
(2)联系:
主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响;并在一定条件下相互转化。
(3)方法论:
要求我们想问题办事情既要善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾;同时,又要统筹兼顾,处理好次要矛盾。
6、矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理:
(1)区别:
一个矛盾有两个方面,其力量是不平衡的。
其中,必有一方处于支配地位、起着主导作用,这就是矛盾的主要方面。
另一方处于被支配地位,是矛盾的次要方面。
(2)事物的性质,主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
(3)联系:
矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依赖;并在一定条件下相互转化。
(4)方法论:
要求我们想问题办事情既要全面,又要善于分清主流和支流。
7、坚持两点论和重点论相统一的方法论
(1)坚持两点论和重点论相统一的哲学依据:
主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理;矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理。
(2)两点论和重点论的含义。
(3)两点论和重点论的联系:
两点之中有重点;重点是两点中的重点。
(4)我们要坚持两点论和重点论相统一的方法,反对一点论和均衡论。
8、具体问题具体分析(方法论)
(1)具体问题具体分析的哲学依据:
矛盾的特殊性。
(2)具体问题具体分析的含义。
(3)具体问题具体分析的地位:
是马克思主义的活的灵魂。
(4)具体问题具体分析的重要性:
1具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。
2具体问题具体分析是我们正确解决问题的关键。
9、什么是矛盾分析的方法?
矛盾分析的方法是认识事物的根本方法。
主要是:
(1)运用一分为二的观点,坚持两点论、两分法。
(2)坚持具体问题具体分析
(3)善于把握重点和主流,坚持两点论和重点论相统一。
第十课 创新意识与社会进步
1、 辨证否定观与创新意识:
(1)什么是辨证的否定?
1辨证的否定,是事物自身的否定。
(即自己否定自己,自己发展自己。
)
2辨证的否定,是事物发展的环节。
(是实现新事物产生、促使旧事物灭亡的根本途径。
)
3辨证的否定,是事物联系的环节。
(新事物产生于旧事物之中,它总是汲取、保留、改造旧事物中的积极因素,作为自己存在和发展的基础。
)
4辨证否定的实质,是“扬弃”。
(辨证的否定,既不是肯定一切,也不是否定一切;而是既肯定又否定,既保留又克服;克服的是旧事物中的过时、消极的内容,保留的是旧事物中的积极、合理的因素。
)
(2)、辨证否定观的要求(方法论):
1要求我们,必须树立创新意识。
做到不惟书、不惟上,只惟实。
(即要求我们,不仅要尊重书本、尊重权威;更要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。
这是我们事业不断取得成功的关键。
)
2要求我们,要有革命批判的精神。
(既不能肯定一切,也不能否定一切。
)
2、革命批判精神和创新意识,是密切相连的。
(1)要创新,就必须有革命精神和批判性思维。
(2)革命精神和批判性思维,必然要求我们树立创新意识。
(即要求我们,关注变化发展的实际,敢于突破成规陈说;注重研究新情况,提出新问题,寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。
)
(3)辩证法的本质,是批判的、革命的、创新的。
3、创新是民族进步的灵魂。
因为:
(1) 创新推动生产力的发展。
原因:
创新更新了人们的生产工具和生产技术,提高了劳动者的素质,开辟出更广阔的劳动对象,进而推动生产力的发展。
(例如:
技术创新。
)
(2) 创新推动生产关系和社会制度的变革。
(例如:
理论创新是社会发展和变革的先导。
)
(3) 创新推动人类思维方式和文化的发展。
创新推动人类思维方式的变革。
原因:
理论创新和实践创新 使得人类的认识对象和范围日趋广阔 使得人类思维的性质和水平不断更新和发展。
创新推动文化的发展。
(了解“当代中国先进文化”的内涵)
(4)结论:
创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。
第11课 寻觅社会的真谛
1、社会存在和社会意识的辨证关系:
(1)社会存在决定社会意识。
社会存在的性质决定社会意识的性质;社会存在的变化决定社会意识的变化。
(2)社会意识反作用于社会存在。
落后的社会意识阻碍社会的发展;先进的社会意识促进社会的发展。
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