语文课该不该讲网络文学朱怡宁.docx
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语文课该不该讲网络文学朱怡宁
语文课该不该讲网络文学朱怡宁
高中三年,特别是第一年的语文课,为我打开了很多扇新世界的大门,这几扇门背后无疑都是令人惊喜和敬畏的世界。
因此我对高中语文这门课程抱有乐观的态度,并十分愿意看到它成为一门人文的奇幻的而非专门的枯燥的学科。
传统语文课已经不能适应时代的需求。
高中语文引进网络文学,是一次补充、连接、联动、融合的创造:
放下语文课的架子,回归学生作为普通读者具有的“初心”,探讨新的文学、新的语文,并且在这个方面,师生关系势必要发生变化甚至反转。
因此我断定,这场试验注定会成为一次惊人的旅行。
一
高中三年,特别是第一年的语文课,为我打开了很多扇新世界的大门,这几扇门背后无疑都是令人惊喜和敬畏的世界。
因此我对高中语文这门课程抱有乐观的态度,并十分愿意看到它成为一门人文的奇幻的而非专门的枯燥的学科。
我在新世界的大门前兜兜转转,发现了一个有趣的问题,即传统语文课滞涩、落后的性质于其在网络文学面前的隔离这方面的深刻体现。
在我看来,在这个时代的文学体系当中,网络文学虽然不被承认,但俨然已经成为了社会主流文学。
而那些标榜自己为“主流文学”的严肃文学、纯文学之类,早已式微。
现实是一面镜子,我们可以很清楚地看到,在我们这一代人当中,对于所谓的文学期刊,甚至“狗血”地说,对语文课本所谓“高大上”的文本真正感兴趣的,恐怕寥寥无几,而一谈到网络文学,几乎人人都可以热情洋溢地发表自己的见解。
语文课如果真的要作出顺应时代的尝试、在年轻一代中发挥其尽可能大的影响力,我相信,对网络文学这扇哔啉哔啉的超级大门视若无睹,绝对会导致失败。
传统语文课的滞涩、落后,除了表现在对新时代涉及语文的现象的迟钝以外,还表现在责任意识的麻木上。
单从网络文学这个方面来讲,虽然已经在大陆风靡了十几年,但至今都未能有一个令人满意的评价体系。
而对于网络文学的探究,大学里都很少见,在高中语文这个层面更是几乎没有涉及,一大批学生手握网络文学的“原住民”入场券(“原住民”意指他们的成长一开始就是伴随着网络的),但都不敢亮出来,可见传统语文课的压迫和无聊。
导致这种现象的一个重要的具体原因,是教师群体大都是网络时代的“遗民”,无论从技术上还是认识上都同时代脱节。
对于学生们关心的话题,他们不能够做出回应和互动,所以语文课上得死气沉沉,更不用去说,要在高中语文之中作出对网络文学的立场和研究方法的确定有意义的贡献了。
另一个原因是对网络文学的误解,和由此导致的刻意回避。
所以传统语文课要么根本意识不到自己还有探讨新文学类型的时代责任,要么就躲开这种责任,继续钻回自己的壳里。
而现代语文课,从文学这个角度,我认为必须涉及网络文学的参与、评价和预判,在这个方面语文课的三个主要责任应是从网络文学中挖掘当下的社会状况和群众心理,意识到其中隐藏的危机并试图寻求解决的方法,为由下自上地创造一个合理的网络文学评价体系提供帮助。
如果能从高中,甚至更早就开始这样的行动,那么我们这一代人的精神就会明晰得多。
不仅因为按照期望,现代的语文课的尝试能够尽早地理顺经典和网络文学的关系,让学生能够一边读卡夫卡一边读同人文,还能够使网络文学(不仅如此,一切现代流行文化)给予我们这一代人的价值观念得到充分的尊重和发展。
所以在网络文学盛行的今天,传统的语文课没有能力敏锐地捕捉到学生的“网络特征”,故而已经不能肩负起这么多艰巨的责任,这些责任,要由新时代的语文课来接棒。
二
在进一步讨论语文课该不该讲网络文学这个问题之前,我还想先讲讲我是怎么发现这个问题的。
我们迄今为止上的语文课,在我看来无论用哪种形式(学校、网络),骨子里和时代的接触其实是有断点的,或者用网络语言说,它可以“戳中一些点”,但往往会故意忽视一些更能够“戳中”我们这一代人的“点”。
这是我上了三年高中学校语文和网络课程的最直接的感想,并且我相信和我有共同想法的人绝不止一个。
把这个直接的想法深究下去,我惊恐地发现,原来在多数情况下,学生在课上课下所接触的内容几乎是不搭界的。
在课下的网络世界中,学生有非常大的选择空间,他们能够自主地、自由地找到合自己胃口的类型文学。
通过阅读网络文学和参与讨论等方式,学生能够自动地形成一套价值体系。
这种价值体系,是以“我”为中心的,我同主人公一起打怪、我观察着男女主的恋爱、我站这对cp而不站那对cp……所有的过程,“我”都有绝对的控制权,想看就看,不想看就弃,一切只服务于“我”,为我的开心、为我追求的满足而转动。
由此就产生出了学生网络文学读者的一个重要的特征:
注重自己的“初心”,即一切要回归本心,读自己想读的文、做自己想做的事。
也因为这个特征,在无涯学海中无力挣扎的学生喜欢网络文学,而且越能戳中自己的,就越喜欢。
在网络文学中收获的感动、喜欢,则被普遍认为是网络文学的价值。
传统的语文课则以讲述课本为主,性质是被动的,学生没有选择权。
在这种情况下,教材的选择变得至关重要。
而现在我们课本的选材,一直依据着自五四“新文学”运动建立起来的精英文学标准,以提高学生的语文素养和宣传主流价值观为目的,试图在学生中培养起语文能力和主流价值品质,再配合当下严酷的高考制度,由此衍生出两个结果:
一个是语文能力的僵硬,除了做题不能够融会贯通,这不是我要在本文里讨论的问题;另一个是对文学“载道”功能的盲目推崇,过分追求中心思想、主流选择,由此产生的分支之一,就有贬斥通俗文学,拒绝以至于全盘否定网络文学。
而两个结果又共同引向一个倾向:
主流价值依托的基础由于这两个问题而不牢固,殊难承担宣传的任务,因而传统语文课的目的基本可以被宣告失败。
有人认为,要逆转这种失败,就必须将语文课“提高”到一个更“有水平”的境界上去,于是单纯将语文课发展成只讲经典不理通俗、只看古人不看现在的样式。
在此影响下,网络文学在很多人眼里,成为了一种低俗的、无营养的、上不了台面的文学形式;而语文课,似乎只应当讲阳春白雪的东西。
我对这种观点是不屑的。
我不想美化网络文学,但反对网络文学必定低级匮乏的误解。
这种误解,我推测必定会导致新一代对文学更深的迷惘,造成对自我定义的模糊,认为自己是割裂的、两面三刀的,因为那些能够戳中我们并因此为我们深深喜爱的东西,在传统语文教育中却是坏的、被排斥的,这怎么不叫人矛盾?
其次我不否认建设“有水平”的语文课是一种有力的尝试,但是对它的未来很不乐观,因为没有通俗和现实为基础的空中楼台,即使再华丽,上面的人下不来,又怎么能说是帮助、是教育呢?
所以为了连接课上课下、分析语文教育在网络内外的差异和化解这种“两面三刀”的矛盾,现今的语文课不应当被端着,而应当成为一个试验场。
对于试验的态度,我认为我们不应该只因为一堆批评而停止对网络文学的探索,既然里面有我们喜欢的东西,有我们认为能影响我们的有价值的东西,我们为什么不去维护它、为它找到正确的定位呢?
如果网络文学真的都是垃圾,为什么它在今日能够爆发着压倒“主流文学”的生命力呢?
我们为什么不能藐视权威,通过网络文学彰显自己这一代的想法呢?
怀着对高中语文的乐观,以及相似的历史给我的自信——当年也是一群大学生引领着老师研究金庸,并且有了之后的金庸小说的经典化;近年在网友的推动下《三体》获得雨果奖,我盼望着这种试验的开展和成功。
高中语文引进网络文学,是一次补充、连接、联动、融合的创造:
放下语文课的架子,回归学生作为普通读者具有的“初心”,探讨新的文学、新的语文,并且在这个方面,师生关系势必要发生变化甚至反转。
因此我断定,这场试验注定会成为一次惊人的旅行。
1.网络文学可以作为传统语文课向现代语文课转变的良机
读者应该注意到了,在文章的开头,我扔出了“传统语文课”和“现代语文课”两个概念。
我不是要把它们作为对立的事物进行比较,事实上,现代语文课是传统语文课的延续和补充。
传统语文课在今天固然还能有“百足之虫死而不僵”的效果,如果有“富有改革意识”的老师,在传统教学上利用比如媒体工具和教学形式的变化等方法,可能的确还能做到快乐地教育、启发学生的智慧,但是把一棵濒死的枯木打扮得再漂亮又有什么用呢?
学生在课上受到了深刻的冲击和感动,但课下打开网络小说时内心却会引发深深的自责和怀疑。
或者有的老师刻意引导学生远离网络文学,在我看来,就算有学生因此真的只喜欢经典,那这种行为也必定会被判为失败的行为。
因为这样的语文课,只能培养出一堆可悲的网络“遗民”,在新时代里适应不良,甚至根本无法适应。
不过这种结果在我的观察之中尚不存在,没有哪个“小伙伴”宣称要因为经典而和网络断绝关系,但我观察到的是,小伙伴们在网络面前,还是有点战战兢兢,不能放开自己以主人的态度去拥抱网络文学、舒适自在地理解网络文学。
我把这一现象部分归咎于传统语文课的“毒害”,它拖了我们的后腿,割裂了我们的完整性,原本可以融合的经典和网络,几乎被传统语文课捣得只剩下非此即彼的痛苦选择。
而我们都应该同意,语文不应该这样片面,以至于成为割裂的恶性工具。
所以我才希望现代语文课能解决这个问题。
目前我对现代语文课的角色定义,是“活根之水”。
既然传统语文课已经死得差不多了,要拯救语文课,就要把课上课下那条大大的裂缝填补起来,从根本上重新赋予语文课生命力。
而要填补裂缝,网络文学绝对是一个良机。
很多人早在我之前就意识到现在的语文课已经不能适应时代的需求了,对于语文课向现代化的发展,各种建议也层出不穷。
作为一个学生,我的建议则是,用网络文学先杀出一条路来。
起先我也质疑过这种方法的可行性,因为网络文学和正儿八经的语文课总给人格格不入的印象,但在理清传统语文课和网络文学之间的矛盾之后,我发现传统语文课的壁垒不是不可以被网络文学打破的。
作为网络文学读者的学生,由于以“我”为中心的特点,基本上是一个人追寻最爱。
这种个人的力量,是很强大的,因为它完全自我,和任何别的人都不一样。
传统语文课从集体入手,具有一定的效率性,但涉及到细微的个人的问题,则是一个死角。
而由于语文课不具有也不应该具有统一的力量,那么它不可能形成一个紧密的集体的现实和它对构建一个全体学生认同一个中心观点的“完美”课堂局面的希望,成为了一种可笑的乌托邦的幻想。
可是传统语文课走向死亡的原因,就在于顽冥不化地用一个幻想去驱动个人的前进。
这种薄弱的力量,根本连一个个人都不能推动。
但是我们可以注意到,好的语文课和网络文学的本意都是追求美、追求最爱和初心,只是传统语文课用的是迂腐却可以高效的方法,而网络文学读者用的是灵活但孤独的方法。
现代语文课要做的,就是在了解这种矛盾的基础上,各取两者的优点,让学生既灵活又高效地追求到美、最爱和初心。
网络是一个可供自由平等讨论的地方,而传统语文课多数都服从一种上下级的秩序,不存在学生教老师的情况。
但是这样的课堂没有生命力,即使现在有优秀的老师,正在网上开拓新的自由选择、
平等教学的空间,进步地把学生从只能认同中心观点的桎梏中解救出来,但是其讨论的依旧是传统课堂上的问题,学生“反攻”的机会依然较少。
可是真的所有学生都只愿意当个“小受”么,传统课堂当然不会关心这个问题,而引入网络文学的现代语文课,则一定会因为师生间知识的互有长短、网络的平等性和互动性而调整自身,以达到联系现实课堂和虚拟网络的目的,亦即打破现今课上课下决裂的尴尬场面。
而我思索下去,就愈发惊喜地发现,引入网络文学对现代语文课的好处远不止联通课上课下这么简单。
举个例子,网络文学的主要表现形式是类型文,比如玄幻、穿越、盗墓、仙侠、种田等,而在此基础上又分成了女性向文和男性向文等。
通常来讲,各种类型文之间、女性向读者和男性向读者的交集较少,而语文课为其提供了交流的空间,有希望在“百家争鸣”中为语文课和网络文学提供新的研究方法和学习思路。
上文分析,传统语文课的主流宣传是失败的,因为它把应该要成为“主流”的思想放置在了“非主流”的宣传工具上,不仅严重脱离学生的生活实际,也显得沉闷、苍白,特别是课上和课下的割裂,很大程度上造成了学生一代的精神荒芜。
具体说来,就是当“主流文学”、语文课本当中宣传的平等法治公正自由这些基本理念不能既不能在现实中找到合理的对应,也不能获得更好的制度保障和更有力的理论论证时,学生就会产生信仰危机、心灵贫困的问题。
有学者将这个时代称为“后启蒙之后”的时代,其特征中的一部分大致如上所说。
在这个正在发生转变的时代,主流宣传跟不上,网络文学于是趁虚而入,给迷惘的年轻一代提供了价值上的指导。
因此也可以说,网络文学对年轻一代的价值观念的构建具有重要的导向作用。
网络文学给年轻一代的价值指导绝大多数体现在它作为反映现实问题的工具这方面,例如郭敬明的《小时代》,无意识却赤裸裸地暴露了当下的金钱奴隶制。
也有一些作者试图让“小时代”里的读者触及危机和贫困,重新找回政治化的可能,比如韩寒,从“韩三篇”到“公路小说”,多年来探索着如何让启蒙命题落到“后启蒙之后”年轻一代身上,影响其生活和思考方式。
因为这个主要的不同,韩寒pk郭敬明就一直没停过。
韩寒的粉丝总是自以为自高一等,贬斥郭敬明的低俗并不屑与之相争;郭敬明的粉丝则指责韩寒故作清高,并用电影票房(《小时代3》和《后会无期》的竞争)狠狠回击了一番。
在我看来,高调主流的郭敬明的胜利是必然的,因为韩寒的试验并不成功,他最后还是没能把当初追求的民主革命自由的启蒙命题装回到年轻一代身上。
而我认为这种现象是有一丝可悲的,它暗示了这个时代玩世不恭的犬儒主义之流行,以及现代人精神荒凉之严重。
而我之所以把目光转到语文课上,是因为语文课至少可以从一个比较严肃的角度,将网络文学构建的新一代的价值观进行拆分、重新整合和提升,对唤起新一代的精神的尝试作出改进。
比如老师可以问学生,《小时代》中的虐身虐心,同经典文学中的虐有哪些区别和相似之处;“韩三篇”涉及的(所谓)启蒙命题同卢梭、康德的命题有何差距;启蒙思想在“后启蒙之后”的网络文学价值体系中是否还具有普遍的意义。
这一系列的动作之下,我看到了语文课对自己的救赎:
自己留下的洞,还得靠自己补上,也就是说,传统语文课由于与时代的脱节而带给年轻一代的精神荒芜,还要通过自己向现代语文课的转变来弥补。
上面讲到,传统语文课希冀乌托邦式的课堂,而在现在愈发难以维系。
那么现代语文课应该希冀成为什么样子呢?
还是只就网络文学单方面来看,传统语文课带来的是同网络“原住民”学生的割裂,而现代语文课要弥补这种割裂,有两方面的任务:
一方面把学生们从中心观点、主流思想的笼子里放出来,让学生自己说出自己的本心,通过阅读、讨论等方式,整理出网络原住民的话语结构;另一方面是让“遗民”老师们在学生的帮助下移民网络,并介入性地引导学生批判地认识网络文学。
这两个任务在我看来很艰巨,因为这对从事和参与教育教学的人的变革的想象力提出了很高的要求。
在网络文学研究领域当中有一个著名论述,是哈佛大学王德威教授将福科提出的“异托邦”概念移植到网络文学中,成为的一条理论。
它指的是在现实社会各种机制的规划下,或者是在现实社会成员的思想和想象的触动下所形成的一种想象性社会。
它和“乌托邦”的区别在于,它不是虚构的空间,而是有社会实践的、此时此地的、人我交互的可能。
(王德威《乌托邦、恶托邦、异托邦——从鲁迅到刘慈欣》)因此网络文学很具有现实关怀。
如果一定要给现代语文课找一个和传统语文课对应的词,那么我认为现代语文课应当尽力构建一个“异托邦”,它不像传统语文课那样虚无缥缈,而是更讲求现实逻辑和互动,通过例如对网络文学的研究这样的现代生活细节来投射对现实的认识。
其中探究的过程、交流的过程,可以分别被称为异托邦里的实践、交互。
因而它是实实在在的,是师生在语文课这个场所下创造出来的紧贴现实且并非滞涩的空间,而我认为,这个实在的空间的形成,以及它现实关怀的培养,是语文教学获得更大和更具体的学术自由的关键。
而我之所以推荐用网络文学来开辟这个空间,是因为它的现实性非常有优势,不仅作为一种全新的试验,为语文课注入新的血液,还因为它能够作为一个衡量标准:
什么时候同学们能不像现在这样满怀焦虑地看网络小说,那现代语文课的异托邦空间就可以被认为开拓出来了,对应地,传统语文课的腐败也就被部分消解了。
至于开拓出一个口子,今后如何扩大的问题,我还没有具体的想法,但是我依然对网络文学怀有信心,它的越来越广泛的发展可以为现代语文课提供源源不断的灵感。
所以语文课上到底该不该讲网络文学,我的意见是,一定要讲,还要多讲。
2.网络文学对语文课真的有用吗
在语文课上讲网络文学这个想法,是一个刚刚冒出头的不成熟的想法,我在这篇文章之前还没有同任何人讨论过,所以也不清楚别人对此有什么看法。
不过我想,大概有很多家长、老师甚至学生(有些孩子在网络原住民的年纪,干着网络“遗民”的事,这是学校和家庭的老旧思想禁锢导致的)都会问:
网络文学对语文课真的有用吗?
我觉得这个问题实在很难回答,因为要回答这个问题,首先必须要清楚,语文课究竟是干什么的,否则一切都无可无不可。
那么我就来谈谈我对语文课该干些什么的理解。
任何一门课,其对象都是学生,所以围绕学生才能传递知识。
语文课可以说是自由度比较大的一门学科,高中语文可以说更是这样,除了上完考试大纲教学目标上的东西,老师可以根据学生的特点,选择一些课外知识进行补充,给语文课增加人文色彩。
在我上课的经验里,通常富有人文色彩的语文课更受学生欢迎,也更能启发学生思考。
也是根据我的经验,能用来作为探讨、启发的材料可以是任何事物,不一定非得是传统意义上“高大上”的东西。
如果要尽可能地在多个方面启发学生,语文课就必须丰富其自身的形式,选材也必须跟着发展其多元性和层次感。
怀着人文理想的优秀教师在丰富语文课形式上的努力叫我感动,不过我也发现了一个问题。
而且这个问题,可以称得上是一个核心问题,是在现代语文课改革并向优质化发展的过程中必须注意到的。
优秀的老师从不否定学生身上的多面性,并且深知我们这一代人,不仅受到ACG文化(Animation、Comic、Game)、耽美宅腐文化的浸润,也是一些超级国际流行文艺例如《哈利波特》《指环王》以及好莱坞大片、英美日韩剧等的粉丝,他们以为我们在这方面比他们如鱼得水得多,因而不需要教了;在更加深刻的人类问题上,还有价值的形成与和谐个人的培养上,我们自然有欠缺,或是自己很难独立完成,故而需要引导。
老师于是就在我们不熟悉的地域开辟了启发性的课程,也的确取得了可喜的成效。
但是问题就在于,割裂仍然得不到弥补。
有的学生已经可以像哲人一样思考,但是一到了网络中,就立即钝化为一个精神荒芜的普通青年,一边宅腐一边恐慌。
这说明我们这一代的网络的大路,虽然人人都走,但不是熟悉了就真正理解了。
网络以外的小路可以由于老师的引导遍地开花,可是重新踏回大路的我们,却总是看到眼前的景象一片荒凉。
课堂把我们放心地扔在此地,以为我们没有教导也可以自在地生存。
可是我们在此地得不到照顾、得不到引导,这种孤独感和无助感,难道不应该成为现代语文课关心的问题吗?
讨论至此,我发现讲的内容偏离了网络文学对语文课,而变成了语文课对网络文学。
不过细想就能发现,网络文学如能真正对语文课产生影响,那么语文课也势必会反哺网络文学。
我在第一个板块讲的类型文和男女性向文与语文课的交互,其实也可以归到这里。
此外,语文课上讲网络文学,堪称一种把语文课拉进中心的举动。
在此之前,语文课一直沿着边缘敲敲打打,而我们这代人精神的内核,它却老是缺乏进入的勇气,刻意避开这个话题;或者是像上面论述的,由于对“我们更懂”那样天真的臆断,语文课无意中忽略了网络文学、忽略了我们脆弱的小心灵。
所以我热情邀请语文课进驻网络文学,是希望回归初心,更是盼着语文课深入地了解我们一代,帮助我们获得更加强大的精神力量。
回到网络文学对语文课,引入网络文学是语文课选材的革命,可是会有人担心,像这种没有营养的东西,给学生看了,到底有没有帮助?
对此我的想法是,首先我们不该一味断定网络文学就是没有营养的垃圾,网络文学可以是试验场、可以是现实的镜子,近两年随着出版社在出版之前都喜欢先把作品放到网上观察其热度的现象的产生,网络文学甚至发展出了一定程度上的检验功能。
在试验场方面,像猫腻的小说《间客》,把网络文学作为进行政治体制试验田,引发了大波关注,不过其表达的依然是启蒙思想的残余(其卷首语来自康德名言:
世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵,一件是我们心中崇高的道德准则,另一件是我们头顶上灿烂的星空)。
到了近年,言情小说越来越不言情、穿越小说越来越讲心计,仅仅从爱情角度来观察,19世纪以来从西方发端,将浪漫爱情的理念作为被广泛接受的价值观的世界,即被人称之为“启蒙之后”的世界,已经悄悄改变。
启蒙运动强调了人生命的价值,而在此期间它也创造了爱情的神话,将爱情的价值构建进现代人个体生命价值实现的部分中,但是网络文学展示的更多是爱情的不靠谱,属于“后启蒙之后”的现实语境中的产物。
《步步惊心》、《拐个皇帝回现代》、《致我们终将腐朽的青春》等都是这方面的例子:
消解爱情的幻象,重构现实世俗的形态。
事实上网络文学从诞生起就是非常贴合现实的文类,即使是穿越、仙侠、奇幻、盗墓等看似和现实不搭边的类型文,事实上反映的都是当代人的生活状态、心理状态和价值观念,否则的话就“戳不中”读者,也就没人看。
因此网络文学只能根植于现实,只能反映社会的真正“主旋律”,而某些人和语文课对网络文学的漠视,其实从一定程度上折射出某种虚伪,即不愿承认自己的欲望。
人们很容易从网络文学反观现实,然而真正的次序应该是糟糕的现实语境诞生拙劣的网文。
通过网络文学,学生能把自己所处的时代看得更清楚,同时也能给自己更清楚的定位。
反观如今的语文课,还死死缠住主要是五四“新文学”以后的语文传统不放,完全脱开“后启蒙之后”的新一代,怎么指望我们能对其想要教的内容做到真正感同身受?
因此我毫不客气地说,因担心网络文学对学生的负面影响而对网络文学进入语文课横加指责的人,显然没看清楚问题的本质,抱残守缺的传统语文课才是垃圾。
因此拿网络文学给学生看的重点,自然不会是传统观念中一定要探讨的“深刻涵义”之类,而是学生从文本中可以读到什么样的自己、什么样的世界,以及怎样辨别网络文学的好坏、如何通过网络文学找到现代心灵的归宿。
这也就是我开头提出的三个现代语文课在网络文学面前的责任了,按次序分开讲的话,第一点学生应当培养起敏锐的判断力,从“小白文”中也能够察觉出当下人的想法,涉及现实关切、归类时代属性。
进一步地,学生从读到的自己和世界中找到联系,发现问题并作出分析和解决。
更深入地,区分好坏、找归宿,则是帮助构建其评价体系,并从中滗析出网络文学独有的价值。
网络文学与“粉丝”密切相关,学生容易成为“粉丝”,其特征是迷恋、护短,从而并不能很好地区分网文的质量好坏。
我不是说语文课上的网文研究拒绝粉丝,事实上粉丝是研究的前提,学生要做的,是成为理智的粉丝、批判的粉丝。
从现在看来,我们可以先借用传统分析方法,融会贯通地进行批判性阅读。
而批判出的好与坏,则为之后的“找归宿”提供条件,让学生读者知道自己该往哪儿靠。
在这个过程中,网络文学的价值会被慢慢找到。
仅从这三点出发,我就预感到课堂上可以“炸”成什么样子,因为它几乎“戳到”每一个人,而一旦学生“放飞”起“自我”来,课堂将会变成一个充满活力的、思想碰撞的神奇地方。
网络文学和语文课如果是对拟人化的cp,我相信它们能再战五百年。
还有一点,也是我觉得非常重要的,老师在选择文本的时候,必然要以一个介入者的身份,用学院派的态度,去分析提取,这样教师网络素质的提高和更良好的师生互动就又多了一个令人欣喜的条件。
而在师生互动、分析交流中,异托邦被赋予更完整的秩序,从课堂里出去的学生、老师,到了网络世界中会更有条理、明辨是非,为网络文学的健全性发挥自身的影响。
而更优秀更有秩序的文本被运用于课堂,课堂再对网络文学进行理性的分析并反哺网络,由此形成一个良性循环,甚至能够在课堂上或者网络上,或者两者同时形成一套独特的网络文学批评话语和评价体系,为语文甚至文学的发展提供新的土壤。
3.语文课上讲网络文学的可操作性推断
在当今死气沉沉的语文课下,引入网络文学被认为不可思议是可以理解的,所以我也考虑了有关网络文学进入语文课的可操作性问题。
虽然对网络文学涉足不深,但我很认同一个观点,即网络文学“不但投射了当下中
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