丛中乡村民俗文化抬阁.docx
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丛中乡村民俗文化抬阁
历史悠久盛名远扬的丛冢民间艺术—抬阁
丛中村原名丛冢镇,是古赵邯郸四大古镇之一。
早在唐宋年间就是通往山西、陕西、山东、关外、洛阳的交通要道,至今已有一千四百年的历史。
据传丛中的抬阁始于明朝洪武年间,距今已有六百多年历史。
开始是由山西沁县柳姓家族里的一位来丛中开当铺的业主发起的,他首先引来了抬阁(当时规模较小,两个小抬阁上2至6个人)。
后咸丰元年至咸丰十一年(1851年---1861年)柳家后裔进士柳尚卿将其继承下来。
他结合丛中先祖们的意见,把山西民间艺术花会引进丛中镇。
丛中镇的祖先们和一些能工巧匠,历尽数年不断钻研,逐渐对花会进行了改革创新,提高了花会艺术水平,形成了别具一格、规模较大、受群众欢迎的民间花会艺术。
丛中村现分四个村:
丛东村、丛西村、丛南村、丛北村。
每个村都有自己的演出节目,各村都有少林班、秧歌队。
丛南村有抬花桌、抬花篮、许状元拜塔共八路杠,还有小二姐顾驴等;从西村有高跷、竹马、扁担官、二鬼搬跌等;丛北村有顶阁、柴王推车、唐僧取经、小跷等;丛东村有小抬阁、大抬阁、四路杠、狮子、旱船等。
明清至解放前,抬阁演出时间在农历二月十五,都是青壮年人力抬。
解放后1952和1959年的两次演出也是在农历二月十五,用人抬。
1979年、1983年、1985年、1998年及2003年从中花会演出期提前,改为正月十三到十六。
正月初九、正月十三试演二天;正月十四、正月十五、正月十六连续三天正式演出。
这三天里,全村不分男女老少,一律素食,忌斋三天,以节约开支。
小抬阁一班16人抬,三班轮换用48人,大抬阁一班32人抬,三班轮换96人,共需要144人。
因大、小抬阁演出人员众多,且都是青壮年男子,对演出人员的体力是一个不小的考验,所以从1979年起由人抬改为汽车拉,其它不变。
丛中花会节目多样,服务人员多为继承传留,父业子承。
大抬阁指挥是丛北村杨来,小抬阁指挥是丛南村王世兰。
抬抬阁的人不够时他俩到外村里找人,不管找到谁,他们都很乐意来,不要报酬,感到光荣。
最多时他俩去外村找人,跑过十四个村。
抬阁的组织很齐全,有总指挥、指挥道具、化妆、小演员选角人员、上下桩人员、木工、会计和后勤服务人员等。
从古至今,每次花会演出都秉承着安全第一的原则,都圆满结束,没有出现安全事故。
这是组织人员的精心安排和高度负责任的结果。
解放后,抬阁演出节目增添了不少内容,特别是《万宝瓶》明星节目的上演,为抬阁的发展创新又上了一个台阶。
该节目由姜赐光和丛北村著名铁匠未自立(又名老旺)等完成。
1989年演出的神话故事《追鱼》和西游记故事《孙悟空三借芭蕉扇》,由姜新民和姜惠民共同完成。
《程咬金照镜子》由李存信参加研制。
上抬阁的小演员有专人负责从整个丛中选出。
但必须是丛中村人才有资格上。
共用男女小演员三十多名,身高八十公分至一米左右,多是一、二年级小学生。
在四天演出里,抬阁的节目天天换,每天用小演员数量不同,如果明天演什么节目,今天就会把小演员选好,通知他们明天早饭少喝水,多吃干饭,不许吃肉,不许吃鸡蛋,以保证演出的顺利进行。
丛中花会的演出场面空前。
1952年和1959那两次演出,从中村东边进村的路上,不管是马路上还是麦地里,全都是奔走观看的人群,踏出的路面有三十多米宽,观众人数达20万人。
当时京汉铁路路基很低,人群从火车道上走,过铁路人数众多,人员拥挤,火车没法通过丛中路口,只好在路上临时停车半个小时,让远方来的观众安全通过,观看演出。
丛东抬阁的演出,有两个小抬阁,一个大抬阁。
参加演出的人员多、规模大、用时长,正式演出时11点钟才能完成抬阁出演,两个小抬阁在前,一个大抬阁在后。
少林班分两行,一字排开,挥枪弄棒让观众让路,六个猴子打扮的独腿跷在大抬阁前跳来跳去,两头雄猛狮子摇晃不定,都在为抬阁的顺利通行出力。
在整场的演出中多种锣鼓乐器配合,气势非凡,参演人员技艺精湛,演出气魄宏大,惊天动地。
丛东村抬阁在四天花会艺术节里,轮流上演的节目有:
一、小抬阁
1萧恩打渔(又叫打渔杀家)
历史故事:
宋朝梁山好汉萧恩家穷,靠打渔为生,天旱交不起渔税,被官渔霸打得死去活来,萧恩为报此仇和女儿萧桂英一起杀死渔霸,奔走他乡的故事。
(1998年元月)
下桩:
萧恩渔夫打扮,手持船桨做划船姿势,上桩:
船桨上站着萧桂英。
2孙悟空三借芭蕉扇
西游记故事:
孙悟空保师父唐僧西天取经,路过火焰山,向牛魔王之妻铁扇公主三借芭蕉宝扇,将大火扑灭,通过火焰山,去西天取经。
下桩:
孙悟空肩扛金色芭蕉宝扇。
上桩:
在宝扇上站着铁扇公主。
3回荆州
三国故事:
东吴大都督周瑜为杀死刘备,定下美人计让刘备来东吴招亲,诸葛亮看破此计,美人计失效,东吴赔了夫人又折兵。
刘备招亲后,赵云保驾,刘备孙尚香一同回到蜀国。
下桩:
赵云身着白靠、头戴银盔、手持银枪。
上桩:
在两个旗尖上,分别站着刘备和孙尚香
4追鱼
神话故事
碧波深潭修炼多年的鲤鱼精,看到人间幸福,为了和年轻俊逸的书生张珍相爱,受尽千辛万苦。
脱胎换骨终于鲤鱼精变成美女和张珍成为伴侣。
下桩:
张珍手托六棱鱼缸,鱼缸内有几条金鱼戏水畅游。
上桩:
在金色鱼缸上站着美女鲤鱼精。
5.纣王宠妲己
历史故事:
昏庸商纣王不理朝政,迷恋酒色,听从狐狸精妲己谗言,陷害忠良,祸国殃民,致使商朝灭亡的故事。
下桩:
纣王手托六角金盘,在金盘上站着一只活公鸡。
上桩:
公鸡身上站着妲己。
下桩还有两个散身的太监。
如果下桩改楚霸王托盘,节目则改名《霸王别姬》。
这个节目很精彩,托盘上是真公鸡,能啄食,会打鸣,公鸡身上怎能站住人议论纷纷,就是看不出破绽。
这不是变魔术,也不是高科技,是我们先祖们巧妙设计,精心伪装的效果。
1952年,邯郸市五县汇演(邯郸、永年、成安、磁县马头、武安)时,王福禄市长,在这个节目前看了许久才离去。
二、大抬阁
《万宝瓶》是50年代新添的明星节目,设计新颖、构思独特、伪装巧妙,小演员用红绸、肩背万宝瓶,瓶口处生出九枝鲜花,花团锦簇,鲜艳夺目,每枝上站着一个人,能上九个人。
都知道人背不动,就是看不出破绽。
1杨门女将
历史故事:
西夏王想夺宋氏江山,侵犯边境,杨宗保率兵迎敌战败被困,佘太君向宋王请战带众儿媳出征,得胜还朝。
下桩:
杨红背万宝瓶。
上桩:
佘太君在正中手拿令旗,其她扇面排开,共上九位女将。
前台下桩焦孟二将,上桩是杨文光和杨金花。
2七狼八虎闯幽州
历史故事:
北国肖银宗和宋朝奸臣内外勾结,要夺取宋室江山。
肖银宗设计骗宋王北国赴宴,想杀死宋王。
以杨大郎为首的爱国忠良,率领众弟兄去替主北国赴宴,一场血战双方伤亡惨重的过程。
下桩:
北国大将韩昌背瓶,上桩七郎、八虎、杨红九人,前边两角站着焦孟二将。
3九女拜寿
下桩:
孙悟空背瓶。
上桩:
花枝的枝头分别站有九仙女、大仙女正中最高处,其她仙女分站两旁,前排两角处站两个天兵。
再上两个散身的小猴,在台上玩耍,活泼可爱。
4罗敷恨
故事发生在古赵邯郸姜窑村。
列国绝美罗敷和青梅竹马王仁已定姻缘。
秦国侵犯边境,王仁赴边疆抗敌。
宝歌将军战死,李牧元帅写血书叫王仁回城搬兵。
奸相郭开内外勾结,隐瞒军情。
末帝赵王迷恋酒色,想招罗敷为妃。
罗敷不从,最后王仁为护驾战死,罗敷跳黑龙潭身亡的故事。
下桩:
奸相郭开背瓶。
上桩:
赵王、王后宝姬、宝歌将军、李牧元帅、壮士王仁、美女罗敷等。
抬阁还有上演节目:
小抬阁:
程咬金照镜子、闹书房、韩湘子林英、梁山伯与祝英台、张三卖艺等。
大抬阁的节目还有秦香莲、方山、水漫金山寺等。
解放后丛中花会得到了邯郸市政府的高度重视,邯郸县文化馆亲自扶持、帮助具体指导,在丛中广大设计者的共同努力下,花会的艺术水平大大提高。
大、小抬阁、顶阁、高跷等多次荣获邯郸市政府颁发的“邯郸市文艺汇演一等奖”,“邯郸市文艺汇演二等奖”荣誉证书,1983年文革后又举行了一次盛大演出,地区、市、县领导亲临现场进行观摩指导。
省群众艺术馆辅导部赵舜才部长观摩指导。
河北电视台来人现场录像,观众之多超过以前。
1998年,丛中村举行的花会演出后获河北省文化厅荣誉奖。
奖状上这样写:
邯郸县丛中村《抬阁》、《顶阁》在民间花会改革创新中成绩突出,特发此证,以资鼓励。
落款:
河北省文化厅一九九八年三月。
此奖状现存于丛西村泰山庙内。
解放以后,特别是1959年的演出至今,李存信同志是村干部,他受村党支部、村委会委托,主抓丛东村花会演出,特别是抬阁的演出,精心安排、高度负责,而且对道具的保存,抬阁新节目的创新,做出了突出贡献。
丛东村的花会特别是抬阁的艺术,是老祖宗多年不断创新,改革传留下来的。
我有必要、有义务写一写把资料记下来,供大家了解,让我们更好的继承发扬,让有600多年历史的古老艺术,更加绚丽多彩,绝不能在我们这一代失传。
丛中花会文化源远流长,其政治性、思想性、艺术性极强,它是古赵邯郸文化承上启下的活文物,也是河北省邯郸市非物质文化遗产的一颗璀璨明珠。
衷心盼望丛中花会再一次呈现到广大观众面前。
水平有限,不当之处望指正。
二零一一年阳春月姜会民写于故乡丛东村。
追鱼-张天师托鱼(1998年)追鱼2(1998年)
程咬金照镜子(1998年)纣王宠妲己(1998年元月)
三借芭蕉扇2(1998年)回荆州(1998年)
纣王宠妲己(2003年正月十五)贵妃醉酒(1998年)
罗敷恨(1998年)纣王宠妲己2(1998年)
百岁挂帅(1998年)七郎八虎闯幽州(1998年)
百岁挂帅(2003年正月十四)
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