浙江新高考届高中语文专题三文本渔父学案苏教版必修.docx
- 文档编号:29339028
- 上传时间:2023-07-22
- 格式:DOCX
- 页数:37
- 大小:107.53KB
浙江新高考届高中语文专题三文本渔父学案苏教版必修.docx
《浙江新高考届高中语文专题三文本渔父学案苏教版必修.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《浙江新高考届高中语文专题三文本渔父学案苏教版必修.docx(37页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
浙江新高考届高中语文专题三文本渔父学案苏教版必修
文本11 渔父
《楚辞》
核心素养目标
1.语言目标:
积累文中重点实词、虚词及特殊句式。
2.思维目标:
在熟读课文的基础上理清文章思路,把握文章脉络。
3.文化目标:
分析屈原和渔父的形象,体会他们思想的精髓。
4.审美目标:
赏析用对比手法阐述人生态度,凸显人物品格,彰显文章主旨的写作特点。
激趣导入
直面人生的时候,每个人都有自己的选择,你是选择“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的处世态度,还是选择“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”的情怀?
今天让我们一起走进《渔父》,来聆听屈原与渔父那来自远古的绝响。
一、诵读全文,解释加点词的意思,并回答段后问题。
(第一段)屈原既放(被放逐),游(行走)于(介词,在)江(湘江)潭(楚国方言,指深水),行吟泽畔,颜色(脸色)憔悴,形容(形体容貌)枯槁(枯瘦)。
渔父(同“甫”,古代对老年男子的尊称)见(看见)而问之曰:
“子非三闾大夫(楚国官职,掌管王族昭、屈、景三姓。
屈原曾担任此职)与(句末语气词,吗)?
何故至于(到)斯?
”屈原曰:
“举(全)世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以(是:
这。
以:
因为。
因此)见(被)放。
”
请概括段意:
交代故事发生的时间、地点、屈原的特定情况及渔父的问话。
.
(第二段)渔父曰:
“圣人不凝滞(拘泥,执着)于(引出对象,可不译)物,而能与世推移。
世人皆浊,何不淈(搅浑)其泥而扬其波?
众人皆醉,何不
(吃)其糟(酒糟)而歠(饮)其醨(薄酒)?
何故深思高举(指行为高出于世俗),自令放为(句末语气词,呢)?
”
请概括段意:
渔父对屈原的问话。
(第三段)屈原曰:
“吾闻之,新沐(洗头)者必弹冠(弹去帽子上的灰尘),新浴(洗身)者必振衣(抖掉衣上的尘埃)。
安能以(介词,用)身之察察(皎洁的样子),受物之汶汶(玷辱)者乎?
宁(宁愿)赴湘流,葬于(介词,在)江鱼之腹中。
安(怎么,哪里)能以皓皓(洁白的或高洁的样子)之白,而蒙世俗之尘埃乎(句末语气词,呢)?
”
请概括段意:
屈原就渔父的提问进行回答。
(第四段)渔父莞尔(微笑的样子)而(连词,表修饰)笑,鼓枻(敲打船桨)而去(离开),乃歌曰:
“沧浪之水清兮,可以濯(洗)吾缨(系帽的带子);沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
”遂去,不复与(介词,和)言。
请概括段意:
听了屈原的再次回答,渔父“莞尔而笑”,不再搭理屈原,兀自唱起《沧浪歌》,“鼓枻而去”。
二、在诵读全文的基础上,根据结构导图的提示,填出空缺处相应的内容。
答案 ①见而问故 ②断然拒绝 不受尘污
微任务活动一 准确翻译重点句子
1.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
译文:
______________________________________________________________________
答案 全世上(的人)都是混浊的,只有我是清白的,人人都喝醉了,只有我是清醒的,因此被放逐。
(得分点:
“举”“是以”“见”“放”,句意对)
2.吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
译文:
______________________________________________________________________
答案 我听说,刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘,刚洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘埃。
哪里能让皎洁的身体蒙受污浊外物的玷辱呢?
(得分点:
“闻”“沐”“弹冠”“浴”“振衣”“察察”“汶汶”,句意对)
3.沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
译文:
______________________________________________________________________
答案 汉水清又清啊,可用来洗我系帽的带子;汉水浊又浊啊,可用来洗我的脚。
(得分点:
“可以”“濯”“缨”,句意对)
微任务活动二 分析屈原和渔父的形象,体会他们思想的精髓
1.本文塑造了屈原怎样的形象?
显示了屈原怎样的人格?
作者在塑造屈原的形象时,除了写他的语言外,还写了他的行为、外貌,试从文中找出,并说明其作用。
答:
________________________________________________________________________
答案
(1)屈原是一个洁身自好,不随波逐流,不苟合,不妥协,与众不同,特立独行的形象。
(2)屈原是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者;显示了他宁为玉碎,不为瓦全的伟大人格。
(3)行为、外貌:
游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
作用:
活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象;暗写出屈原所处的黑暗环境、所遭受的困境挫折,为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。
2.本文在塑造屈原的同时,还塑造了一位渔父的形象,他具有怎样的处世态度?
对于他的处世态度,你如何评价?
答:
________________________________________________________________________
答案
(1)渔父具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度和不愠不怒、不强人所难、心平气和的超然姿态。
(2)他的看法有消极的一面,也有积极的一面。
如与世推移,变换角度,灵活处理世事。
在保持自己品性不变的前提下,做出更有利于自己的选择,而不必自暴自弃,放弃自己的理想追求。
这对我们很有借鉴意义。
3.《沧浪歌》中的沧浪之水的“清”与“浊”有何寓意?
答:
________________________________________________________________________
答案 《沧浪歌》中的沧浪之水的“清”与“浊”分别喻指世道的清明与黑暗。
“沧浪歌”是解读渔父的心灵密码,也是中国儒家文化为人处世的精髓所在:
穷则独善其身,达则兼济天下。
渔父在世道的“清”“浊”之间追求一种心灵的自由。
4.不少研究者认为《渔父》是褒美屈原、贬抑渔父的,你是怎么看的?
渔父这一形象在文中有什么作用?
答:
________________________________________________________________________
答案
(1)《渔父》采用对比的手法,主要通过渔父和屈原之间的问与答,表现两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
我认为无所谓褒贬。
同时,中华文化历来具有包容性,不同的文化可以兼容并蓄。
(2)文章刻画了渔父这位高蹈遁世、不愠不怒、心平气和的隐者形象,是为了与屈原的形象形成对比,突出屈原宁为玉碎,不为瓦全的伟大人格。
微任务活动三 赏析用对比手法阐述人生态度,凸显人物品格,彰显文章主旨的写作特点
使用对比手法阐述人生态度,凸显人物品格,彰显文章主旨,是本文在写作上的突出特点,试结合文章内容简要分析。
答:
________________________________________________________________________
答案 文章除了塑造屈原这一形象外,还塑造了渔父这一形象,渔父这一形象的作用就在于衬托屈原,与之形成对比。
在两个人的人生态度、人生道路与人生结果的对比中,自然显现了文章主旨。
本文至少包含以下两个方面的对比:
①两条人生道路的对比——屈原坚持入世,渔父乐在出世。
屈原从社会着眼,坚持入世,而那个假设的淈泥扬波、
糟歠醨者虽也是入世,但二者的目的、态度截然相反:
一个明辨是非、高洁自奉,而且至死不渝;一个是非不分、随波逐流,乃至浑水摸鱼。
两相比较,孰高尚孰鄙陋亦是不言而喻。
②两种结果的对比——屈原积极入世,深思高举,结果却惨遭流放,行吟泽畔,痛苦万分;渔父消极避世,钓鱼江滨,反而能身心自由,鼓枻高歌,欣然自乐。
这两种情景的对比,恐怕非意志特强者难以自持,然而屈原不但能够矢志不移,而且锐意于以身殉国,这样,他那玉可碎而不可改其白、竹可焚而不可毁其节的崇高精神,就在层层对比中显得更加璀璨夺目。
文中塑造了屈原与渔父两个形象,有人说这不是两个人在对话,而是屈原的两种思想在较量,反映了屈原内心的矛盾与挣扎。
你同意这种说法吗?
为什么?
答:
________________________________________________________________________
答案 (示例一)同意。
①虽然文章一开头明确点明了故事发生的场景是“屈原既放,游于江潭”的时候,但这个时候不一定这么巧地出现一个“渔父”。
②根据古代有把“渔父”作“隐逸者”的代称的先例,那么把“渔父”理解成屈原隐逸思想的代言人也未尝不可。
屈原和渔父的对话,实际上是自问自答,揭示了屈原内心的矛盾。
在屈原的内心有两个声音,一个声音是社会既然如此,我何苦那么执着呢?
我有能力适应它,适应它我的处境就会好起来,至少我不会处在一个危险的环境里;另一个声音是我的社会理想,我的政治理想,还有我的人格追求,不能为一时的名利,或者是外界的诱惑、压力所动摇,我要坚持。
这两种声音,化为两种形象,于是就有了渔父和屈原的这番对话。
(示例二)不同意。
①文章一开头明确点明了故事发生的场景是“屈原既放,游于江潭”的时候,这样一个环境中出现“渔父”是很正常的。
②根据古代文学的发展史,“渔父”这一意象可以是隐逸者的代称,有文章中的思想并不奇怪。
助读材料
1.作者简介
屈原(约前340—约前278),名平,字原,战国时楚国人,中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“世界四大文化名人”(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一。
屈原出身于楚国的贵族,起初颇受楚怀王的信任,曾做到左徒的高官,他主张改良内政,联齐抗秦。
但后来,楚怀王疏远了屈原。
结果楚怀王被秦国诱去,囚死在秦国。
顷襄王即位后,屈原继续受到迫害,并遭到放逐。
公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原对前途感到绝望,就在同年五月五日投汨罗江自杀。
代表作有《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》等。
其中,《离骚》是中国古代最长的一首政治抒情诗。
2.《楚辞》与骚体
《楚辞》,西汉刘向辑。
为骚体类文章的总集。
收录有屈原、宋玉、王褒、贾谊、严忌等人的辞赋及刘向自己的作品《九叹》,共计十六篇。
全书以屈原作品为主,其余各篇也都承袭屈赋的形式。
骚体,古典文学体裁的一种。
起于战国时期的楚国,以大诗人屈原所作的《离骚》为代表,并因此而得名。
这类作品,富于抒情成分和浪漫气息;篇幅较长,形式也较自由;多用“兮”字以助语势。
骚体的主要作家:
屈原、宋玉、蔡琰。
代表作品有《九歌》《离骚》等。
3.渔父——古代文人的理想化身
渔即渔夫,泛指捕鱼的人,在文言文里还有一个专有词汇——渔父。
“渔父”之“父”同“甫”,是古代对老年男子的尊称,渔父即渔翁,是捕鱼的老人。
渔父这个称谓最早出自《庄子·杂篇·渔夫》篇名,此渔父是位智者,他与孔子师徒在杏坛偶遇,对孔子讥讽了一番,指斥儒家的思想,并借此阐述了“持守其真”、回归自然的主张。
从此,渔父就有了几分高士色彩。
史籍上至少有两位这样的渔父。
第一位是在汨罗江畔跟屈原相遇的渔父,他与屈原有一番人生对话,他离去时还作歌道:
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
”其高士风范端得很足。
第二位是在乌江边与项羽相逢的渔父,此渔父自报家门是乌江亭长,他力劝项羽渡江,说:
“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。
愿大王急渡。
”不料这番言辞竟然让项羽笑说:
“天之亡我,我何渡为!
”接着项羽力战自刎。
真怀疑这位渔父是刘邦派来的高士。
除了这两位渔父,史上还有两位真正的高士渔父:
姜子牙渭水直钩垂钓、愿者上钩的故事广为流传,使其被称为最牛渔父;东汉渔父严子陵则是另一种风范,他拒绝了同学兼皇帝刘秀的征召,隐居富春江,终老林泉。
樵即樵夫,指以砍柴为生的人。
中国古代的樵夫虽没渔夫那么显赫,但也出过几位名人。
钟子期是俞伯牙的知音,一曲《高山流水》奠定了两人的友谊,钟子期就是一位戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫;禅宗六祖惠能大师早年家贫,以卖柴为生,是一位如假包换的正宗樵夫;晋时有一位名叫王质的樵夫到石室山砍柴,见二童子下围棋,便在一旁观看。
一局未终,童子对他说,你的斧柄烂了。
王质下山回到村里才知已过了数十年。
因此,后人便把石室山称为烂柯山,“烂柯”也成为了围棋的别称。
古时渔、樵并称,有隐居之意。
古曲里有首《渔樵问答》;小说里也经常有渔樵出现,像《西游记》中孙悟空访菩提祖师碰到樵夫引路,长安街市上一对渔樵张稍、李定引出了唐僧;《封神演义》里的姜子牙是渔夫,其弟子武吉则是正牌樵夫;而《射雕英雄传》里南帝一灯的四大弟子分别是渔、樵、耕、读。
为什么会有这么多渔樵呢?
这些渔樵多半出自文人的想象,譬如庄子设计渔父,是让他为自己代言;屈原、项羽自杀是很私密的事件,即使有渔父光顾也查无对证。
渔樵这一意象,寄托着中国文人对与世无争的超然生活的向往。
杨慎所作的《临江仙》(《三国演义》开篇词)便是继承了这种意象和理想。
必备知识积累卡片
一、字词句知识
1.古今异义词
词语
例句
解析(古今义)
颜色
颜色
憔悴
古义:
脸色。
今义:
色彩。
形容
形容
枯槁
古义:
形体容貌。
今义:
对事物的形象或性质加以描述。
高举
何故深
思高举
古义:
行为高出于世俗。
今义:
高高地举起。
2.多义实词
词语
例句
释义项(或用法)
游
屈原既放,游于江潭
动词,行走
秦时与臣游
动词,交往,交游
然后知吾向之未始游
动词,游览
游刃有余
动词,自由移动
举
举世皆浊我独清
形容词,全
何故深思高举
名词,行为
戍卒叫,函谷举
动词,被攻占
杀人如不能举
动词,杀尽
见
是以见放
介词,被
图穷而匕首见
同“现”,显露
未得与项羽相见
动词,会面
慈父见背
副词,用在动词前,表示对自己怎么样
3.重点虚词
词语
例句
释义项(或用法)
而
圣人不凝滞于物,而能与世推移
连词,表并列
何不淈其泥而扬其波
连词,表递进
渔父莞尔而笑
连词,表修饰
4.词类活用
词语
例句
解析
白
安能以皓皓之白
形容词作名词,洁白的东西,这里指高洁的品德
鼓
鼓枻而去
名词作动词,敲打
歌
乃歌曰
名词作动词,歌唱
5.特殊句式
句式
例句
解析
判断句
子非三闾大夫与?
“非”表示否定的判断句
被动句
①屈原既放
②是以见放
③圣人不凝滞于物
①放:
被放逐
②“见”表被动
③“于”表被动
定语后置句
安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
中心词+之+定语+(者)
二、名言警句
1.课文名句
(1)举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
(2)沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
2.课外名句
(1)路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
——屈原
(2)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
——屈原
一、“读屈原”诗歌
题三闾大夫庙
戴叔伦
沅湘流不尽,屈子怨何深。
日暮秋风起,萧萧枫树林。
赏析
此诗题一作“过三闾庙”,是诗人大历(766—779)中在湖南做官期间路过三闾庙时所作。
诗的前两句对屈原的不幸遭遇表示深切的同情。
“沅湘流不尽,屈子怨何深”,以沅水湘水流了千年也流不尽,来比喻屈原的幽怨之深,构思绝妙。
屈原与楚王同宗,想到祖宗创业艰难,好不容易建立起强大的楚国,可是子孙昏庸无能,不能守业,疏远贤能。
奸佞当权,自己空有一套正确的治国主张却不被采纳,反而遭到打击迫害,屡贬荒地。
眼看世道,是非不分,黑白颠倒,朝政日非,国势岌岌可危,人民的灾难越来越深重,屈原愤而自沉汨罗江,他生而有怨,死亦有怨,这样的怨,没有尽头。
这两句是抒情。
后两句写景:
“日暮秋风起,萧萧枫树林。
”含蓄蕴藉地表达了一种感慨不已、哀思无限的凭吊怀念之情。
此刻骚人已去,只有他曾歌咏的枫还在,当黄昏的秋风吹起时,如火的红枫婆娑摇曳,萧萧絮响,像是在诉说千古悲剧。
这首诗运用的比兴手法相当高明。
前两句以江水之流不尽来比喻人之怨无穷,堪称绝妙。
后两句萧瑟秋景的描写,又从《招魂》“湛湛江水”两句生发而来,景物依稀,气氛愁惨,更增凄婉,使人不胜惆怅,吊古之意极深,为人所传诵。
淡水河边吊屈原
余光中
史上留下你一片洁白,
朝朝暮暮你行吟在楚泽。
江鱼吞食了两千多年,
吞不下你的一根傲骨。
太史公为你的投水太息,
怪你为什么不游宦他国?
他怎知你若是做了张仪,
你不过为先秦一说客。
但丁荷马和魏吉的史诗,
怎撼动你那悲壮的楚辞?
你的死就是你的不死,
你一直活到千秋万世!
悲苦时高歌一节离骚,
千古的志士泪涌如潮;
那浅浅的一湾汨罗江水,
灌溉着天下诗人的骄傲!
子兰的衣冠已化作尘土,
郑袖的舞袖在何处飘舞?
听!
急鼓!
可爱的三闾大夫!
浅浅的龙湾在为你竞渡!
我遥立在春晚的淡水河上,
我仿佛嗅到芳草的芬芳;
我怅然俯吻那悠悠的碧水,
它依然流着楚泽的寒凉。
赏析
这首诗是余光中在1951年的诗人节上写的,主要表现对大诗人屈原的赞颂、崇拜和仰慕。
诗歌融入了大家熟悉的历史典故——“投水”“汨罗江”,以及历史人物——“太史公”“张仪”“子兰”“郑袖”“三闾大夫”,增强了诗歌的历史真实感。
诗中运用了对比写法。
如第五节中,当年子兰、靳尚等人离间屈原奸计得逞,郑袖舞袖受宠一时的盛况而今均已化作尘土,无人凭吊的凄凉境况,对比遭忧投江的屈原的际遇,千百年后仍被追念、崇祀的竞渡盛况,今昔赢输、盛衰形成极强烈的对比。
诗中还运用了设问手法。
如第二节中,余光中借太史公的叹息托出太史公对爱国文人际遇的感慨,并以张仪说客的功利形象对比出屈原为理想而执着的坚贞风骨。
再看烘托手法。
如第三节“但丁荷马和魏吉的史诗,怎撼动你那悲壮的楚辞?
”但丁神曲、荷马史诗、魏吉的牧歌是西方文学诗史上的巨作,这三位诗人在西方文学史上拥有极崇高的地位,而作者以“怎撼动你那悲壮的楚辞?
”显然把屈原的地位提升至所有中外诗人之上,烘托手法运用得极妙。
还有转化运用。
如第四节“那浅浅的一湾汨罗江水,灌溉着天下诗人的骄傲!
”骄傲是抽象的情愫,作者以物象的“灌溉”,使抽象的意象更显具体而灵活。
此外,本诗还留意押韵,使一首历史的叙事诗有了节奏感和韵律感。
而最后一节,在“淡水河上”“流着楚泽的寒凉”,淡水河是余光中今日的时空,楚泽是屈原昔日的时空,今昔时空交错,两位诗人似乎跨时空有了交会,于是余光中嗅到了芬芳(高洁的人格),感受到了屈大夫内心的寒凉。
这种将平面的诗句,瞬间塑造成立体的意象的写法,尤见作者之匠心。
不过对于最后一节,在季节、时间上,笔者有不同的看法:
作者以“春晚”来吊屈原,或许为结语的“寒凉”而巧设,笔者则以为吊屈原既是五月五日端午节(诗人节),时间上以“暮夏”为宜,对应结语的“寒凉”反而会生出无理而妙的效果。
二、“读屈原”赋
吊屈原赋
贾 谊
谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原。
屈原,楚贤臣也。
被谗放逐,作《离骚》赋,其终篇曰:
“已矣哉!
国无人兮,莫我知也。
”遂自投汨罗而死。
谊追伤之,因自喻,其辞曰:
恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗。
造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身。
呜呼哀哉!
逢时不祥。
鸾凤伏竄兮,鸱枭翱翔。
阘茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植。
世谓随、夷为溷兮,谓跖、跷为廉;莫邪为钝兮,铅刀为铦。
吁嗟默默,生之无故兮;斡弃周鼎,宝康瓠兮。
腾驾罷牛,骖蹇驴兮;骥垂两耳,服盐车兮。
章甫荐履,渐不可久兮;嗟苦先生,独离此咎兮。
讯曰:
已矣!
国其莫我知兮,独壹郁其谁语?
凤漂漂其高逝兮,固自引而远去。
袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭蟥?
所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊?
般纷纷其离此尤兮,亦夫子之故也。
历九州而其君兮,何必怀此都也?
凤凰翔于千仞兮,览德辉而下之;见细德之险征兮,遥曾击而去之。
彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼?
横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。
译文
我做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。
屈原是楚国的贤能之臣。
(屈原)遭受谗言的诬陷而被放逐,作了《离骚》这篇文章,文章的结尾说:
“算了吧!
国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊!
”于是就跳到汨罗江自杀了。
我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。
途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。
到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬地凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。
唉!
唉!
你遭逢的时代不好啊。
鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。
宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。
世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄跷廉洁;(认为)宝剑莫邪粗钝啊,认为铅质的刀锋利。
慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!
这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力地去拖盐车啊。
帽冠低居在下,鞋履反高高在上,这种倒行逆施的行为是不会长久的。
慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!
总之,算了吧!
整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?
凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。
效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?
我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?
盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。
无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?
凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远地高飞而去。
那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?
横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
赏析
贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人的经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。
不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行为。
他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在潮湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。
屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达的精神。
三、“读屈原”散文
屈 原
何 漂
若问我的心里,最崇敬谁,那我可以斩钉截铁地告诉你——屈原。
屈原敢于面对现实,在茫茫的烟波深处,孤舟一叶,或许是明月之夜,或许是风和日丽,他对自己进行了一番深刻的反思。
从“退身修整服装”的自省,到“问舜帝而评理”的强化,他未曾放弃过自己的理想和信念。
我曾经做过这样一件事,在一张纯白的纸上写了三句话:
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
我仔细研读这三句话,一句是屈原的,一句是杜甫的,一句是范仲淹的。
然后通读他们的作品,最后我得出了一个想法,我认为屈原的境界最高。
杜甫的是一种姿态,范仲淹的是一种情怀,而屈原体现更多的是责任与担当。
屈原为了实现自己的理想,虽九死而无一生,但他心甘情愿,始终不悔。
屈原骨子里透出来的“责任、担当”,似
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 浙江新高考届高中语文 专题三文本渔父学案苏教版必修 浙江 新高 高中语文 专题 文本 渔父 学案苏教版 必修