湖南省学年高二语文下学期期末考试试题.docx
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湖南省学年高二语文下学期期末考试试题
湖南省娄底市2020-2021学年高二语文下学期期末考试试题
一、现代文阅读(36分)
㈠论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象,“天下主义”是以“天下”理念为核心,由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。
在当今全球化语境之下,中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。
文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。
《道德经》有云:
“修之于天下,其德乃普。
故以身观身,以家观家,以邦观邦,以天下观天下。
”“天下”是中国文化特有的思维尺度,是一个最宏大、最完备的分析单位,具有最广阔的容纳力。
面对差异性的多元文化格局,西方文化多以民族国家为基本单位,文化视域限于国家、民族内部,虽然也有关于世界的思考,比如斯多葛学派的“世界主义”等,但其思考方式是“以国家观世界”,与中国文化的立足点和尺度不同。
中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想,各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的;中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路,从“身—家—国”逻辑同构的角度,最终达到“天下大同”的境界。
与西方文化相较,“天下”的世界观更具有开放性和包容性。
文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。
中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化,梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”,中国文化重视家庭生活,整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。
“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理,把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。
“天下”是一个最大的家,家庭利益的最大化就是个体利益的最大化,共同体的善与个体的善是统一的。
文化自信最终体现为一种人格自信。
无论是“以天下观天下”的世界观,还是“以天下为一家”的价值观,最终都沉淀为个体的精神品格。
中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”,这是由中国人独特的精神气质所决定的。
“君子”是一个自主自足的动态形象,通过“身—家—国—天下”的逐渐扩充延展,人格不断超越并完善。
“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式,“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。
以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题,相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。
“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性,而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。
总之,“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路,增强文化自信。
这种文化自信既不是孤芳自赏,也不是随波逐流,而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。
(选自张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》,有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.“以天下为一家”的价值观把“他者”融入“自我”,旨在达到家庭利益的最大化。
B.“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度,其文化视域不限于国家民族内部。
C.君子的理想人格塑造了中国人独特的精神气质,是世界观和价值观自信的最终体现。
D.“中庸之道”可以消除文化冲突,有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。
2.下列对原文论述的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章以“天下”理念为核心,阐释天下主义的三层内涵,层层推进,逻辑严密。
B.文章采用了对比论证的论证手法,以突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。
C.文章第3段引用梁漱溟的言论,旨在强调家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点。
D.文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系,表达了对构建文化共同体的思考。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.在全球化语境下,我国提出共建“一带一路”,体现了“天下主义”的精神内核。
B.一个人如果不注重自身修养,不建设好自己的家庭,就难以做到“心怀天下”。
C.西方倾向于以斗争模式解决文化冲突问题,是因为其世界观不具开放性和包容性。
D.不以“天下”为立足点的文化自信是一种狭隘的自信,无益于构建良好的世界秩序。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4-6题。
材料一:
作为中华传统文化的重要组成部分,民俗节日有其不可替代的生命力、凝聚力和感召力,它们以各种民俗仪式为基石,承载了中国人古往今来对生活的种种美好祝福和期盼。
历史和现实都证明,传统文化的缺位,将会影响社会的和谐稳定和国家的长治久安。
因此,对非物质文化遗产的保护、传承和发展,让传统文化活起来,以此提升民族文化创造的内驱力,就是我们这代人维系中国文化生态健康发展的前行路径。
值得一提的是,与官方七夕庆祝活动努力维护自身地方特色与文化多样性不同,年轻一代多将其简化为单一的爱情主题。
这虽然引起一些讨论,但不必过于担忧。
传统节日诞生于农耕社会的生产生活方式以及相应的社会规范习俗,本身就具有动态发展特点,如果想要让其活在当下,就需要对其进行创新性发展,赋予其时代特色。
就七夕本身而言,它从最初珍惜时令物候到祭祀牛郎织女,从宫中乞巧游宴到市井车马喧阗,既有因时感伤的“旅馆益羁愁”,也有清新缠绵的“轻罗小扇扑流萤”……斗转星移,虽然贯穿千年的共同节日名称不变,但每一代人都为它赋予了“现实性功能”,实现了行为传承。
(摘编自《让传统节日活在当下》,
《光明日报》2018年8月18日)
材料二:
由华为手机冠名的中国围棋甲级联赛(简称“围甲”)上周在深圳落幕,一场传统智慧与未来科技携手贡献的文化盛宴画上了句号,而留给体育文化领域的讨论才刚刚开始。
围棋是中国文化与文明的代表,能够训练思维、开发智慧、修身养性、培养品格和礼仪。
华为消费者业务大中华区总裁朱平在3月份的围甲开幕式上表示,未来二三十年,人类将进入智能社会,面向新的时代,华为立志把数字世界带给每个人、每个家庭、每个组织,构建万物互联的智能世界。
市场调研机构IDC发布的数据显示,华为手机全球发货量已跃居第二。
牵手围甲,华为手机正赋予自身更多品牌内涵。
在闭幕式上华为消费者业务副总裁谢国辉表示,“华为手机与中国围棋甲级联赛两者有灵魂上的契合”,是科技智慧与文化智慧的结合。
一个是传统智慧的代表,一个是AI智能的探索者,传统与创新的碰撞下,科技与文化的交融中,华为手机与中国围棋相互赋能,充分展现中国智慧的风采,推动围棋文化发展走得更高更远。
中国围棋协会主席林建超表示,中国围棋从华为身上学到了很多,华为包容世界,学习对手做好自己的企业战略,对中国围棋完善推进走向世界的发展战略有极大的启发。
(摘编自《华为手机牵手围甲背后:
科技与文化的交融》,
新华网2018年12月17日)
材料三:
《国际文化市场报告2018》是文化和旅游部产业发展司委托中国传媒大学课题组的专项课题。
《报告》主编、中国传媒大学人文社科学部部长李怀亮分析认为,2015年至2018年国际文化市场除了个别行业有所下滑以外,整体呈增长趋势。
2015年至2018年增长速度最快的是游戏市场。
音乐是人民群众喜闻乐见的文化产品。
随着数字技术、网络技术和播放设备的更新迭代,音乐产业关联内容多、渗透力强等特点愈发显现。
近年来,中国的音乐产业取得了飞速发展:
一方面数字音乐产业的版权环境有了极大改善;另一方面,网络视频的付费用户已经超过了1.7亿,虽然音乐的付费渗透率还相对较低,但与之前相比,付费订阅数字专辑已经成为在线音乐企业的收入来源之一。
不过,虽然中国的音乐产业取得了长足发展,但与其他音乐产业发展已经较为成熟的国家相比,目前仍然有一定差距。
中国唱片集团有限公司副总经理侯钧认为,中国的音乐产业在传播、数字专辑发行等方面皆走在国际前列,但在内容生产方面,在海外市场所占的份额仍十分有限。
侯钧说:
“这主要还是因为缺少优质内容,缺少打动人心的音乐。
中国文化走出去需要优质的原创音乐,这需要好的音乐环境和优秀的原创音乐人,还需要有专业技术的支撑。
”
(摘编自李佳霖《国际文化市场:
整体增长强劲,
数字文化产业成主流》,《中国文化报》2018年12月10日)
4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.维系中国文化生态健康发展,须加强对非物质文化遗产的保护、传承和发展,让传统文化活起来,提升民族文化创造的内驱力。
B.七夕多被年轻一代简化为单一的爱情主题,是传统节日适应时代创新性发展的产物,不需要太过担忧。
C.华为手机与中国围棋相互赋能,体现了传统与创新的碰撞,科技与文化的交融,围棋文化发展因此会走得更高更远。
D.中国的音乐产业近年来取得了飞速发展,其原因在于音乐产业在传播、数字专辑发行等方面走在国际前列。
5.下列对相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.华为手机牵手中国围棋甲级联赛,赋予了自身更多品牌内涵,使华为手机全球发货量跃居第二。
B.从宫中乞巧游宴到市井车马喧阗,既有因时感伤的“旅馆益羁愁”,也有清新缠绵的“轻罗小扇扑流萤”,是七夕在历史变迁中“活”的表现。
C.材料中《报告》对2015年至2018年国际文化市场的发展趋势与市场偏好进行了概括分析,指出游戏市场增长速度最快。
D.侯钧认为中国音乐产业缺少优质内容、缺少打动人心的音乐,影响了中国音乐产业的海外市场份额。
6.在打造文化强国的过程中,我们应持怎样的观点态度?
请结合材料谈谈你的看法。
(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
秋 思
白先勇
华夫人将她那只左手伸了出去,觑起眼睛,自己观赏着,她左手的指甲已经修剔过了,尖尖的,晶莹闪亮,一把春葱似的雪白手指,玲珑地翘了起来,食指上套着一枚绿汪汪的翡翠环子。
“夫人,”女佣阿莲走进来报告道,“万大使夫人又打电话来催。
秦夫人、薛夫人都到了,请夫人马上到万公馆去。
”
“这几个麻将精!
”华夫人摇头笑叹道,款款地立起身,“天天都来捉我,真教她们缠的受不了。
”
华夫人走到花园里,一阵凉风迎面吹过来,把她的大衣都撩开了。
她赶忙将大衣扣子扣上,一面戴上她那副珠灰的丝手套。
园子里一道夕阳,斜铺在草坪上,那些朝鲜草草尖子已经泛着点点的黄斑,通到大门的那条石径上,几片落叶,给风吹得簌簌地在打转子。
华夫人在石径上走了几步,突然一阵冷香,袭到了她面上来,她回头望去,看见墙东一角,那一片“一捧雪”开得翻腾了起来,她不由得停下脚步,若有所思的迟疑了片刻,终于回头踅了过去。
她踱到那畦“一捧雪”眼前,俯下身,深深吸了一口气。
①,华夫人又凑近一朵大白菊,嗅了一下。
人家都说这就是台湾最上品的白菊花了,在新公园的花展还得过特别奖呢,只是太娇弱了些,去年种下去,差不多都枯死了,她叫花匠敷了一个春天的鸡毛灰,才活过来,倒没料到,一下子,竟开得这般繁盛起来了。
怪道上次万吕如珠来的时候,这些“一捧雪”刚打苞,她已经抱怨她:
华夫人,你这些菊花真的那么尊贵吗?
也舍不得送我们两枝插插盆。
华夫人掐下一枝并蒂的菊花,一对花苞子颤袅袅的迎风抖着,可是她知道万吕如珠最是个好虚面子,嘴上不饶人的女人,花苞子选小些给她,恐怕都要遭她哂笑一番呢。
华夫人跨进了那片花丛中,巡视了一番,她看到中央有一两棵花朵特别繁盛,她走向前去,用手把一些枝叶拨开,在那一片繁花覆盖着的下面,她赫然看见,②一阵风掠过,华夫人嗅到菊花的冷香中夹着一股刺鼻的花草腐烂后的腥臭,她心中微微一震,她仿佛记得,那几天,他房中也一径透着这股奇怪的腥香,她守在他床边,看着医生用条橡皮管子,插在他喉头上那个肿得发亮,乌黑的癌疽里,昼夜不停地在抽着脓水,他床头的几案上,那只白瓷胆瓶里,正插着三枝碗大一般的白菊花,那是她亲自到园里去采来插瓶的。
园里那百多株“一捧雪”都是栖霞山移来的名种,那年秋天,人都这样说,日本鬼子打跑了,阳澄湖的螃蟹也肥了,南京城的菊花也开得分外茂盛起来。
他带着他的军队,开进南京城的当天,街上那些老头子老太婆们又哭又笑,都在揩眼泪,一个城的爆竹声,把人的耳朵都震聋了。
她也笑得弯下了身去,对他说道:
“欢
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