关于社会主义核心价值观爱国演讲稿4篇.docx
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关于社会主义核心价值观爱国演讲稿4篇
关于社会主义核心价值观爱国演讲稿4篇
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关于社会主义核心价值观爱国演讲稿4篇
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1、篇章1:
关于社会主义核心价值观爱国演讲稿
2、篇章2:
关于社会主义核心价值观爱国演讲稿
3、篇章3:
关于社会主义核心价值观爱国演讲稿
4、篇章4:
社会主义核心价值观演讲稿:
爱国篇文档
社会主义核心价值观,是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。
不同的国家、不同的民族、不同的社会,有着不同的核心价值观。
小泰为大家整理了有关于社会主义核心价值观爱国演讲稿3篇,欢迎大家阅读。
篇章1:
关于社会主义核心价值观爱国演讲稿
尊敬的老师,亲爱的同学们:
“富强,民主,文明,和谐;自由,平等,公正,法制;爱国,敬业,诚信,友善”这短短的24个字相信大家早已耳熟能详了吧!
不过你们可否思考过,这十二个词语有什么含义?
为什么这样排列?
现在让我粗略地讲一下:
其实,前面八个字是国家的任务,与我们还有一定的距离;中间八个字是社会的任务,也是我们将来才会面对的;惟有最后八个字:
“爱国,敬业,诚信,友善”是每一个中国人都应该做到的,因此,这四个词才是我们为人准则的中心。
我先从世界上最伟大的精神——爱国谈起吧。
爱国就是热爱自己的祖国,这不需要我仔细解释了。
古今中外,为了自己的国家献出伟大生命的英雄数不胜数,比如文天祥,董存瑞,圣女贞德·普赛勒等,但我更加敬仰的还是感动中国年度人物——罗阳。
罗阳出生于农村,通过自己的努力,最终登上了沈飞总经理和董事长的位子。
可他并没有松懈,而是凭着自己的一腔爱国热血,转战大连,鞠躬尽瘁地负责了歼十五的研发工作。
舰载机上天了,而他却竭尽了精力,永远地倒下了。
他生前你家人的最后一次通话,内容也是工作,工作,工作!
我觉得我没有必要再去总结了,罗阳,这不就是爱国精神最好的诠释吗?
这不就是社会主义核心价值观最好的诠释吗?
我的演讲结束,谢谢大家。
篇章2:
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尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家下午好,今天我演讲的题目是《爱国》!
邻家大姐姐要去美国留学,在饯别宴会上,我送她一个海龟模型,她有所感触,即席唱起了《我的中国心》中的一段“流在心里的血,澎湃着中华的声音,就算生在他乡也改变不了我的中国心……”我不禁为她的爱国情怀而动容。
近年来中国向境外投资移民人数快速增加。
据招商银行和贝恩公司发布的《20XX中国私人财富报告》显示,以美国为例,中国累积投资移民的人数最近5年的复合增长率达73%。
出去的人群是非富即贵群体,他们转换国籍后,将子女留在国外,却回头继续把中国作为挣钱发财的主战场,源源不断地将中国巨额的财富输出美国……因此,我认为,我们要弘扬社会主义核心价值观,在“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”24个字中,“爱国”两个字令我最为深刻。
爱国主义是民族精神的核心,是我们的魂,我们的根。
我终于理解了艾青在《我爱这土地》中为什么会动情地说:
“为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……”爱国的根本就是要让自己的国家变得富强、民主、文明、和谐!
从古到今,我们民族就不乏爱国志士:
从屈原忧虑的眼神中,我们能感受他对祖国的无比忠诚;从岳飞的戎马一生中,我们能深刻地理解其“精忠报国”之心;从文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句中,我们看到了他那“光照日月、气壮山河”的民族气节;从钱学森“五年归国路,十年两弹成”的伟大壮举中,我们能看到他义无顾的爱国热忱;从少年周恩来“为中华之崛起而读书”的豪言壮语中,我们能看到中国少年的拳拳报国之志……
子不嫌母丑,狗不弃家穷!
如果你有本事了,就抛弃生养自己的祖国,那么,祖国要繁荣富强,靠谁呢?
120xx年前,梁启超先生已说过“今日之责任,不在他人,而全在我少年。
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步。
”的确,少年是国家的未来与希望!
今天,我要补充一句:
爱国的少年才是国家的希望!
为祖国建功立业的中国人才是国家的栋梁!
请听20XX感动中国人物第一位——中国核潜艇之父黄旭华的“颁奖词”——
《誓言无声》:
时代到处是惊涛骇浪,你埋下头,甘心做沉默的砥柱;一穷二白的年代,你挺起胸,成为国家最大的财富。
你的人生,正如深海中的潜艇,无声,但有无穷的力量。
黄旭华院士为我们践行社会主义核心价值观树立了标杆,作为中学生,我们就得以这些以实际行动爱国的人士为榜样,今天努力学习,明天报效祖国!
篇章3:
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尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
我是1202班的张XX。
今天我要演讲的题目是《让爱国精神深入人心》。
面对高山,你一定会感慨她的气势磅礴;放眼大海,你一定会惊叹她的汹涌澎湃;仰望青松,你一定会赞美她的高大苍翠;俯看小草,你一定会称颂她的坚韧不拨……在进一步深化改革,全面建设小康社会的关键时期,我们依靠什么夺取中国特色社会主义的新胜利?
那促使我们不断前进的动力,是什么?
党的给出我们响亮地回答——社会主义核心价值观,是富强、民主、文明、和谐,是自由、平等、公正、法治,是爱国、敬业、诚信、友善,这二十四个字,字字珠玑,掷地有声。
正是这中国特色社会主义核心价值观,引领着中国从困难走向辉煌,从辉煌走向更加美好的未来。
看青藏高原脉动的祖国,看黄土高坡跳跃的祖国;
在刻满甲骨文的钟鼎上,读祖国童年的灵性;在布满烽火的长城上,读祖国青春的豪放;在缀满诗歌与科学的大地上,读祖国壮年的成熟。
然而,我想说但又不愿说,我也曾看到祖国的孱弱,在圆明园烧焦的废墟之上,我看祖国是一摊鲜血;在邓XX勇猛的”致远舰”上,我看祖国是一团怒火;在一二九凝聚的华北大地上,我看祖国是一面大旗!
但今天,日本又篡改教科书,参拜靖国神社,占我钓鱼岛,这种种劣迹,不得不令人愤慨、遗憾!
作为新世纪的学生,我们为他们不尊重历史的表现而悲哀,为他们不尊重自己的行为而心寒,为他们这些幼稚的举动而愤怒!
少年智则国智,少年强则国强。
同学们,切莫以为只有生于乱世才能为国分忧,欲报国何止在沙场上拼杀,别忘了,我们最坚韧、最锋利的武器,就是我们的知识,我们的战场就是这足下的土地。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!
同学们,让我们自觉践行社会主义核心价值观,树立崇高的理想,坚定自己的信念,跟随时代的步伐,去拼搏吧!
这,便是对我们安中的热爱;这,便是对我们伟大祖国的热爱!
我的演讲到此结束,谢谢大家!
篇章4:
社会主义核心价值观演讲稿:
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社会主义核心价值观,在个人层面的价值准则上,提出的第一个词是爱国。
爱国,自古至今都是中国社会始终强调的个人品格,也是中华民族标志性的集体精神。
我们每一个人,从小就受到爱国主义的教育,但是“爱国”究竟体现为哪些方面、该怎样去做才是爱国,却往往让人说不清楚。
如果具体谈到爱父母、爱朋友,比较容易让人理解和践行,而那些宏大的词汇,比如说热爱祖国、热爱人民,就使人失去了清晰的目标感,心中的这份爱,缺少着一个为之负责的具体对象。
每个人都有拳拳爱国之情,但一腔热情该用到何处?
其实对祖国的热爱,从有形到无形,可以分为三个层面。
(一)疆土之爱
首先,“爱国”体现为对一国疆土的热爱。
国土构成民族家园,疆域是国家存在的基础,维护领土权益必然是一国公民爱国的最直接反应。
所以在历史上,历代政府都重视边防,历朝志士都为国从戎,历数爱国主义的诗歌也几乎都是为国土而呐喊的作品。
军事存在的理由是因为关系到疆土、疆土之所以重要是因为关系到国家存亡。
因此在国家领土安全受到威胁时,爱国民众就恨不得奔赴边关、同仇敌忾,这份爱国之心,上至权贵下至黎民,从不设限,就像清代顾炎武说“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”,这句话就是我们所熟知的那句“国家兴亡,匹夫有责”的出处。
虽然这句话成型得很晚,但是“以天下为己任”的全民爱国情怀却很早就形成了,早在两千多年前的《诗经》里,一首《无衣》就坚定地表达出了上下一心、共御外敌的精神,诗里说:
岂曰无衣?
与子同袍!
王于兴师,修我戈矛。
与子同仇!
岂曰无衣?
与子同泽!
王于兴师,修我矛戟。
与子偕作!
岂曰无衣?
与子同裳!
王于兴师,修我甲兵。
与子偕行!
这是先秦时期秦国人民抵抗西戎入侵时的一首战歌,诗歌里豪迈地表示,谁说军备不足?
一旦有作战需要,同穿战袍,与君共赴战场、共赴国殇!
这首诗也便是“袍泽”这个词的来源出处,喻指军中的兄弟、情谊深厚的战友。
热爱祖国,从热爱国土开始,像爱惜身体发肤那样爱惜每一寸山河、像痛惜生命折损那样痛惜每一分沦丧。
正因此,陆游会在经历了金兵侵宋的一生临终时恨道“但悲不见九州同”;正因此,陈天华在中国被列强瓜分的大地上悲愤叩问“好个江山忍送人”;正因此,黄遵宪在清朝与日本签订了丧权辱国的《马关条约》后悲痛地说“寸寸山河寸寸金”,他还更加恳切地疾呼“国民知醒宜今醒,莫待土分裂似瓜!
”
如果说爱国就从爱脚下的国土开始,那么亡国就从丢掉疆域的寸土开始,千里之堤溃于蚁穴,往往一块砖瓦的丧失,就是大厦将倾、土崩瓦解的前奏。
因此,爱国之心首先就根植在本土的大地上,寸土必争,因为我们,守土有责。
(二)人民之爱
疆土是维护国家主权的疆域,疆土是供养国民生存的土地,因此,比土地更重要的,是这地上的人,是组成一个国家的广大人民。
对民族团结的维护、对人民生存的爱护,才是爱国的更重要体现。
《诗经》中说“邦畿千里,惟民所止”,一城一池、一山一地,都是人民的居住地。
所以《孟子》会斩钉截铁地说:
“天时不如地利,地利不如人和。
”民心之和睦、民力之团结,是比地缘优势更重要的保家卫国的因素。
而《孙子兵法》也说:
“上下同欲者胜。
”这里说的“上下同欲”,并不仅仅指军队内部的上下一心,更是指全国人民的团结一心、众志成城。
拥有这样的民族力量,就拥有了制胜之道。
但是民族的团结又何其难也!
众所周知,中国是一个多民族国家,在漫长的历史河流中,是我们这些风俗迥异、特征各异的民族先辈们彼此试探着、爱护着一路走来,才成就了今天中华民族的大家庭。
在中国历史上,有着四次民族大融合、大交汇的时期:
春秋战国时期、魏晋南北朝时期、宋辽金元时期和明清时期。
这些历史阶段,往往是各民族因生存迁徙而对抗又对话、而冲突又学习、而摩擦又贸易、而碰撞又联姻的时段,由此逐渐形成了如今多民族和睦共处、和平共存的泱泱大国。
这一份多民族的和谐画面,多么来之不易,是用中国历史五千年的时间形成的!
所以,所有企图破坏民族团结、分裂国家主权的阴谋论者,都必将是历史的罪人。
我们的祖国,用五千年的血泪交融才把56个儿女组成的大家庭,培养成今天的家齐国治。
俗话说“兄弟齐心,其利断金”,而“兄弟阋于墙”、“祸起萧墙之内”,便是从内部瓦解、外敌不攻自破的开始。
在中国古代,因当时的民族冲突而产生过不少抗战英雄,他们立马横刀,为那时的民族矛盾而冲锋陷阵,名垂青史。
然而在民族不断融合的大进程背景下,令历史感激至今的,是那些为民族交流、为促进交融而做出了和平贡献的人物,他们那些举止平和、化成天下的沟通方法,润物细无声地惠及了各族人民、惠及到千年之后的今天。
靠刀剑厮杀都难以解决的纷争,也许靠一条丝绸之路、一段茶马古道、一次成功的联姻,就缓解了血光之灾的态势,就软化了血脉贲张的敌视。
用和平团结民族,比用武力征服民族,更为英雄。
让生活在这个国土上的各族人民更加幸福安康,这才是一个国家存在的根本目的,所以中国的儒家信奉:
“有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。
”这是出自《大学》中的话,儒家文化认为,没有人的存在,何来土的必要?
疆域,是为护民而存在。
正如《荀子》中所说:
“民齐者强,民不齐者弱。
”人民齐心协力就强大,人民不齐心就弱小。
所以,对民众的共同爱护、和平守护,是历代政府的治国之要;而每个国民的爱国之情,就体现为与各民族友好相处的同胞之情。
因此,爱护同胞手足,守护民族团结,就是爱护国家安定,就是守护家园兴旺。
(三)文化之爱
中华民族有着三道万里长城,这三重意义上的长城,共同护卫着我们国家的久存:
第一道,是那座实体的、肉眼可见的、由一块块青砖砌成的万里长城,它在中国古代守护着疆土的完整;第二道,是由中华民族血肉之躯筑成的万里长城,每当我们国家到了危难时刻,这道长城就凸显出来,众志成城,民族之魂守卫着家国和人民闯过灾难、自强不息;第三道万里长城,就是由方块字累积而成的、由中国文化构建出的不朽长城,这道文化长城,虽无形却无处不在,虽古老却历久弥新,守护着中华文明五千年从未中断。
诞生于两河流域的古巴比伦、诞生于尼罗河畔的古埃及、诞生于恒河流域的古印度,都曾拥有辉煌的古文明,然而却在历史进程里逐渐式微而中绝,与之相比,只有中华文明屹立至今,从未倒塌。
中国的文化史并非是一帆风顺、太平无事的,相反,少数民族建立起的中央王朝,都极大地冲击了以汉民族为主体的华夏文明。
汉人之所以曾异常激烈地反对元朝、清朝入主中原,最主要的心理原因,就是恐惧文化的变异,而在其他汉民族王朝新兴建立时,却没有激起民众的极大对抗。
然而,正如我们前面谈到的民族融合,朝代政权的更迭、民族文化的冲突,在中华文明的成熟、圆融、包容、博大的特性面前,渐渐彼此吸收和同化。
不同文化碰撞时,新鲜血液的注入,使汉民族原有的文化更鲜活、更具生命力,没有成为一潭死水、封闭僵化;而少数民族的政治思想又在文化角力中逐渐认同、接受、臣服于汉文化。
本来是汉民族被少数民族的武力征服,最后少数民族却被汉民族的文化所征服,文化以春风化雨的韧性,战胜了疾风暴雨的武力。
因此,坚守主体思想又吸收异族成分的中国文化,一路坎坷又一路壮大,最终发展为守护着中华民族完整性、独立性和丰富性的文化万里长城。
朝代会变迁、历史会发展、时代会前行、制度会改变,但是在潮起潮落中始终不断流的文化,才是一个民族经久不衰、生生不息的根本保障,也是一个国家独具特色、屹立世界的精魂所在。
倘若抛弃了自身的文化,人人都是亡国之徒,丧失了民族赖以生存的精神家园,这才是最为可怕的流离失所。
如果说古人的爱国观,更主要表现为对有形疆土的重视,那么在当今、在未来、在“地球村”的全球视野下,我们当代人的爱国观,更多是表现在无形层面,更重要的,是去爱护国家的民族文化、传统价值和国际影响。
而我们对民族文化的坚守,又绝不是要一味排外的,中国文化的兼容并蓄,就决定了它能包容中外而又不失自我;对中国文化的坚守,也并不是一味复古的,历史不能倒退,这是客观规律,我们今天的文化形态就是时代的选择,不能只求摹古而不谈创新、固步自封。
所以我们今天要做的,就是成为一个具有中国传统文化修养的现代公民:
立足当代,不忘过去,传承昨天,面向明天,多元文化并存而独具中国特色——这就是我们每个人的一份“守土有责”,守文化的根基不断、守精神的土壤不灭,用我们个体的文化修养,构筑中国文化这道万里长城的绵延不绝。
陆游曾有一句诗说“位卑未敢忘忧国”,忧国就是爱国,爱我们的疆土完整、爱我们的民族团结、爱我们的文化精神,这既是公民责任,更是历史担当。
守土有责,守住家国的土,守住人民的心,守住民族的魂。
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