假期15首古诗.docx
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假期15首古诗
1、《望月怀远》
[唐]九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
译文
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
注释
⑴怀远:
怀念远方的亲人。
⑵首二句:
辽阔无边的大海上升起一轮明月,使人想起了远在天涯海角的亲友,此时此刻也该是望着同一轮明月。
庄《月赋》:
“隔千里兮共明月”。
⑶情人:
多情的人,指作者自己;一说指亲人。
遥夜:
长夜。
怨遥夜:
因离别而幽怨失眠,以至抱怨夜长。
竟夕:
终宵,即一整夜。
⑷怜:
爱。
滋:
湿润。
怜光满:
爱惜满屋的月光。
这里的灭烛怜光满,很显然根据上下文,这应该是个月明的时候,应该在农历十五左右。
此时月光敞亮,就是在现在今天,熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。
当一个人静静的在屋子里面享受月光,就有种“怜”的感觉,这只是一种发自心的感受而已,读读人,应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。
光满自然就是月光照射充盈的样子,“满”描写了一个状态,应该是月光直射到屋。
⑸末两句:
月华虽好但是不能相赠,不如回入梦乡觅取佳期。
陆机《拟明月何皎皎》:
“照之有余辉,揽之不盈手。
”盈手:
双手捧满之意。
盈:
满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
2、《过故人庄》
[唐]孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
译文
老朋友预备丰盛的饭菜,要请我到他好客的农家。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
注释
(1)过:
拜访。
故人庄:
老朋友的田庄。
庄,田庄。
(2)具:
准备,置办。
鸡黍:
指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。
黍(shǔ):
黄米饭,古代认为是上等的粮食。
(3)邀:
邀请。
至:
到。
(4)合:
环绕。
(5)郭:
古代城墙有外两重,为城,外为郭。
这里指村庄的外墙。
斜(xiá):
倾斜。
因古需与上一句押韵,所以应读xiá。
(6)开:
打开,开启。
轩:
窗户。
面:
面对。
场圃:
场,打谷场、稻场;圃,菜园。
(7)把酒:
端着酒具,指饮酒。
把:
拿起。
端起。
话桑麻:
闲谈农事。
桑麻:
桑树和麻。
这里泛指庄稼。
(8)重阳日:
指夏历的九月初九。
古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
(9)还(huán):
返,来。
就菊花:
指饮菊花酒,也是赏菊的意思。
就,靠近,指去做某事。
3、《次北固山下》
[唐]王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?
归雁边。
译文
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
夜幕还没有褪尽,已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到去。
注释
(1)次:
旅途中暂时停宿,这里是停泊的意思。
(2)北固山:
在今北,三面临长江。
(3)客路:
旅途。
(4)潮平两岸阔:
潮水涨满时,两岸之间水面宽阔。
(5)风正:
顺风。
(6)悬:
挂。
(7)海日:
海上的。
(8)残夜:
夜将尽之时。
(9)江春:
江南的春天。
(10)归雁:
北归的大雁。
大雁每年秋天飞往南方,春天飞往北方。
古代有用大雁传递书信的传说。
(11)青山:
指北固山。
(12)乡书:
家信。
4、《使至塞上》
[
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
译文
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
注释
(1)使至塞上:
奉命出使边塞。
使:
出使。
(2)单车:
一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。
问边:
到边塞去察看,指慰问守卫边疆的官兵。
(3)属国:
有几种解释:
一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。
汉、唐两朝均有一些属国。
二指官名,汉时有一种官职名为典属国,武归汉后即授典属国官职。
唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。
居延:
地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今额济纳旗北境。
又西汉郡有居延县(参《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东南。
又东汉凉州刺史部有居延属国,辖境在居延泽一带。
此句一般注本均言王维路过居延。
然而王维此次出使,实际上无需经过居延。
因而林庚、沅君主编的《中国历代歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。
(4)征蓬:
随风飘飞的蓬草,此处为诗人自喻。
(5)归雁:
雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。
胡天:
胡人的领空。
这里是指唐军占领的北方地方。
(6)大漠:
大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。
孤烟:
殿成注有二解:
一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。
二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。
据后人有到、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。
又:
孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。
《通典》卷二一八云:
“及暮,平安火不至。
”胡三省注:
“《六典》:
唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。
”
(7)长河:
指流经凉州(今)以北沙漠的一条陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。
(8)萧关:
古关名,又名陇山关,故址在今东南。
候骑:
负责侦察、通讯的骑兵。
王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。
(9)都护:
唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。
这里指前敌统帅。
燕然:
燕然山,即今蒙古国杭爱山。
东汉窦宪北破匈奴,曾于此刻石记功。
《后汉书·窦宪传》:
宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。
”这里代指前线。
(10)“单车”两句:
一作“衔命辞天阙,单车欲问边”。
(11)候骑:
另作“候吏”。
5、《将进酒·君不见》
[唐]白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
译文
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,
波涛翻滚直奔东海,再也没有回来。
你没见那年迈的父母,对着明镜感叹自己的白发。
年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。
(喻意青春短暂)
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,
不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,
黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐,
(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
岑夫子和丹丘生啊!
快喝酒吧!
不要停下来。
让我来为你们高歌一曲,
请你们为我倾耳细听:
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,
只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,
只有那会喝酒的人才能够留传美名。
王植当年宴设平乐观的事迹你可知道,
斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
主人呀,你为何说我的钱不多?
只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,
把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧。
让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
注释
⑴将进酒:
属汉乐府旧题。
将(qiâng):
愿,请。
《将进酒》选自《太白全集》。
这首大约作于天宝十一年(752)。
距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。
当时,他跟岑勋曾多次应邀到嵩山(在今登封市境)元丹丘家里做客。
⑵君不见:
你没有看见吗?
是乐府体诗中提唱的常用语。
君:
你,此为泛指。
天上来:
黄河发源于,因那里地势极高,故称。
⑶高堂:
在高堂上。
另译为父母。
朝:
早晨。
青丝:
黑发。
此句意为在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发。
⑷得意:
适意高兴的时候。
⑸须:
应当。
尽欢:
纵情欢乐。
千金:
大量钱财。
还复来:
还会再来。
且为乐:
姑且作乐。
会须:
应当。
⑹岑夫子:
指岑(cén)勋。
丹丘生:
元丹丘。
二人均为白的好友。
⑺杯莫停:
一作“君莫停”。
⑻与君:
给你们,为你们。
君,指岑、元二人。
⑼倾耳听:
一作“侧耳听”。
倾耳:
表示注意去听。
⑽钟鼓:
富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。
馔(zhuàn)玉:
美好的食物。
形容食物如玉一样精美。
馔,食物。
玉,像玉一般美好。
⑾不愿醒:
也有版本为“不用醒”或“不复醒”。
(现高中教材之人民教育---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒)
⑿王:
指思王植。
平乐:
平乐观,宫殿名。
在西门外,为汉代富豪显贵的娱乐场所。
恣(zì):
放纵,无拘无束。
谑(xuè):
玩笑。
⒀言少钱:
一作“言钱少”。
⒁径须:
干脆,只管,尽管。
沽(gû):
通“酤”,买或卖,这里指买。
⒂五花马:
指名贵的马。
一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣。
千金裘:
价值千金的皮衣。
将出:
拿去。
⒃尔:
你们,指岑夫子和丹丘夫。
销:
同“消”。
万古愁:
无穷无尽的愁闷。
⒄圣贤:
一般指圣人贤士,又另指古时的酒名。
6、《蜀相》
[唐]杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
译文
何处去寻找武侯诸亮的祠堂?
在城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
注释
⑴蜀相:
三国蜀汉丞相,指诸亮(孔明)。
题下有注:
诸亮祠在昭烈庙西。
⑵丞相祠堂:
即诸武侯祠,在现在,晋雄初建。
⑶锦官城:
的别名。
柏(bǎi)森森:
柏树茂盛繁密的样子。
⑷映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好(hǎo)音:
这两句写祠景物。
杜甫极推重诸亮,他此来并非为了赏玩美景,“自”“空”二字含情。
是说碧草映阶,不过自为春色;黄鹂隔叶,亦不过空作好音,他并无心赏玩、倾听。
因为他所景仰的人物已不可得见。
空:
白白的。
⑸三顾频繁天下计:
意思是备为统一天下而三顾茅庐,问计于诸亮。
这是在赞美在对策中所表现的天才预见。
频烦,犹“频繁”,多次。
⑹两朝开济:
指诸亮辅助备开创帝业,后又辅佐禅。
两朝:
备、禅父子两朝。
开:
开创。
济:
扶助。
⑺出师未捷身先死,长使英雄泪满襟(jîn):
出师还没有取得最后的胜利就先去世了,常使后世的英雄泪满衣襟。
指诸亮多次出师伐,未能取胜,至蜀建兴十二年(234年)卒于五丈原(今岐南)军中。
出师:
出兵。
7、《望岳》
[唐]杜甫
西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿。
安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。
译文
华山群峰耸峙,其最高峰像一位长者,其他诸峰宛如儿罗立在身边。
如何才能得到那根仙人九节杖,拄着它一路飞行到达明星玉女的洗头盆前?
峡谷何其险啊,车箱进入便无归路,就像一支箭杆直通南天门。
待到秋风送爽之后,我要登上山巅探访白帝的仙居,询问仙道的本源。
注释
⑴西岳:
即华山。
崚嶒(língcéng):
高耸突兀。
竦(sǒng)处:
高崇之处。
⑵罗立:
分布。
⑶九节杖:
《列仙传》载,王烈授赤城老人九节苍藤竹杖,拄此杖而行,马不能迫。
⑷洗头盆:
《集仙录》载,明星玉女居华山祠,祠前有五个石臼,称王女洗头盆,盆中水色澄碧;不溢不耗。
⑸车箱:
华阴县西南二十五里有车箱谷,深不可测。
⑹箭栝(guâ):
箭的末端,发射时搭在弓弦上的缺口处,此处代指箭杆。
用以形容峡谷的窄直。
一门:
华山上有南天门,“一门”应指此。
⑺白帝:
古代专说少昊为白帝,白帝是主管西方的天帝。
道家认为华山属白帝管辖。
真源:
成仙之道。
8、《登高》
[唐]杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
译文
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
注释
1.题一作《九日登高》。
古代农历九月九日有登高习俗。
选自《杜诗详注》。
作于唐代宗大历二年(767)秋天的重阳节。
2.啸哀:
指猿的叫声凄厉。
3.渚(zhǔ):
水中的小洲;水中的小块陆地。
4.鸟飞回:
鸟在急风中飞舞盘旋。
回:
回旋。
5.落木:
指秋天飘落的树叶。
6.萧萧:
模拟草木飘落的声音。
7.万里:
指远离故乡。
8.常作客:
长期漂泊他乡。
9.百年:
犹言一生,这里借指晚年。
10.艰难:
兼指国运和自身命运。
11.苦恨:
极恨,极其遗憾。
苦,极。
12.繁霜鬓:
增多了白发,如鬓边着霜雪。
繁,这里作动词,增多。
13.潦倒:
衰颓,失意。
这里指衰老多病,志不得伸。
14.新停:
刚刚停止。
杜甫晚年因病戒酒,所以说“新停”。
9、《茅屋为秋风所破歌》
[唐]杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
风雨不动安如山。
呜呼!
何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
译文
八月里秋深,狂风怒号,狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。
茅草乱飞,渡过浣花溪,散落在对岸江边。
飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上,飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气,竟忍心这样当面做“贼”抢东西,毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。
我嘴唇干燥也喝止不住,回来后拄着拐杖,独自叹息。
一会儿风停了,天空中乌云像墨一样黑,深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。
布被盖了多年,又冷又硬,像铁板似的。
孩子睡觉姿势不好,把被子蹬破了。
一下雨屋顶漏水,屋没有一点儿干燥的地方,房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。
自从安史之乱之后,我睡眠的时间很少,长夜漫漫,屋漏床湿,怎能挨到天亮。
如何能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人,让他们开颜欢笑,房子在风雨中也不为所动,安稳得像是山一样?
唉!
什么时候眼前出现这样高耸的房屋,到那时即使我的茅屋被秋风所吹破,我自己受冻而死也心甘情愿!
注释
(1)秋高:
秋深。
怒号(háo):
大声吼叫。
(2)三重(chóng)茅:
几层茅草。
三,泛指多。
(3)挂罥(juàn):
挂着,挂住。
罥,挂。
长(cháng):
高。
(4)塘坳(ào):
低洼积水的地方(即池塘)。
塘,一作”堂“。
坳,水边低地。
(5)忍能对面为盗贼:
竟忍心这样当面做“贼”。
忍能,忍心如此。
对面,当面。
为,做。
(6)入竹去:
进入竹林。
(7)呼不得:
喝止不住。
(8)俄顷(qǐng):
不久,一会儿,顷刻之间。
(9)秋天漠漠向昏黑(古音念hè):
指秋季的天空阴沉迷蒙,渐渐黑了下来。
(10)布衾(qîn):
布质的被子。
衾,被子。
(11)娇儿恶卧踏里裂:
孩子睡相不好,把被里都蹬坏了。
恶卧,睡相不好。
裂,使动用法,使……裂。
(12)床头屋漏无干处:
意思是,整个房子都没有干的地方了。
屋漏,根据《辞源》释义,指房子西北角,古人在此开天窗,便从此处照射进来。
“床头屋漏”,泛指整个屋子。
(13)雨脚如麻:
形容雨点不间断,像下垂的麻线一样密集。
雨脚,雨点。
(14)丧(sâng)乱:
战乱,指安史之乱。
(15)沾湿:
潮湿不干。
何由彻:
如何才能挨到天亮。
彻,彻晓。
(16)安得:
如何能得到。
广厦(shà):
宽敞的大屋。
(17)大庇(bì):
全部遮盖、掩护起来。
庇,遮盖,掩护。
寒士:
“士”原指士人,即文化人,但此处是泛指贫寒的士人们。
俱:
都。
欢颜:
喜笑颜开。
(17)呜呼:
书面感叹词,表示叹息,相当于“唉”。
(18)突兀(wù):
高耸的样子,这里用来形容广厦。
见(xiàn):
通“现”,出现。
(19)庐:
茅屋。
亦:
一作“意”。
足:
值得。
10、《观刈麦》
[唐]白居易
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆,
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光,
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁,
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有余粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
译文
农家很少有空闲的月份,五月到来人们更加繁忙。
夜里刮起了南风,覆盖田垄的小麦已成熟发黄。
妇女们担着竹篮盛的饭食,儿童手提壶装的水,
相互跟随着到田间送饭,收割小麦的男子都在南冈。
他们双脚受地面的热气熏蒸,脊梁上烤晒着炎热的。
精疲力竭仿佛不知道天气炎热,只是珍惜夏日天长。
又见一位贫苦妇女,抱着孩儿站在割麦者身旁,
右手拾着遗落的麦穗,左臂上悬挂着一个破筐。
听她望着别人说话,听到的人都为她感到悲伤。
因为缴租纳税,家里的田地都已卖光,只好拾些麦穗充填饥肠。
现在我有什么功劳德行,却不用从事农耕蚕桑。
一年领取薪俸三百石米,到了年底还有余粮。
想到这些心感到惭愧,整天也不能淡忘。
注释
⑴刈(yì):
割。
题下注“时任盩厔县尉”。
⑵覆(fù)陇(lǒng)黄:
小麦黄熟时遮盖住了田埂。
覆:
盖。
陇:
同“垄”,这里指农田中种植作物的土埂,这里泛指麦地。
⑶妇姑:
媳妇和婆婆,这里泛指妇女。
荷(hè)箪(dân)食(shí):
用竹篮盛的饭。
荷:
背负,肩担。
箪食:
装在竹篮里的饭食。
⑷童稚(zhì)携壶浆(jiâng):
小孩子提着用壶装的汤与水。
浆:
古代一种略带酸味的饮品,有时也可以指米酒或汤。
⑸饷(xiǎng)田:
给在田里劳动的人送饭。
⑹丁壮:
青壮年男子。
南冈(gâng):
地名。
⑺足蒸暑土气,背灼炎天光:
双脚受地面热气熏蒸,脊背受炎热的烘烤。
⑻但:
只。
惜:
盼望。
⑼其:
指代正在劳动的农民。
傍:
同“旁”。
⑽秉(bǐng)遗穗:
拿着从田里拾取的麦穗。
秉,拿着。
遗,遗失
⑾悬:
挎着。
敝(bì)筐:
破篮子。
⑿相顾言:
互相看着诉说。
顾:
视,看。
⒀闻者:
白居易自指。
为(wèi)悲伤:
为之悲伤(省略“之”)。
⒁输税(shuì):
缴纳租税。
输,送达,引申为缴纳,献纳。
⒂我:
指作者自己。
⒃曾(céng)不事农桑:
一直不从事农业生产。
曾:
一直、从来。
事:
从事。
农桑:
农耕和蚕桑。
⒄吏(lì)禄(lù)三百石(dàn):
当时白居易任周至县尉,一年的薪俸大约是三百石米。
石:
古代容量单位,十斗为一石(古时候念dàn)。
⒅岁晏(yàn):
年底。
晏,晚。
⒆念此:
想到这些。
⒇尽日:
整天,终日。
11、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
[北宋]晏殊
一曲新词酒一杯。
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
译文
听一支新曲喝一杯美酒,还是去年的天气旧日的亭台,西落的夕阳何时再回来?
那花儿落去我也无可奈何,那归来的燕子似曾相识,在小园的花径上独自徘徊。
注释
(1)浣溪沙:
唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。
沙,一作“纱”。
(2)一曲新词酒一杯:
此句化用白居易《长安道》意:
“花枝缺入青楼开,艳歌一曲酒一杯”。
一曲,一首。
因为词是配合音乐唱的,故称“曲”。
新词,刚填好的词,意指新歌。
酒一杯,一杯酒。
(3)去年天气旧亭台:
是说天气、亭台都和去年一样。
此句化用五代谷《和知己秋日伤怀》诗:
“流水歌声共不回,去年天气旧池台。
”晏词“亭台”一本作“池台”。
去年天气,跟去年此日相同的天气。
旧亭台,曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。
旧,旧时。
(4)夕阳:
落日。
西下:
向西方地平线落下。
几时回:
什么时候回来。
(5)无可奈何:
不得已,没有办法。
(6)似曾相识:
好像曾经认识。
形容见过的事物再度出现。
后用作成语,即出自晏殊此句。
燕归来:
燕子从南方飞回来。
燕归来,春中常景,在有意无意之间。
(7)小园香径:
花草芳香的小径,或指落花散香的小径。
因落花满径,幽香四溢,故云香径。
香径,带着幽香的园中小径。
独:
副词,用于谓语前,表示“独自”的意思。
徘徊:
来回走。
12、《破阵子·为同甫赋壮词以寄之》
[宋]辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。
译文
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦里回到响彻号角声的军营。
把八百里(牛名)分给将士们烤肉,让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。
这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。
(我)一心想完成替君主收复国家失地的大业,博得天下生前死后的美名。
只可惜(现在)已白发丛生!
注释
1醉里:
醉酒之中。
2挑灯:
点灯。
看剑:
是准备上战场杀敌的形象。
说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。
3梦回:
梦醒。
4角:
古代军队中用来发号令的号角。
5吹角:
军队中吹号角的声音
6连营:
连接一起驻扎的军营
7分:
分配。
8麾下:
指部下。
麾:
军旗
9炙:
烤肉。
10八百里:
牛名。
《晋书·王济传》、《世说新语·汰侈》都记载八百里驳(bó),亦兼指连营之广,语意双关。
11五十弦:
本指瑟,古时最早的瑟为五十弦。
这里泛指军中乐器。
12翻:
演奏。
13塞外声:
以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。
14沙场:
战场。
15秋:
秋季,秋天。
16点兵:
检阅军队。
17作:
象,如。
18了却:
完结,完成。
19的卢:
一种性烈的快马。
相传备在荆州遭遇危难,骑的卢马“一跃三丈”,脱离险境。
20天下事:
此特指恢复中原之事。
21霹雳:
惊雷,比喻拉弓时弓弦响如惊雷。
22赢得:
博得。
23生前:
活着的时候。
24身后:
死后。
25可怜:
可惜。
13、《念奴娇·赤壁怀古》
[宋]轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
译文
大江浩浩荡荡向东流去,滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。
那旧营垒的西边,人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。
陡峭的石壁直耸云天,如雷的
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