圣彼得堡一个城市和一种精神.docx

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圣彼得堡一个城市和一种精神

圣彼得堡：

一个城市和一种精神

作者：

闻一  等

 圣彼得堡历来是一个开放的城市，是整个大欧洲的一部分，是理解俄罗斯的桥梁。

                                                   ——普京

    圣彼得堡，一座美丽的城市，涅瓦河从城中蜿蜒而过，一道道运河纵横交错，城里的每一幢建筑几乎都依水而立，建筑立面上富有古典主义韵味的雕塑和装饰在水面上投下细碎而又朦胧的倒影。

数不清的桥梁遍布全城，将十几个大小岛屿连接起来，同时也对城市做了独特的区分，使它充满着神秘和怀旧的情调。

    ３００岁的城市，在世界名城中实在是太年轻了。

然而，年轻的圣彼得堡却无疑是出众的，这不仅因为它的美丽，因为它的“白夜”和“冬宫”，而且还因为这座城市拥有深厚的历史积淀，灿烂而辉煌的文化传统，以及独特的精神气质。

历史时光的雕刻

闻  一

白桦和苍鹰的城市

    １７０３年４月１４日，年轻的沙皇彼得一世为了建造一座新的要塞，巡视了涅瓦河口的所有岛屿，最后他看中了一个叫“兔子岛”（也叫欢乐岛）的岛屿。

１６日，彼得亲自主持了奠基仪式。

人们将一只装有圣徒安德烈·彼尔沃兹万内伊遗骸的石匣子埋在土里，石匣子的盖上镌刻着一行字：

“１７０３年５月１６日，按照耶稣基督圣谕，伟大的沙皇和伟大的公爵、全俄罗斯的君主彼得·阿列克塞耶维奇为帝都圣彼得堡奠基。

”彼得命令砍伐下两颗小白桦，埋在两个坑里，作为未来城门的标志。

正在这时，一只翱翔在岛上空的苍鹰突然疾速而下，落在了白桦树干上。

彼得高兴极了，认为这是上天示庆的意思，因为他知道，当年也是一只飞鹰向拜占廷皇帝指示建都君士坦丁堡的。

从此，白桦、苍鹰和沙皇就成了俄罗斯最神圣的三位一体了。

    圣彼得堡要塞在四个月内就建成了，因为彼得一世除了担心强大的瑞典人入侵外，他还渴望通过圣彼得堡这个窗口，让俄国面对世界。

１７０３年１１月，第一艘外国商船——满载盐和葡萄酒的荷兰船进入圣彼得堡港湾。

    圣彼得堡要塞最初是土垒起的，１７０６年改建为石头的，城高９米，宽２０米左右，四面环水。

在要塞里首先建起了纪念圣徒彼得和保罗的木教堂（１７１２年改建为石建筑），即现在闻名于世的彼得保罗教堂。

它和俄罗斯传统的教堂不一样，钟楼上有一高高的尖顶。

这是根据彼得一世的意愿建造的，他要模仿欧洲的教堂尖顶，又要让这尖顶高出他在欧洲所看到的一切教堂尖顶。

在建造时，彼得一世就曾多次带领外国使节登临高塔，眺望未来城市的全景。

教堂建成后，历代沙皇（除去在莫斯科死去的保罗二世和在十月革命后被枪杀于叶卡捷林堡的尼古拉二世）全都被安葬于此教堂内。

前几年，尼古拉二世的遗骸也被迁葬在教堂里，为此还举行了隆重的安葬仪式。

走向世界的蹒跚

    彼得一生酷爱航海，一生要以发展航海和海军来振兴俄国。

圣彼得堡要塞建起后的第二个大建筑就是造船厂。

为了使造船技术达到欧洲的先进水平，彼得还责成自己的外交官在欧洲大量招聘造船技师来圣彼得堡工作。

在造船厂内还建立了一所培养海军军官的学校——航海学校。

所以，到彼得去世前，圣彼得堡造船厂就成了欧洲最大的造船厂之一，俄国有了一支强大的海军舰队。

    不久，在造船厂的周边地区开始出现住宅区。

这些房舍按照统一的模式建造，沿彼得一世喜好的直线和平行线分布。

与此同时，在与兔子岛相邻的白桦岛上开始建造住宅，贵族们的住宅大都集中在这里。

城市逐步兴起。

１７１２年，整个宫廷搬到了圣彼得堡。

彼得还下令招聘和吸引欧洲人到圣彼得堡来居住。

也就是从这一年起，圣彼得堡实际上已成为俄国的首都。

    经过２０多年的建造，圣彼得堡终于在沼泽、灌木丛和兔子出没的河湾港汊地区耸立了起来。

尽管这里水灾频繁、气候潮湿、冬季漫长，但它在彼得一世的眼里却是“天堂”，因为从这里可以看到世界，可以面对世界，可以与世界交往。

彼得一世深知建造这个新首都的艰辛，于是就给这座新城起了个意味深长的名字——圣彼得堡。

“圣”源于拉丁文，是神圣的意思；“彼得”源于希腊文，是石头的意思；“堡”者源于德文和荷兰文，是城堡的意思。

因此，这个由数种文字组成的“圣彼得堡”的本意就是“神圣的石头城市”。

以石头代替木材来建造房舍在当时是时代进步的标志，也是生产力解放和发展的标志，彼得显然是期望这“神圣的石头城市”能使封闭的、落后的俄国“推门达五湖，开户纳四海”。

    就在新冬宫成为皇家宫廷时，俄国历史也进入了一个新的鼎盛时期，叶卡捷林娜二世于１７６２年７月６日开始执政。

女皇向欧洲学习和仿效之风超过了她的先人，于是法国、意大利风格的建筑艺术和各种石雕遍布圣彼得堡。

由法国著名雕塑家法尔孔等人设计的“彼得大帝像”于１７８２年８月７日耸立在涅瓦河畔的参政院广场上。

由于普希金的诗句，这尊“青铜骑士”像就成了不朽圣彼得堡的永恒象征。

    圣彼得堡在自己的发展中逐渐成为西方文化和俄罗斯传统相交融的城市，因此也就成为整个俄罗斯国家与西方接近、向西方开放的见证。

到２０世纪初时，圣彼得堡就成为一个与俄罗斯其他城市有着明显不同特征的城市。

它建筑风格上海洋和水城的特色，文化背景上浪漫和严谨的风格，宗教信仰上上帝和沙皇的统一，教养上贵族与皇家的尊荣，思维上傲慢和优雅的结合，成就了圣彼得堡傲人的财富。

政治色彩：

更名三步曲

    圣彼得堡这个名称一直沿用到１９１４年。

俄国参加第一次世界大战后，将首都名称中的西方色彩去掉，改名为“彼得格勒”。

“格勒”即“城市”的意思。

十月革命胜利后的第二年，即１９１８年，彼得格勒处于德国军队包围的危险之中。

２月２６日，人民委员会通过决议，将政府机关迁往莫斯科。

３月１３日起，苏维埃政府开始在克里姆林宫办公。

而从此时起，彼得格勒就失去了国家首都的尊荣地位。

１９２４年，列宁逝世后，为纪念这位伟人，彼得格勒更名为“列宁格勒”。

在苏联存在的几十年中，列宁格勒一直有着英雄城市的形象。

１９９１年９月１６日，为表示俄罗斯重新融入西方的愿望，列宁格勒恢复了旧时的名称——圣彼得堡。

    时至今日，圣彼得堡人一直不忘自己的城市曾经作为俄罗斯国家首都的荣光，因此一直把自己的城市称为“第二首都”、“北方的首都”。

由于独特的地理位置，圣彼得堡依然是俄罗斯面向西方、接近西方的桥头堡。

这种地理位置和圣彼得堡的历史传统，在今后的日子里，仍将使圣彼得堡在俄罗斯与西方世界的交往中发挥重大作用。

那种彼得大帝设想过的，并在历史发展中得以实现的“面向海洋、面向西方、面向世界”的圣彼得堡的形象，将会在涅瓦河的浓雾中显得越来越清晰。

文化韵味的醇厚

刘文飞

    圣彼得堡还是一座拥有独立文化品格的城市。

徜徉在涅瓦大街，不经意间一座不起眼的建筑就可能是一位大师的故居。

年轻的俄罗斯 年轻的普希金

    在普希金１８２８年创作的歌颂彼得一世战胜瑞典人的长诗《波尔塔瓦》中，有这样几行：

“在那动荡的岁月里，年轻的俄罗斯，在力的角斗中搏杀，伴着彼得的天才成长。

”彼得当政时的俄罗斯的确是“年轻的”。

    圣彼得堡的建立，在俄罗斯的历史上具有重大的转折意义，它标志着俄罗斯逐步成为欧洲列强之一，已经由“年轻”步入了成熟。

然而，如果说彼得大帝已经谋得了俄罗斯在政治和军事上的强大，那么，俄罗斯民族在文学和文化上的自觉和自立在彼得时期尚未完成，这样的任务留给了“文学中的彼得大帝”——普希金。

是他，在一个世纪之后又使彼得创建的城市成了俄罗斯文学的都城。

    普希金在３８年短暂而辉煌的生命旅程中，少年时在皇村学校的六年加上生命中最后的七年，总共在圣彼得堡生活了１３年。

这是他漂泊的一生中逗留时间最长的一座城市，滋养和呵护着他的文学生命。

    １８３７年２月８日下午，在圣彼得堡郊外的黑溪，普希金在与丹特斯的决斗中被击中，鲜血染红了小树林中洁白的雪地。

普希金的文学活动开始于圣彼得堡，也是在这里结束的。

至今在圣彼得堡还保留着普希金故居博物馆，馆中陈列着他的头发，他为作品勾画的草图，以及他生前的用品。

普希金是一位出色的俄罗斯诗人，但他首先是一位圣彼得堡作家。

    年轻的俄罗斯，年轻的圣彼得堡，年轻的普希金，这三者在某一个特定历史阶段的相遇，促成了俄罗斯文学的成熟。

正是在这座城市里，普希金完成了奠基俄罗斯文学的历史使命。

彼得堡故事 

我们全都来自果戈理的《外套》

    １８３１年，已经享誉文坛的果戈理，离开乌克兰来到圣彼得堡，先后在女子中学和彼得堡大学任教。

数年之后，他写出一组以圣彼得堡市民阶层为描写对象的短篇小说，并以《彼得堡故事》为总题结集出版，其中包括《涅瓦大街》、《肖像》、《狂人日记》、《鼻子》和《外套》。

在《外套》中，作者揭示出了“小人物”生活的辛酸和痛苦。

一部作品诞生了一句名言：

“我们全都来自果戈理的《外套》。

”（陀思妥耶夫斯基语）

    从《外套》里走出来的陀思妥耶夫斯基，又领着我们走进了圣彼得堡的“白夜”。

由于纬度偏北，圣彼得堡在夏初时会出现白夜的奇观。

夕阳西下之后，夜幕却迟迟不愿降临，失去了夜与昼之概念的人们会久久地漫步在涅瓦河边，微微泛白的天幕和波光粼粼的水面交相辉映，少顷，迫不及待的朝霞又重新向城市和城市里的人们发出了热情的呼唤。

然而，在中篇小说《白夜》中，陀思妥耶夫斯基却在这神奇浪漫的场景中放置了一个哀婉的爱情故事。

陀思妥耶夫斯基“彼得堡小说”的风格是独特的，也几乎是难以重复的，就像他的独特经历一样。

奇异的身世和奇异的经历，再加上圣彼得堡独特的生活和文学氛围，共同造就了陀思妥耶夫斯基这样一个世界文学史上罕见的“残酷天才”……    １９世纪俄罗斯文学中的批判现实主义，是一个全俄罗斯的现象，但是我们似乎又可以说，它是起源于圣彼得堡的。

如今，行走在圣彼得堡的大街小巷、花园广场，我们不时会感觉到，１９世纪俄罗斯小说中的那些人物似乎在身旁走过，我们会不时忆起，哪些场景曾被普希金、果戈理和陀思妥耶夫斯基等人所描绘过。

白银时代 历久弥新的话题

    １９世纪８０年代末，法国象征主义文学理论被一批留学巴黎的俄罗斯诗人传回彼得堡，迅速引发出一场诗歌革命。

勃洛克、勃留索夫和别雷等著名诗人，把当时激荡圣彼得堡的各种革命思潮和“创造生活”的美学愿望结合起来，让寻找“永恒温柔”的心路历程与追求“暗示”与“应和”的诗歌手法相互映照，写出了许多名诗，涌现了很多不朽之作。

这造就了１９～２０世纪之交俄罗斯文化历史上著名的白银时代。

而圣彼得堡，就是白银时代的文化主战场。

    白银时代首先是一个诗歌的时代，是相对于以普希金、莱蒙托夫等人为代表的１９世纪中期的“黄金时代”而言的。

相隔数十年，在同样一座城市里，帕斯捷尔纳克所言的“天才成群诞生”的文学奇观又一次出现了。

俄罗斯白银时代的文化成就是多方面的，哲学中的宗教存在主义，文学理论中的形式主义，还有美术和音乐中以康定斯基和斯特拉文斯基为代表的现代主义，都对整个２０世纪人类文化艺术的发展产生了深远的影响。

“超越街垒”消弭对垒和屏障

    同历史的抉择一样徘徊的，是俄罗斯在文化上所面临的“向东”、“向西”的取舍问题，而莫斯科和圣彼得堡这两个并称为“双都”的城市，就像是俄罗斯文化天平上的两极，偏重其中的哪座城市，往往就是一种文化态度的折射。

生长在莫斯科的女诗人茨维塔耶娃，将莫斯科称为“被彼得抛弃的城市”；而十月革命后，圣彼得堡却被布尔什维克抛弃了。

莫斯科取得官方地位，圣彼得堡却迅速地边缘化了。

    十月革命后，大批俄罗斯知识分子离开了祖国，而他们中的绝大多数都是从圣彼得堡启程的。

这些流亡者在异国他乡仍坚持文学创作，并将俄罗斯文学的种子