中考试语文试题含答案 III.docx

中考试语文试题含答案 III.docx

《中考试语文试题含答案 III.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考试语文试题含答案 III.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

中考试语文试题含答案III

2019-2020年中考试语文试题含答案（III）

（一）阅读下文，完成1-6题。

（16分）

文化是一种怎样的教育力量

①眼下，“文化”成为国家发展的一项重要内容，提出了文化体制改革，还有深化、推动、繁荣文化的目标，这当然是一件好事。

有人说，现在的中国人讲实惠，重功利，不买书（烹调、股票、考试参考书除外），不看戏剧（电视剧除外），不听音乐会（红歌除外），不欣赏舞蹈（公共空地上锻炼身体的“群舞”除外）。

一句话，对文化不感兴趣。

我不太同意这种看法。

前面提到的那些“除外”也都是文化，中国不是没有文化，只是看得见的似乎都是“大众文化”。

②大众文化的特点是实用：

娱乐、消遣、调剂劳累，或者用时兴的话来说是“振奋精神”（抽烟、喝酒也可以振奋精神，也是一种“文化”）。

照目前的情况来看，深化、推动、繁荣的目标，对于大众文化应该说是已经达到了。

③不仅政府和商家在为此共同努力，连高等学府也加入进来。

比如，最近网上很红火的“化学歌”就是一个例子。

歌中唱道，“化学究竟是什么，化学就是你！

化学究竟为什么，化学为了我！

……父母生下的你我，是化学过程的结果。

你我的消化系统，是化学过程的场所。

”□□是把化学元素周期表编成歌，至少还得有初中化学知识的人才能唱，□北大的“化学歌”，□□有嘴巴，有肠胃消化体验的人都能唱，还需要怎么个推动呢？

④真正需要深化、推动的，是文化对国民的心灵教育。

这并不是什么新点子，而是人类自古以来为什么看重文化的原因。

两千多年前，希腊人的教育目标就已经是培养“有文化”的，也就是完整的人了。

希腊文化推崇自由教育（全面的人文教育）。

希腊化时代，希腊教育传到罗马，罗马人注重的是实用教育，虽然后来学校里也开设文法、修辞、演说的课程，但只是技能而非希腊人所看重的那种文化。

⑤希腊文化注重人的心灵和公民精神。

例如，希腊人的“文法教育”不是今天语文课上教的语法、句法，而是、和。

这三项都是心灵教育，不是单纯的技能或知识——这种教育的目的不是积累可以用来换取金钱的知识，而是帮助形成一种高尚的生活方式和人格品德。

⑥希腊人认为，诗人是伟大的老师。

希腊历史学家、地理学家、哲学家斯特拉伯（Strabo）说：

“古代人相信，诗是一种初级哲学，能从小打动我们，带领我们走进生活，培育我们的品格、感情、行为，并从中得到快乐。

……这就是为什么希腊用诗来开始年轻人的教育，不只是打动他们，而且是训练他们。

”

⑦希腊人相信，音乐对人的道德、心灵，甚至肉体都能产生好的教化影响，因此特别需要在教育中加以重视。

与此同时，体操教育也非常重要，因为只有健康的身体才会接受头脑的支配和指挥。

苏格拉底说：

“似乎确实很难找到比我们早已发现的那种教育更加好的了。

这种教育便是用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵”，“复杂的音乐产生放纵；复杂的食品产生疾病。

至于朴质的音乐文艺教育则会产生内心方面的节制，朴质的体育锻炼就产生身体的健康”。

音乐和体操教育都是为了培养人的高尚心灵。

⑧文化的教育还是培养公民精神和品格所不可缺少的。

因此，音乐和体操教育应该同时相互协调地进行，使学习者兼有好的品质以避免因单一而走向极端。

“孩子们如果从一开始做游戏起就能借助于音乐养成遵守法律的精神，而这种守法精神又反过来反对不法的娱乐，那么这种守法精神就会处处支配着孩子们的行为，令他们健康成长。

国家一旦发生任何变革，他们就会起来恢复固有的秩序”。

体操也是一样，身体健康的公民才能“在心灵上意气奋发”成为国家的“护卫者”。

⑨有了火红激情的“文革”的经验教训，又经历过1980年代的“文化热”，今天人们对文化的态度似乎呈现出一种平和与静观其变的态度，至少没有热情迸发的迹象。

冷静地思考一下为什么发展文化，这本身就是一种文化上比较成熟的表现。

1．联系上下文，填入第③段空格处恰当的一项是（）（2分）

A．如果……而……只要……B．即使……可……只有……

C．虽然……但……因为……D．由于……而……只要……

2．第③段作者举“最近网上很红的的‘化学歌’”的例子的用意是（2分）

3．第④段中的“那种文化”具体指的是（2分）

4．根据文意，填入第⑤段空格的三个词语依次是、和。

（3分）

5．下列说法符合文意的一项是（）（3分）

A．作者在文章开头部分表明中国人不是没有文化，而是缺少能让大众真正娱乐消遣，调剂劳累的文化。

B．作者认为，希腊人的“文法教育”不如今天语文课能教给人们知识和技能。

C．人类自古以来就看重文化，两千多年前的希腊人和罗马人的教育就是最好的证明。

D．文化教育可以使孩子养成守法精神，这种守法精神还会处处支配着孩子的行为。

6．纵观全文，作者认为文化的教育力量体现在那些方面？

（4分）

（5）那么，今夜，我在黄山就只能听雨了。

（6）今年夏天，我已游过庐山，九华山。

我想，来到黄山，游兴一定能推到极致。

谁知天半朱霞已成妄想。

顺着雨绳，我怎能攀摘黄山的翠微？

那时我曾有好一阵子生气呢。

在这个浅薄的年头，不说那些高官巨贾，政客名伶，就连那些星相邪卜，趋炎附势之流到处都有青眼相迎。

难道黄山也生了一双势利眼，只肯用连山寒雨，来搪塞一个落拓的诗人？

（7）很快，我明白到，这么想是错的。

（8）正因为我的落拓，我的在庐山三叠泉洗过的耳，在九华山的归城寺里被梵钟撞得更为清纯的襟抱，黄山才迎我以雨。

（9）人之上升的历史中，雨是永远的动力。

而诗人之于雨，并不仅仅是生物的适应。

至今我尚能感到，落在唐诗宋词中的雨，是何其地撩人情怀。

“巴山夜雨涨秋池”的李商隐，深沉彻骨；“寒雨连江夜入吴”的王昌龄，冷峻有加。

“一蓑烟雨任平生”，活脱脱的苏东坡情性；“细雨骑驴过剑门”，书剑飘零的陆放翁自况。

大凡血气十足的诗人，没有几个不落拓的，唯其落拓，才能让生命在雨中开放出超凡拔俗的花朵来。

（10）所以说，今夜的黄山雨，是为我下的。

（11）为了好好儿度过这个雨夜，我询问小楼的主人有没有酒。

他翻箱倒柜找出半瓶大曲。

三人共享，少是少了点儿，但总比没有强。

（12）雪中饮酒是为了驱寒，雨中饮酒是为了驱散寂寞。

而今夜我并不寂寞，窗外的每一枝松，每一尊石，都是等了我千年的酒友。

（13）雨是越下越浓了。

（14）夜太深，我见不到楼下的谷中桃花溪崩冰喷雪的流姿，更看不到楼后的山上百丈泉瘦蛟腾舞的威仪。

但是，我有满耳敲金戛玉的声音，这些涵养灵气的乡音，把万物融为一体，使我无穷遐思的辐射频带，瞬间穿透了永恒。

（15）我端起杯来，一口饮尽黄山的七十二峰雨声。

并细细品味：

哪是鰲鱼峰的粗犷，哪是莲花峰的婀娜，哪是仙人峰的飘逸，哪是耕云峰的深洁……五光十色的黄山雨声啊，醉了我的十丈青肠。

（16）一杯复一杯，小饮着酒而豪饮着雨。

今夜里，黄山给了我锦绣之胸，青灯外满掌的黑暗，也被我拍成比轩辕帝还要古老的浩然。

（17）酒尽了，兴犹未尽。

主人又煮了一壶非常新鲜的雨季送来。

用它来泡黄山云雾茶，一杯芬芳的江南便在我眼前袅袅升起。

啜饮它，佐以泉鸣飞瀑。

我携之既久的孤独，顿时被暖成挂在历史树上的一枚果实。

虽然它是酸的，毕竟那么浑圆。

（18）酒也酒过，茶也茶过，雨声欲不见稍歇。

同行的朋友说：

这时候如果雨声停了，出一轮明月多好，我则希望这雨永远落下去。

获瞻霁月固然是清丽的享受，但得到雨声滋养，我的精神领域中，更能长出一片比黄山还要峭拔的风景。

7．第

（2）段划线句的意思是。

（1分）

8．阅读（3）—（8）段，简单分析作者的情感有着怎样的变化。

（4分）

9．在第（9）自然段中所提到的古代文人中任选一个为例，来说明第（9）段划线句的意义。

（3分）

10．任选一个角度，鉴赏（15）段内容。

（3分）

11．对全文的理解与分析，正确的两项是（ ）（  ）（6分）

A.文章首尾呼应，以游览黄山为线索，表现了黄山的冷峻的境界，给作者以人生的启示。

B.黄山听雨，使落拓诗人与古人相通，对黄山美景有了更深刻的观照。

C.雨中饮茶饮酒，既是助兴，同时也丰富了作者听雨时的感受。

D.由于黄山听雨对作者极有意义，他希望这雨能一直落下去，让他好好欣赏。

E.本文记叙、议论、抒情、描写相结合，描摹了作者在雨中所见、所闻、所感，心灵在雨的滋养下更为强健。

12．第（11）段“今夜的黄山雨，是为我下的”他这么说的理由是什么？

（请写出四点）（4分）

（三）默写。

（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】

13．⑴落木千山天远大，                 。

（黄庭坚《登快阁》

⑵                ，水面清圆，一一风荷举。

（周邦彦《苏幕遮》）

⑶香雾云鬟湿，               。

（杜甫《月夜》）

⑷何当共剪西窗烛，              。

（李商隐《夜雨寄北》

⑸谢公宿处今尚在，               。

（李白《梦游天姥吟留别》）

⑹不义而富且贵，                 。

（《论语》）

⑺             ，竭其庐之入。

（柳宗元《捕蛇者说》）

⑻桃李不言，               。

（司马迁《史记》）

（四）阅读下面的诗歌，完成14—16题。

（7分）

夜归鹿门歌①

[唐]孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

[注]鹿门，山名，在襄阳。

庞公指庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。

荆州刺史刘表请他做官，不就，后携妻登鹿门山采药，一去不回。

14．这首诗的体裁属于___________。

（1分）

15．对于这首诗的理解分析，下列错误的一项是（   ）（2分）

A．诗歌开篇两句写渡头的喧闹，是为了反衬鹿门山中的幽静和诗人内心的孤独。

B．“人向江村”，“余归鹿门”，这样的比照暗含着诗人隐逸的志趣。

C．“岩扉松径”与前句“栖隐处”相照应，是表现隐逸生活典型的意象场景。

D．诗歌最后一句中的“幽人”，既指庞德公，也是自况，塑造了一个孤高的隐者形象。

16．简析“鹿门月照开烟树”一句中“开”字的妙处。

（4分）

（五）阅读下文，完成第17—21题。

（18分）

[甲]岳武穆入见，帝从容问曰：

“卿得良马不?

”武穆答曰：

“骥不称其力，称其德也。

臣有二马，故常奇之。

日啖刍豆数斗，饮泉一斛①，然非精洁，宁饿死不受。

介而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏。

自午至酉，犹可二百里。

褫鞍甲而不息不汗，若无事然。

此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之才也。

不幸相继以死。

今所乘者不然。

日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。

揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。

此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之才也。

”帝称善。

（选自《宋稗类钞》）

[乙]马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

（选自韩愈《马说》）

[注]①斛：

容量单位，古代十斗为一斛，也相当于“一石”。

17．解释下列加点字。

（4分）

（1）比行百余里（）

（2）受大而不苟取（）

（3）殆欲毙然（）（4）且欲与常马等不可得（）

18．下列加点词用法相同的两项是…………………………………………（）（）（2分）

A．故常奇之B．日啖刍豆数斗C．介而驰D．而秣不择粟

19．把下列句子译成现代汉语。

（6分）

（1）寡取易盈，好逞易穷，驽钝之才也。

（2）马之千里者，一食或尽粟一石。

20．甲文里，集中体现良马所具备的“外见之才”的句子是。

（2分）

21．

（1）这两段文字实则都是借谈马来说理，甲文给我们的启示是：

；

（2）进一步结合乙文来看，这两段文字又说明了一个共同的道理：

。

（4分）

（六）阅读下文，完成第22—26题。

（12分）

及魏代三雄①，记传互出。

《阳秋》、《魏略》之属，《江表》、《吴录》之类，或激抗难征，或疏阔寡要。

唯陈寿《三志》，文质辨洽②，荀、张③比之于迁、固，非妄誉也。

至于晋代之书，系乎著作。

陆机肇始而未备，王韶续末而不终；干宝述《纪》，以审正得序；孙盛《阳秋》，以约举为能。

按《春秋》经传，举例发凡。

自《史》、《汉》以下，莫有准的。

至邓璨《晋纪》，始立条例；又摆落汉、魏，宪章殷、周，虽湘川曲学，亦有心典、谟。

及安国立例，乃邓氏之规焉。

注：

①三雄：

指魏、蜀、吴三国。

②洽（qià）：

和润。

③荀：

指荀勖，西晋文人。

张：

指张华，西晋文学家。

22．“前四史”中本文没有提到的史书是__。

（1分）

23．对“或激抗难征，或疏阔寡要”理解正确的一项是（）（3分）

A．或者是激烈对抗、难以征服的，或者是稀疏、阔大、简要的。

B．有时过于激切令人难以信服；有时有的太简单有的又太复杂，让人不知道要点。

C．有的激烈抗争，难以证明，有的矛盾统一，让人不着边际。

D．有的过于激切，与众不同，却难以令人信服；有的粗枝大叶，不着边际，很少抓住要点。

24．选文作者的观点可以概括为。

（2分）

25．选文可分为两层，概括层次大意。

（3分）

（1）

（2）_

26．选文中，作者认为好的史书应该符合哪些要求？

（3分）

二、作文70分

27．人生像一只急速旋转的陀螺，或许一生都在辛苦忙碌奔波中度过；人生更像一条没有尽头的轨道，只须你像车轮一样飞速的奔跑，每到一个站点，都给你准备了应该背起的包裹，直到生命完整地画上了句号。

请你根据自己的体验或感悟，以“奔”为题，写一篇文章。

要求：

（1）不少于800字；

（2）文体不限，诗歌除外；（3）不得抄袭或套作；（4）不得透露个人相关信息。

金山中学2013学年度第一学期高三年级语文学科期中考试

参考答案

（一）1-6题（16分）

1．（2分）A

2．（2分）具体说明大众文化的深化和繁荣

3．（2分）能对国民产生心灵教育的，帮助人形成一种高尚的生活方式和人格品德的文化。

4．（3分）诗、音乐和体操

5．（3分）D

6．（4分）作者认为文化的作用应该不仅仅是娱乐大众，调剂劳累，文化更应该具有心灵的教育作用，能帮助人形成一种高尚的生活方式和人格品德。

文化对人的道德、心灵甚至肉体都能产生教化作用，能培养人的高尚灵魂和公民精神。

（二）7－12题（21分）

7．（1分）作者游黄山的兴致被浇灭了。

8．（4分）由遗憾—无奈—抱怨—释然。

（2分）从作者认为“已不能”参观黄山胜景的遗憾，到“只能”听雨的无奈，到人为黄山“只肯”用于来搪塞自己的抱怨。

到最后觉察出自己不曾受到尘世玷污而坦然、释然。

（解释2分）

9．（3分）“落拓、雨”度是指磨难挫折。

文人只有在挫折中才能绽放其光彩。

举例中涉及身世遭际（1分），成就（1分）文字1分

10．（3分）表现手法（1分），效果（1分）作用（1分）。

如用词新颖，“饮”“醉”；整散结合；通感等。

表现了我为黄山的雨所陶醉，黄山的雨和雄奇的自然给我以涵养。

11．（6分） C  E 

12．（4分）

（1）雨给作者以动力，令他明白有磨难的人生才有光彩。

（1分）

（2）与中饮酒，使他与自然亲近，从体味自然中感悟永生。

（1分）

（3）雨给了他豪情，使他超越了俗常人事超越古今。

（1分）

（4）雨使他明白人生苦难虽然酸涩却也充实饱满。

（1分）

（三）（6分）

13．

（1）澄江一道月分明

（2）叶上初阳干宿雨

（3）清辉玉臂寒

（4）却话巴山夜雨时

（5）渌水荡漾清猿啼

（6）于我如浮云

（7）殚其地之出

（8）下自成蹊

（四）14－16题（7分）

14．（1分）古体诗

15．（2分）A

16．（4分）“开”字将月光照射下，烟雾笼罩的山林由朦胧而赫然清晰地动态过程凸现出来，用词生动，意境全出，暗示了诗人脱离尘世喧嚣，归隐鹿门幽境，心境也因之豁然开朗，怡然自得之情跃然纸上。

（五）17－21题（18分）

17．（4分）

（1）及，等到

（2）苟且，随便（3）将，几乎（4）等同，一样

18．（2分）CD

19．（6分）

（1）吃得少容易饱，喜好逞强而容易力尽，是才能低下的庸才。

（盈、穷、判断句）

（2）日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。

（定语后置句、或、尽）

20．（2分）受大而不苟取，力裕而不求逞

21．甲文：

（写出一条即可，2分）

（1）要成为负重致远之才，自身的功底一定要厚实，不能满足于一得之功，一孔之见。

（2）讲原则，有取舍，对自身无益甚而有害的东西，不但不“苟取”，而且要拒而不受。

（3）要学会“厚积而薄发”，对自己拥有的智慧与才能要持之有度，运用有方。

甲乙两文：

（2分）

人才一定要受到重视和妥善的照顾，才能适时表现出过人的才智和能力。

（或表述为：

要善待人才，给人才施展才能提供必要的条件。

）

（六）22—26题（12分）

22．（1分）《后汉书》。

23．（3分）D

24．（2分）在三国及晋代的史书中，成就最高的就是陈寿的《三国志》。

25．（3分）

（1）写三国的史书各有不足，唯陈寿《三国志》文质兼美；

（2）晋代史书各具特点，后期史书著述渐渐恢复古代立条例的写法。

26．（3分）文词和内容都要清晰和润；要学习古代典、谟，编写要有一定的编写条例。

（七）（70分）作文：

参考高考评分标准