高中历史 第一单元 第4课 宋明理学学案 岳麓版必修3.docx
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高中历史 第一单元 第4课 宋明理学学案 岳麓版必修3.docx
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高中历史第一单元第4课宋明理学学案岳麓版必修3
2019-2020年高中历史第一单元第4课宋明理学学案岳麓版必修3
[课标要求] 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的新发展。
一、儒学的危机
1.儒学的危机
(1)随着时代发展、社会进步,汉代儒学粗糙的天命思想已经无法适应统治阶级的需要。
(2)魏晋南北朝以来,佛教、道教迅速传播,信徒众多,儒学的发展逐渐出现了危机,出现儒、道、佛三教并立的局面。
2.理学的兴起
(1)三教在相互辩驳中相互吸纳渗透,到唐宋时期,三教调和之风尤其盛行,“三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域。
(2)为了重振儒学,唐宋儒家学者把积极入世、关怀现实的儒学传统与佛教、道教思想结合,发展了儒学体系。
[温馨提示]“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”,而是主张以儒学为主,融合并吸收佛教、道教的理论。
二、程朱理学
1.代表人物:
北宋的程颢、程颐,南宋的朱熹。
2.理学本质:
把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为“理”,从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
3.思想观点
(1)理的本质:
“理”是世界的本原,是天下万物都要遵循的普遍原则。
(2)理的表现:
体现在社会上是儒家道德伦理,体现在人身上就是人性。
(3)穷理方法:
“格物致知”,即接触万事万物、体会各种知识、加深对“理”的体验、最终贯通明“理”。
4.统治地位的确立
(1)南宋以后逐渐成为官方哲学。
(2)元朝将《四书章句集注》作为科举考试内容。
(3)明朝确立了程朱理学在思想界的统治地位。
三、陆王心学
1.陆九渊
(1)理论:
“理”不需要到身心以外的事物上去寻找,提出“心即理也”,心是天地万物的渊源。
(2)求理的方法:
提出“发明本心”以求理的方法。
2.王守仁
(1)思想核心是“致良知”,认为良知是本心,就是理。
(2)认为天理就在自己心中,不必外求,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。
(3)强调自我的主动作用,激励人们奋发立志。
3.宋明理学的影响
(1)消极:
用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求。
(2)积极:
重视主观意志力量;注重气节、品德;讲求以理统情、自我节制、发奋立志;强调人的社会责任和历史使命,又凸显了人性的庄严。
[易错警示]心学也属于理学。
程朱理学和陆王心学的争论是理学内部的分歧。
两者最大的差异在于求“理”的方法不同。
主题一 程朱理学与陆王心学
程朱理学与陆王心学的异同
比 较
程朱理学
陆王心学
不
同
点
宇宙观
“理”是世界万物的本原,理在心外
“心即理也”,理在心中
认识论
格物致知
反省内心、致良知
哲学范畴
客观唯心主义
主观唯心主义
相
同
点
主 张
都认为世界的本原是“理”,同属唯心主义思想体系
实 质
以儒家纲常约束社会,遏制人的自然欲求,维护专制统治
地位影响
是我国古代哲学思想的重大成就,产生了重大而深远的影响
材料 熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理以修其身,然后推己及人;非徒欲其务记览为词章,以钓声名取利禄而已。
……
(修身之要)言忠信。
行笃敬。
惩忿窒欲。
迁善改过。
(处事之要)正其谊不谋其利。
明其道不计其功。
(接物之要)己所不欲,勿施于人。
行有不得,反求诸己。
根据材料,指出朱熹的办学理念。
答案 朱熹强调修身、处事、接物的修养,把做人与做学问统一起来的办学理念。
图示法解析程朱理学与陆王心学的关系
主题二 宋明理学的特点、地位和作用
1.宋明理学的特点
(1)宋明理学是思辨化的儒学。
它借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果,把儒学由道德信条式的理论体系变成囊括天人关系在内的哲学理论体系。
(2)宋明理学是以伦理道德为哲学核心的儒学,区别于先秦、汉唐以政治哲学为核心的思想。
(3)宋明理学是佛学化的儒学,提出“存天理,灭人欲”的主张等。
2.宋明理学的地位
理学是对儒学的更新与丰富。
3.宋明理学的作用
(1)消极
①尊卑等级观念。
②重男轻女的观念。
③轻视自然科学的观念。
④轻视个体自由的观念。
⑤重礼轻法的观念等。
(2)积极
①具有和谐意识,强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。
②具有忧患意识,鼓舞历代仁人志士胸怀天下,以天下为己任,塑造强化了中华民族的文化性格;奋发进取,为理想不懈追求。
③崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,可以促进文明的进步。
④强调身体力行,强调自主自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。
材料 宋明理学在中国民族性格、中国实践理性的形成发展中,在中国民族注重气节、重视品德、讲求以理统情、自我节制、发奋立志等建立主体意志结构方面,难道真得毫无关系吗?
文天祥的《正气歌》不正是宋明理学吗?
封建时代的正派人士、资产阶级某些革命家们在监狱苦刑中以宋明理学自恃自乐,难道是偶然的吗?
根据材料,作者是如何评价宋明理学的?
答案 作者认为,理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,凸显了人性的庄严,对塑造中华民族的性格起了积极作用。
“一、一、二”巧记宋明理学
一个源头:
都是对儒学的继承与发展。
一个核心:
都承认理的存在。
两个世界观:
程朱理学—客观唯心主义;陆王心学—主观唯心主义。
1.“未有天地之先,毕竟也只有理,有此理,便有此天地。
若无此理,便亦无天地……有理便有气,流行发育万物。
”这一思想的提出者应该是( )
A.孟子B.朱熹C.董仲舒D.荀子
答案 B
解析 题干材料强调理是万物本原。
结合所学知识可知是程朱理学的观点,故选B项。
2.有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子,一个在家,一个在外。
“心”是“理”在家里的儿子,“物”是在外的儿子,“物”虽在外,也不能说不是“理”的儿子。
与这一思想一致的是( )
A.心外无物B.理是世界本原
C.无为而治D.仁者爱人
答案 B
解析 本题考查材料解读能力。
从“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子和“物”虽在外,也不能说不是“理”的儿子,说明理是世界本原,故选B项。
3.中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”,这些思想中的进步成分至今仍然影响着中华儿女。
这些思想主要来自于儒家思想中的( )
A.“仁政”学说B.“天人感应”学说
C.理学思想D.经世致用思想
答案 C
解析 本题考查分析理解能力。
注意理学思想认为人性本来与天理一致,具有仁、义、礼、智等美德,与题干中“忠、孝、节、义”的思想一致。
4.理学的出现与走向成熟,体现了儒学的新发展。
这一新发展主要表现在( )
A.提出君权神授,强调尊君
B.将儒家伦理提升到“天理”的高度
C.继承德治主张,强调民本思想
D.形成囊括天人关系的严密思想体系
答案 D
解析 新兴的儒学思想将佛道关于宇宙、自然的深层思考与传统儒家伦理对现实人生的关怀联系起来,形成一整套囊括天人关系的严密思想体系。
A项应是西汉董仲舒的重要主张。
B项“天理”是这一严密体系的一个组成部分,C项由孟子最早提出。
5.明嘉靖年间,户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏,直言其“竭民脂膏,滥兴土木,二十余年不视朝,法纪弛矣”。
此举( )
A.意在规劝嘉靖皇帝遵守法律
B.履行监察部门的监督职责
C.体现了理学倡导的社会责任感
D.反映了君臣间的权力之争
答案 C
解析 明朝君主专制强化,故可排除D项;海瑞是户部主事,不属于监察部门,故排除B项;A项只是表面现象。
海瑞规劝嘉靖皇帝反映的是海瑞具有强烈的社会责任感,这是理学所倡导的,体现理学的积极作用。
6.阅读下列材料:
材料一 尝谓三教之大,其不可遗也。
行五常、正三纲,得人伦之大体,儒有焉;绝圣弃智,守雌保弱,道有焉;自因克果,反妄归真,俾千变万态,复乎心性,释有焉。
——(宋)智圆
材料二 夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。
生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?
不知吾身之疾痛,无是非之心者也。
是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。
——王守仁
请回答:
(1)材料一反映了什么现象?
对儒学的发展有何影响?
(2)材料二反映了王守仁怎样的思想主张?
答案
(1)“三教合一”。
儒学吸收佛、道哲学思想,形成新的儒学体系——理学。
(2)天理就在心中,要克服私欲以“致良知”。
解析 解答本题要注意在明确题目基本要求的前提下,有针对性地阅读理解材料,获取有效信息,并利用所学知识处理这些信息。
第
(1)问根据智圆的观点分析判断。
第
(2)问根据材料二归纳有效信息,注意理解“理”与“三纲五常”的关系。
【课中思考】(教材P16)
提示 两者都强调通过对外界事物的考察和实践研究求取真理。
但是在对于所求得的“理”的认知方面,两者又有区别。
理学家讲求的“理”,作为世界万物的根源而存在于一切事物之中,“格物致知”要获得的,是这一先验性存在并且亘古不变的“理”。
而“实践出真知”要取得的是一种与实践并行并长的真理性知识,并不固定,而是处于发展之中。
【阅读与思考】(教材P17)
提示 在人类社会发展过程中,物质文明与精神文明是相互依存、相互影响的关系,缺一不可。
理学主张完全消除对物质利益的追求,不利于社会生产的发展;但理学强调通过道德修养达到理想人格的建树,强化了中华民族注重气节和德操,注重社会责任与历史使命的文化性格。
【解析与探究】(教材P18)
提示 神秀意为只有通过长期苦修,排除杂念,才能渐悟成佛。
程学理学沿袭了这一思想。
慧能的意思是说,佛在心内,不在心外,只要静心自悟,不必苦修,便可顿悟成佛。
陆王心学沿袭了这一思想。
可见,宋明理学与禅宗有渊源关系。
【自我测评】(教材P18)
提示 1.理学是一种以“理”或“天理”为核心,既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗并能治理国家的儒家学说。
其形成的背景是:
首先,魏晋南北朝时期,佛教、道教迅速传播,儒学的发展逐渐出现了危机。
其次,三教彼此之间在反复辩驳中相互吸纳渗透,到唐宋时期,调和之风尤其兴盛。
为了重兴儒学,回答在“三教合一”氛围下人们在世界观等方面提出的问题,唐宋时期的儒家学者不断地进行思考和探索。
儒学体系的丰富、更新也深受佛、道思想的影响。
2.
(1)相同:
程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在,都是宋明理学的突出代表,两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人的自然欲求。
(2)异:
首先,对世界本原的认识不同,程朱理学认为“理”是世界的本原,而陆王心学认为心是天地万物的渊源;其次,认识事物的方法不同,程朱理学认为把握“理”要通过“格物致知”的方法,而陆王心学提出“发明本心”以求理的方法。
基础巩固
1.明代德清禅师曰:
“为学有三要:
所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。
此三者,经世、出世之学备矣,缺一则偏,缺二则隘,三者无一而称人者,则肖之而已。
”这表明德清禅师( )
A.提倡儒、道、佛三教合一
B.认为儒、道、佛三教相互矛盾
C.主张以佛教改造中国传统文化
D.强调做学问要学习诸子百家典籍
答案 A
解析 在德清禅师看来,学习儒家经典可以学会“涉世”,学习道家经典可以学会“忘世”,信仰佛教,可以“出世”,三者不可或缺,这体现了其提倡儒、道、佛三教合一的主张。
2.“学问以格物致知为先,明善诚身为要,凡诗书、尚书等六经文字,孔子与孟子的遗言,都下过工夫”的学者是( )
A.朱熹B.陆九渊
C.王守仁D.董仲舒
答案 A
解析 本题主要考查阅读材料、提取有效信息的能力。
从材料中的“格物致知”可以判断应为朱熹。
3.有位宋代的儒学大师,在思想上深信“心”是世界的本原,而要了解宇宙的真相,只须向内探索,不必向外格物穷理。
这位儒学大师是( )
A.程颢B.朱熹
C.陆九渊D.王阳明
答案 C
解析 抓住时间“宋代”,王阳明是明代的,排除D项。
“心”是世界的本原是心学思想,南宋的陆九渊是心学的开创者。
程颢和朱熹是程朱理学的代表人物。
4.朱熹和王守仁对“天理”进行了不同阐释,两者相同的本质意图是( )
A.否定佛教、道教的教义
B.发扬光大儒家学说
C.维护封建统治秩序
D.激励人们奋发立志
答案 C
解析 不管朱熹的理学还是王守仁的心学,他们虽然在认识论上观点不同,但其本质意图是一致的,都是为了维护封建统治秩序。
5.据记载,江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇),宋代有4人,明代有95人,在清代中叶则达到203人。
为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。
下列各项中,与这一现象的形成相关度最高的是( )
A.女权意识的觉醒
B.理学对全社会影响的深入
C.商品经济的发展
D.战乱和社会动荡加剧
答案 B
解析 根据题干信息分析,出现显著变化的时间是在明清时期,“贞节”是古代女子道德要求的一个体现,其主要来自于理学思想。
6.今天,中国人民空前团结起来,维护国家尊严和国家统一,表现出了高度的爱国主义责任意识。
西方媒体经常对新疆等地恐怖分子制造事件进行大量歪曲报道,攻击中国人民的爱国行为。
对中华民族的爱国主义民族性格的形成,影响较大的因素有( )
①大一统思想 ②理学家们注重气节、强调个人社会责任的主张 ③“天下兴亡,匹夫有责”思想 ④清净、无为的小国寡民主张
A.①②④B.①②③④
C.①②③D.②④
答案 C
解析 ④与“社会责任”“历史使命”意识相冲突,故C项最佳。
能力提升
7.台湾作家柏杨认为:
中国文化似一条壮观伟大的河流,但是到了14世纪,“它终于淤塞成一个酱缸,构成一个庞大而可哀的时代”。
形成“酱缸”现象的主要因素是( )
A.专制制度B.“罢黜百家”
C.“三教合一”D.程朱理学
答案 D
解析 从时间上判断,程朱理学在宋朝以后成为官方统治思想,成为束缚人们手脚的教条,阻碍自由思想的流动,把中国文化长河变成了一潭死水,一个发酸发臭的“酱缸”,故答案为D项。
8.钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:
“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。
中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。
”由此可见理学( )
A.排斥儒学以外的一切思想
B.博大精深但有一定封闭性
C.概括了世间所有自然规律
D.内容丰富、探索世界本原
答案 B
解析 从材料中“儒家学说已穷尽世界一切真理”说明理学博大精深;又从材料中“中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内”说明理学是有一定封闭性。
9.阅读下列材料:
材料一 朱熹说:
“所谓天理,复是何物?
仁、义、礼、智、信岂不是天理?
君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?
”“天理人欲,不容并立”,“遏人欲而存天理”。
材料二 理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系,其影响至深至巨。
……应该看到,理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
请回答:
(1)据材料一归纳朱熹的基本主张。
(2)朱熹提出这些主张的根本目的是什么?
(3)据材料二,理学塑造了中华民族哪些积极向上的民族性格?
(不少于3个)
答案
(1)主张:
三纲五常即天理;“天理”和“人欲”是根本对立的;人们应克制自己的私欲,顺乎天理。
(2)根本目的:
维护封建专制统治。
(3)发奋立志、社会责任、注重气节等。
解析 第
(1)问据材料一逐句分析归纳即可。
第
(2)问通过“遏人欲而存天理”不难看出其根本目的是维护键专制统治。
第(3)问关键是从积极向上方面归纳。
2019-2020年高中历史第一单元第4课宋明理学课时作业岳麓版必修3
[课程标准] 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。
一、儒学的危机
1.原因
(1)汉代儒学粗糙的____________以及赤裸裸的恐吓已无法控制人心。
(2)社会动荡不安和人生的苦难造成人们对宗教的渴求。
2.表现:
魏晋南北朝以来,佛教、________迅速传播。
3.影响
(1)“____________”的潮流弥漫到社会生活各个领域。
(2)为重兴儒学,唐宋儒家学者吸收和融合________、________思想,丰富和更新了儒学体系。
二、程朱理学
1.代表人物
________、程颐合称“二程”。
南宋________继承“二程”的思想并成为集大成者。
2.主张
(1)世界本原:
“理”是世界的本原,是天下万物遵循的普遍原则,体现在社会上是________________。
其理学体系从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
(2)求理方法:
把握“理”需要通过“____________”的方法。
3.影响
(1)________以后逐渐发展成为官方哲学。
(2)元朝曾将朱熹编著的《________________》作为科举考试的内容。
(3)________确定了理学在思想界的统治地位。
(4)它还流传到朝鲜、越南、________,产生了很大影响。
三、陆王心学
1.陆九渊
提出“____________”,求理的方法是“发明本心”。
2.王守仁
思想核心是“__________”,认为只要____________、回复良知就能成为圣贤。
四、宋明理学的历史影响
1.消极
强调____________和____________的永恒性,用以维系专制统治,压抑、扼杀人们的____________。
2.积极
(1)重视主观意志力量,注重________、________等。
(2)强调人的____________和____________,凸显了人性的庄严。
知识点一 程朱理学
1.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指( )
A.天体运行法则
B.社会发展规律
C.封建道德规范和等级秩序
D.“天人感应”理论
2.下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这些题字反映了( )
①儒家思想有关于人自身修养的重要内容 ②书院注重学生个人品德的养成 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性
A.①②③B.②③④
C.①③④D.①②③④
3.“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定性,“天理”既是天之大理,又是物之小理,还是人之道理的观念系统。
现在有人做了坏事,仍被称为“伤天害理”或“天理难容”。
朱熹认为要想知道“天理”何在,必须( )
A.内心反省B.考察事物
C.消灭私欲D.遵守三纲五常
4.河南大学教授程民生说:
“程朱理学把自然、社会、人生融为一体,使中国传统思维中有了很强的思辨色彩,这是一个了不得的成就,对后世有重大影响。
”推动这种成就形成的主要因素是( )
A.“理”体现在社会上就是儒家道德伦理,在人身上就是人性
B.把握“理”的方法主要是“格物致知”
C.“存天理,灭人欲”
D.“人天生具有良知,天理就在自己心中”
5.现在人们在谈到一些人和事的时候,仍然在说“天理难容”。
这说明( )
A.这里的“天理”和程朱理学所说的“天理”含义是一致的
B.今天人们的思想仍然受到程朱理学的束缚
C.即使是在今天,程朱理学对人们的思想生活仍有影响
D.剔除封建糟粕仍然是我们的主要任务
知识点二 陆王心学
6.某校高一学生在编演“宋明理学”历史短剧时,为陆九渊设计的台词应该是( )
A.民为贵,社稷次之,君为轻
B.天行有常,制天命而用之
C.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
D.一物不格,则阙了一物道理
7.王阳明说:
“致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理”。
这主要反映了王阳明的( )
A.“致良知”学说B.“格物致知”学说
C.“心即理”学说D.“发明本心”学说
知识点三 从整个宋明理学的角度考查
8.魏晋南北朝时期,儒学地位发生严重动摇。
直接原因是( )
A.儒学已经不再适应封建统治的需要
B.佛教和道教迅速传播
C.儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张
D.魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒
9.宋明理学是儒家思想的重要组成部分,它不仅关注人性,更关注人的社会责任感,从这方面来讲,下列表述不正确的是( )
A.凸显人性尊严,有利于塑造中华民族性格
B.注重气节、品德
C.注重人的自然欲求,张扬个性
D.强调人的社会责任感
10.宋代的哲学思想主要是理学,理学在宋代的思想界占主导地位的主要因素是( )
A.宗教思想的影响B.科技发展到顶峰
C.适应封建统治的需要D.朱熹等人的努力
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
11.阅读下列材料:
材料一 朱熹说:
“所谓天理,复是何物?
仁、义、礼、智岂不是天理?
君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?
”“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。
”
材料二 程颐说:
“天下只是一个理”“万物皆是理”;“饿死事极小,失节事极大”。
请回答:
(1)陆王心学与程朱理学有何相同之处?
(2)根据以上材料及所学知识,说明宋明理学的主张有哪些可取之处?
(只要答出两条即可)
12.阅读下列材料,回答问题。
材料一
贞节牌坊
材料二 有人问程颐:
“寡妇贫苦无依,能不能再嫁?
”他断然说:
“绝对不能。
有些人怕冻死饿死,才用饥寒作为借口,要知道,饿死事极小,失节事极大。
”
材料三 身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
(1)对材料一、二的观点有何看法?
这一观点源于理学的什么观点?
(2)与材料三所提倡的修炼方法相似的是哪种思想?
说明理由并列举一位代表人物。
第4课 宋明理学
知识清单
一、1.
(1)天命思想 2.道教 3.
(1)三教合一
(2)佛教 道教
二、1.程颢 朱熹 2.
(1)儒家道德伦理
(2)格物致知 3.
(1)南宋
(2)四书章句集注 (3)明初 (4)日本
三、1.心即理也 2.致良知 克服私欲
四、1.三纲五常 名分等级 自然欲求 2.
(1)气节 品德
(2)社会责任 历史使命
对点训练
1.C [朱熹把“理”视作宇宙万物的本原,实质是把封建道德规范和等级秩序神圣化。
]
2.A [儒家思想到宋代朱熹时期发展到理学阶段,理学注重人自身的修养,注重对个人品德的养成教育,理学变成维护统治的工具,所以①②③的说法是正确的。
朱熹的题词不能简单地用伪善和欺骗性来评价,所以可以排除④。
]
3.B [题干的意思是问探寻“天理”的方法,程朱理学提出了“格物致知”的认识论,B项“考察事物”即是此意。
]
4.A [这种成就指的是中国传统思维中有了思辨色彩,这是因为程朱理学把自然、社会、人生融为一体,即“理”在社会和人身上的体现。
]
5.C [人们常说的“天理难容”这句话实际上受到了程朱理学的影响,这说明程朱理学在今天对人们的生活仍有影响。
但“天理难容”中的“天理”和程朱理学所说的“天理”的含义又不是完全一致的,它是一种相对模糊的概念。
]
6.C [A项是孟子的主张,B项是荀子的主张,D项是朱熹的主张,C项是陆九渊的思想。
]
7.A [从“致吾心良知之天理”可知,其反映的是王阳明的“致良知”学说。
材料强调的是“求理”的方法,并非是世界本原问题,排除C项;B、D两项分别是程朱理学和陆九渊的“求理”方法。
]
8.B [题目要求回答的
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