第6讲高一上学期重点诗歌讲解《蒹葭》.docx
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第6讲高一上学期重点诗歌讲解《蒹葭》
辅导讲义
学员姓名:
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高一辅导科目:
语文
授课日期
时间
A/B/C/D/E/F段
主题
第6讲高一上学期重点诗歌讲解《蒹葭》
教学内容
1、了解有关《诗经》的常识;体会《诗经》中重章叠句的特色;
2、学习鉴赏《蒹葭》体会诗歌朦胧凄清的意境。
(播放歌曲《在水一方》)
在水一方
作词:
琼瑶作曲:
林家庆
演唱:
邓丽君
绿草苍苍,白雾茫茫,
有位佳人,在水一方。
绿草萋萋,白雾迷离,
有位佳人,靠水而居。
我愿逆流而上,依偎在她身旁。
无奈前有险滩,道路又远又长。
我愿顺流而下,找寻她的方向。
却见依稀仿佛,她在水的中央。
我愿逆流而上,与她轻言细语。
无奈前有险滩,道路曲折无已。
我愿顺流而下,找寻她的足迹。
却见仿佛依稀,她在水中伫立。
绿草苍苍,白雾茫茫,
有位佳人,在水一方。
上面的这首歌改编自一首诗,这首歌化用了原诗的意旨,这首诗就是我们今天要学习的《蒹葭》。
二、移花接木,还原诗歌
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
形式上的特点,并指出这种表现手法:
重章叠句:
即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱来表情达意。
这种手法在诗歌中常见,其作用,在内容上:
深化意境,渲染气氛,强化感情,突出主题;在形式上:
增强了诗歌的节奏感、音乐感,形成了一种回环往复的美,带给人一种委婉而深长的韵味。
)
进一步体会这种表现手法的作用
【课文】
蒹葭
《诗经·秦风》
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
【阅读指要】
《蒹葭》是《诗经·秦风》中的名篇,流传在今陕西一带民间。
因为这首民歌含蓄宛转,一往情深,理解上多有分歧,所以至今仍众说纷纭,莫衷一是。
本篇在《诗经》中是具有代表性的艺术精品,其突出的特点便是比兴的运用和章节的复沓重叠。
诗一开头便采用起兴的手法:
“蒹葭苍苍,白露为霜。
”交代了时间、地点,为主人翁的出现渲染了凄清的氛围,创造了迷蒙的意境,暗示可望而不可即的悲剧结局。
因此此两句虽是兴起,但兴中有比。
芦苇、白露、繁霜,三个富有季节性与地域性特征的景物,色彩鲜明地构成气象萧疏的深秋晨景,大片大片的芦苇,在水边茂密生长,明艳的芦花,在晨光中轻轻摇荡。
晶莹的露珠凝结成点点霜花,撒满花尖叶片、河边小路上。
“所谓伊人,在水一方。
”这两句开始转用赋笔,直陈其事,直抒其情。
“伊人”,那个人,即诗人昼夜思念反复追求的意中人。
“在水一方”,指河的对岸。
这两句是说:
我昼夜思念的人儿呵,你在何方?
望见了呵,你在河水对面的岸旁。
看似实写,但实中有虚,联系以下四句,便可看出那“一方”的虚无缥缈。
“溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
”续用赋笔,“溯”,本指逆流而上,但联系下文,可以看出,此处乃写沿着河边陆路上行。
“洄”,弯曲的水道。
“溯游”,顺着河流向下走。
“游”,直流的水道。
“宛”字烘托心境,有点睛传神之妙。
这四句写诗人沿着弯曲的水道向上游追寻“伊人”,但沿途阻隔重重,崎岖漫长;顺着笔直的河水向下寻访,她呀,仿佛就站在河水之中,沙洲之上。
首章短短八句,画境、人物、情感均跃然纸上。
(通过以下画面描述,帮助学生总体把握诗歌的内容,以形象化的方式辅助学生记忆)
(芦苇茂密水边长,深秋白露结成霜。
)(我心思念的那人,就在河水那一方)
(逆流而上去追寻,道路崎岖又漫长)(顺流而下去追寻,仿佛就在水中央)
(水之湄:
岸边水草交接处)(水中坻:
水中小洲,小岛)
(水之涘:
水边)(水中沚:
水中的沙滩)
【理清思路】
蒹葭:
苍苍——萋萋——采采——极尽深秋之凄凉
白露:
为霜——未晞——未已——形象地画出了时间发展的轨迹
蒹葭伊人:
在水一方——在水之湄——在水之涘
道路:
长——跻——右写寻见伊人之艰难、之急切
方位:
水中央——水中坻——水中沚
【内容理解】
(1)再次一起朗诵诗歌注意体会作者的心理状态。
(2)概括诗歌内容,作者心理?
(3)理解诗歌内容
A诗歌写的是哪个季节的内容呢?
依据是什么?
B在大多数人的眼中,秋天是一个什么样的季节呢?
C大家能否看出是一天中哪个时间呢?
D诗中都写了哪些景物?
各有什么特点?
学生自由谈
E现在你能否说说诗歌通过这些景物描写创设了一种怎样的氛围?
F本诗塑造了一个什么样的人物形象?
【艺术手法】
诗歌中哪一些诗句描写了景物?
所写景物有怎样的特点?
写景有什么作用?
首章的“苍苍”,接着的“萋萋”,最后的“采采”,写出了芦苇的颜色由苍青到凄青到泛白,把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓,烘托出诗人当时所在的环境十分清冷,心境越来越寂寞凄凉。
白露“为霜”,“未晞”,“未已”的变换,描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程,形象地刻画出了时间发展的轨迹,说明诗人天刚放亮就来到河滨,直待到太阳东升。
试想,他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野,面对茫茫秋水,等人不见,寻人不着,其心情该是何等焦急和惆怅!
《蒹葭》全篇3章12句,只变动十几个字,不但写出了芦苇茂盛的状态,爱情道路的曲折绵长,伊人虽近在咫尺,却可望而不可即的痛苦心情,而且通过不断重复的旋律,表现出诗人对爱情的执着追求,造成了一唱三叹的艺术效果,是极富感染力的。
《诗经》的这种重章叠句的突出特点与音乐曲调有着密切的关系。
《诗经》的时代,流行于民间的曲调一般都比较短小,唱了一遍,常感到意犹未尽,于是一而再,再而三地唱,大大拓宽了诗歌的意境。
如果许多人在一起,每重唱一遍,只变动少数词语,最简单,最容易传唱,最便于记忆,也就最乐于为人们所采用。
【探讨交流】
分析“伊人”的多层内涵,掌握诗歌的主题,体味诗歌的意境美。
因为伊人身份、面目的含蓄朦胧,千百年来读者对“伊人”的解读也是众说纷纭。
对伊人的不同理解也导致了主题的多义性。
历来对此诗的解读:
(1)“爱情说”:
近代学者余冠英认为“这篇似是情诗,男或女词。
”翻译家许渊冲就将这首诗译成alovesong,伊人是thelover。
(2)“明志说”:
“伊人”象征高洁品质,代表自己对美好高洁品质的追求。
(3)“讽刺说”:
汉代《毛诗序》中说“《蒹葭》刺襄公也,未能用周礼,将无以固其国焉。
”意思是说这首诗是讽刺秦襄公的,因为他不遵守周礼,因此将招来亡国之祸。
(东汉郑玄《诗笺》:
“秦处周之旧土,其人被周之德教日久矣,今襄公新为诸侯,未习周之礼法,故国人未服焉。
”所谓“伊人”是“知周礼之贤人,乃在大水之一边,假喻以言远”。
)
(4)“求贤说”:
清代学者姚际恒认为“伊人”是春秋时代一位隐居水边的贤人,该诗表达了君主求贤招隐之意。
(5)“人生哲理说”:
涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇:
情人难得、知音难觅的怅惘,仕途坎坷、功业未遂的忧思,理想幻灭、前途渺茫的失望。
【拓展提升】
诗经·关雎
关关雎鸠①,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜②,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠③哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼④之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
【注】
①关关:
水鸟鸣叫的声音。
雎(jū)鸠:
一种水鸟。
②荇(xìng)菜:
一种可食的水草。
③悠:
忧思的样子。
④芼(mào):
拔取。
1、解释下列词语
(1)窈窕淑女()君子好逑()
(2)左右流之()
(3)寤寐求之()(4)寤寐思服()()
(5)琴瑟友之()(6)钟鼓乐之()
2、《诗经》中的诗已开始讲求押韵,找出本诗中每一章的韵字。
第一章:
第二章:
第三章:
第四章:
第五章:
3、赋、、兴是《诗经》主要的表现手法。
本诗所用起兴句是。
4、本诗写一个男子对美丽女子的爱慕追求,可分为、和迎娶三个部分。
5、概述本诗的主要内容。
6、《关雎》也是一首“求之不得”的失恋情歌,试比较它与《蒹葭》在表达上有何异同。
1、解释下列加点字:
(1)蒹葭苍苍蒹葭萋萋蒹葭采采
(2)白露为霜白露未晞白露未已
(3)在水一方在水之湄在水之涘
(4)溯洄从之溯游从之
(5)道阻且跻道阻且右
(6)宛在水中坻宛在水中沚
2、选出下列句中加点字意义和用法相同的一组()
A.①蒹葭采采,白露未已②学不可以已
B.①道阻且右②北山愚公者,年且九十
C.①溯洄从之,道阻且长②马陵道狭,而旁多阻隘
D.①行道迟迟,载渴载饥②柳子载肉于俎
3、用现代汉语翻译下列诗句。
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
4、下面对诗歌的理解有误的两项是()()
A.这是一首抒写思慕、追求意中人而不得的诗。
诗歌意境朦胧含蓄,“伊人”也可以借指理想等追求而不得的事物。
B.诗歌以“蒹葭苍苍,白露为霜”起兴,在一个深秋的早晨,作者站在河边看着心上人随舟渐行渐远,不得追随,感慨而赋此诗。
C.“所谓伊人,在水一方”是虚点其地,仿佛近在眼前。
古诗十九首中“河汉清且浅,相去复几许”,意境与之相仿。
D.“溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
”是诗人驾着小舟在河中上下左右地求索,然而伊人始终可望不可及。
E.全诗不着一个“思”字、“愁”字,然而读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求之不得的惆怅。
F.诗共三章,每章起兴略有不同。
首章兴句写秋晨露寒霜重之景;二章兴句写旭日初升,霜露渐融之状;三章兴句写阳光普照,露珠将收。
三章叠加,生动地描写出诗人随着时间推移而越来越迫切的心情。
5、“所谓伊人,在水一方。
”中“伊人”的性别是()
A.男B.女C.不确定
6、诗中“方”“湄”“涘”都解释为,像这样三章形式相同,表达同一个意思,不过为了换韵而换几个意思相近的词,叫做,这种手法的表达效果是
。
7、在《蒹葭》这首诗歌中描写了哪些景物?
请简析这些景物描写在诗中起到了什么作用?
1、本节课所涉及课内文言文的文学常识
(1)《诗经》是我国第部总集,它收录了到五百年间的诗歌,共首,所以,《诗经》又称为。
相传,《诗经》是由晚年编订的。
(2)《诗经》原称“”或“”,汉代将之尊奉为经典,始称《》。
现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的,所以又叫“”。
(3)、、是《诗经》篇之异体;、、是《诗经》文之异辞。
大小不同,并称为。
2、《蒹葭》的中心主旨塑造了一个什么样的人物形象?
3、本次课自己还有哪些知识需要提升?
一、巩固练习
美丽的《诗经》
鲍鹏山
《诗经》对我们而言,是一个谜,它有着太多的秘密没有被我们揭开。
可是,它实在是太美了,使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后,仍然对它恋恋不舍。
《诗经》是我们民族最美丽最缥缈的传说,可它离我们那么近,“诗云”与“子曰”并称,在相当长的历史时期内几乎成为我们日常生活中的圣经,左右着我们的思维与判断,甚至我们表情达意的方式都蒙它赐予——所谓“赋诗言志”。
但它又总是与我们保持着距离——“此曲只应天上有,人间能得几回闻”。
我们已经把“子曰”完全历史化,孔子其人其事已经凿凿可信,铭刻在历史之柱上,而作为“诗云”的《诗经》,却一直不肯降为历史——虽然我们也曾认定它与其他经典一样,是史,但那只是我们的一厢情愿。
它本来就不是描述“事实”而是表达“愿望”,如果说它是我们的心灵史,那倒很准确。
它确是反映了周代广阔的社会生活,堪称周代社会的一面镜子,我们也因此为它冠以“现实主义”之名,但它真正的价值是它表达了那个时代的痛与爱、愤怒与柔情、遗憾与追求……直到今天,我们仍然在“痛苦着他们的痛苦,追求着他们的追求”。
它永远是鲜活的生活之树,而不是灰色的理论与道德教条。
虽然,从孔子及其门徒开始,我们就在竭力把它道德化;至少从汉代开始,我们就一直把它学术化,但它永远是诗,是艺术,是感性的、美丽的,是作用于我们的心灵与情感并一直在感动我们而不是教训我们的。
是的,它应该是,也一直是大众的至爱,是我们心灵的寄托与表达。
《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。
事实上,我们无论对《诗经》本身及其中具体诗篇的解释,还是对《诗经》的搜集编辑成书、分类标准及意图,及它所呈现出的艺术独特风采,都莫衷一是。
莫衷一是的事实表明我们都只是在臆测,在推断,而不是在证明与发现。
是的,我可以稍微武断一点地说,有关《诗经》的现有“学术成果”,大多数是出于推断与猜测。
对《诗经》中的很多问题我们都各持不同见解而互不相让。
即便有些问题看起来已经被“公认”,但那也正是全体的无能为力——是全体的无能,从而无力提出更有说服力的结论,便只好就这么得过且过,大家一齐装糊涂,往前挨日子。
种种学术上的疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。
正如一位绝世佳人,她吸引我们的是她的美丽和风韵,而不是她的身份和背景。
事实上,正如苏格拉底早就警告过的,“学术”在“美”这样的问题上是无能为力的。
纯洁的爱情是没有背景的,真正的文学欣赏也可能正是没有学术性的,我们是否被感动、被感染,是文学欣赏是否发生的唯一标准,而我们是否能被感动或被感染,正是我们是否具有欣赏能力的重要标志。
正如一个人对他所追求的绝世佳人身世背景的过分关注,会让我们怀疑他的真正用心一样,过分学术化的文学研究,也让我们怀疑他是否有“爱”文学的能力,甚至是否真的爱文学,或是仅仅因为这种学术研究能给他世俗的好处。
所以我有时大逆不道地劝我的学生不要去读学者们的文学史。
学术化的东西有时很煞文学的风景。
1、作者说《诗经》“一直不肯降为历史”,下列不属于其判断理由的一项是()
A.《诗经》本来是表达“愿望”而不是描述“历史”的。
B.《诗经》反映了周代广阔的社会生活,堪称周代社会的一面镜子。
C.《诗经》表达了那个时代的丰富的情感,这些情感今天还影响着我们。
D.《诗经》永远是鲜活的生活之树,不是灰色的理论与道德教条。
2、对文章最后一段“一位绝世佳人”的作用的分析,恰当的一项是()
A.用“绝世佳人”作比,形象地论证“学术”在“美”这样的问题上是无能为力的。
B.用以说明真正的文学欣赏是没有学术性的,我们是否被感动、被感染,是文学欣赏是否发生的唯一标准。
C.说明学术化的文学研究追求的是世俗的好处,会给真正的文学欣赏造成伤害。
D.说明《诗经》的魅力和价值在于它自身的美而不是其他外在的东西,种种学术上的疑问不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。
3、下列对这篇文章的分析,不正确的两项是()()
A.这是一篇洋溢着学者气息的文艺评论,作者从不同角度、不同层面对《诗经》进行了深入的思考和剖析,并由此揭开了《诗经》的神秘面纱。
B.文章运用夹叙夹议的手法,用饱含激情的笔调回顾了《诗经》产生的过程,给读者以历史感、真实感。
C.与“诗云”相提并论的“子曰”,指的应该是儒家的经典著作。
作者认为,随着时间的流逝,这些经典著作已经被历史化。
D.“大家一齐装糊涂,往前挨日子”,是作者对《诗经》研究现状和《诗经》研究者无作为的一种形象概括。
E.文章的语言严谨而整饬。
作者个人的主观思想与审美对象的有机融会,使作品更富于艺术魅力和思想深度。
4、阅读全文,
(1)说说第一段“我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后,仍然对它恋恋不舍”中“恋恋不舍”的含义;
(2)我们为什么对《诗经》“恋恋不舍”?
请分条列出原因。
(1)
(2)
二、预习思考
1、下节课主题:
高一上学期重点文言文讲解《种树郭橐驼传》
2、预习作业:
查找资料,翻译《种树郭橐驼传》全文,圈画出自己没有完全弄懂的实词或句式。
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- 蒹葭 讲高一 上学 重点 诗歌 讲解