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导师部历史
高二导师部第一次月考
历史试题
一、单项选择题(每小题2分,共30小题)
1.儒家思想对中国社会影响巨大,其进步作用是( )
A.巩固了封建统治B.加强了君主专制
C.消除了社会矛盾D.有利于和谐人际关系
2.孔子主张“正名”,试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来,达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。
这一主张的思想核心是( )
A.“礼” B.“仁” C.“德” D.“孝”
3.荀况在《荀子·议兵》中写道:
“凡兼人者三术:
有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。
……故曰:
以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫,古今一也。
”反映荀子的思想主张是( )
A.主张“以德服人”B.主张“性恶论”
C.主张“施仁政于民”D.主张“性善论”
4.《道德经》载:
“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
”其含义是( )
A.同情人民疾苦,主张实行仁政B.主张统治者对人民加强控制
C.主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾
D.统治者和被统治者的关系是相互依存的
5.江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。
汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。
根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是()A.“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”
B.“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”
C.“天人感应,天人合一”
D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
6.中国传统文化中注重个人修养,追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成。
汉代以后,尤其是历经宋明理学的发展,更进一步强化。
下列不能反映这一传统美德的是()
A.“地势坤,君子以厚德载物”
B.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”
C.朱熹在湖南岳麓书院的题字:
“忠、孝、廉、节”
D.“民为贵,社稷次之,君为轻”
7.明末清初学者唐甄曾在《潜书》中说:
“自秦以来,凡为帝王者皆贼也!
”与这种思想相似的是( )
A.顾炎武B.黄宗羲C.王夫之D.李贽
8.明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”,他的思想主要反映在《明夷待访录》中。
“明夷”本为《周易》中的一卦,“明”即是太阳(离),“夷”是损伤之意。
“明”又意“大明”,“夷”有“诛锄”之解。
作者为自己的作品取这样的名字的意图是()
①暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责,对太阳再度升起照临天下的期盼
②反映出封建社会走向衰落,有识之士身处患难,壮志难抒
③对明亡饱含悲痛,企图从历史中寻找经验教训,光复故国
④鉴于明亡的教训,为满清统治者提供治国的宝贵经验
A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④
9.有人说,明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家,他们的思想反映了一定的时代要求。
你认为这个“时代”应是指()①资本主义萌芽的时代 ②封建制度衰落的时代
③资本主义形成发展的时代④封建制度高度发达的时代
A.①②B.①②③C.①②④D.①②③④
10.歌曲《中国话》唱道:
“全世界都在学中国话,孔夫子的话越来越国际化。
”下列关于“孔夫子的话越来越国际化”的解读不正确的是( )
A.中国文化在世界上的影响力越来越强
B.儒家思想在当今世界仍具有积极作用
C.儒家伦理道德越来越成为西方世界的主流伦理道德
D.孔夫子思想包含着人类普遍价值观的合理成分
11.孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。
以下的解释正确的是
A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
B.三种主张都与当时社会状况密切相关
C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D.三种主张都强调重视百姓的力量
12.宋明理学的积极影响方面有
①重视人的主观能动性②注重人的气节、品德
③讲求自我节制、奋发图强④强调人的责任感和使命感
A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④
13.明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家,主要是因为他们
①反对君主专制独裁②主张“工商皆本”,强调经世致用
③主张推翻帝制,建立人民主权的国家
④对儒家思想进行了总清算,创建了新的思想体系
A.②③B.①②③C.①②D.①②③④
14.董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴。
宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义,“天,”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。
这带来的直接效果是()
A.君主专制制度空前加强B.体现了儒家思想的新发展
C.制约了君主的专制权力D.形成“天人合一”的哲学观
15.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:
(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。
……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。
非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。
这里的“反动”是指()
A.宋明理学的统治地位丧失B.对传统儒学地位的彻底否定
C.对传统儒家思想的批判继承D.倡导“自由”“平等”思想
16.明代德清禅师曰:
“为学有三要:
所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》、《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。
此三者,经世、出世之学备矣,缺一则偏,缺二则隘,三者无一而称人者,则肖之而已。
”这表明德清禅师()
A.认为儒、道、佛三教缺一不可B.认为儒、道、佛三教相互矛盾
C.主张以佛教改造中国传统文化D.强调做学问要学习诸子百家典籍
17.隆兴元年,朱熹对宋孝宗进言:
“陛下虽有生知之性,高世之行,而未尝随事以观理,即理以应事。
是以举措之间动涉疑贰,听纳之际未免蔽欺,平治之效所以未著。
”下列观点与这一言论思想一致的是()
A.“大学之道在乎格物以致其知”B.“存天理,灭人欲”
C.“自修则人不得以非理相加”D.“学者须先立志”
18.有人认为,黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”,而不是传统政治体系的所谓的“掘墓人”。
对此,理解正确的是()
①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位②他的政治哲学依然是服务于传统王权的正统政治哲学③其思想依然根源于中国的自然经济④其思想对近代中国社会的变革作用不大
A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④
19.“没有人愿意用抽签的方法雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人,而这类事若出错的话,危害还比在管理国家事务上出错轻得多。
”苏格拉底的上述观点反映他()
A.反对直接民主制度B.要求哲学家管理国家
C.赞扬君主专制制度D.用人要做到人尽其才
20.下列对文艺复兴运动和人文主义思想的理解,不正确的是()
①反映了成长中的工业资产阶级的要求 ②以反对神学世界观为内容
③以复兴辉煌的古代文化为武器 ④其影响局限在文学、美术领域
A.①②B.③④C.②③D.①④
21.对右侧的绘画有这样一段介绍:
“画家也很注重表现人间的母性美。
但这种母爱带着一种对世界的胆怯心理特征,多少流露出拉斐尔内心深处的宗教情感。
”“将传统的宗教题材描绘成现实生活中的理想美,称颂一般人类线性的光辉,洋溢着幸福与欢愉……”以下说法不正确的是()
A.此画带有古典主义绘画的典型特征
B.作者渴望幸福,肯定人性,蕴含着人文主义的思想
C.作品还不能完全摆脱宗教束缚,带有资本主义萌芽时期的时代特点
D.作品解放了人们的思想,有力冲击了欧洲的封建君主专制统治
22.在《大国崛起》中有英国首相丘吉尔的这样一句名言:
“我宁愿失去一个印度,也不肯失去一个莎士比亚。
”这句话的本质含义是()
A.莎士比亚代表了意大利文艺复兴的最高成就
B.莎士比亚的作品充满了对封建专制制度的批判
C.莎士比亚对印度的发展繁荣作出了不可磨灭的贡献
D.莎士比亚的作品提升了英国的人文精神
23.马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话:
“信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生‘悔改’,才是基督的正道。
”该话的思想从本质上()
A.指出了基督教徒的信仰途径B.找到了基督教的正道
C.体现了新兴资产阶级的要求D.升华了欧洲启蒙运动的精神
24.韩非子“以法为本”中的“法”与孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的作用( )
A.完全一致B.大同小异C.正好相反D.互为补充
25.卢梭岛是人们漫步日内瓦湖畔时的首选人气小岛,也是缅怀卢梭的地方。
卢梭被世人如此景仰的主要原因是()
A.他发展了洛克的分权学说,明确提出三权分立学说
B.他是法国启蒙运动的领袖,影响深远
C.他坚决否定王权,倡导“社会契约”论和“人民主权”说
D.他对启蒙运动作了经典的总结
26.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流,它们在历史作用上的一致性表现在()
①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义的发展
A.①②④B.①②③C.②③④D.①②③④
27.法国学者维吉尔·比诺说:
“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时,会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现,激起了那么多的赞誉之词。
”出现上述现象主要是因为()
A.启蒙思想家们关注中国的儒家文化和政治
B.中国四大发明对法国启蒙运动影响巨大
C.西方传教士热衷于传播中国文化
D.中法两国之间的经济、文化交流非常频繁
28、曾经有人说过“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。
这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
”所以说他
A.反对宗教信仰 B.崇尚人性 C.倡导个人私欲 D.追求理性
29.文德尔班《哲学史教程》说:
“在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。
他们只知道服从命令,而不问命令从何而来,命令是否正当。
在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。
”这说明智者学派所起到的社会作用是()
A.中断了古希腊的法制建设B.促使了古希腊人个人意识觉醒
C.阻碍了古希腊的民主制度D.使得神学思想逐渐绝迹
30.“正如伏尔泰所说的,‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则,而有一种身高5呎的小动物(注:
指人类)竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想,随心所欲地行动,这是非常奇异的。
’因此,寻找决定人类事务的这些永恒法则,是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。
”对材料解读正确的是()
A.伏尔泰肯定人是世界万物的中心
B.启蒙思想家强调人的情感和个性
C.启蒙思想家指出人类理性的局限性
D.近代科学的兴起促成启蒙运动的发生
二、材料阅读题
31.阅读下列材料:
材料一 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜,呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。
——人教版《世界近代现代史》上册
材料二 孟德斯鸠指出:
“暴君之所以有权力,正在于他剥夺别人的生命。
”“要防止滥用权力,就必须以权力制约权力。
”
材料三 伏尔泰对英国政治制度这样描述:
“一个受人尊敬而富裕的国王,有无限的权力做好事,却无力为非作歹,当了一个自由、强盛、擅长经商,又很开明的国家的首领。
一边是贵族重臣,一边是城市代表,与国君共分立法之权。
”
卢梭提出人民应当推翻暴君,重建符合人民利益的契约,创立民主共和国,坚持“主权在民”的原则,国家最高权力属于人民。
材料四 现在我们知道,这个理性的王国不过是资产阶级理想化的王国;永恒的正义在资产阶级的司法体系中得到体现;平等归结为法律面前的资产阶级的平等。
——恩格斯《反杜林论》
请回答:
(1)材料一中“现实的黑暗”指什么?
为了驱散“现实的黑暗”,材料二提出了怎样的设想?
这种设想有何进步作用?
(6分)
(2)材料三中两位思想家关于国家政体方面的主张各是什么?
在以后的欧美资产阶级革命中,这两种主张有何具体实践?
请各举一例说明。
(4分)
(3)依据上述材料,综合所学知识,简要评价启蒙运动。
(4分)
32.阅读下列材料:
材料一 在董仲舒看来,天是百神大君,天具有仁义礼智信,皇帝是天的儿子。
人间的一切都是天造就的。
天按照自己的模样造就了人,人秉承天的意志长出了身体,这就是人符天数。
天有三百六十六日,人骨有三百六十六节;天有十二个月,人骨有十二大节;天有五行,人有五脏;天有四季,人有四肢;天有昼夜,人有视瞑。
田地有上下之别,人间有尊卑之别。
君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,这是合于天道的伦理范畴。
——《中国哲学与文化》
材料二 朱子曰:
“天人一物,内外一理,流通贯彻,初无间隔。
若不得见,则虽生于天地间,而不知所以为天地之理,虽有人之形貌,而亦不知所以为人之理矣。
……天命之性,处处皆是,但只寻时,先从自己身上寻起。
”——《续近思录》
材料三 日变修德,月变省刑,星变结和。
凡天变,过度乃占。
国君强大,有德者昌;弱小,饰诈者亡。
太上(大上)修德,其次修政,其次修救,其次修禳,正下无之。
——《史记·天官书》
材料四 大天而思之,孰与物畜而制之。
从天而颂之,孰与制天命而用之。
望时而待之,孰与应时而使之。
——《荀子·天论》
请回答:
(1)材料一和材料二都在论述什么思想?
(2分)
(2)请结合当时的时代背景,谈谈在材料一中董仲舒为什么要提出这种思想?
(4分)
(3)材料二是怎样论述材料一中提出的思想的?
(4分)
(4)结合材料三、四指出,我们应该怎样看待这种学说的积极性?
(2分)
33.政治、经济的发展有利于新思想的产生和文化的繁荣,新思想、新文化的发展又推动了政治、经济的新一轮变动。
阅读材料,回答问题。
材料一 春秋战国时期,哲学思想流派纷呈,百家争鸣。
材料二 世儒不察,以工商为末,妄议抑之。
夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。
——黄宗羲
材料三 君主……以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人。
敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐。
为天下之大害者,君而已矣!
——黄宗羲
材料四 君子之为学也,非利己而已也。
有明道淑人之心,有拨乱反正之事,知天下之势之何以流极而至于此,则思起而有以救之。
——顾炎武
(1)有学者认为正是大变革的时代“为中华民族精神发展创造了一种千载难逢的契机”。
根据材料一,试从政治、经济方面分析这一时期社会变革对思想发展的影响。
(5分)
(2)根据材料二、三、四,分别概括其基本主张(不得照抄原文),并指出其主张是针对怎样的社会现实提出来的。
(9分)
班级——姓名考场学号考号
高二导师部第一次月考
历史试题答题卡
一、单项选择题(每小题2分,共30小题)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
二、材料阅读题
31、
(1)
(2)
(3)
32、
(1)
(2)
(3)
(4)
33、
(1)
(2)
高二导师部第一次月考
历史试题答案
一、单项选择题(每小题2分,共30小题)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
D
A
A
C
C
D
B
C
A
C
B
D
C
C
C
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
A
A
C
A
D
D
D
C
C
C
A
A
B
B
D
二、材料阅读题
31、【答案】
(1)“现实的黑暗”指封建制度(封建王权,宗教神权)。
(2分)设想:
实现权力的制约和平衡(三权分立)。
(2分)
作用:
防止专制。
(2分)
(2)主张:
伏尔泰主张君主立宪制;卢梭主张民主共和制。
(2分)
实践:
法国根据1791年宪法,实现了君主立宪制(德意志根据1871年宪法,确立了君主立宪制);美国根据1787年宪法,确立了民主共和制(法国根据1875年宪法,确立了共和政体)。
(2分)
(3)启蒙运动是一次空前的思想解放运动。
在启蒙运动的影响下,法国爆发大革命,推翻了封建王朝,建立了资产阶级统治,传播了自由和平等的思想。
启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围,极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。
启蒙思想成为人们追求解放的精神武器,在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
启蒙思想家所提出的设想带有阶级的局限性。
(4分)
32、【答案】
(1)“天人合一”或“天人感应”。
(2分)
(2)西汉社会经济恢复后,黄老之学已经不能适应现实政治的需要;董仲舒整合的新儒学为君主专制中央集权的加强提供了理论依据。
(4分)
(3)朱熹认为天人本来就是合一的,世界的本原就是一个“理”。
(4分)
(4)①勇于探索天人关系;②追求天人和谐;③在历史上曾经对统治者的残暴和奢侈起过限制作用。
(答出两点即可)(2分)
33、【答案】
(1)政治:
奴隶制瓦解,新兴地主阶级通过变法确立封建制度,社会各阶层对变革的社会提出自己的看法和主张,形成“百家争鸣”的局面。
经济:
生产工具的变革和封建经济的发展为思想文化的发展提供了物质基础。
(5分)
(2)材料二:
工商皆本。
社会现实:
重农抑商政策阻碍手工业和商品经济的发展。
(3分)
材料三:
批判君主专制制度。
社会现实:
封建君主专制制度强化,阻碍社会进步。
(3分)
材料四:
学以致用。
社会现实:
明代以来八股取士,读书人严重脱离社会现实。
(3分)
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