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汉族的端午节.docx
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汉族的端午节
汉族的端午节
篇一:
端午节是我国汉族人民的传统节日
端午节是我国汉族人民的传统节日。
这一天必不可少的活动逐渐演变为:
吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。
据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。
至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。
民俗专家称,端午节始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史.时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆
重节日。
源于纪念屈原据《史记》“屈
原贾生列传”记载,屈原,是春
秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举
贤授能,富国强兵,力主联齐抗
秦,遭到贵族子兰等人的强烈反
对,屈原遭馋去职,被赶出都城,
流放到沅、湘流域。
他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。
公元前278年,秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤
害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展
成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
向江中扔粽子是为了填饱鱼虾蟹的肚子,不让它们吃了屈原的身体,
倒雄黄酒是为了药晕蛟龙水兽,以免伤害屈原的身体。
挂昌蒲驱邪
丽水端午节吃卷饼的由来
明朝戚继光抗倭的时候,一开始招募的兵勇都是处州人和绍兴人(至今丽水仍有两条街,一条叫继光街一条叫大猷街,是纪念戚继光和俞大猷的)。
那年,前方战事稍缓,戚家军休养整顿,戚继光决定趁这机会招募一批新兵,以补充军力。
消息刚传出,来了几个祖籍处州的官兵,向戚继光禀报说:
他们的老家处州一带民间尚武,年轻后生都有一身好武艺、一副好身板。
尤其是北乡,那里民风强悍,宗族之间常发生械斗。
如果到那里挑选一些后生,经过严格训练,很快就能成为军中主力。
戚继光听后觉得有理,眼前就是证明:
这几名处州兵在军中的确能吃苦、武艺高、作战勇猛。
于是决定到处州招兵。
戚继光来到处州,按照胆量大、能吃苦、武艺高等标准顺利地招募了三千新兵。
那时为了不影响行军速度(因为开灶做饭费时),一边行军一边可以吃饭。
于是为将士准备了卷饼(把做好的菜卷在一张很薄的饼里)。
到后来丽水为了纪念戚继光端午就有了吃卷饼的风俗了。
篇二:
汉族的端午作文
汉族的端午作文
汉族的端午
六年二班徐颖莎
百里不同风,千里不同俗。
我国有五十六个名族,每个民族都有自己的节日:
傣族的泼水节,彝族的火把节,苗族的花山节,藏族的雪顿节,回族的开斋节?
?
而我身为汉族人民,就来谈一谈汉族的>端午节吧。
端午节,是我国最大的传统节日之一。
它在每年的五月初五,在这天里,家家户户都会包粽子。
那是用粽叶做外皮,用糯米和红枣或蛋黄等食品做“馅儿”的食物。
当用手剥开粽叶时,扑面而来的就是糯米香了在这天里,我国很多地区都会赛龙舟,家家户户身强力壮的男子都要参加。
五六条窄窄的长长的舟子,前面是一个大大的龙头。
十多个人坐在一起,奋力划桨。
而岸上的女人们,则会为男子加油。
最先到达终点的队伍,就会>收获一桌美味的食物了。
此外,人们还会挂艾叶,剪虎形纸片,喝雄黄酒。
可是,为什么在端午节这天大家要吃粽子,赛龙舟呢?
原因是这样的:
春秋时期,楚国的大诗人屈原因仗义执言遭革职放逐。
后来,见国破家亡,百姓流离失所,屈原有心报国(:
汉族的端午节)无力回天,后于五月初五,投汨罗江身亡。
后来,百姓打捞屈原尸体不成,便拿出食物,投入江中,不让鱼虾咬伤屈原尸体。
从此以后,人们用五月初五,赛龙舟,吃粽子,来纪念屈原这位以身殉国的爱国诗人。
我爱我们的民族,爱民族的端午节,更敬佩屈原的爱国精神。
篇三:
汉族的主要传统节日
主题:
汉族的主要传统节日
一、学习任务
1、学习目标
了解中国传统的年节、民俗,主要是汉族的主要传统节日。
了解民俗的概念,特别是江苏的传统民俗,主要掌握春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节的特色由来及典故。
2、案例导入汉族的节日很多,主要有春节、清明节、端午节、元宵节、中秋节等等。
过“春节”又称为过年,是汉族人千百年来的传统节日,也是一年中最隆重的节日。
过年时,除夕要守岁,初一要拜年。
汉族传统节日,主要有腊祭、祭灶、春节、元宵、社日、清明、端午、中秋、重阳等。
在诸节日中,以春节最隆重。
春节在农历正月初一,是一年的开始。
这个节日的本意,在除旧布新,送往迎来。
春节前的腊祭拉开了年节的序幕。
腊祭本来是农事完毕后,打猎取兽祭祀祖先百神的节日。
汉朝以立冬后的第三个戌日为腊日。
南北朝以后,定在农历12月8日为腊日,俗称“腊八”。
二、知识点
汉族主要源于黄炎、东夷等部落联盟,同时吸收了周围的部分苗蛮、百越、戎狄等部落联盟的成分而逐渐形成。
汉族以先秦华夏为核心,不断吸收其他民族的血统和文化,从而发展成拥有灿烂的古代文明和众多人口的民族。
汉族不仅是中国也是全世界人口最多的民族,同时也形成了有民族特色的众多节日,在所有的传统节日中,最广泛、最隆重、最盛大、最丰富多彩的要算春节了。
一、春节
春节为一年的开始,即农历正月初一,是中国最隆重的传统节日,百姓俗称“过年”。
关于“年”的来历,民间曾有一种传说:
古时候大年三十晚上和年初一,有一种叫“年”的怪物,专门在这两天出来吃人。
“年”凶猛异常,任何野兽都抵不过它,但一家挂红帘布和灶堂里正在烧火的人家平安无事,另有一家,几个牧童在比赛甩牛鞭子玩,半空中响起噼噼
啪啪声,“年”被吓跑了。
所以,人家知道“年”怕红、怕光、怕响声。
后来,等到年三十、初一时,家家户户就贴红纸、穿红衣服、挂红灯、敲铜锣、放爆竹,这样“年”就不会来了。
春节活动因时因地而异,一般春节活动从腊月二十三或腊月二十四(俗称官三、民四、过小年)开始,经过除夕、春节,直到正月十五元宵节结束。
主要活动内容有:
操办年货、做新衣、祭灶、扫尘、除夕守岁、贴门神、贴春联、挂年画、新年祝福、吃年糕、吃饺子、立春打春牛、闹元宵、玩花灯、扭秧歌等。
农历十二月二十九或三十日,也就是一年的最后一天,叫做除夕。
除夕前几天,家家户户要忙于诸如打扫卫生、缝裁衣服、炊糕做馃、杀鸡宰鸭、备办年货诸事,孩子们也因年节能大饱口福、新衣斗艳而欢天喜地。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气息。
除夕当天下午,要以三牲、饭菜、年馃等供品,祭神祭祖,谓之“辞岁”。
然后要贴大红春联、门联和年画,装饰布置房间。
逢居丧人家不贴春联。
除夕之夜,外出亲人均要回家团聚,吃“年夜饭”。
旧时饭桌下放一小火炉,谓之“围炉”。
“围炉”时,全家人不分贵贱、亲亲热热;席间禁忌说不吉利的话;倘若有亲人在外未归的,席上应为他留座位,摆上碗筷、酒杯,以示团聚;已婚女儿通常在夫家参加“围炉”,不上娘家团圆桌。
围炉后,长辈要给儿孙分“红包”即压岁钱,后来逐渐发展,能挣钱的后辈也给长者“红包”。
另外,宴席结束,还要以三牲供果,敬奉厅中神和灶君,俗称“拜岁”,家务收拾停当后,合家欢聚一堂守岁迎春。
守岁要“竟夕不眠”。
是夜灯火长明,俗谓守岁可为父母长辈延年益寿,故又称“坐寿”。
近年来,由于电视机的普及,守岁多是合家观看中央电视台“春节联欢晚会”,在扣人心炫的午夜钟声中,迎来充满希望的新一年。
贴门神,所谓“门神”即是粗线条的印画,画中的门神头戴将军盔,身披鱼鳞锁子,胸悬护身镜,足登云头靴,模样和京剧中的武将差不多,贴上门神以求避邪消灾、祈求平安。
新中国成立后,贴门神的风俗由贴春联所代替。
贴春联起源于古代的桃符。
春节挂桃符,是我国古代一种具有神话色彩的风俗,随着社会的进步和发展,桃符也是由最初的在桃木板上刻神的形象,演变成在桃木板上写上除祸祈福的吉祥话语,进而有发展成为写两句对偶的诗句,于是便产生了所谓“桃符联词”,从而初步发展为今天的春联。
丁忧春联是新丧人家于丁忧期间不得贴红纸春联,在守孝的第一年春节须贴绿纸春联,第二年春节为粉红纸春联,联语皆为哀感句子。
第三年春节可贴红纸春联,但是联语内容仍须与守孝有关。
丁忧期满后,方可用不同对联。
挂年画也起源于古代的桃符。
年画依然沿着绘画方向发展,基本内容先是以“驱除辟邪”为主,一张张新年画在驱邪避邪的同时,也给家家户户平添了欢乐的节日气氛。
新年祝福,人们总喜欢用大红纸写上一个大大的“福”字贴在房门上和照壁上,或客厅显眼的地方。
有趣的是这个“福”字不是正贴,而是倒贴,“倒”与“到”谐音,说“福倒了”听起来就是“福到了”。
初一这天有很多禁忌,三餐不喝粥,避免出门遇雨;不扫地,不倒垃圾于户外,意为财不外泄;不打骂孩子;不讲不吉利话;忌打破碗碟用具;不能到井边挑水;不动针、不缝衣、不动刀等。
如今很多青年已不忌讳,但仍有一部分人恪守遵行。
春节期间,亲戚朋友着新衣依次向祖宗或神祗祝年禧,与亲朋、邻友则曰“新春大喜”或见面“发财”诸吉利语。
是日晨餐水饺,午饭开盛宴,商号闭户休息,停止交易。
从此至初五日,路上行人绝少,人皆于村中进行拜褐及各种游艺活动。
礼多禁忌,体现着人类原本的心理、愿望和幻想。
正月初一十一年中最隆重的节日。
大节之中含着小节,是日为扫帚节。
民间有扫地,忌往外泼水,但要往家抱柴的习俗。
见家人抱一束柴火进家,一家人要马上打开大门,依恋声地叫道:
“柴(财)来家啦!
柴(财)来家啦!
”于是全家欢喜。
“柴”与“财”谐音,祈愿来年财源茂盛。
正月初二,“请女婿”。
夫妻携带儿女,带着礼物到娘家,向岳父、岳母拜年。
娘家备筵席请女婿,礼节十分隆重,现民间仍多循此俗。
初五,商店恢复营业,小商贩走街串巷吆喝喊卖,家居开始打扫卫生,转入日常生活。
十五日夜(宵)举行的元宵节是我国传统节日中的大节。
元宵节是一个有着两千余年传统的节日,颇为显要。
元宵节的得名,因其节俗活动在一年的第一个月(元)十五日夜(宵)举行而来。
元宵节也叫“灯节”、“灯夕”,因为这个节日的主要活动是夜晚放灯,故名。
此外,元宵节也叫“上元”、“上元节”。
鳖上灯杆、火树银花,这是元宵节最突出的景观,也最能概括此节的活动,即张灯。
张灯是元宵最主要的节俗活动,其余观灯游赏以及灶火百戏都是直接或间接由此发展、引申而来的。
现在,每届元宵节前后,无论乡村还是市镇,人们都要张灯结彩,观灯游赏,烟火也多是必不可少的。
当代元宵节除灯火之外,更为突出的活动是各种社火,诸如舞狮子、耍龙灯、跑旱船、踩高跷、打腰鼓、扭秧歌,海外华人居住区也是年年搬演、盛行不衰。
元宵节,可以算是中国狂欢节。
元宵节离不开“闹”,张灯、观灯、赛灯叫“闹花灯”,社火百戏叫“闹社火”,整个的活动叫“闹元宵”,仿佛不闹就不成其为元宵节不管南方北方,到了元宵节这一天,除了闹元宵还得聚吃元宵。
元宵又叫“圆宵”、“圆子”,南方长叫“汤圆”、“水圆”,元宵大多以水煮食,但也有油炸食用的。
今天,元宵吃法就更加丰富了,不少人甚至开始了中西结合吃法,
比如巧克力就已经成为元宵馅之一。
上元之夜是新年中第一个十五月圆之夜,“星月当空万烛烧,人间天上两元宵”,表达了人们全家团圆幸福的心情。
一年中最热闹的春节活动就随着元宵节的结束而告一段落。
二、清明节
清明节又称聪明节、踏春节。
清明节的民俗主要有扫墓、插柳、踏青、射柳、放风筝、荡秋千等。
清明节是二十四节气之一,到了清明,黄河中下游及其以南地区平均气温一般在10摄氏度以上,我国大部分地区气温转暖,草木萌发,广大农村开始春耕。
江南有“清明谷雨两相连,浸种耕田莫迟延的农谚。
中国自古以农立国,所以对农业来说,清明节是一个重要的节气。
后来演变成节日,清明节前两天为寒食节,所以人们常合并称为清明寒食节。
清明节是二十四节气之中唯一具有双重意义的日子。
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。
据载,古代“墓而不坟”,就是说只打墓坑,不筑坟丘,所以祭扫就不见于文字记载。
后来墓而且坟,祭扫之俗便有了依托。
秦汉时代,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中,“士蔗之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式”得到官方的肯定,墓祭之风大盛。
不过明墓祭凄清悲切固然有,但至唐宋,宴乐游赏的风气也已形成。
至唐代,寒食清明踏青扫墓的习俗已经合而为一了。
时值三春大好时光,清明扫墓这种户外活动已具备夜游的条件。
唐宋元明如此,清也不例外。
现代这种风习还是很盛的。
三、端午节
端午节,又名端阳节,即每年的农历五月初五。
楚国大夫屈原为国劝主,楚顷蘘王不听,反听谗言,将其放逐。
屈原在公元前278年的五月初五投泪罗江而死,人们为了纪念这位爱国诗人,将糯米团、雄黄酒投入江中,免被鱼吞尸体,以后成俗,在这一天吃粽子、喝雄黄酒、划龙船。
现在湖南、湖北、广东等地利用其地理环境及旅游资源,将龙舟活动扩展为对外经贸洽谈,文化,体育和旅游活动的国际龙舟会。
此外。
端午节还有许多别称,如夏节、盂兰节、女儿节、天中节、地蜡、诗人节等。
端午节的别称之多,间接说明了端午节习俗起源的歧出。
事实也正是这样的,关于端午节的起源,时至今日至少有四五种说法,诸如纪念屈原说、吴越民族图腾说、三代夏至节说、恶月日驱辟说等。
其中主要是两种说法,端午节纪念屈原,这几乎是家喻户晓;说该节日与古人为避五月初五之一“恶”日有关,今天知道的人恐怕不会太多。
但不管怎么说,端午节活动的主要内容,似乎都与这两种说法有关。
如包粽子是为让江里的鱼吃饱了,不再去咬食屈原
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