《泥人张》教案.docx
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《泥人张》教案
2021年《泥人张》教案
2021年《泥人张》教案1
设计思想
《泥人张》是一篇自读课文,抓住自读课文的特点,让学生自主探究,学会赏析精彩句子及对文化遗产的爱护。
__塑造了一位有着独特技艺和性格的民间奇人的形象,人物都刻画得形神兼备。
课文语言幽默风趣,具有浓郁的地方风味,极富表现力。
教学时,采用多种教学形式,营造轻松活泼的教学氛围,把握人物的形象,理解“俗世奇人”的大本领大智慧。
教学目标
(一)知识与能力:
1、掌握几个字词:
阔绰撂怵抠戳(蛮)横
2、赏析几个具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。
3、学习曲折有致安排情节的结构方法
4、通过朗读,体会人物的情感与形象。
(二)过程与方法:
1、学会运用圈点勾画的方法抓住__的关键。
2、让学生采取自主合作探究的方式学习。
(三)情感态度与价值观:
1、培养学生爱护无形的民间文化遗产的责任,为文化大厦添砖加瓦,为文化巨轮保驾护航。
2、了解我国民间艺人--泥人张的高超技艺及过人的智慧,激发创作欲望。
教学重点
解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对__的表现力。
教学难点
1、理解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对__的表现力。
2、学习曲折有致安排情节的结构方法。
教学准备
1、查找一些民间奇人的故事。
2、预习课文,画出不理解的句子提出疑难问题。
3、幻灯片若干张。
教学过程
(一)、导语设计
大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。
他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟,形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事,奇绝!
妙绝!
请同学展示搜集到的民间奇人的故事说一说。
(学生活动,师适时点评)
今天,我们来见识一位俗世奇人,他就是冯骥才笔下的`泥人张。
(板书课题)
冯骥才,当代优秀作家、画家、文化活动家。
我们曾学过他的散文《珍珠鸟》。
他长于天津,近年来,他为保存中华民族地域文化而奔走呼号,他对天津的历史文化遗产进行过抢救性考察,他写的《泥人张》也是其中的一种行动。
(二)、自由朗读,
1、画出不认识或读不准的字,注音。
放声朗读。
2、出示投影,检查字词。
给几个字注音:
阔绰撂怵抠戳(蛮)横
3、指名朗读,师纠正。
(三)再读课文,复述故事情节
问题设计:
1、__读来充满风趣,有些单口相声的味道。
相信同学们都预习过了,__主要写了那两个人之间的故事。
(泥人张和海张五之间的交锋)
2、那么,下面我们带着一个问题“请以泥人张和海张五之间的交锋为中心”自由朗读__。
简要的复述故事的情节。
(板书:
海张五泥人张)
(海张五挑衅泥人张----泥人张捏泥像还击----海张五出口讥讽----泥人张贱卖海张五)
(四)巧妙的情节安排
问题设计:
1、首先是面对“海张五”的侮辱,“泥人张”漠不作声,他会怎么样呢?
一般人会怎样呢?
2、只见他从鞋底抠出一块泥巴,飞快的捏出“满脸狂气”的海张五,但海张五并不服,道一句“贱卖都没人要”。
故事并没有结束,“泥人张”又会怎样呢?
没想到第二天街市上一排排地摆着泥人“海张五”,还旁批“贱卖”,令人忍俊不禁的同时,不得不佩服“泥人张”的智慧。
提问:
你对故事的情节安排有什么看法?
(故事的情节安排有什么特点?
)
[生动、吸引人,悬念迭出,一波三折,待看到结尾时,不得不使人眼前一亮,脱口称绝]
(五)、分析“泥人张”奇人之“奇”,把握人物形象
1、把握了__的情节结构后,对__的内容有了初步的认识,那么,你认为奇人“泥人张”“奇”在什么地方?
给你留下什么印象?
[技艺高超、有智慧、有个性]
(1)找出文中描写泥人张技艺高超的句子读一读。
并分析这些句子在描述方式上有什么不同?
(正面描写、侧面烘托,两者的有机结合,突出了泥人张技艺的高超,也丰富了__的内容。
)
(2)文中除了描写泥人张的高超的技艺外,他的“奇特”还表现在什么地方?
(他的智慧,从他与海张五的较量上,他的“奇特”还表现在他的沉稳,干练,镇定自若,面对无端侮辱,他后发制人,以自己独特的方式予以还击,一招致胜。
(个性内敛、不畏强权,敢于斗争)让人们在佩服他手艺的同时,更佩服他的智慧。
)
(3)文中对海张五的描写也十分精彩,用了什么描写方法?
(外貌、语言)从文中找出描写海张五的句子,分析一下他的形象?
(爱摆臭架子,且蛮横无理,故意挑衅,粗俗,完全一个活脱脱的地痞形象。
)
(六)、品味__的语言
1、__的语言给你留下什么印象?
a、具有浓郁的地方特色(天津风味),幽默传神。
(架式挺牛、撂高的、怵、赛、砍过去等汲取了方言中的精华。
)
b、品味文中富有表现力的语言。
1、作者说泥人张的手艺“有第一,没第二,第三差着十万八千里。
”能否改成“泥人张技艺高超,众人不能相比”。
(原句用了夸张的手法,突出泥人张的技艺超凡绝伦,远远超出同仁中人,如果换成“泥人张技艺高超,众人不能相比”就过于平淡,缺乏表现力,运用强烈的夸张后,就能够给读者留下深刻的印象,收到较好的表达效果。
)
2、海张五那边还在不停的找乐子,泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥土上全找回来了。
你怎样理解这句中“不停的找乐子”中的“找”?
试着将它换成“寻”字,看看表达效果有什么不同?
(“找”体现出无端挑衅,无赖的丑台态;“寻”字没有这种表达效果,“找”字还与后面的句子中的“找”字相得益彰,还体现泥人张以其人之道还治其人之身的机智)
归纳:
赏析句子的方法一般从:
修辞的角度、具有表现力的词语,具有地方色彩……入手。
3、学习赏析上面句子的方法自主赏析
(1)随后手一停,他把这泥团往桌上“叭”地一戳,起身去柜台结帐。
(抓住“戳”字)
(2)左手伸到桌子下边,打鞋底下抠下一块泥巴。
右手依然端杯饮酒,眼睛也只瞅着桌上的酒菜,........
(抓住“抠”、瞅“来分析)
4、补充:
a、胖女人发怒了,短短的脖子猛然伸长了,陷在肉里的小眼睛居然瞪了出来,叉着腰,跺着脚,唾沫星子乱飞。
(抓住“短短“、”瞪“、“叉”、“跺”等词语)
b、何满子是奶奶的心尖子,肺叶子,眼珠子,命根子。
(从修辞、地方色彩等角度)
(七)、探究课文
1、文中的“坐在那儿,为了瞧各样的人,也为捏各样的人。
”这句话给了我们什么样的启示?
(艺术、创作________于对生活的观察感悟)
2、文中天庆馆里的伙计,对泥人张的到来无动于衷,对“海张五”则是巴结权贵,谄媚之极。
可是手艺人除外,手艺人靠手吃饭,求谁?
怵谁?
仔细揣摩这句话,讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的?
他的观点在今天的社会环境中能行得通吗?
(字里行间流露出作者主张”自食其力“求生存的人生态度,钦佩、赞赏之情溢于言表。
手艺人不搞歪们邪道,靠劳动吃饭行道正,站得直。
但是,在如今的商品经济社会里,这个观点未必都行得通,“适者生存,不进则退”,就生存而言还是要讲究技巧性,当然要在不丧失人格尊严的前提下,如今的社会,我们做事、做人除了靠真才实学外,还要讲求与别人合作、沟通。
)
(八)、课堂小结
《泥人张》奇绝!
妙绝!
奇在人物,妙在情节、语言。
个性奇特的泥人张能给我们留下了深刻的印象;那津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁,历久不绝。
读这样的作品,如夏日饮冰茶,爽口又爽心。
值得人深思的是该如何保护这些无形的民间文化遗产,我们该做点什么?
从冯骥才先生充满睿智的文字中我们似乎找到了答案,让我们勇敢地承担起这一责任,为文化大厦添砖加瓦,为文化巨轮保驾护航!
(九)、作业
《泥人张》这篇短文情节性较,具有浓厚的戏剧性,请同学们把它编写成课本剧或小品进行表演。
2021年《泥人张》教案2
教材分析
__是一篇叙事散文年代久远,生活气息浓郁,人物刻画栩栩。
引领学生理解品味语言描写对人刻画的重要作用,传承祖国宝贵的民间文化遗产,
学情分析
1、__接近生活,学生易于掌握,在学生预习基础上以讨论学习为主。
2、__故事性强,通过情节分析掌握学习目标。
3、语言刻画人物理解有一定的困难,重在品味。
教学目标
(一)知识与能力:
1、分析泥人张的性格特点。
2、赏析具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。
(二)过程与方法:
1、速读概括故事情节。
2、分析奇人,赏析奇语。
(三)情感态度与价值观:
1、了解我国民间艺人——泥人张的高超技艺及过人的智慧。
2、感受民间文化丰厚文化底蕴,为保护抢救非物质文化做贡献
教学重点和难点
教学重点
1、分析奇人泥人张的奇特之处。
2、赏析具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。
教学难点:
品味幽默传神,本色朴素的语言。
2021年《泥人张》教案3
【教学目标】
1.学习创造性复述故事,理清故事情节,全面深入把握__内容。
2.学习运用对比手法分析人物形象。
3.学习多种写作手法的综合运用。
4.读懂文意,树立保护民族文化的意识,培养热爱祖国文化的情感。
【教学重点】
1.理清故事情节,全面深入把握__内容。
2.品味幽默传神、极富表现力的语言,理解人物形象。
3.学习多种写作手法的综合运用。
【教学难点】
4.读懂文意,树立保护民族文化的意识,培养热爱祖国文化的情感。
【教学方法、手段】
多媒体
自主合作、探究
【课时安排】
一课时
【课前预习】
1.冯骥才小传
冯骥才,1942年生,当代作家。
原籍浙江慈溪,生于天津。
从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。
1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作,对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。
主要作品有《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》《一百个人的十年》等。
作品多次在国内外获奖。
部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。
现任中国文联副主席,天津大学冯骥才文学艺术研究院院长,中国民间文艺家协会主席,国际民间艺术组织(iov)副主席等职。
2.了解泥人张
张长林(1826—1906),字明山,天津“泥人张”艺术的创始人。
自幼随父亲从事泥塑制作,练就一手绝技。
他只须和人对面坐谈,抟土于手,不动声色,瞬息而成。
面目径寸,不仅形神毕肖,且栩栩如生须眉俗动。
“泥人张”彩塑创作题材广泛,或反映民间习俗,或取材于民间故事、舞台戏剧,或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。
所塑小说诗歌文学作品不仅形似,而且以形写神,达到神形兼具的境地。
“泥人张”彩塑用色简雅明快,用料讲究,所捏的泥人历经久远,不燥不裂,栩栩如生,在国际上享有盛誉。
近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流,成为中外交往的桥梁。
3.欣赏泥塑艺术
屏幕展示一组图片
4.识记字词
阔绰(chuò)撂(liào)高的怵(chù)
抠(kōu)戳(chuō)估(gù)衣模(mú)子
横冲直撞:
形容乱冲乱闯。
大名鼎鼎:
形容名声很大。
鼎鼎:
盛大的样子。
【课内探究】
活动一:
讲故事理情节
请同学们自读课文,想象角色置换,穿越回到咸丰年间的天庆馆,当一回“撂高的”,以他的眼光看人物,用他的口吻述说当时发生的这个故事。
要求:
1.突出重点,准确体现原文的中心和重点;
2.条理清楚,交代清楚时间、地点、人物,事情的起因、经过和结果;
3.可以不受原文的束缚,有的地方可以详述,有的地方可以扩展,有的地方可以变序、变表达的形式,必要时可加入个人的想象。
通过删节、充实、调整,使故事紧凑、生动。
4.人物语言可适当运用拟声造型手段,做到“言如其人”,还要把握好语速、节奏的变化,并适当运用表情、手势、姿态辅助表达。
温馨小提示:
尽量从原文中摘录相关的语句表述。
创造性复述方法指导:
第一步,理清原文的六要素。
原文的六要素:
时间:
一个下雨天
地点:
天庆馆
人物:
泥人张(中心人物)海张五伙计吃客
起因:
泥人张无视海张五
经过:
泥人张智斗海张五
第一回合:
海张五取乐泥人张──泥人张用鞋底的泥捏出了海张五头像。
第二回合:
海张五侮辱泥人张的手艺──泥人张贱卖海张五。
结果:
海张五贵买了所有的泥人,连同模子。
第二步,摘取原文中的关键词句,用自己的语言进行加工整合,对六要素进行补充完善,适当加入个人的想象。
活动二:
作对比识人物
请同学们完成下面的表格,对比分析泥人张和海张五两个人物形象。
项目
泥人张
海张五
外貌
语言
动作
本事
计谋
结局
归纳总结:
泥人张:
不动声色、沉稳内敛、清高自爱、不畏权贵,利用一手捏泥人的绝活以其人之道还治其人之身,后发制人、一招制敌。
人品奇、手艺奇、计谋奇,实不愧“奇人”之称谓也!
海张五:
飞扬跋扈、狂妄嚣张、色厉内荏、愚蠢可笑。
寻衅滋事,而又无计可施。
人品俗、无手艺,计谋差,实为一“赖人”也!
活动三:
明手法,长知识
人物形象塑造得生动传神、栩栩如生,很大程度上得益于多种写作手法的恰当运用。
除去对比手法,__还运用了哪些写作手法?
归纳总结:
__主要运用的写作手法:
对比手法细节描写
场景设置以小见大
伏笔照应悬念设置
侧面表现留白艺术
写作手法举例:
伏笔照应
1.下雨天与泥人张从鞋底抠下一块泥巴相照应。
2.两处肖像描写相照应。
3.第十段中“贱卖都没人要”与后面他自己花大价钱买泥人相照应。
4.泥人张常去的地方有两处,一处是饭馆天庆馆,与后面故事发生的地方在天庆馆相照应。
悬念设置
1.第一段中“有第一,没第二,第三差着十万八千里”,他的手艺到底有多高超,为下文设置了悬念。
2.第五段最后“全然没把海张五当个人物。
”不把海张五当个人物,会有什么后果,设置了悬念。
3.第七段中人们的猜测:
“一个泥团砍过去?
”吸引读者继续读下去,设置了悬念。
4.第十一段中“但天津卫的事没有这样完的----”下面的故事到底如何,设置了悬念。
侧面表现手法
1.第三段中通过店小二的话侧面表现出海张五飞扬跋扈,不可一世的形象。
2.第四段中通过众食客的反应写出了海张五远近闻名,不凡的身份。
3.第十段中,“海张五隔着两丈远就看出捏的是他”从侧面写出了泥人张技艺的高超绝伦。
留白艺术
1.十一段和十二段之间省去了:
泥人张当晚回家怎样刻制泥模,怎样送给工厂,怎样给杂货摊,怎样写“贱卖海张五”等。
2.十三段和十四段之间省去了海张五看到贱卖海张五的泥人后是如何的愤怒,如何派人去买,如何定价钱等。
3.整篇__省去了对泥人张的外貌和语言描写。
活动四:
悟文心树意识
__结尾说:
“泥人是没了,可‘贱卖海张五’这事却传了一百多年,直到今儿。
”这传了一百多年的究竟是什么呢?
根据对文意的理解,请同学们用一句话进行概括:
师:
传承技艺、传承精神,正如冯骥才先生一再强调的:
(屏展)抢救中国民间文化的目的,不是为了保存某种形式,而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神。
师:
作者为俗世奇人立传的目的只有一个,那就是:
传承我们独特的民族文化,传承深深植根于民族文化的民族精神!
师:
因为这些散落在民间的文化艺术携带着历史的、文化的气息,凝聚着先人的智慧。
它们是历史文化的积淀,是一方水土一方人的独特精神创造和历史记录,是我们和祖国文化联系的血脉。
没有继承和积淀的民族是没有根的民族!
正如冯老所说:
(屏幕展示)
如果文化消失了,民族也就没了!
——冯骥才
师:
为了抢救、保护民间文化遗产,已是古稀之年的冯骥才先生从上世纪九十年代开始就一直致力于民间文化的保护工作。
他不顾年老体衰,奔走呼号,卖画筹资,为抢救民间文化尽心竭力。
正是在他的努力下,天津老城的估衣街才得以保存下来。
冯先生用实际行动告诉我们:
保护民族文化,传承民族文化是每一个人的事!
结束语:
(屏展,师生齐读)
保护民族文化,传承民族文化是每一个人的事!
只有我们每个人都关心和爱惜前人给我们留下的这些财富,我们民族的精神和独特的审美、独特的气质、独特的传统,才能传承下去。
我们需要共同努力!
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