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文言文如何停顿
文言文如何停顿
【篇一:
文言文如何停顿】
二、考点解析
2004年,断句被列入北京高考语文《考试说明》,作为一项能力来考查。
北京卷的《考试说明》古代诗文阅读的第3项是:
文章内容的理解(包括翻译、断句等)。
2005年复旦自主招生试题中也出现了给文言文加标点的题目。
这个小故事,对于人们认识断句的重要性,其意义是不言而喻的。
三、高考试题回放
2004年全国普通高校招生考试语文试卷(北京卷)
11.将下面文言文中画线的部分用斜线断句。
(5分)
近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也
参考答案:
①马无故亡而入胡/人皆吊之
②其马将胡骏马而归/人皆贺之
③家富良马/其子好骑/堕而折其髀
④丁壮者引弦而战/近塞之人死者十九
⑤故福之为祸/祸之为福/化不可极/深不可测也
据2004年北京高考语文试卷分析数据,文言文断句题的得分统计如下:
难度0.61,区分度0.57。
全市84531名考生,平均得分3.04分;满分15216人,占18%;0分的4044人,占5%。
以上统计数据表明,做好这道5分的题,对我们语文总分的得分是很重要的。
从试卷的得分情况可以看出,考生文言文的断句能力较差,这实质上是缺乏文言文的语感。
缺乏语感的原因无疑是平时只做题不读书,诵读的太少,而没有必要的积累。
语文学习在很大程度上要靠积累、靠感悟、靠熏陶,对文言文的学习更应如此。
四、方法指津
不少考生畏惧文言文断句题。
那么,给文言文断句有没有规律可循呢?
其实,给文言文断句有时是有方法可循,有关键可抓的。
在我们遵循了一定的方法,抓住了一些关键,就会给文言断句带来方便。
笔者在文言文断句教学中,查阅大量资料,经过不断摸索,总结出了一套较为实用的断句方法。
请大家先记住下面的口诀:
古文断句莫畏难,仔细琢磨只等闲。
文段休问长与短,熟读精思是关键,章法内容全理解,始可动手把句断。
联系全文前后看,先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”、“云”、“言”,对话最易被发现。
常用虚词是标志,更有规律供参看。
习惯句式掌握住,固定结构莫拆散。
词性词义要精研,语法结构帮助判。
排比对偶与反复,修辞提供好条件;相同词语紧相连,一般中间要点断。
题目做完回头看,根据要求细检验。
打牢基础看课本,培养语感读经典;操千曲,观千剑,断句也要反复练。
1.文段休问长与短,熟读精思是关键,内容大意全理解,始可动手把句断
学生给文言文断句时,常犯的一个毛病是一边看一边点断,看完了文章,断句也结束了,待回头检查时,又觉得有许多不妥之处。
其实这种“一步到位”的方法是行不通的。
理解内容和断句是紧紧相关联的,熟读精思,理解大意是正确断句的前提,因为读不懂就点不断,不理解就点不好。
马马虎虎不行,似懂非懂不行,读一遍两遍、一晃而过也不行。
我们拿到一篇没有标点符号的古文,首先要通读全文,反复钻研,俗话说“书读百遍,其义自见”,遍数读多了,其意义自然就理解了。
然后根据文章的内容,先断出几个大的段落或层次,把确有把握的地方断开来。
比如北京卷的试题,我们经过通读,就能了解文意及层次:
该段文字讲述了“近塞上之人”(塞翁)失马、得马和儿子堕马的事,告诉人们不要孤立地、静止地看待“得”与“失”。
“好事”与“坏事”,“福”与“祸”,在一定条件下它们之间是可以互相转化的。
基本上了解文章的大意之后,断句时,就可抓住“失马——得马——儿子堕马”这一发展过程,抓住人们的看法和“塞翁”的态度,去逐层、逐句点断。
2.联系全文前后看,先易后难细分辨
给一段文章加标点,往往有易有难。
我们可以在大致掌握了文章的意思之后,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中分析难断的句子。
这是一种先易后难的方法。
比如今年北京卷的让我们给画线句子断句,也就暗示了画线部分前后可以断开,这就为我们理解文段内容和断句提供了很大的帮助。
我们也可以根据一些明显的标志(如下面讲到的虚词、对话等),把容易分辨的句子先断开。
另外,我们还要有全文意识,对不易断开的地方,要联系上下文的意思,认真推敲,确定在适当的地方断句。
比如学生在做北京卷文言文断句题时,①②句得分极低,这主要是受“胡人”、“归人”的干扰,其实只要联系下文的“家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰”就很容易了——画线部分后面应断开,“其父曰”前面也应该点断,所以“人皆吊之”应该断在一起,再看①②句中的“人皆吊之”“人皆贺之”,形式与之相同,而且都是写人们的看法,所以断句时就不会出错了。
3.紧紧抓住“曰”、“云”、“言”,对话最易被发现
文言文在叙述人物的对话时,经常用“曰”“云”“言”等字,这为正确断句,提供了方便。
遇到“曰”“云”“言”等字,我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。
如北京卷中的多次出现的“其父曰”“此何遽不为……乎”。
4.常用虚词是标志,更有规律供参看
文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多,欧阳修的《醉翁亭记》通篇用了二十七个“也”字,几乎每句句末都用了“也”字,传为美谈。
文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气,往往是明辨句读重要标志。
我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法,尤其是它们在句中常处的位置有助于断句:
①句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句,常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句;
②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句;
③有些常用在句首的关联词,如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句;
④常在句首的时间词,如“顷之”“向之”“末几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等,也可以帮助断句。
例如清人彭端淑的《为学一首示子侄》:
“天下事有难易乎?
为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
吾资之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪倍人也,吾材之敏倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。
然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?
”
这段文字相当典型。
全段共有十七个句子,用了十七个标点符号。
其中成为断句标志的句末语气词共十一个(“乎”、“矣”、“也”、“焉”、“哉”),连词和凝固结构共三个(“则”“而”“然则”),代词两个(“之”),句首语气词(“岂”,也有人称之为情态副词)一个。
当然,我们在抓虚词标志断句时,也要注意灵活性,如“生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之”,“乎”用在句中,同“于”,是介词,词性变了。
“也”,用在句中舒缓语气,可点断,也可不点断。
5.特殊句式掌握住,固定结构莫拆散
记住下面几种文言文的习惯句式,如:
“何……之有”(宋何罪之有?
);“如……何”(如太行王屋何?
);“唯……是……”(唯余马首是瞻);“非唯……抑亦……”(非唯天时,抑亦人谋。
);“不亦……乎”(不亦说乎?
);“何……之为”(秦则无礼,何施之为?
);“无乃……乎(无乃不可乎?
);“可得……欤”(可得闻欤?
);“得无……乎”(得无异乎?
)等,可以帮助断句。
记住文言文习惯上较为固定的词组,不要把它们拆散,可以减少断句失误。
如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。
6.词性词义要精研,语法结构帮助判
古人不知道语法结构,只是凭着模糊的语感去断句。
我们可以利用语法知识,对文言文的句子进行语法分析,根据语法分析确定该如何断句。
文章中有些词语是属上还是属下,有时难以断定,而当运用语法知识划分主、谓、宾时,则容易解决。
同现代汉语一样,文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当,谓语大多数是由动词充当,而谓语又是构成句子的核心,我们只要抓住谓语动词,根据动词位置及和前后词语关系,进行推断,就能提高断句准确率。
比如北京卷中的“马无故亡而入胡人皆吊之”“其马将胡骏马而归人皆贺之”两题,找到动词“亡”“入”“吊”“将”“归”“贺”,根据语法知识,仔细分析,便不会将“入”之后的处所“胡”断为“胡人”,将“将……而归”误断为“归人”。
另外,主语之后一般不断句(“……者……也”式判断句的主语之后应断句)。
谓语之后如果没有宾语、补语就要断句;如有宾语、补语一般不断句,但“曰”“云”“言”等字作谓语时,要和它的宾语断开。
宾语之后一般应断句,定语和其修饰的中心词之间一般不断句。
文言文语序和现代文语序基本相同,即主语在前,谓语、宾语在后,修饰语—般在中心词前。
如掌握了文言语序规律,就会为准确标点文言文奠定基础。
可见,语法分析能够帮助准确断句。
7.排比对偶与反复,修辞提供好条件;相同词语紧相连,一般中间要点断
古人写文章,十分讲究对仗工整,讲究对应,讲究互相照应,好用对偶句、排比句、反复句,这也为我们正确断句提供了条件。
我们利用这一特点进行断句,常常是断开一处,接着便可断开几处,收到事半功倍的效果。
比如北京卷中的“其父曰此何遽不为……乎”反复出现了三次,对我们理解内容和断开文句都有很大的帮助。
古文中两个相同词语连用,如果不属于形容词、名词的重叠形式,一般来说,它们分属两句话,应当从中间断开。
例如北京卷中的“故福之为祸/祸之为福”,又如《愚公移山》:
“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子,子又有子,子又有孙,子子孙孙,无穷匮也。
”
8.题目做完回头看,根据要求细检验
题目做完后,通读一遍,用语法分析或凭借语感,根据文言文断句的基本要求,来检验断句是否正确合理。
文言断句的基本要求,即应该做到点断后的字句都能讲得通,如果有的句子讲不通,那就可能有断句错误的地方;做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。
如果内容不合情理,就有可能点错。
例如:
“诸垒相次土崩,悉弃其器甲,争投水死者十余万,斩首亦如之。
”(《资治通鉴》卷十六)这段话中,虽然每句话本身都讲得通,但“争投水死者十余万”一句有悖情理:
营垒崩溃,打了败仗,弃甲逃命的兵士,为什么“争投水死”呢?
他们争着投水,是为了活命,而不是自杀。
因此,正确的标点,应在“争投水”后加上一个逗号。
9.打牢基础看课本,培养语感读经典;操千曲,观千剑,断句也要反复练
方法只是登堂入室的阶梯,有了它还不能确保走进科学的殿堂,因为进入本身是需要行动的,也就是需要自身的能力。
能力从何而来?
以课本为本,掌握实词、虚词,文言句法、词法,培养扎实的文言功底;熟读一些典范的文言文,培养语感;古人云“观千剑而后识器,操千曲而后晓声”,多做一些专题练习。
这样,正确断句的能力就会在阅读中形成,在实践中成熟,在运用中提高。
四、巩固练习:
用斜线给下面两段文言文断句
参考答案:
1.陈太丘与友期行/期日中/过中不至/太丘舍去/去后乃至/元方时年七岁/门外戏/客问元方/尊君在不/答曰/待君久不至/已去/友人便怒曰/非人哉/与人期行/相委而去/元方曰/君与家君期日中/日中不至/则是无信/对子骂父/则是无礼/友人惭/下车引之/元方入门不顾。
2.王黄门兄弟三人俱诣谢公/子猷子重多说俗事/子敬寒温/既出/坐客问谢公/向三贤孰愈/谢公曰/小者最胜/客曰/何以知之/谢公曰/吉人之辞寡/躁人之辞多/推此知之
3.宋人有得玉者/献诸司城子罕/子罕不受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝/故敢献之/子罕曰/我以不贪为宝/尔以玉为宝/若与我者/皆丧宝也/不若人有其宝/故宋国之长者曰/子罕非无宝也/所宝者异也/今以百金与搏黍以示儿子/儿子必取搏黍矣/以和氏之璧与百金以示鄙人/鄙人必取百金矣/以和氏之璧与道德之至言以示贤者/贤者必取至言矣/其知弥精/其取弥精/其知弥觕/其取弥觕/子罕之所宝者至矣
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【篇二:
文言文如何停顿】
一、句首关联词和语气词(如:
夫、盖、若、而等)之后要作停顿:
例:
(1)而|不知|太守之|乐其乐也
(2)若夫|霪雨霏霏(3)盖|大苏|泛赤壁云
二、几个特殊的古今异义词朗读时必须分开:
例:
(1)《生于忧患,死于安乐》中的于是
(2)《捕蛇者说》中的可以、生日
(3)《桃花源记》中的妻子(4)《口技》中的中间
例:
a、而|乡邻之生|日蹙b、中|间|力拉崩倒|之声
三、主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间一般要作停顿,谓语中心语和介宾短语之间要停顿:
例:
(1)池|非不深也
(2)以光|先帝遗德(3)余将告|于莅事者
四、需要着重强调的地方,一般要停顿:
例:
(1)先|天下之忧|而忧
(2)殚|其地之出
五、也用在句中时表停顿语气,朗读时应作停顿:
例:
余闻之也|久
六、省略句中句内省略的地方一般要作停顿:
例:
(1)其一|犬坐于前
(2)必以|分人
七、并列短语间要略作停顿:
例:
(1)岸芷|汀兰,郁郁|青青
(2)有良田|美池|桑竹|之属
八、总领性词语后面要停顿。
(三)、中考题例
例1、下列语句中,朗读停顿正确的一项是()
a.自|吾氏三世|居是乡b.而|乡邻|之生日蹙
c.今其|室十无一焉d.非死|则徙尔(05年中考题)
分析:
a句中,自是一个介词,明显不能独立,后面必须跟上宾语,才能表示一个确切的意思。
自吾氏三世才是一个意义单位。
所以a句的划分是错的。
再看b句,而是一个转折连词,属虚词范畴无实义,因此它也不能独立。
再说乡邻之生是一个偏正词组,应看作一个整体,不能拆开。
c句的今其室也是一个偏正词组,表示一个相对独立的意义,中间不能拆开。
正确的答案只能是按意义划分的d。
例2、下列句子朗读停顿划分正确的一项是()
A.山不|在高,有仙|则名B.苔痕上|阶绿,草色|入帘|青
C.无丝竹|之乱耳,无案牍|之劳形D.南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭(2004年中考题)
分析:
A句中的不在是一个否定合成谓语,应看作一个意义单位,因此不能分开。
故A是错的。
B的前后两句划分的标准不一,不能形成对偶,所以也是错的。
C句中的丝竹之乱耳、案牍之劳形是两个用法相同的主谓词组,分别作两个无的宾语。
而主谓词组在作句子成分的时候应看作一个整体,不能拆开,故c是错的。
只有d是意义上的对偶,所以是正确的。
例3、用|标出下列句子的诵读节奏。
这两个句子不是诗句,所以不存在对偶的问题,因此只能作意义上的划分。
正确划法如下(当然还可以划得更细一些):
(1)食马者|不知其能千里|而食也
(2)且|欲于常马等|不可得
由此可见,划分诗文的节奏一定要结合具体的语境来分析。
如果是相连的诗句,还要考虑到上下句中词语的对仗,上下两句的节奏应该保持一致。
如果是较长的一句话,则要考虑到意义上是否恰当,有没有把意义划破。
总之,要灵活掌握,具体分析。
划好之后再仔细地读一读,看是否顺口、顺畅。
(四)、经典题例
1、句首语气助词、关联词后面应有停顿。
文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段,如至、夫、若夫、盖、故、惟等,诵读应稍加停顿,不能和后面的文字连接。
2、古代是两个单音词,而现代汉语中是一个复音词的,要分开读。
如:
①故天将大任于/是人也。
②可/以一战。
3、根据语言顺序来停顿,即按照主语—谓语—宾语、状语—谓语、动词—补语来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿(定语与中心词之间一般不停顿),以使语意明显。
如:
①先帝/不以/臣卑鄙。
②永之人/争/奔走焉。
4、充当状语的名词和中心词之间应连读。
若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思。
如:
①其一犬/坐于前。
(应为其一/犬坐/于前。
)
5、停顿应体现句子结构分原貌。
如:
①望晚/日照/城郭(句中望晚是向晚意,即接近黄昏之时,原句是主谓结构,如读成望/晚日/照城郭,就读出了另一种理解。
)
②瞻余马首/可也。
6、节奏停顿要体现出省略成分。
如:
①一鼓/作气,再/而衰,三/而竭。
7、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解否则易导致朗读停顿错误。
如:
①虞山/王毅叔远甫/刻。
(虞山是山名,王毅叔远,姓王名毅字叔远,甫,古代对男子的美称。
)
8、也乎等语气助词用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿。
如:
①余闻之也/久矣。
②洋洋乎/与灏气俱
9、转折连词之后应有停顿。
洋洋乎/与灏气俱/而不知其所穷。
总之,相对完整的意义结构都需要相应的停顿。
(五)、技巧突破
一根据文言句子语法结构确定朗读节奏
一般说来,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。
一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。
文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。
这样划分是符合句子意思的完整表达的。
如:
(1)下列语句朗读节奏停顿正确的一项是()
(a)故/天将降大任于是/人也
(b)所以/动心忍性,曾益其所/不能
(c)人恒/过,然后/能改(d)出/则无敌国外患者国/恒亡
(2)划分下边句子朗读的节奏,每个分句只划一处(用/表示)
故君子有不战,战必胜矣。
(3)予/尝求/古仁人之心
(4)率/妻子/邑人/来此绝境
二根据句首的语气词来确定朗读节奏
有些文言句子句首含语气词(发语词),表示将发表议论,提示原因,如盖、夫(读f),往往在发语词后进行停顿,如:
(5)盖/一岁之犯死者/二焉(6)夫/环而攻之/而不胜
三根据句中起舒缓语气作用的之确定朗读节奏
文言文中,之的用法很多,很复杂。
其中起舒缓语气作用的之有助于我们确定朗读节奏:
停顿往往在之后,这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促,而是缓急有致。
如:
(7)医之/好治不病/以为功。
四根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏
若句首出现表假设、转折等的连词,如若、而、然则等或表总结性的词语,如故、是故等,往往在这些词语的后面要加以停顿。
如:
(8)若/止印三二本,未为简易。
(9)而/山不加增
(10)然则/何时而乐耶(11)故/自号曰醉翁也
五根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏
初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句:
其一犬坐于前(《狼》)此句中对犬的理解最为关键:
不能理解为狗,而是像狗一样,犬是名词作状语。
这句话的意思是:
其中的一只狼像狗一样坐在(屠夫)的前面。
根据文句意思的理解,这句话的停顿应在其一的后面才是正确的,即:
其一/犬坐于前。
对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义:
然/得而腊之/以为饵
其实,划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法,而这五种方法也不是孤立使用的,要正确划分朗读节奏,还是要准确理解文句的意思,把握住其内在的逻辑意义。
附:
例
(1)的答案选d;例
(2)的朗读节奏正确划分为:
故/君子有不战,战/必胜矣。
一、选择
1、下列句子节奏划分错误的一项是()
a、环而攻之∕而不胜b、威天下∕不以兵革∕之利
c、行拂∕乱其∕所为d、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此
2、下列句子节奏划分正确的一项是()
a、且夫∕人之学也,不志∕其大,虽∕多而何为
b、永之人∕争奔∕走焉c、不宜∕妄自菲薄,引喻失义,以塞∕忠谏之路也
d、前人之述备矣
3、下列句子节奏划分错误的一项是()
a、虞山∕王毅叔远甫∕刻b、故∕天将降大任∕于是人也
c、因坐∕法华西亭d、太尉∕苟以为可教∕而辱教之
4、下列句子节奏划分错误的一项是()
a、然文∕不可以∕学而能,气可以∕养而致b、醉则∕更相枕以卧
c、燕雀∕安知∕鸿鹄之志哉d、负者∕歌于途,行者∕休于树
5、下列句子节奏划分错误的一项是()
a、而∕戍死者∕固十六七b、苟全∕性命∕于乱世
c、日与∕其徒∕上高山d、肉食者∕鄙,未能∕远谋
6、下列句子节奏划分错误的一项是()
a、一鼓∕作气,再∕而率,三∕而竭b、得∕道者多助,失∕道者寡助
c、刻∕唐贤今人诗赋∕于其上d、且∕壮士不死即已
7、下列句子节奏划分错误的一项是()
a、永州之∕野产∕异蛇b、食马者∕不知其能千里∕而食也
c、故∕君子∕有不战,战必胜矣d、彼竭∕我盈,故∕克之
8、下列句子节奏划分错误的一项是()
a、公∕与之乘b、引∕无数英雄∕竞折腰
c、野芳∕发而幽香,佳木∕秀而繁阴d、而∕乡邻之∕生日∕蹙
9、下列句子节奏划分错误的一项是()
a、有亭∕翼然临于泉上者b、所以∕动心忍性,曾益∕其所不能
c、意∕有所及,梦亦∕同趣d、贤者∕能勿丧耳
10、下列句子节奏划分错误的一项是()
a、是∕进亦忧,退∕亦忧b、邻人∕京城氏之孀妻∕有遗男
c、太守归∕而宾客从也d、入则∕无法家拂士
11、下列句子节奏划分错误的一项是()
a、同舍生皆∕被绮绣b、其一∕犬坐于前
c、盖∕余之勤且艰∕若此d、生,亦我∕所欲也
12、下列句子节奏划分错误的一项是()
a、王侯将相∕宁有种乎b、越∕明年,政∕通人和,百废∕俱兴
c、夫∕环而攻之,必有∕得天时者矣d、俄而∕百千人大呼
13、下列句子节奏划分错误的一项是()
a、往来∕而不绝者b、虽∕乘奔御风∕不以疾也
c、庆历∕四年春,滕子京∕谪守巴陵郡d、上使∕外将兵
14、下列句子节奏划分错误的一项是()
a、苟∕慕义强仁者∕皆爱惜焉b、今∕诚以吾众诈∕自称公子扶苏、项燕
c、属予作文∕以记之d、然∕侍卫之臣∕不懈于内,忠志之士∕忘身于外者
15、下列句子节奏划分错误的一项是()
a、乡为∕身死而不受,今为∕宫室之美∕为之b、中∕峨冠而多髯者∕为东坡
c、珠∕可历历数也d、中∕间∕力拉崩倒之声
附:
答案
一、1、b2、c3、d4、a5、c6、b7、a8、d9c10、d11、a12、b13、d14、b15、a
二、用∕划分下列句子的节奏
16、而∕计其长∕曾不盈寸17、医之∕好治不病∕以为攻
18、方∕羲之∕之不可强以仕19书∕晋王右军墨池之六字∕于楹间以揭之
20、深追∕先帝遗诏,臣∕不胜受恩感激21、乃∕重修∕岳阳楼
22、以光∕先帝遗德,恢弘∕志士之气23、予∕独爱∕莲之出淤泥不染
24、亲朋∕知其如此,或∕酒而招之25、会挽∕雕弓∕如满月
26、为我∕吊∕望诸君之墓27、竹径∕通幽处,禅房∕花木深
28、羲之之书∕晚乃善29、忠之属也,可∕以一战
30、而∕计其长∕曾不盈寸
随堂检测
1、禽兽之变诈∕几何哉?
2、衔∕远山,吞∕长江
3、受任∕于败军之际,奉命∕于危难之间4、中∕间∕力拉崩倒之声。
5、然∕得而腊之∕以为饵。
6、至于∕负者∕歌于途,行者∕休于树。
7岂若/吾乡邻之/旦旦有是哉8而/乡邻之生/日蹙
9中/峨冠而多髯者/为东坡10学而不思/则罔
11刻/唐贤今人诗赋/于其上12予/独爱/莲之出淤泥而不染
13是以/先帝简拔/以遗陛下
【篇三:
文言文如何停顿】
在新课标实施的大背景下,文言文的考查也出现了新变化.即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考查,而不再把测试重点放在词法、句法上.文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一,也是考查的一项重要内容,应引起考生的关注.
哪些地方非停不可?
古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处,我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿.
1.句首的关联词和语气助词后要停顿.如:
(1)虽/鸡狗不得宁焉.
(2)故/君子有不战.
(3)盖/一岁之犯死者而焉.
例
(1)中的“虽”和例
(2)中的“故”是连词,例(3)中的“盖”为语气助词.
2.句首状语后要停顿.
(4)已而/夕阳在上.
(5)曩/与吾祖居者.
(6)中/轩敝者为舱.
例(4)(5)中的“已而”“曩”是状语,表时间,例(6)中的“中”也是
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