西师大版八年级下学期期中语文试题测试.docx
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西师大版八年级下学期期中语文试题测试
西师大版八年级下学期期中语文试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
考试须知:
1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。
2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。
一、选择题
1.下列句子中没有语病的一项是
A.著名艺术家王刚用欢快的语调朗诵了朱自清的《春》,让人仿佛看到了春风中摇摆的绿柳,嗅到了花草泥土的芳香。
B.一些孩子在视力康复机构进行“治疗”后,可能发现视力暂时变好了,但真要在临床上几乎改变度数是不可能的。
C.经过国际科研团队通力合作,借助分布在全球不同地区的多个射电望远镜的联合观测,终于成功获得第一张黑洞照片。
D.本次“爱鸟周”系列活动旨在加强公众保护野生动植物的意识和参与度,教育公众不要非法猎捕、贩卖和经营野生鸟类。
2.依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是()
(1)当他们再次相见的时候,曾经的心有灵犀已成为过往,多年不通消息使他们彼此________起来。
(2)实现中华民族伟大复兴的梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,是每一个中华儿女的共同________。
(3)近日,一张城管手举“诈骗请小心”牌子的照片火了,照片上的人是职业行乞人,城管正以这种方式________路人不要上当受骗。
A.隔膜 期盼 提醒
B.隔绝 期望 告慰
C.隔膜 期望 告慰
D.隔绝 期盼 提醒
3.下列各组词语中,字形和加点字的注音完全正确的一项是()
A.宽恕(sù) 取缔 根深蒂固(dì) 一代天娇
B.恻隐(cè) 狼藉 吹毛求疵(cī) 物竟天择
C.骊歌(lí) 蹒跚 忍俊不禁(jìn) 语无纶次
D.瞰望(kàn) 静谧 顶礼膜拜(mó) 眼花缭乱
4.下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是()
A.“望闻问切”,中医诊病的四种方法,即望诊、闻诊、问诊、切诊。
望诊是第一步,即观察病人气色。
B.《最后一课》。
作者都德,全名阿尔封斯.都德,19世纪德国现实主义作家。
主要著作有:
小说集《磨坊文札》,长篇小说《小东西》;短篇小说《最后一课》、《柏林之围》。
C.“孤岂欲卿治经为博士邪”,经,指儒家经典,包括《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等五经。
D.《木兰诗》又叫《木兰辞》,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。
这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
它和汉乐府民歌《孔雀东南飞》一起誉为我国乐府民歌中的“双璧”。
5.下列词语中加点字注音全部正确的一项是()
A.箱箧(qiè) 祈祷(dǎo) 坍塌(tā) 自惭形秽(suì)
B.冠冕(guān) 稍逊(xùn) 娉婷(pīng) 心无旁骛(wù)
C.妖娆(ráo) 摇曳(yù) 逶迤(yí) 鳞次栉比(jié)
D.亵渎(xiè) 强聒(guō) 汲取(xī) 鸠占鹊巢(qiè)
6.下列句子中,加点成语使用不正确的一项是()
A.这些很好的学习方法一旦融会贯通,定会收到事半功倍的效果。
B.冰心先生写信的时候,喜欢在一张白纸上,不受拘束地、心无旁骛地书写下去。
C.休斯顿地区的热带风暴预警使民众躲在家里不出门,许多店家生意一蹶不振。
D.对于媒体断章取义“儿童智能手表辐射大”的报道,公众应理性看待。
二、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
一个永恒的范仲淹
梁衡
山东青州为中国最古老的行政区之一。
当年大禹治水后将中国分为九州,即有青州,禹贡图上有记。
现在人们到青州来,主要是两件事,一是上山“拜寿”,二是到城里凭吊范仲淹。
出青州城南五里,有一山名云门山。
自山脚下遥望山顶,崖上隐隐有一寿字,这就是人们要来看的奇迹。
一条石阶小路折转而上,两边一色翠柏,枝枝蔓蔓,撒满沟沟壑壑。
树并不很粗,却坚劲挺拔,都生在石上。
树根缘石壁而行,如闪电裂空;树干破石而出,如大迎风。
偶有一两株树直挡路中,那是修路时不忍斫损,特意留下的,树皮已被游人摸得油光。
环视四周,让人感到往日岁月的细密。
片刻我们爬到半山望寿阁,在这里小憩,山顶石壁上的大红寿字已历历在目。
这是世界上最大的寿字,是书法的精品、极品,日本的书道专家还常渡海西来顶礼膜拜呢。
这是明代嘉靖三十九年,青州衡王为自己祝寿时所刻,距今已四百多年。
山上残雪未消,我在料峭春风中,细细端详这个奇迹。
这字高七点五米,宽三点七米,也不知当初怎样写上去、刻出来,却又这样不失间架结构,点画笔意。
这衡王创造了奇迹,但他当时的目的并不为艺术。
衡王刻字希冀自己长寿百岁,同时也向老百姓摆摆皇族的威风。
但是数代之后衡王府就被抄家,命不能永存,威风也早风吹雨打去。
倒是这个有艺术价值的寿字,寿到如今。
从山上下来,到青州城西去谒范公祠。
这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修,千年来香火不绝。
这祠并不大,大约就是两个篮球场大的院子。
院心有一井,名范公井,传为范仲淹所修。
这井水也不一般,清冽有加,传范仲淹公余用此水调成一种“青州白丸药”,治民痼疾,颇有奇效。
如同情人的信物,这井成了后人怀念范公的依托。
宋人有诗云:
“甘情汲取无穷已,好似希文昔日心。
”(范仲淹字希文)现在这井还水清如镜。
正东有祠堂,有范公像及其生平壁画。
祠堂左右供欧阳修和富弼,他们都是当年推行庆历新政时的主持。
院南有竹林一片,千竿翠竹,蔚然秀地灵之气。
竹后有碑廊,廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。
院心有古木三株,为唐楸宋槐,可知这祠的久远。
树之北有冯玉祥将军的隶书碑联:
“兵甲富胸中,纵教他虏骑横飞,也怕那范小老子;忧乐观天下,愿今人砥砺振奋,都学这秀才先生。
”这两句话准确地概括了范公的一生。
范仲淹从小丧父,家境贫寒。
他发奋读书,早起煮一小盆粥,粥凉后划为四块,这就是他一天的饭食。
以后他科举得官,授龙图阁大学士,为政清廉,且力图革新。
后来,西夏频频入侵,朝中无军事人才,他以文官身份统兵戍边,大败敌寇。
西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”,边民尊称为“龙图老子”。
连皇帝都按着地图说:
“有仲淹在,朕就不愁了。
”后又调回朝中主持庆历新政的改革,大刀阔斧地除旧图新,又频繁调各地任职,亲自推行地方政治的革新。
无论在边防,在朝中,在地方,他总是“进亦忧,退亦忧”。
其忧国忧民之心如炽如焰。
范仲淹是一个诸葛亮、周恩来式的政治家,一生主要是实践,他按自己认定的处世治国之道,鞠躬尽瘁地去做,将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去,并不着意为文。
不是没有文才,是没有时间。
皇佑三年(一0五一)范仲淹到青州任知府,这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。
第二年即病逝了。
《岳阳楼记》是他去世前七年,因病从前线调内地任职时所作。
正如《出师表》一样,这是一个伟人后期的作品,也是他一生思想的结晶。
我能想见,一个老人在这小院中,在井亭下、竹林中是怎样的焦躁徘徊,自责自求,忧国忧民。
他回忆着“人不寐,将军白发征夫泪”的戍边生活;回忆着“居庙堂之上”,伴君勤政的艰辛;回忆赈灾放粮,所见到的平民水火之苦,他总结历代先贤和自己一生的政治阅历,终于长叹一声:
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声浑厚沉远,震悟大千。
这一声大叹悠悠千年,激励着多少志士仁人,匡正了多少仕人官宦。
《岳阳楼记》并不在岳阳楼上所作,洞庭湖之大观当时也不在先生眼前。
可以说这是一篇借题发挥之作。
范公将他对人生、社会的理解,将他一生经历的政治波涛,将他胸中起伏的思潮,一起借洞庭湖的万千气象,倾泻而出,然而又顿然一收,总成这句名言,化为彩虹,横跨天际,光照千秋。
我在院中徘徊,而对范公、欧阳公和富公的神位,默想千年古史中,如他们这样职位的官员有多少,如他们这样勤勉治事的人又有多少,但为什么只有范仲淹才教人千年永记,时时不忘呢?
我想,个人只有辛苦的实践,诚实的牺牲还不行,这些只能随寿而终,只能被同时代的人理解。
更重要的是,他要能创造一种精神,能提炼出一种符合民心,符合历史规律的思想。
是那句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言,是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒。
春风拂动唐楸宋槐的新枝,翠竹摆动着嫩绿的叶片,这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。
范公端坐祠内,默默享受这满院春光。
(选自《梁衡散文集》,有删节)
7.纵观全文,分条归纳范仲淹忧国忧民的事迹。
8.文章第3节为什么要写衡王刻“寿”字的史实?
9.文章最后一段别有韵味,请简要品析它的妙处。
春风拂动唐楸宋槐的新枝,翠竹摆动着嫩绿的叶片,这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。
范公端坐祠内,默默享受这满院春光。
10.为什么说范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的一声长叹,是一种“大彻大悟”?
读了这篇文章后,除了要学习范仲淹的的忧乐观以外,你认为还要学习他的哪些精神?
阅读下面的短文,完成后面小题
二十四节气
二十四节气起源于黄河流域,也反映了典型北方气候特点。
远在春秋时期,中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短,以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。
一年中,土圭在正午时分影子最短的一天为夏至,最长的一天为冬至,影子长度适中的为春分或秋分。
春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述,西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。
我国古代用农历(月亮历)记时,用阳历(太阳历)划分春夏秋冬二十四节气。
我们祖先把5天叫一候,3候为一气,称节气,全年分为72候24节气,以后不断地改进和完善。
公元前104年,由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法,明确了二十四节气的天文位置。
二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产,与中国古代哲学体系有密切关系,它能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。
太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日称为一个节气。
每年运行360度,共经历24个节气,每月2个。
其中,每月第一个节气为节气,它们是:
立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气;每月的第二个节气为中气。
它们是:
雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。
节气和中气交替出现,各历时15天,现在人们已经把节气和中气统称为节气。
从二十四节气的命名可以看出,节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。
其中,立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的,将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节,反映了四季的开始。
春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的,反映了太阳高度变化的转折点。
小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化,用来表示一年中不同时期寒热程度;雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象,表明降雨、降雪的时间和强度;白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象,但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度:
气温下降到一定程度,水汽出现凝露现象;气温继续下降,不仅凝露增多,而且越来越凉;当温度降至摄氏零度以下,水汽凝华为霜。
小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况;惊蛰、清明反映的是自然物候现象,尤其是惊蛰,它用天上初雷和地下蛰虫的复苏,来预示春天的回归。
二十四节气为中国大众所普遍接受,日常生活中随处可见二十四节气的影响,一些节气和民间文化相结合,已经成为人们的固定节日。
最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围,夏至、暑伏也与日常生活紧密相连,以致民间有冬至饺子夏至面头伏饺子二伏面,三伏烙饼摊鸡蛋冬练三九,夏练三伏的说法。
在这些节令中,往往伴有丰富多彩的民俗活动。
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒是大家耳熟能详的谚语。
二十四节气内涵十分丰富,其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等,又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品,还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。
二十四节气是中国古代
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