高考作文精妙语段集锦第1辑新时代高考作文精妙语段集锦.docx
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高考作文精妙语段集锦第1辑新时代高考作文精妙语段集锦
第1辑新时代
我们恨贪官,又拼命报考公务员;我们骂垄断,又削尖脑袋往高薪单位钻;我们讥讽不正之风,自己办事却忙找关系……总之,我们愤怒不是因为觉得不公平,而是觉得自己处在不公平中的不利位置。
我们不是想消灭这种不公平,而是想让自己处在不公平中的有利位置。
这种骨子里的自私,才是我们真正应该反思的!
001透视骨予里的自私
我们恨贪官,又拼命报考公务员;我们骂垄断,又削尖脑袋往高薪单位钻;我们讥讽不正之风,自己办事却忙找关系……总之,我们愤怒不是因为觉得不公平,丽是觉得自己处在不公平中的不利位置。
我们不是想消灭这种不公平,而是想让自己处在不公平中的有利位置。
这种骨子里的自私,才是我们真正应该反思的!
——《绍兴杂谈》
002世界是面镜予
要想别人对你微笑,先去对别人微笑;想得到别人的拥抱,你先去拥抱别人;想得到别人的友善,先去友善对待别人;要想赢得别人的支持,先去支持别人;要想得到别人的赞美,先去赞美别人;要想得到别人的关心,先去关心别人。
要想别人怎样对待你,你就去怎样对待别人。
——《幸福的秘密》
003我们已经成为只会匍匐在地的爬行动物
在这个世界上,人心越来越浮躁,情感越来越粗糙,道德越来越动摇,信仰越来越苍白。
是因为我们刚刚经历着从政治时代走进商业时代这样新旧交替的阶段,我们渐渐变得只会低下自己的头,看得越来越实际、实惠与实用,而忘记了应该仰起头来看看头顶的蓝天;我们已经折断了自己飞翔的翅膀,而成为只会匍匐在地的爬行动物。
——《心是的栖息地》
004.信任是没有理由和前提的事情
你闭上眼睛向后倒去,因为你相信,你的爱人在身后,一定会伸出手,抱住你——这就是信任。
如果你信任一个人,你要对他闭上你的眼睛。
对人是如此,对整个世界呢?
也是如此。
——《生机》
005.满眼都是化学“元素”
家里的菜谱变成了一个道地的“元素周期表”:
猪肉不吃,有瘦肉精;牛肉不能吃,担心疯牛病;牛奶不喝,有三聚氰胺;水产品不吃,有孔雀石绿;鸭蛋中有苏丹到,松花蛋含铅重,大米镉超标……最后闹得她自己都不知道应该端什么上餐桌了,就害怕自已苦心经营的美食成为亲手弑夫杀子的毒药,常常在超市里徘徊,不知道买什么好——因为她满脑子想的是那些“元素”,满眼看到的是那些“分子”。
——《吃元素周期表》
006.心里的故乡,永远也网不去了
回想故乡的大草甸,那些充耳的千百万只青蛙的合鸣,也只能在梦熙出现了,而梦外,是无边的冷清与寂寞。
那一年回到故乡,大草甸早已消失,代之的是无际的稻田,农药泛滥。
夏夜里,稻香一片,蛙声却是散散落落,不成曲调。
我知道心里的故乡,永远也回不去了。
——周莹
007.都是老天爷的错
积水了,是老天爷的错;出轨了,是老天爷的错;晚点了,是老天爷的错;污染了,是老天爷的错;缺电了,是老天爷的错;倒灌了,是老天爷的错;塌陷了,是老天爷的错……当个老天爷也真不容易,不能争功,只能任怨!
—一宋英杰
008.被推翻的经典
长期流传的经典的“落后就要挨打”之论,其实并非“经典”。
史料显示,且不谈汉唐盛世,即使中国在清朝中叶仍属全球首富,并不落后。
然而恰在此时,却在世界竞争格局中,迅速沦为“东弧病夫”,成为欧美俄乃至后起的日本竟相瓜分的砧上鱼肉。
其中的根本原因,是当时在经济繁荣下的政治腐败、社会黑暗和人心涣散与对手所形成的落差所导致的。
——佚名
009.开心是最美的护肤品
美貌的女人如夏日的水果会变质;开心的女人则似常青树,岁月的流逝不仅不会减损她的容颜,反而会增添新的神采。
即使失去水灵的外貌,还能像干花一样散发幽幽的馨香,给人带去滋润肺腑的愉悦。
美貌可以克隆,现代科学和医学可以满足女人美貌的愿望,只要有足够的钱,女人可以随心所欲。
开心却是学不来的,她是修养的积累、品格的升华、学识的显现,任何粉饰都装扮不出“清水出荚蓉,天然去雕饰”的开心。
美貌给人悦目的感觉,开心给人爽心的快意。
开心是一种精神滋补,滋补得人心旷神怡、春风满面。
美丽的心情成就美丽的日子,美丽的日子串成一串,就积成美丽的人生,拥有美丽的人生,无论年华几许,无论长得多么普通,也不会太丑。
——《做个开心的女人》
010.智慧女人最美
女子要珍惜自己的美丽,并同时不断充实自己的内涵。
多看书,多学习。
社会、人文、政治、财经、时尚、家庭……即使上天没有赐你一张漂亮的脸,但你可以给自己一颗智慧的心。
花瓶易碎,红颜易老,唯有你的内涵历久弥新。
——《值得一看的女子哲学》
011.做事靠专业
我们开始做事以后,就会发现:
用“专不专业”来互相要求,一切都有明白的标准,但如果用“情谊”来互相要求,则所有该有的尺度,都模糊了。
工作或生活上接触到的人,大部分本来就不必被升高到敌人或朋友的层次,充其量只是我们的竞争者或合作者而已。
做事时,“够专业”才是最宝贵的态度,动不动就把别人划为敌人或朋友,反而很容易变得不专业。
你被归为“友”时,一切当然美好,但如果你被归为“敌”时,你就知道“专业”是多大的美德了。
——《做事靠专业》
012.伟大的动机成了最冠冕堂皇的理由
有了伟大的动机罩着,最丑陋的人和事也显得伟岸和美丽了,一切都得为这种伟岸和美丽让步。
在伟大动机促成的行为对照下,任何人对自己得失的计较、留恋、观照、徘徊、犹豫、惋惜,都显得不识时务。
只要不是轮到自己头上,我们很愿意顺理成章地站到拥有伟大动机的那一边,去嘲笑别人的惋惜和计较。
所以,人总得设法赋予自己的行为一个动机,光明的、嘹亮的、伟大的……即使毁灭别人家园和生活的人,也往往慈祥地绘制一张美丽的蓝图——即便根子上为的还是私利。
——《你竟惋惜一篮樱桃》
013.真富人,假富人
在物质上我们可能有一部分的人确实富了,但心理上可能还是穷,因为我们总是需要用物质来装扮自己。
真富的人,倒不必非要拿LV来打扮自己,因为他们见过了,经历过了,知道那不过是一个包包,装装东西而已。
——《富人与穷人》
014.告诫从农村来的城里人
别瞧不起乡下人,你们家里从你父亲才进城的,原来你们家也是乡下人。
以后见到邻居的老人要打招呼,别以为你不认识人家,但人家认识你。
别见到熟人都不愿意说话,反倒整天去网上与不相识的人聊个没完。
乡下的亲戚带来农产品时,你不要不屑一顾的样子,你就是吃这些东西长大的。
每年清明都要给姥姥姥爷上上坟,别以为他们看不到,我能看到就行。
——《母亲语录》
015.雕刻人生
一个人在成才之前,就像一段未经雕刻的树根,然而,我们有些家长和教育工作者,不顾“树根”的原貌和特点,总是从自己的主观愿望出发,按照自己的一厢情愿去“雕刻”,,结果,不知毁掉了多少上好的“树根”。
——《雕刻人生》
016.难与易之于这时代的人
这时代的人真正了解一件事情简直比给他杠上开花还难,让他胡言乱语随便评价别人简直比让狗吃骨头还容易。
——主持人黄健翔
017.内心足够丰盈,就不怕被边缘化
被时代的某种浪潮裹挟着,盲目地去往中心,生怕被中心抛弃,生怕被边缘化,已经是我们这个时代某种病症之一。
其实,中心和边缘是一个相对的概念,如果我们的内心足够丰盈,我们在地理上的小地方,内心却有足够的大爱,那么,相对我们的内心,中心与边缘就有另外的衡量标准。
我们应该自豪地淡定地说,我这里就是中心。
——《偏远的地方>
018.寻找好朋友的难度
男人长大以后,新友谊里多的只是尊重和欣赏,以及适当的距离和优雅的态度。
过去和现在并不存在谁更好的问题,只是男人成为钢以后,很难再熔化,寻找好朋友的难度就在这里。
——《朋友是这样炼成的》
019.真正的知已有多少
现在联系方式太多,好像一下子把人的距离拉得很近,每天光手机短信就上百条,还有MsN,E-mail等;但实际上静下心来想一想反而挺孤独,这么多的联系人,有多少是真正的知己呢?
有多少能够秉烛长谈彻夜不眠呢?
还有那种刻骨铭心的思念并由此产生的诗歌,也找不到感觉了。
现代社会,浅薄生活,深刻孤独!
——俞敏洪
020.从容过好每一天
早晨太阳金光四溢,然后渐渐柔和铺展开来。
午后炽烈且淡化,然后慢悠悠收拢自己,一点一点。
傍晚好似回光返照,一霎极为绮丽的华美与壮阔,然后隐入暗黑。
一天,便如此了:
有深,有浅,有起,有落。
生活亦遵从这般的变化,在不同时期呈现不同色泽的质地。
晴天雨天,也都是必经。
你能体谅,才得以从容。
——《一天》
021.文字是一盏心灯
文字,如一盏心灯,让人知道了取舍,知道了应变,找到了进步阶梯。
每一个文字都是一盏心灯,每读懂一个文字就是在给自己注入一滴殷红的血液,它从跳动的心房汩汩流出,流遍人体的每一个细胞,洗去那些浑浊暗红的血液再回到心房,重新汇成一股殷红。
当智慧的文字汇聚成一部书的时候,那该是灯火通明了吧。
这样既照亮了脚下的路,也照亮了别人!
——《文字是一盏心灯》
022.高不可攀的寂寞
自知一生不可超越。
有时候,抵达内心的狂热只有自己知道,那一刻,如生如死,淡定自然。
满池荷花,化成欢喜,在光阴里,可以永远留存,那一分,那一秒,那一刹那,是高不可攀的寂寞,枝枝蔓蔓缠绕起来,记得时,心存感激。
也记得闹市,人声鼎沸,摩肩擦踵。
走在人群里,风吹起衣衫,素面薄颜,看灯缄酒绿,看霓虹闪烁,此时的内心清凉,才更足难得,这种时刻,如炼真金,多少年,才能修得。
记忆苍茫,那些瘦而清绝的记忆永远那么清新——其实有关寂寞才记得住,热闹总是短暂的,寂寞才是长的,而高不可攀的寂寞,那是一朵雪莲花,又清凉,又艳丽,
——《高不可攀的寂寞》
023.没有最爱这回事
香港电台主持人梁继璋在给儿子的信中写道:
“对你不好的人,你不要太介意。
在你一生中,没有人义务要对你好;没有人不可代替,没有东两必须拥有;世界上没有最爱这回事,爱情绝对会随时日、心境而改变;你怎么待人,并不代表别人怎么待你,如果看不透这一点,只会徒增烦恼。
”
—一《羊城晚报》
024.找个懂你的人
城市,有时候是这样定义的:
当你想躲起来的时候,可以收容你的人总是不在家;当你想说一点心事的时候,响应你的永远是有礼貌的电话录音。
所以你听陈淑桦的歌,听她温柔又清楚地告诉你所有的真心话,听着听着,你一定也有话要跟陈淑桦讲,让陈淑桦也听见你吧。
陈淑桦也许可以在电视上回复你的信;也许会在收音机里提到你的故事;也许陈淑桦发
现你这么懂得她了,她可以不说话,就让你知道她的意思了,那她就会放心地为你唱一首歌。
——《梦醒时分》
025.每一首歌都是认真爱过的自己
在没有脚本的生活里,我们和刘若英同在城市的河流里。
爱,或者恨,或者等待,或者遗憾。
有时我们微笑成全,有时我们拭泪走开。
我们都在为将来制造回忆。
刘若英的歌,是有画面的纪渌片。
是《为爱痴狂》里的夏日海风年少轻狂,是《很爱很爱你》里无法自拔的宽容,是《后来》里嗅到的回忆芳香。
当我们唱起刘若英,每一首都是认真爱过的自已。
——《收获:
新歌十精选》
026.错误的判断具有何造性
北大名教授吴组缃当年给学生上第一堂课的内容是:
“现在有两个判断,你们看哪个正确:
一个判断是‘吴组缃是人’,另~个判断是‘吴组缃是狗’。
”
同学们都答前一个判断正确,可特立独行的学生钱理群反诘说:
“第一个判断虽正确,但毫无价值;第二个判断尽管错误,但它逼你去想,吴组缃是狗吗?
是谁骂他是狗?
为什么只骂他不骂别人呢?
这一想可能就会产生很多可能性。
哪怕是错误的判断,它也能给你新的可能性,富就是有创造性的。
”
——《追问》
027.善意是最强悍的力量
心就像一粒种子,生长在天地之间,喜怒哀乐的情感造就了善恶之心。
有一颗充满善意的心,行为和语言就会大不一样。
心怀善意的人,人生的路必将越走越宽。
——《善意是最强悍的力量》
028.给心灵逐个亮
如果说太现实太功利的生活方式让我们失了安详,那么,就让我们偶尔给自己的心开个天窗,看看天空和身边的风景,重拾想象的乐趣和对自然的敬畏,扪心自问,你,已经多久没有抬头看天空了?
——《你已有多久没有抬头看天空了》
029.踏实做事是你强大的资本
世上有两种人:
一种人做事,另一种人邀功。
我要试着做第一种人,因为这类人基本没有竞争对手。
——甘地夫人
030.机会稍纵即逝
机会就像一扇迅速旋转的门,当那个空当转到你面前时,你必须遗速地挤进去。
只要你明确了自己的方向,世界也会为你让路。
——佚名
031.你的世界你刨造
当你笑的时候,全世界都在对你笑;当你哭的时候,全世界只有你一个人在哭。
——《短信》
032.“气”贯人生
人要有硬气、静气、清气、灵气和傻气,当然也要有一点运气才行。
为什么要有傻气?
因为太巧不好,要巧中有拙才好。
——《语丝》
033.在包容与退让中获得双赢
有时,人的美貌、人的娇惯,常使得自己变得十分自我,而“看不见别人”,一切都要别人依我、听我、捧我、宠我!
而我自己很棒、很对,一向都是赢家!
然而,在人际关系中,“懂得赢,也要懂得输”、“懂得竞争,也要懂得包容”。
因为,我们不能一直“只赢不输”!
我们必须懂得适时地“包容、退让与感谢”;因为,在人际沟通中,。
包容与退让”不一定是“我输”,反而可能是“双赢”啊!
——佚名
034.山是站起来的海
其实,山不是主动变成山的,它们全部都是被迫生长为山的。
正像一个天才被迫成为天才,正像一个人被迫迸发因而不朽。
在山的足下,在地壳深处,涌动着我们星球中最伟大的力量,山就是迸发出的力量造型。
它之所以成为巨峰,恰是无限痛苦累积而成,也可以说是无限的痛快累积而成,万丈峰刃的表面,寸寸缕缕无不记述着挤压成型的历程。
是的,它是被迫往高处伸长,几乎一头撞破星辰。
——《山是站起来的大海》
035.宽恕让你更自由
有人说,鲁迅是杂文,胡适是评论;鲁迅是酒,胡适是水。
酒让人看到真性情,也看到癫狂,唯有水,才是日常所需,是真生活。
在平常的写作中,不管实际上做得如何,在心底里我是偏爱胡适的。
所以,如果有人说,“培云,你的文章让我想起了鲁迅”,这样的时候,也许他是在开玩笑,也许是在赞扬我,但是说实话我会因此非常不安,如芒刺在背。
我会想到鲁迅的“一个也不宽恕”,想到胡适的“容忍比自由还更重要”,想到图图大主教的“没有宽恕就没有来来”,由此反思自己活得是不是够宽厚,写作是不是过于凌厉。
——《自由在高处》
036.给我一片高原,一条洁白的想象
青藏商原,一个有点遥远的词组。
曾经听友人说:
“我毕业也许不去哈佛,但西藏是一定要去的。
”当时我还笑他是胡说八道,但现在静下来好好想想,这话不无道理。
在都市里生活久了,人总会或多或少地沾一些媚俗的习气,少一些人本质的虔诚。
但是,我相信如果去一次西藏一就会在冈底斯山那里明白,虔诚是多么美好的东西。
藏民们相信绕冈底斯山一圈可以受到灵魂的洗礼,绕十圈会得到超度,绕一百圈可以永世安宁了。
于是有了山周围一圈圈的痕迹……
也许你会嘲笑他们的愚昧,但是只要你站在那痕迹前,你就一定不会笑出来。
因为那是一种感动,一种可以打动所有人的感动,一种触动人的灵魂的感动。
——《梦在青藏高原》
037.执虚如盈
在大昭寺,顺着导游的手指,我们看到了那么多塞在“牙柱”缝隙里的牙齿。
导游告诉我们,这些牙齿都是朝圣者的,他们不幸死在朝圣途中,同行者便敲掉他们的牙齿,带到这令他们神往一生的圣地。
我忍不住朝那些牙齿深深鞠了一躬,甘心的生命,甘心的灵魂,将朝圣之旅装扮得一路花开。
恭肃的心,充盈了器物;颖慧的心,充盈了月亮;虔敬的心,充盈了天地。
说到底,真正空虚空洞的,既不是器物也不是生活,而是我们昏花的眼与蒙昧的心。
“执虚器,如执盈”,是一种态度,更是一种境界啊。
——《燕赵都市报》
038.识人如看葱
自上而下,大葱分为葱叶、葱脖子、葱白和葱根。
葱白是大葱在土里生长的部分,是人们最喜欢食用的部分,所以人们买葱都是挑葱白长的买。
对于大葱来说,从地面上看,叶子长得可能同样旺盛,分不出高下。
但这并不能说明它们都是好葱——品质优劣,只有在挖出土之后才能一目了然。
决定葱的品质的不是叶子,而是葱白——不是露在地上让人看见的部分,而是埋在地下让人看不见的那部分。
知道了怎么看葱,也就知道了怎么看人。
——《郑州日报》
039.谁说怀才就一定会遇
“怀才不遇”被用做叹息的口实,是不对的。
为什么光怀才就该“遇”?
构成“遇”的条件很多很多:
学识、才能、健康、出身、机缘、厚颜、忍耐、凶狠……或好或坏的品质与机会,都很重要;只有一个“才”的条件,是不够的。
既然不够却空叹息,岂不笨吗?
——《人生拾零》
040.自由会让人产生恐惧
人们谈论自由,可是却害怕自由。
如果一个人会害怕自由,他就还不足以称为人。
我给你自由,但不给你安全;我给你了解,但不给你知识,因为知识会使你确定。
如果我能提供你一个处方、一套既定的公式,告诉你有圣父、圣灵以及耶稣,还有天堂与地狱,告诉你这些是善行而那些是恶行,如果做我所说的善举,你就会上天堂,这么一来你就确定了。
这就是为什么许多人选择当基督徒、印度教徒、回教徒,他们不要自由,反而要固定公式的原因。
——《勇气》
041.净化自己就是净化这个世界
世界原来是一盆水,人类是一团墨汁。
人类长在世界里,就像一团墨汁儿入清水,随着时间的流逝,总是越来越浑,不会越来越清。
不用看几百年或几十万年,回看我自己走过的二三十年,就知道这种浑浊的过程有多快。
——《雪夜枕边读禁书》
042.无知必然受骗
无知的,必然容易受骗。
知识水平低,无法在最低程度上辨别是非黑白,那当然容易受骗。
如果受骗之后还不觉醒,就会陷得愈来愈深,到最后,只怕很难有幸福的结局出现。
即使神仙搭救,作用也不大——有那么多人等着神仙搭救,神仙必然是先救聪明人的,救了之
后,聪明人至少还懂得说一句“谢谢”,笨人是还要埋怨的。
——《遭遇》
043.跟老兜圈子的人谈话,真惨
跟那些喜欢老兜圈子的人谈话,累得一塌糊涂后,最惨的是得不到一个结果或印象来,直叫人心疼花的时间和精神。
——《讲有意思的话》
044.不要忽视无形的伟大
往往,我们看到的只是那有形的力量,却看不见无形的伟大。
看一个人也是如此,我们注重的只足他外在的权势和财富,而忽视了他内心的思想和灵魂。
——《认识大海》
045.人脉规则
想钓到鱼,就要像鱼那样思考;
不要总显示自己比别人聪明;
让对方做主角,自己甘愿做配角;
常与人争辩,你永难赢;
锋芒太露,下场不好!
刺猬原则,保持适当距离;
树一个敌,等于立一堵墙;
谦虚不虚伪,不苛求完美;
失言不如无言。
——《人脉规则》
046.普通人的悲哀
如果是一个普通人,那么他就会苛求自己,让自已往所谓的“奋斗”中穷其一生,至死也不明白,他到这个世上是干什么来的,他笑过了没有,他有没有享受过快乐。
——《到这个世上干什么来》
047.品格永远不会贬值
钱会贬值,但品格永远不会贬值。
——《不贬值》
048.无形暗器最伤人
江湖侠士使用的暗器,其实只是暗藏之器。
它有器的形状,终能被人发现,被人防着。
职场上,人们用微笑、握手、拥抱、恭维、巴结、贿赂做暗器。
这样的暗器没有器的形状,使出去后,往往被人接受。
——《暗器》
049.你永远有做不完的事
我们通常会说服自己,忙得不可开交只是暂时的,一旦做完了该做的事,我们就能平静放松下来,并且心情愉快。
事实上,这样的境界永远不会到来,因为旧的事情刚做完,新的立刻就会到来。
——《你永远有做不完的事》
050.当代人缺少善良
如今,善良常被人看成是软弱无能的表现,作恶反被一些人奉为强者性格。
在这样的社会风气侵淫下,拐卖孩子、恶意欠薪、坑蒙拐骗、食品造假、野蛮拆迁、绑架撕票等现象,不能说比比皆是,至少也是屡见不鲜。
说到底,还是心理缺少善良二字。
——《缺点什么》
051.用智慧拯救磨损的善心
历史和现实渐渐把很多人的善心磨损了,心肠变得坚硬和漠然起来,为了自己的利益不惜去伤害别人。
个人的力量抵制不了道德的滑坡,但我们也不能随波逐流。
如果诚实面临陷阱时,我们不妨像这位被骗的农民一样,用智慧救自己。
——《当诚实面临陷阱时》
052.人在世俗社会中需要一种类似于宗教的精神资源
我总觉得,人在世俗社会中需要一种内心的类似于宗教的精神资源,他可以在外来压力下始终自得其乐。
外界环境再艰难,恶势力再大,他与世俗社会之间总有一层内心的铜墙。
在他看来,红尘是美丽的,他热爱红尘,而红尘又由于他的热爱与不断努力,而会变得更加美丽。
——《在精神自由中反思》
053.文学一定要成为世界的良心
人类的高贵,在过去需要借助诸多奢侈品以及奢华的生活方式来展现。
在物质生活差异正在变小的当下,精神气节的关键性就显得更加突出。
而在生存质量将会变得越来越小的未来,这一点就难免会成为至关重要的了。
在高贵面前,任何卑鄙都明白自身的卑贱。
供世人阅读的文学不是用来解决问题的,但一定要成为世界的良心。
——《阏读高贵》
054.低调者智
低调,是自然、平和、不争,但不能是为了低而低,故意太低,就是造作。
低调,不是无为,是不显摆。
靠谱的都低调,忽悠的才高调;靠了谱,又何必忽悠?
越是经历了风雨的人,越懂得低调;越是不谙世事的人,越张牙舞爪。
不牛的人,怕不被人知道;真牛的人,何须主动让人知道!
上品的瓷器,收敛、温厚、宁静、含蓄;下品的瓷器,艳俗、夸张、讨巧。
—一《套往低处走》
055.发现精神食粮
贫穷的定义有很多种,而我们通常只看到最普通的那一种:
占有的物质财富。
我们会时刻为自己财富的贫乏而闷闷不乐,却不能发现自己已经拥有的也是一笔很大的财富,毕竟,贫穷有很多种注释。
当你从精神上感到无比的充实和富有时,物质上的一些贫乏。
又算得了什么?
——《爱贫穷的另一种含义》
056.面子的含义
当然,爱面子也不是什么坏事,面子关乎一个人的尊严,能激发一个人努力向上。
给别人面子是一种礼节,自己有面子也能提升自我的重量。
但是,仅仅只要面子却不顾人格,可以说是眼下国人的通病了。
——《面子与人格》
057.用品行去击败别人的骄傲
你用你的行动去证明你的良善正直,你用你的爱心去融化别人的冷漠,你用你的品行去击败别人的骄傲,你用你的宽容谦逊使鄙俗粗鲁的人相形见绌。
——《幸福的秘密》
058.最奢侈的不是自由,是自主
曾经听过一个笑话,说有一个富人,到海边度假,富人感慨:
我努力赚钱,现在终于可以躺在这里无所事事。
渔民听了,说:
我一直就可以躺在这里无所事事啊!
这个笑话似乎是嘲笑富人,他不如渔民自由,他为赚钱花了太多的精力和时间。
但,难道人们赚钱就是为了无所事事吗?
对于渔民来说,躺在海边晒太阳固然容易,但假如他又想去阿尔卑斯山看雪呢?
当然你可以和我抬杠,说为什么要去看雪,知足常乐才是幸福,平平淡淡才是真。
你说的是另一同事,你说的不是自主。
自主是奢侈品,从来就不是属于每一个人的,就像奢侈的生活一样。
——《时代青年(上半月刊)》
059.独处是一次心灵按摩
这世界好像越来越喧嚣,我们淹没在行色匆匆的人海里,甚至时常会有一种“找不到自己”的感觉。
这时的你,不妨试着独处。
独处,是一次心灵按摩。
人是群居动物,缺乏交流会造成个体价值感的缺失;而过度交流,又会使人丧失自我,形成人际间的缠绕。
独处是一种心理需求,绝大多数心理健康的人每天都会花一定比例的时间来独处。
喜欢欢独处的人,跟别人在一起时,往往也会处理得更好。
每个人都有权利享受独处,生活在e时代的现代人,独处对身体是一种享受,对心灵更是一种福音。
当然,独处时,我们必须要有能力使自己快乐,否则会陷入孤独寂寞的深渊。
——《生命时报》
060.大象的智慧
在中国做事情,不要去做狮子,不要去做豺狗,不要去做狼,而要做大象,第一不争,第二后发制人。
——-《不要违背良知》
061.人生裁不动太多愁
前些年,墨西哥城大地震
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