《论语》中的孝与仁.docx
- 文档编号:29417796
- 上传时间:2023-07-23
- 格式:DOCX
- 页数:14
- 大小:28.74KB
《论语》中的孝与仁.docx
《《论语》中的孝与仁.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《论语》中的孝与仁.docx(14页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
《论语》中的孝与仁
第四讲《论语》中的“孝”
【训练目标】
1、识记所选《论语》。
2、理解所选《论语》旨趣。
3、用所选《论语》的视角审视相关作文题目。
4、点拨联想方法。
【训练重点】
2、用所选《论语》的视角解读作文题目。
3、在写作中深入理解所选《论语》。
【选文】
1.有子〔有子〕有若,字子有,孔子弟子。
曰:
“其为人也孝弟,而好犯上者〔好犯上者〕喜欢冒犯长辈和上级。
犯,冒犯、触犯。
,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也〔未之有也〕“未有之也”的倒装句,即从来没有过。
。
君子务本〔务本〕致力于根本。
务,致力于。
,本立而道生〔本立而道生〕根本确立了,道(为人、治国的原则等)自然就会产生。
。
孝弟也者,其为仁之本与〔其为仁之本与〕这就是“仁”的根本吧?
与,通“欤”,表示疑问。
。
”(《学而》)
2.子曰:
“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
”(《学而》)
3.子曰:
“父在〔父在〕父亲在世的时候。
,观其志〔观其志〕要观察这个人的志向。
因为父亲在世的时候,他要遵从父亲,不能够独立行动。
其,指儿子。
;父没〔没〕同“殁”,去世。
,观其行;三年〔三年〕多年。
“三”在古文中常常表示多的意思。
无改于父之道〔道〕有时候是一般意义上的名词,指人的行事原则等,无论好坏、善恶都可以叫做道。
但更多时候是积极意义的名词,表示善的、好的东西。
,可谓孝矣。
”(《学而》)
4.孟懿子〔孟懿子〕鲁国的大夫,三家之一,姓孟孙,名何忌,“懿”是谥号。
其父临终前要他向孔子学礼。
问孝,子曰:
“无违〔无违〕不要违背。
。
”樊迟御〔御〕驾驭马车。
,子告之曰:
“孟孙问孝于我,我对曰,无违。
”樊迟曰:
“何谓也〔何谓也〕是什么意思呢?
。
”子曰:
“生,事之以礼〔生,事之以礼〕父母活着的时候,依照礼制侍奉他们。
;死,葬之以礼,祭之以礼。
”(《为政》)
5.孟武伯〔孟武伯〕名彘,孟懿子的儿子,“武”是谥号。
问孝。
子曰:
“父母,唯其疾之忧〔唯其疾之忧〕一说,“其”指孩子,因为做子女的从不妄做非为,所以做父母的只是为孩子的疾病发愁。
一说,“其”指父母,作为子女唯恐父母有疾病,为父母的身体担忧。
。
”(《为政》)
6.子游〔子游〕言偃,字子游,孔子弟子。
问孝。
子曰:
“今之孝者,是谓能养〔养〕养活。
是指能够养活父母。
。
至于〔至于〕即使是,即便是。
犬马,皆能有养;不敬,何以别乎〔不敬,何以别乎〕若不心存敬意地孝顺父母,那么养活父母和饲养犬马又有什么区别呢?
?
”(《为政》)
7.子夏〔子夏〕卜商,字子夏,孔子弟子。
问孝。
子曰:
“色难〔色难〕难在容色上。
子女侍奉父母时要有愉悦的容色。
一说,子女侍奉父母的容色,即子女对父母察言观色。
。
有事,弟子〔弟子〕此处指年幼者,小孩子。
服其劳〔服其劳〕为之效劳。
服,从事、担负。
;有酒食,先生〔先生〕指年长者。
一说,指父母和兄长。
馔〔馔(zhuàn)〕饮食。
;曾是以为孝乎〔曾是以为孝乎〕难道这就可以认为是孝吗?
曾,难道。
?
”(《为政》)
8.子曰:
“事父母几谏〔几谏〕父母有不对的地方,委婉地劝告。
几,委婉、婉转。
谏,规劝。
,见志不从〔见志不从〕看到自己的心意没有被父母听从。
志,心意。
,又敬不违〔敬不违〕恭敬不冒犯父母。
,劳〔劳〕忧愁。
一说,操劳。
而不怨。
”(《里仁》)
9.子曰:
“父母在,不远游〔远游〕出远门。
,游必有方〔游必有方〕如果要出远门,一定有确定的去处,以防父母担心。
方,地方、处所。
。
”(《里仁》)
10.子曰:
“父母之年〔年〕年纪,年龄。
,不可不知也。
一则以喜,一则以惧〔一则以喜,一则以惧〕一方面因为父母的高寿而欢喜,另一方面又因为父母的年长(衰老)而恐惧。
。
”(《里仁》)
【阅读指要】
“仁”是《论语》的核心思想,其开端则是“孝悌”。
孔子说:
“仁者,人也,亲亲为大。
”其弟子有子也说:
“孝弟也者,其为仁之本与?
”在孔子看来,对父母的孝顺是一个人德性培养的第一步。
而施孝的过程,孝敬之心和行为实践两者缺一不可。
首先,仅仅赡养父母,供奉父母足够衣食,是远远不够的,更重要的是心存敬意。
否则,侍奉父母与养马、养狗有何区别?
“诚于中,形于外”,如能内心诚敬,自然能和颜悦色,即使遭到父母的误解,也要一贯地施行孝道,不改变对父母的敬爱之心。
其次,在实践中,子女还要注意细节,讲求方法。
孔子提出了“色难”“不远游”“敬不违”“劳不怨”“几谏”等等具体的要求。
比如,孔子说:
“父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。
”这样的一喜一忧,警示着子女尽孝要珍惜时日,不要有“子欲养而亲不待”的悲痛和遗憾。
在孔子看来,孝作为人伦之首,推广到政治生活中,也极有意义。
这不但关乎伦理道德秩序的建立,也是为政的基础。
《论语·为政》:
“孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政,是亦为政。
”这是说能孝顺父母,友爱兄弟,并将这种孝悌之心推广至一国、一家,便能齐家、治国,甚至平天下。
《论语》中对孝道有着丰富、深刻的阐释,需要我们细细揣摩,并躬行实践。
【☞用《论语》看世界】
你能用上述论语关联下面的材料吗?
请找到材料与上述论语的关联点,并写出来。
字数不限。
(授课老师也可据班级情况引导学生阅读材料,自定文题,让学生从论语的视角写篇读后感。
)
90后少年暴打老人
近日,一段名为《50后老头血战90后孩子》的视频被人发布到视频网站上,被迅速传播。
在这段时长3分20秒,的视频中,分别穿蓝色和黑色衣服的少年与一名老人发生争执,蓝衣少年连续几脚狠狠踢在老人身上。
随后,另一名老人从屋中走出,将蓝衣少年推开,争吵继续。
之后,视频中发出声音:
“来打打看”,随后引发冲突升级,黑衣少年抱住一名老人,将其重重摔下台阶,老人背部着地,两人厮打在一起。
蓝衣少年再加入战团,用脚、拳头等对老人的头部和身体进行重击,场面触目惊心。
围观者中基本都是老年人,显得爱莫能助。
有网友通过视频中的口音判断,事发地点在江苏常州。
在常州本地的“化龙巷”论坛上,昨天下午有知情网友透露,两少年是江苏省常州市东安镇人,当天偷东西被敬老院老人发现,老人说要告知其家人,两名少年就对老人进行围殴。
愤怒的网友们还发现,其中一名疑似主角的少年竟在微博上叫嚣还要打老太婆给大家看。
此事引起了常州武进警方的高度重视,目前已根据视频和广大网友反映的情况展开调查。
【简析】90后少年暴打老人这一事件,从一个细小的角度反映了社会道德的滑坡。
这提醒我们在学校、家庭以及社会教育中,需把德育放在一个重要位置,并避免电视、网络、书籍中血腥、暴力等负面内容对青少年的不良影响。
【速用名言】
1.德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
——(春秋)孔子
2.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
——(法)孟德斯鸠
【适用话题】1.道德;2.环境因素;3.青少年教育
武汉“马路孝子”替母扫大街
2012年2月,一个大学生替母亲扫大街的故事,经各大媒体报道,在社会上引起了强烈的反响。
人们纷纷称这个大学生为“马路孝子”。
“马路孝子”是武汉理工大学华夏学院经管系1103班的学生——21岁的刘普林。
自2010年暑假来武汉上大学起,刘普林就将所有的业余时间都用来扫大街了。
他的母亲库香莲是武昌区粮道街的一名环卫工,因患有风湿病、颈椎病、胆结石病,一到变天,扫地时就浑身疼。
因为心疼母亲,刘普林甘愿成为一名编外环卫工人。
刘普林说:
“妈妈为我付出太多了,我多扫一点,她就可以多休息一下,早点回家吃饭,早点休息。
”为了减轻父母负担,他在学校勤俭节约,还靠捡瓶子赚取生活费。
刘普林替母扫街的感人事迹经媒体报道后,党和国家前领导人李瑞环同志向刘普林捐助3万元,鼓励他能安心学习,早日成才,报效国家。
【简析】儿子替母亲扫大街,并不是多么困难的事情,但是少有人能放下面子去做,更少有人能一直坚持去做。
刘普林用他最质朴的行动表达了自己的孝心,尽到了一个儿子应尽的责任与义务。
这种精神推而广之,就不仅是一种孝道,更是一种感恩,倘若人人拥有感恩之心,世界会充满温暖。
【中心论点】1.感恩让世界充满温暖;2.孝顺父母应表现在实际行动上
【名言论据】
1.孝有三:
大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。
——《礼记》
2.事其亲者,不择地而安之,孝之至也。
——(战国)庄子
【创新拓展】1.亲情;2.孝道;3.榜样
母亲
她喜欢有浓郁芳香的白花,最喜欢栀子,每次都从集市里买来一大把,用清水养在搪瓷杯子里。
浓香扑鼻。
她又把它别在衣服胸口的纽扣上,或者插在随身带的包袋里,走到哪里带到哪里。
家里第一次因为拆迁,从老式大墙院里搬到新楼房。
她兴致勃勃,借来三轮车带着一堆零碎物品和我去新家,并在院子里种了一棵粗壮的山茶。
很多事情她都能解决。
包括修好水龙头。
做所有的家务,从未让他洗过一只碗。
对邻居和亲戚也是情真意切的。
又一直都是讲究的女子。
经常找裁布料做衣服,喜欢旗袍和裙子,戴首饰,还去美容院做面膜。
她热衷美,但又节省,始终只去商店买便宜的衣服。
我知道她喜欢漂亮,给她买过一些昂贵的丝绸和皮草。
她藏一段时间,最终还是会欢喜地拿出来穿上。
若做一条鱼,她是只吃头尾的人。
鱼肉都留出来,给男人和孩子。
经常独自对着一桌子剩菜,温一点点酒,慢慢地喝,慢慢地吃。
她的内心就是这样诸多丰富平实的世间欢喜。
世间一事一物,都在她的内心留下敏感而动荡的痕迹,簇簇燃烧,有一股火焰,又始终有一股少女般的爱娇气质。
一旦面对生活里危重的时刻,又会非常之硬朗。
在我年少的时候,我并未获得能力去触探和观望她。
一个美好的力量强大的女子。
而这一刻,我抚摸在黄昏暮色里的她,看到她所有的热烈情怀,像一朵洁白芳香的花朵,慢慢地枯萎。
她的生命结出一颗无可奈何又坚韧沉着的果实。
【简析】妻子、母亲,在家庭中这两个角色都充满了温情,也充满了责任,她们要爱父母、爱丈夫、爱孩子,辛苦的工作,也体味着亲情的甘甜。
【速用名言】
1.慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?
——(法)雨果
2.世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。
——(前苏联)高尔基
【适用话题】
1.母爱;2.家庭;3.责任;4.生活;5.情趣
我常常到20里外的小村子拍些风景照。
村子不大,虽说依山傍水,但地处偏远。
我去的多了,就熟悉了村头靠近路口的一户人家,住着一老一小,老奶奶有70多岁了,儿子、儿媳在南方打工,每年春节才回来,小孙女上小学一年级。
夏日的一天,拍完风景照片,口渴难耐的我,从山上下来,直奔小院。
小孙女看见我来到了门口,正要叫醒老奶奶,我急忙摆摆手,随后做了个喝水的手势。
她认出了我,转身就向石头房子里跑去,然后端来一瓢清水。
小女孩怯怯地问:
“阿姨,你能给我照张相吗?
”我高兴答应了。
“阿姨,我想让你帮我拍妈妈的鞋印。
”小女孩乌溜溜的眼睛里充满了渴望。
我有些不解,端着相机,一脸茫然。
小女孩低着头小声说:
“村里好多孩子的爸爸、妈妈都出去打工了。
爸爸、妈妈走的那天,很冷,下着大雨,爸爸和妈妈背着两个大包顶着雨出门了。
妈妈穿着一双黑色的布鞋。
她走了之后,大门外面有她的脚印。
我想妈妈的时候,就蹲下来看妈妈的脚印。
我害怕妈妈的脚印被人踩没了,就找来塑料袋盖在上面,用破锅盖罩着,破锅盖的上面是枣树枝。
”她用手掌拂去鞋印边上的泥土,一双小手在鞋印里,轻轻地摩挲……
端起相机,镜头里的鞋印和那双细嫩的小手,让我看到一颗幼小的心灵,沿着悠长悠长的四季,默默承受着难以忍受的煎熬和漫长无边的等待,静静地守候那个鞋印里的母爱。
【素材分析】伴随着经济发展,越来越多的农村青壮年劳动力外出务工,使得留守儿童问题日益凸显。
故事中小女孩对妈妈浓浓的思念被寄托在妈妈留下的鞋印上,在经济发展的大背景下亲子情更显珍贵。
【速用名言】
1.妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方。
——英国谚语
2.万爱千恩百苦,疼我孰知父母?
——《小儿语》
【适用话题】
1.亲子情;2.珍惜;3.感动;4.留守儿童;5.农村问题
【作文练习】
(一)生活中,一些看似不容易的事情,只要你去面对,就会变得很容易;一些看似容易的事情,如果你不去面对,就会觉得不容易。
相信你也有类似感受。
请你先从下面两道作文题中选择井宁丁镇,在横线上填入合适的词语(如“孝顺父母”、“战胜自我”、“关爱他人”……)将题目补充完整,然后作文。
题目:
①很容易 ②不容易
要求:
①除诗歌、戏剧外,文体不限。
②不少于以刀字。
③文中不能出现真实的地名、校名和人名。
(二)家庭是社会的细胞,家庭生活是平平常常的,有喜也有忧,大多充满真情至爱。
家庭成员性格各异,爱好不同,但是“爱”把他们紧紧相连。
在提出建设和谐社会的今天,家庭的和睦显得更加重要。
请以“家事”为题,写一篇600字以上的记叙文。
第五讲《论语》中的“仁”
【训练目标】
1、识记所选《论语》。
2、理解所选《论语》旨趣。
3、用所选《论语》的视角审视相关作文题目。
4、点拨联想方法。
【训练重点】
2、用所选《论语》的视角解读作文题目。
3、在写作中深入理解所选《论语》。
【选文】
选自《论语》(原文据《论语译注》,杨伯峻译注,中华书局2002年版)。
1.子曰:
“巧言〔巧言〕甘美悦人的言语,即花言巧语。
令色〔令色〕这里指为取悦于人而伪装成讨好的脸色。
,鲜〔鲜〕稀少的,罕见的。
矣仁!
”(《学而》)
2.子曰:
“我未见好仁者,恶〔恶〕厌恶。
不仁者。
好仁者,无以尚之〔好仁者,无以尚之〕爱好仁德的人,没有什么可以超过仁德。
一说,爱好仁德的人,那是再好也没有的了。
尚,超过。
;恶不仁者,其为仁矣〔矣〕此处用法同“也”,表示停顿。
,不使不仁者加乎其身〔不使不仁者加乎其身〕不使不仁德的东西加在自己身上。
。
有能一日用其力于仁矣乎〔有能一日用其力于仁矣乎〕有谁能一天致力于仁德吗?
?
我未见力不足者。
盖〔盖〕大概,可能。
有之矣,我未之见也。
”(《里仁》)
3.仲弓〔仲弓〕冉雍,字仲弓,孔子的弟子。
问仁。
子曰:
“出门如见大宾,使民如承大祭〔出门如见大宾,使民如承大祭〕出门办事和役使百姓,都要像迎接贵宾和进行大祭时那样恭敬严肃。
;己所不欲,勿施于人;在邦〔邦〕诸侯统治的国家。
无怨,在家〔家〕卿大夫统治的封地。
“在邦无怨,在家无怨”,任职于诸侯统治的国家不要有怨恨,任职于卿大夫统治的封地也不要有怨恨。
一说,出仕为官不对工作有怨恨,没有担任职位也不要有怨恨。
无怨。
”仲弓曰:
“雍虽不敏〔敏〕敏锐,敏捷。
,请事〔事〕从事,照着去做。
斯语矣。
”(《颜渊》)
4.司马牛〔司马牛〕姓司马,名耕,一名犁,字子牛,孔子弟子。
问仁。
子曰:
“仁者,其言也讱〔讱(rèn)〕(言语)迟钝。
。
”曰:
“其言也讱,斯谓之仁已乎〔斯谓之仁已乎〕这就可以叫做仁了吗?
?
”子曰:
“为之难,言之得无讱乎〔为之难,言之得无讱乎〕有仁德的人知道事情做起来并不容易,所以语言迟缓,不说大话、不轻易许诺。
?
”(《颜渊》)
5.子曰:
“君子成人之美〔君子成人之美〕君子成全别人的好事。
,不成人之恶〔不成人之恶〕不助长别人的恶处。
。
小人反是〔反是〕与此相反。
。
”(《颜渊》)
6.樊迟〔樊迟〕名须,字子迟,孔子弟子。
问仁。
子曰:
“爱人。
”问知〔知〕通“智”,智慧。
。
子曰:
“知人〔知人〕了解人,善于鉴别人。
。
”(《颜渊》)
7.子曰:
“君子道者三〔君子道者三〕君子能够做到的有三件事。
,我无能焉〔我无能焉〕我一件也没能够做到。
这是孔子自谦。
:
仁者不忧〔仁者不忧〕仁德的人不忧愁。
,知者不惑〔知者不惑〕智慧的人不迷惑。
,勇者不惧〔勇者不惧〕勇敢的人不惧怕。
。
”子贡〔子贡〕端木赐,字子贡,孔子弟子。
曰:
“夫子自道也〔夫子自道也〕这正是老师对自己的叙述啊。
道,言说、叙述。
。
”(《宪问》)
8.子张〔子张〕颛孙师,字子张,孔子弟子。
问仁于孔子。
孔子曰:
“能行〔行〕做到,实行。
五者于天下为仁矣。
”“请问之。
”曰:
“恭〔恭〕恭敬,庄重。
,宽〔宽〕宽厚。
,信〔信〕诚信。
,敏〔敏〕敏捷,勤勉。
,惠〔惠〕慈惠,给人恩惠。
。
恭则不侮〔恭则不侮〕恭敬、庄重就不会遭受侮辱。
,宽则得众〔宽则得众〕宽厚就会得到大众的拥护。
,信则人任焉〔信则人任焉〕诚信就会得到别人的任用。
,敏则有功〔敏则有功〕勤勉就会作出成绩。
,惠则足以使人〔惠则足以使人〕慈惠就足以役使他人。
。
”(《阳货》)
阅读指要
孔子生于“礼崩乐坏”的春秋时代,对于社会他想要有所拯救,为此曾提出过很多道德准则和道德理想,其中“仁”就是孔子所倡导的道德理想的最高境界。
《论语》中计有109次谈到“仁”,可见孔子对这个问题的重视。
“仁”的核心是什么呢?
孔子认为是“孝悌”之道,所谓“孝弟也者,其为仁之本与”,这是对内,在自己家里。
对外呢?
那就是要“爱人”。
怎样才能做到“孝悌”“爱人”?
孔子提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,就是要设身处地地为他人着想,用我们今天的话说就是要换位思考。
这就需要加强自身修养,要“克己复礼”,要具备“恭,宽,信,敏,惠”等好的品质,同时为人处事还要小心谨慎,待人以诚,要能够“成人之美”。
这样的论述,这样的对人的精神品格的追求,在我们今天仍然具有极强的现实意义。
我们在读这些论述时也会发现,孔子与其弟子多次谈到“仁”,却从未给“仁”一个明确的定义,而只是针对不同的人在不同的场合谈论“仁”的不同方面。
正是这种不同角度的论述,表明“仁”的博大与内涵丰富。
“仁”这样一种伟大的精神、一种崇高而理想的人生境界,对后人来说,可以作为不懈追求的目标而高标在前,指引人生的航向。
【☞用《论语》看世界】
你能用上述论语关联下面的材料吗?
请找到材料与上述论语的关联点,并写出来。
字数不限。
(授课老师也可据班级情况引导学生阅读材料,自定文题,让学生从论语的视角写篇读后感。
)
一位名医与一句话
有一个出生在杭州书香世家的青年,18岁时考入上海同济大学医学院,20岁被学校选派到德国慕尼黑大学医学院深造。
26岁获得博士学位后,他被留在慕尼黑大学附属医院工作。
8个月之后,他做了从医后的第一个手术,那是一个小小的阑尾炎手术。
可病人四五天后去世了,他心里非常难过。
尸体解剖证明,手术没问题,不是他的责任。
然而,他的导师讲了一句话:
“她是四个孩子的妈妈……”这句话刀刻一般印在他的脑子里,使他一生难忘,深深影响着他日后60多年的外科生涯。
他就是有我国“外科之父”美誉的医学泰斗裘法祖。
当记者问他一生中最大的成就时,他提到的是60多年前他的导师说过的那句话,是真诚真心地对待病人、爱护病人的理念,是他于2001年获得的中国医学基金会颁发的全国“医德风范终身奖”。
这个奖项旨在表彰医德医风堪称全国楷模的老专家,目前只有数人获此殊荣。
【简析】裘法祖把善待病人看作是比他的任何学术贡献都重要的成就,的确堪称楷模。
在当下医患关系紧张的时刻,我们的有必要以这些有着高尚人格的人为榜样,将他人的灾难当做自己的灾难。
只有感同身受,我们才能以己度人,与人为善。
【中心论点】1.只有伟大的人格,才有伟大的风格;2.道德的最大秘密就是爱
【名言论据】
1.要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
——(俄)车尔尼雪夫斯基
2.真诚才是人生最高的美德。
——(英)乔叟
【创新拓展】1.医患关系;2.榜样;3.荣誉
我曾经试着爱过
18岁那年,他将父亲留给他的家产分散给穷人。
经过8年的苦修生活,他最终成为创造神话的皮埃尔神父。
1954年2月l日中午12点,皮埃尔神父通过法国的卢森堡电台发表了讲话:
“今天凌晨3点,有一位女士冻死在巴黎街头,手上抓着前一天她从家里被驱逐出来的驱逐令……今晚就需要帮助,最迟是明天,我需要5000个毯子、300个美式大帐篷、200个做饭的炉子……每天晚上都有上千人饥寒交迫,在街头流浪。
从今天起,法国所有的城市、巴黎所有的街区都应该开设穷人庇护中心,在大门上写上这样的字样:
受苦的人,不管你是谁,请进门来,睡觉、吃饭,恢复对生活的希望……让我们使每个人、每个孩子今晚可以不再露宿街头。
”这个声音震撼了整个法国。
时至今日,许多上了年纪的法国老人都还能清楚地记起那个对他们而言具有特殊意义,被称为“良知觉醒”的冬天。
巴黎罗切斯特酒店的大厅在几个小时内就被各种捐赠的物品填满。
一些妇女抱来了自己的裘皮大衣,还有的则当场摘下了身上的首饰。
为了把多达300吨的物品及时发送到全国各地,奥塞火车站被征用,一些军车也陆续开来。
包括公务员、商贩和工人在内的两万多人聚集在皮埃尔神父周围,在他的带领下奔走在巴黎的大街小巷,照顾那些无家可归者。
1954年的严寒的冬季过去了,皮埃尔神父不仅筹集了大笔的资金和物资来帮助那些饥寒交迫的流浪者,也为自己获得了极高的声誉。
许多年后,一位法国总统对皮埃尔说,“如果你那时候获得权力,任何力量在您面前都不堪一击!
”对此,皮埃尔神父只是付诸一笑。
【简析】2007年1月22日,皮埃尔神父与世长辞,享年94岁,葬礼在巴黎圣母院举行,他的遗体埋葬在诺曼底的一个小村庄里,永远长眠于地下。
墓碑上刻着他自己早已想好的墓志铭:
我曾经试着爱过!
【中心论点】1.有爱就有力量;2.君子养心莫善于诚
【名言论据】
1.爱别人,也被别人爱,这就是一切,这就是宇宙的法则。
为了爱,我们才存在。
有爱慰藉的人,无惧于任何事物,任何人。
——(法)彭沙尔
2.诚无不动者,修身则身正,治事则事理。
——(宋)杨时
【创新拓展】1.善;2.艰难困苦;3.人格
广东劫匪“同情”大学生返还财物
3月11日上午,在广东湛江求职的女大学生小刘在朋友的陪同下,准备去参加职场面试,不料被一个骑摩托车的人抢走挎包。
挎包里不仅有手机和钱包,更重要的是,包里还放着小刘和其他几位同学的毕业证书。
小刘一遍又一遍拨打自己的手机,传来的却总是“您拨打的电话无人接听”。
绝望时她却意外收到自己手机发来的短信:
“我把毕业证放到哪里你来拿,我不想影响你的前途。
”她连忙回复:
“谢谢你!
我是出来找工作的学生,毕业证对我真的很重要。
”很快她就收到对方的回复:
“你不要报警,放好会发信息你,请原谅没家的人。
”
半信半疑的小刘按照短信找到自己的挎包,劫匪拿走了手机和钱包里的现金,把其他东西还给了小刘。
不久,劫匪再次打来电话询问他们所在的位置,并称“看你们大学生找工作也挺可怜的,手机还给你吧!
”不一会儿,小刘身后传来“喂”的一声,一个人骑着摩托车把她的手机丢在地上,还没等他们反应过来,那人就迅速加大油门驾车离去。
【简析】劫匪归还大学生毕业证和财物的情节虽然感人,但也折射出许多社会问题。
随着高校逐渐扩招,大学生慢慢退去“天之骄子”的光环,在劫匪眼中也成为值得同情“可怜”者,因此大学生要和市场接轨,提高自己的实践和职业能力。
而劫匪也不是一成不变的“穷凶极恶”性格,也有人情味,希望他们也能早日迷途知返,找到不危害社会和他人财物的工作。
【速用名言】
1.同情是善良心地所启发的一种感情的反映。
——(法)孟德斯鸠
2.善良,是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到,聋子闻到。
——(美)马克·吐温
【适用话题】
1.善良;2.打拼;3.同情;4.境遇;5.社会关注
【作文练习】
(一)《现代汉语词典》对“惜”的释义茹下:
1.爱惜:
珍~︱~寸阴︱~墨如金。
2.可惜;惋惜:
痛~。
3.吝惜;舍不得:
~别︱~力︱不~工本。
【惜别】舍不得分别。
【惜阴】爱惜光阴。
【惜老怜贫】爱护老年人,同情穷人。
也说怜贫惜老。
【惜墨如金】指写字、绘画、做文章下笔非常慎重,力求精练。
【惜福】指珍视自己的福气,不过分享受。
参考以上材料,结合自己的生活体验,以“惜”为题写一篇文章。
要求:
①文体自选;②不少于600字(写成诗歌不少于20行);③文中不得出现真实的地名、校名、人名。
(二)几年前,街头兴起“抱抱一族”,在北京、在广州、在宁波,都有不少年轻人积极响应。
他们手举写着中文“抱抱”、“来自陌生人的关怀”、“拒绝冷漠”以及英文“FREEHUGS”的纸牌,与来自街头的陌生人拥抱。
虽然这种做法并不
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 论语 中的