《金瓶梅》的歇后语谚语俚语三.docx
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《金瓶梅》的歇后语谚语俚语三
《金瓶梅》的歇后语、谚语、俚语-三
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《金瓶梅》的歇后语、谚语、俚语 【三】
105、曹州兵备──管事宽。
(42回)应伯爵问玳安,两个妓女在唱曲给谁听?
玳安说:
“你老人家曹州兵备──管事宽。
唱不唱,管他怎的?
”曹州即现今山东的菏泽,古时面积较大,所以有此一说。
这是歇后语。
106、爱奴儿掇着兽头城往里掠──好个丢丑儿的孩儿!
唐胖子掉在醋缸里──把你撅酸了。
好淡嘴女又十撇儿。
(42回)应伯爵与董娇儿、韩玉钏调笑斗嘴,这是两个妓女说他的三句话。
一是说他丑,二是说他酸,都是歇后语。
第三句是俚语,“好淡嘴”是擅长说嘴的意思;“女”加“又”为奴,“十”加“撇”为才。
两人骂应伯爵是个好说嘴的奴才。
107、瓮里走了鳖──左右是他家一窝子。
(43回)李瓶儿房里有一锭金子不见了,潘金莲前来告诉月娘,并乘机说西门庆和李瓶儿就像鳖和瓮的关系一样,反正是一家子。
这是“荤段子”歇后语。
108、破纱帽债壳子──穷官。
(43回)西门庆的嘴说不过潘金莲,便要动手打,潘金莲说:
“你说你是衙门里千户便怎的?
无故只是个破纱帽债壳子──穷官罢了,能禁的几个人命?
”这是歇后语。
109、铜盆撞了铁刷帚。
常言:
恶人自有恶人磨,见了恶人没奈何!
(43回)月娘见西门庆与潘金莲两人斗嘴不分上下,便笑着这样说。
前一句是俚语,“常言”后是谚语。
110、秀才无假漆无真。
不图打鱼,只图混水。
(45回)应伯爵给黄四出主意——在香蜡里做手脚赚钱,并引用了这两句俚语。
前一句说此举司空见惯,后一句说此举不是为钱,实际上都是欲盖弥彰。
111、下坡车儿营生。
一物一主。
(45回)劝当铜锣,应伯爵与谢希大一唱一和、奉承拍马。
前句是俚语,意为这是顺势而为的生意;后句是谚语,意为今后物有所属了。
112、木杓火杖儿短,强如手拨剌。
(45回)李桂姐劝西门庆留下夏花儿,说这丫头虽然有偷东西的毛病,但强如没有人,还是留下吧。
“火杖儿”是拨火棍;“拨剌”即拨拉;意指用木杓代替拨火棍,虽然短,还是比用手强。
(有人把“剌la”看成“刺”,还一味解释什么“不刺”之类,甚误。
)这是俚语。
113、灯草拐杖──做不得主。
(46回)賁四嫂对李娇儿说,想请春梅等四个丫头到她家去坐坐,李娇儿这样比喻自己。
这是歇后语。
114、烟薰的佛像──挂在墙上,有恁施主,有恁和尚。
(46回)月娘不满玳安的行为,说西门庆只是“烟薰”出来的主子,警告玳安不要忘了她自己才是当家主母的身份。
这里的“恁”应作“什么”解。
这是歇后语。
115、要饭吃休要恶了火头。
(47回)王六儿贪苗青的财,请玳安代她去向西门庆说情,玳安开口要二十两银子,王六儿这样回答。
“恶了”指得罪;“火头”指大厨师傅。
这是谚语。
116、王府门首磕了头,俺们不吃这井里水了?
(49回)西门庆要妓女董娇儿好好“招待”蔡御史,董娇儿说:
“爹你老人家羊角葱靠南墙──越发老辣了。
王府门首磕了头,俺们不吃这井里水了?
”表示这理所当然。
原话前是歇后语,见45条;后是俚语,估计为明代北京的俏皮话、由“王府井”引出的反问句。
117、十日卖一担针卖不得,一日卖三担甲倒卖了。
(50回)王、薛两姑子把弄来的衣胞做药卖给月娘,月娘喜不自胜,作者这样评论。
其中“针”、“甲”谐音真、假。
这是俚语。
118、虔婆势,乔坐衙。
绵里针、肉里刺。
(51回)潘金莲在月娘面前挑拨说,李瓶儿在背地里骂月娘“那等虔婆势、乔坐衙。
”把月娘气的发昏,便回敬说原来李瓶儿是个“绵里针、肉里刺的货。
”前六字说原本是个老虔婆、却扮成官样坐衙门,这是潘金莲编出来的。
后六字说表面上看似柔和、实则内心恶毒,这是月娘亲口说的。
两者都是俚语。
119、当家人是个恶水缸儿,好的也放在心里,歹的也放在心里。
(51回)受潘金莲挑拨,月娘发怒,吴大妗子劝月娘:
“看孩儿份上吧,自古宰相肚里好撑船”,接着这样说。
“恶水缸”就是泔水缸,据说只有扬州人才这样称呼,因此估计这是流传于扬州地区的歇后语。
120、欠肚儿亲家是的。
(51回)“欠肚儿”指坐立不安的样子。
潘金莲闻得西门庆进了她的房,在月娘那里坐不住又不敢走,月娘说:
“你去吧,省的你欠肚儿亲家是的。
”这是俚语。
121、拔了萝卜地皮宽。
(51回)意为少一人多一分空间。
众妾在月娘房里听讲佛法,潘金莲坐不住,拉李瓶儿又不敢说,月娘教她们去了,说她们“原不是听佛法的人”。
看来,潘金莲这次挑拨并没有为自己捞到什么好处。
这是谚语。
122、卖瓜子儿打开箱子打嚏喷──琐碎一大堆。
(51回)指说话啰嗦。
陈敬济问潘金莲要带什么花色的汗巾,潘金莲说的十分详细,陈敬济不耐烦了就这样说。
这是歇后语。
123、虼蚤包网儿──好大面皮!
(52回)李桂姐嘲讽应伯爵——像跳蚤一样大的面皮还要包什么网兜?
这是歇后语,意同83条。
124、你经还没念,就先打和尚。
(52回)应伯爵回应李桂姐的话,说李桂姐忘恩负义。
此句是“念完经打和尚”的延伸,这是俚语。
125、梧桐叶落──满身光棍(56回)常峙节妻子骂丈夫“梧桐叶落──满身光棍的行货子”,指他一贫如洗。
这是歇后语。
126、狗吃热屎,原道是个香甜的。
生血掉在牙儿内,怎生改得!
(57回)月娘笑骂西门庆,她深知西门庆香臭不分、秉性难改。
这是两个歇后语连用。
127、得了些颜色儿,就开起染房来了。
(58回)西门庆偶然在孙雪娥房里宿了一夜,正巧第二天孙雪娥对几个妓女自我介绍为“四娘”,潘金莲听说了,就在背后如此讥讽她。
这是俚语。
128、为驴扭棍不打紧,倒没的伤了紫荆树。
(58回)潘金莲打狗又打秋菊,惊吓了隔壁的官哥,潘姥姥夺下潘金莲的鞭子这样说,显然是在保护官哥,因此潘金莲对她娘很不满。
“驴扭棍”指安在驴屁股后的一根短棍,以防止货架滑落,通常用不值钱的树条制作,这里比喻秋菊与狗。
紫荆树的木材较好,不会派这个用场,这里比喻官哥。
这是俚语。
129、爪儿只拣软处捏。
(58回)如意儿告诉月娘,潘金莲的雪狮子惊吓了官哥,潘金莲反说:
“你每怎的把孩子唬了,没的赖人起来。
”接着说了这一句,意思这是如意儿她们这些“爪儿”在欺负“软弱”的她。
民间有“柿子拣软的捏”的俚语,意思相仿,只是主语不同。
130、不将辛苦意,难得世间财。
(59回)王六儿对韩道国说的话。
王六儿为了与西门庆偷情,千方百计唆使韩道国出门做生意。
这是谚语。
131、你斑鸠跌了蛋──也嘴答谷了。
春凳折了靠背儿──没的椅了。
王婆子卖了磨──推不的了。
老鸨子死了粉头──没指望了。
(60回)见官哥死了,潘金莲喜出望外、精神抖擞,一连用了这四个幸灾乐祸的歇后语。
后面三个都很明白,其中“椅”为“依”的谐音。
唯独第一个有些费解,臆测可能是“完蛋了,没话说了”的意思。
132、抄化子不见了拐棒儿──受狗的气了。
(60回)西门庆铺面开张,众人喝酒行令,应伯爵自谓“我在下一个字也不识”,便说了个急口令,又受西门庆等众人奚落,只得说自己是叫花子被狗欺负了。
这是歇后语。
133、又放羊,又拾柴。
只好四十里听铳响罢了!
(61回)潘金莲对王六儿夫妇的意图了如指掌,她对西门庆说:
“谁不知她汉子是个明忘八,又放羊,又拾柴,一径把老婆丢与你,图你家买卖做,要赚你的钱使。
你这傻行货子,只好四十里听铳响罢了。
”“又放羊,又拾柴。
”指一举两得;“铳”就是响铳,一种装火药的铁制响器,古人逢红白喜事都用它。
这是俚语。
134、腊鸭子煮到锅里──身子儿烂了,嘴头儿还硬。
(61回)潘金莲嘲笑西门庆的话,指他力不从心,与“人硬火不硬”意义相同。
这是歇后语。
135、盐也是这般咸,醋也是这般酸,秃子包网巾──饶这一抿子儿也罢了。
(61回)潘金莲嘲笑西门庆的话。
“抿子”是古代妇女刷发抹油的小刷子。
这段话总的意思是:
你说了也白说,盐总是咸的、醋总是酸的,秃子头上再包网巾,还要抿子干什么?
这是俚语与歇后语连用。
136、一壁打鼓,一壁磨旗。
(62回)李瓶儿病危,月娘也同意为她准备棺材,如此说。
“一壁”即“一壁厢”,意指一边治病、一边准备后事。
这是俚语。
137、打谈的掉眼泪──替古人耽忧。
(63回)西门庆观戏想起死去的李瓶儿,动了深悲,潘金莲说:
“我不信,打谈的掉眼泪──替古人耽忧。
”“打谈的”指听说书的。
这是歇后语。
138、砍一枝损百林。
(64回)温秀才回答薛内相的话,与“兔死狐悲,物伤其类”相通。
原话是“砍一枝损百枝”,绣像本作“林”,似也可解;词话本作“邻”,很有疑问。
这是谚语。
139、豆芽菜儿──有甚捆儿!
(65回)如意儿得宠后未免忘形,被潘金莲瞧在眼里,在月娘面前说,月娘也有同感。
这是月娘给如意儿下的定论——豆芽菜而已。
豆芽只能乱七八糟的堆在一起,无法整理扎捆。
这是歇后语。
140、闲时不烧香,忙时抱佛腿。
(67回)黄四来求西门庆通门路,应伯爵这样说他。
这是非常流行的谚语。
141、你肚子里裹枣核解板儿──能有几句!
(67回)应伯爵讥讽春鸿,你肚子里能有多少曲子?
据金学家梅节分析,“解”读ga,是“锯”的意思,属沪语,意思是裹着枣核锯木板,能锯多少?
我说,沪语确实有ga这样的语音及含义,但却没有“肚子里裹枣核”的说法,故存疑。
这是歇后语。
142、饿眼见瓜皮。
(67回)潘金莲评西门庆与如意儿的关系,原句就是其完美解释:
“饿眼见瓜皮,甚么行货子,好的歹的揽搭下。
”这是俚语。
143、我做兽医二十年,猜不着驴肚里病?
(67回)西门庆梦见李瓶儿,伤感之情被潘金莲识破,潘金莲这样说他。
这是俚语。
144、小炉匠跟着行香的走──琐碎一浪荡。
(68回)玳安问陈敬济去文嫂家怎么走?
陈敬济说的太细,玳安说:
“小炉匠跟着行香的走──琐碎一浪荡。
你再说一遍我听,只怕我忘了。
”古时行香的习俗很繁杂,各式各样的人都聚集一起,所以“跟着行香的走”意指琐碎是易解的,但与“浪荡”如何联系却不清楚。
本人臆测,这里的“浪荡”大约是象声词,与“小炉匠”有关,小炉匠带的金属物品多,挑担走路时会发出类似这样的声音。
这是歇后语。
145、猢狲儿隔墙掠筛箕,还不知仰着合着哩。
(69回)文嫂答应替西门庆拉皮条,玳安对文嫂说:
“我只要你一两银子,也是我叫你一场。
你休要独吃。
”文嫂便这样回答玳安,意思是还不知道这件事成不成呢?
“筛箕”是一种晾晒物品的竹制器具,猢狲身矮,隔墙晒它看不到正反面。
这是歇后语。
146、出笼儿的鹌鹑──也是个快斗的。
(69回)文嫂对林太太这样形容西门庆,山东一带自古就有斗鹌鹑的习俗。
这是歇后语。
147、乳老鸦笑话猪儿足,原来灯台不照自。
(69回)西门庆说王三官不成器,月娘讥讽西门庆:
“你自道成器的?
你也吃这井里水,无所不为,清洁了些甚么儿?
还要禁人!
”乌鸦自己身黑,却嘲笑猪的脚黑,是五十步笑一百步。
这是歇后语。
148、孔夫子也只识的一腿。
(70回)何太监说的话,张竹坡批“是太监话”。
实际上何太监此话虽然伤了圣人,但也不能因人废言,孔夫子确实也有认识不到之处。
这是俚语。
149、早晨不做官,晚夕不唱喏,衙门是恁偶戏衙门。
(70回)也是何太监说的,这里的“恁”依旧是“这么”或“那么”的意思。
这句话同样可以说“是太监话”。
何太监口无遮拦,倒是一个直性子,说出了官场如同戏场的实话,因此绣像眉批“世情即是道理”。
这是俚语。
150、使的憨钱,治的庄田。
千年房舍换百主,一番拆洗一番新。
(71回)賁四对何太监说:
“何爷说的是,自古道使的憨钱,治的庄田。
千年房舍换百主,一番拆洗一番新。
”把个炮筒子何太监喜欢得要不的,当场就叫賁四做他买房的中人。
前是俚语,后是谚语。
151、老娘成年拿雁,教你弄鬼儿去了!
(72回)潘金莲骂如意儿的话。
她先后害死了宋慧莲、李瓶儿,不想又出来一个如意儿,自然不该罢休,不过她并不把如意儿放在眼里。
这是俚语。
152、雪里埋死尸──自然消将出来。
(72回)潘金莲与孟玉楼在背后说如意儿。
原话是“南京沈万三,北京枯柳树。
人的名儿,树的影儿,怎么不晓得?
雪里埋死尸──自然
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