陈清平太极拳三篇.docx
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陈清平太极拳三篇
陈清平太极拳三篇
文源太极养生堂
1.图首文字:
本太极拳十三式手法,始由天道起,中包六十四势,每势要练够十三字,即:
一圆、两仪、四象、八卦是也,末以天道终。
余师云:
苟非其人,道不虚传。
2.图中文字:
流行者气,对待者数,主宰者理。
陈清平《总歌兼体用连联解》
一圆即太极
此层从背丝缠丝分出阴阳,其练是缠法,其用是捆法。
上下分两仪
此层阳升阴降,阳轻阴重,其练是波澜法,其用是就法。
进退呈四象
此层半阴半阳,纯阴纯阳,互为往来,其练是董法,其用是伏贴法。
开合是乾坤
此层天地相合,阴阳交合,其练是抽扯法,其用是撑法。
出入综坎离
此层火降水升,水火沸腾,其练是催法,其用是回合法。
领落错震巽
此层雷风鼓动,有起有伏,其练是抑扬法,其用是激法。
迎抵推艮兑
此层为口为耳,能听能问,彼此通气,其练是称法,其用是虚灵法。
命名十三式,总而合为十三。
因各有效用,故不得不别之为十三。
此是真秘诀,其中所包一圆、两仪、四象、八卦。
各有秘诀,一丝不紊。
一太极图之中,而十三式俱现。
秘莫秘于此矣,万万勿轻施。
秘戒学者,慎重传人,切忌滥授。
参:
戚建海《太极拳技击和炼丹术之奥秘》
或传蒋发作
溟溟浑沌,窥窟莫测,虚而无象,焉知其极,故曰无极。
既曰由无极而生,须明无极之义。
自无而有,一气动荡,虚实开合,化生于一,浑圆廓象,阴阳贰如,喻而名之,是为太极。
故曰:
若论先天一事无,后天方要看功夫。
太极者,为万物初始也。
太极为浑圆之一气,怀阴阳之合聚,此气动而阴阳分,此气静而阴阳合。
动静有机,阴阳有变。
太极阴阳之理贯串于拳势之中,有刚柔之义、顺背之谓、曲伸之分、过与不及之谬也。
习者与人相搏,须随其势曲而旋化蓄劲,引其过与不及而击之,击伸发劲以直达疾速,此圆化为方之义。
彼刚攻而以柔虚实,此谓走化。
彼欲抽身,以粘缠缓随急应,彼莫测而胆寒;虚实互换,彼崩溃而心惊。
理用俱明,方悟劲之区别;熟而生巧,渐能随心所欲。
故曰:
知己知彼,百战不殆。
“虚领顶劲、气沉丹田”,实拳法之内功也。
师传曰:
“寅时面南,松身神凝;吐纳自然,撮抵桥通;阴阳和合,攒簇五行;子午卯酉,朔望漾应;慎而密之,久行功成。
”
人身中者不偏,二脉隐于身内。
气畅无须倚,气行现心意。
浑圆一漾而贯全身,虚感之物而寓灵动。
击左左空,击右右空,如充气而圆,无处受力;似簧机受压,反弹随势。
压之重而弹愈强,力之沉而空愈深。
武技之道,门派各异,惟内家者势别劲异,浑身一气如轮之圆活,虚实转换,旋化随势。
不明此者,久难运化,堂室难窥。
理用相合,太极真谛。
习者不可不详思揣摩焉。
若理能守规,久恒自成也。
太极拳不传之秘—偈语集锦
太极拳的偈语,亦隐语。
是大师们的心得体会之精华,历来为不传之秘。
读懂他就像能看到他走过的路,如能对他的心得正确理解,对练拳帮助匪浅,但是有些东西只可意会不能言传,只有吃到螃蟹才知道螃蟹的味道。
别人的描述,自己理解可能有所偏差,何况他的意识有些不能用文字表达的尽善尽美。
象佛语,只能意会不能言传。
不能死理解,断章取义,更不能无端瞎琢磨。
只要练得对,时间长了,功夫到了,自然能理解其中含义。
如能理解领会了,在这个起点再提高自己,对练功毕竟也是一个捷径。
本人以后逐渐收集这类精华,如能理解,也谈一下心得。
欢迎朋友参加讨论。
如有好的理论提供最好。
一:
陈鑫《太极拳轮》:
拳名太极,实天机自然之运行,阴阳自然之开合,一丝不假强为,强为着非太极自然之理,不得名为太极拳。
精神贵乎蕴蓄,不可外露圭角
二:
孙禄堂先生一生 无形物象,全身透空。
应物自然,西山悬磬。
虎吼猿鸣,泉清水净。
翻江播海, 尽性立命。
(相传此诀为唐李道子所授武功出神入化。
爱好武术的人们看这首诗会有启发的。
道本自然一氣遊,空空靜靜最難求;
和來萬法皆無用,形體應當似水流。
——孫祿堂
三:
无名大师空手把锄头,行路骑水牛,人从桥上过,水走船不走。
四:
大成拳创始人王芗斋先生写到:
所谓棚劲者,如水负行舟,先实丹田气,次要顶头悬,遍体弹簧似,开合一定间,任凭千
斤力,漂浮并不难五:
太极拳论:
练理不练力,练本不练标,练身不练招六:
杨露禅:
一代宗师太极拳名家杨露禅对全佑说过:
“圈内打,圈外推人”。
七:
内家拳讲“拳无拳,意无意,无意之中见真意”,八:
陈鑫《太极拳论》:
每势将成“迹似成,气却不停,必待内劲徐徐运到十分充足,下势之机跃跃欲动,方能上势与下势打通,中无隔阂,一气流行,不但一势如是,拳自始自终,每势之末,皆如是。
”彦云:
“接骨斗荀,细心揣麽。
理精法密,条理缕析。
层累曲折,胥致其极。
”九:
陈长兴:
《用武要言》
捶自心出,拳随意发,总要知己知彼,随机应变。
十:
郝为真说:
“初练(太极拳)时,如身在水中,两足踏地,动作如有水之阻力。
第二层,则如身在水中,两足浮起,浮游水中,能自如运动。
第三层,则身体轻灵,两足如在水面上行走,临渊履冰,神气内敛,不敢有丝毫散乱。
此则拳成矣。
”十一:
陈鑫《太极拳论》:
顶劲领起来,顶劲何在?
在百会穴,其意些须领住就算,不可太过,过则下堋上悬,立而不稳,此是一身关键,中气之所通着,不可不知。
中气上通百会,下通二十椎,此处一通则上下皆通,全体之气脉胥通,自无倒倾之弊。
脑后二股筋是佐中气之物,二筋之间其无筋处乃中气上下流通之路,下行脊骨之中至二十一椎止。
即前后任督二脉亦皆是辅吾之中气。
人之一身,以腰为中界,气往上下行,中间以腰为界
十二:
陈子明《陈氏世传太极拳术》
无贪无妄:
习练太极拳最忌贪多,尤戒妄动,凡运用与姿势均求其正确,庶练成后不致犯病,而精进自易,若贪若妄者,成就终鲜,此弊初学十九难免,切宜注意。
十三:
打好太极拳,先从简单易记的口诀说起无形无象(忘其有己),全体透空(内外如一)。
应物自然(随心所欲),西山悬磬(海阔天空)。
虎吼猿鸣(锻炼阴精),水清河净(心死神活)。
翻江播海(气血流动),尽性立命(神充气足)。
十四:
太极拳口诀
直线为攻,曲线为守;近身短打,慢练体会。
以意领炁,以炁领形;虚灵顶劲,无中生有。
“太极拳”心法
太极阴阳玄理明,万变千化不离宗。
不偏不倚守中和,悟透松紧功始成。
松紧本是一根绳,松紧紧松刚柔用。
骨撑筋伸肉要松,松撑圆沈臂如弓。
头领足蹬中间空,坠肘松肩两手挣。
吸胯开裆膝自挺,虚腋坐胯必起胸。
呼吸以喉入心腹,直落丹田涌泉通。
捧劲不离贯始终,周身似簧遇力应。
意不紧来又不松,不即不离不离中。
道法自然自然法,勿求勿追悟中行。
心松形松神亦松,似松非松松松松。
臂撑膝撑意亦撑,不撑自撑撑撑撑。
十五:
jgrjgr123:
松紧本是一根绳,松紧紧松刚柔用。
找到这根绳子,功夫也就快练成了
不错,很贴切,松紧本是一根绳,还是个有弹性的绳,这个绳要有意念虚领两个绳头,不然就丢了,找不到绳了
(这个是我的亲身体会,网友正好留言讲了,所以我认为很重要希望朋友留意)
十六:
董英杰提起精神、虚灵顶劲、涵胸拔背、松肩坠肘、气沉丹田、手与肩平、胯松膝平、尻道上提、尾闾中正、内外相合。
不强用力、以心行气、步如猫行、上下相随、呼吸自然、一线串成、变换在腰、气行四肢、分清虚实、圆转如意。
十七:
棚捋挤按世间稀,十个宜人十不知。
若能轻灵并坚硬, 沾粘连随俱无疑。
采冽肘靠更出奇,行之不用费心思。
果得沾粘连随字,得其环中不支离。
十八:
无形物象,全身透空。
应物自然,西山悬磬。
虎吼猿鸣,泉清水净。
翻江播海, 尽性立命。
(相传此诀为唐李道子所授)十九:
套路如套,有为所造,如不跳出,时光空耗二十:
杨澄甫:
“练太极拳者不动手。
动手便非太极拳”
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