13单元历史高考题.docx

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13单元历史高考题

1-3单元高考试题（09-10）练习

1（09年重庆卷）下列不属于魏晋南北朝时期道教发展的史实是C

A.吸收儒家思想对道教进行改造B.吸收佛教思想以丰富道教教义

C.形成了道教主要经典《太平经》D.开始变成为封建统治服务的宗教

2（09年江苏卷）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是D

A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明

?

3（09年安徽卷）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。

以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A（C）

A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。

”

B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。

”

C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

”

D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。

”

4（09年海南卷）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是B

A．天行有常B．人性本恶C．礼法并重D．民水君舟

5（09年海南卷）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是A

A．《春秋》B．《论语》C．《孟子》D．《易经》

6（09年北京卷）文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是C

A.反对宗教神权，强调三权分立B.反对封建制度，倡导人民主权

C.反对蒙昧迷信，推崇人的理性D.反对君主专制，主张君主立宪

7（09年上海卷）近代以来许多国家实行了三权分立的政治体制，“三权”是指B

A．立法权、行政权、监察权B.立法权、行政权、司法权

C．行政权、司法权、考试权D.监察权、考试权、行政权

8（09年江苏卷）文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是B

A．崇尚理性和科学的结合B．批判罗马天主教的愚昧统治

C．坚持国家权力高于教会D．设计了未来理想的社会制度

9（09年安徽卷）

美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：

“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。

”这一观点的理论依据是A（C）

A．人文主义B．民族主义C．天赋人权说D．三权分立学说

10（09年广东卷B）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的D

A．民主思想B.无神论思想

C.科学思想D.人文主义思想

11（09年广东卷B）18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：

上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。

这种思想

B

A.促成了欧洲宗教改革运动的兴起B.有助于激发北美人民反抗殖民统治

C.借上帝的神权压制人文主义思想D.旨在消除教会在北美殖民地的影响

12（09年广东文基卷）对美国人设计政府结构影响最大的思想家是D

A．康德B．伏尔泰C．卢梭D．孟德斯鸠

13（09年海南卷）19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。

”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是A

A．孟德斯鸠B．狄德罗C．洛克D．伏尔泰

14（09年全国卷一）南朝秀美灵动，北朝刚健雄浑，南北文化共同孕育了唐代文化的新气象。

以下最能体现南方文化特征的是A

A．初唐书法B．秦王破阵曲C．飞天壁画D．唐三彩

15（09年四川卷）图4、图5是甘肃嘉峪关、酒泉一带魏晋古墓中发现的以庖厨为题材的彩绘墓砖。

这两幅图D

A．反映了魏晋时期当地百姓民族构成情况B．证实了魏晋时期男女劳动分工状况

C．展现了魏晋时期当地动物养殖状况D．有助于了解魏晋时期饮食生活状况

16（09年上海卷）将右图陶尊上的刻画符号与楔形文字

、甲骨文

、圣书字

和腓尼基字母文字

相比照可推断该陶尊最有可能出土于B

A.两河流域B.中国C.地中海东岸D.埃及

17（09年浙江卷）隶书是我国书法的五种主要字体之一，它A

Ａ．源于殷商时期的甲古文和金文

Ｂ．始于秦朝，李斯以次字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》

Ｃ．变化最为丰富，最能表现书法写意性

Ｄ．常用于书写古代官方文书，故又称正书

18（09年浙江卷）中国古代生产和科技在不断进步中，中外交流十分繁荣。

下列说法中错误的是C

Ａ．耕作技术大体经理了从“刀耕火种”.一牛挽犁的发展过程

Ｂ．纺织原料使用的先后顺序是麻和葛.家蚕丝.棉花

Ｃ．指南针在明清时期经由海路传入阿拉伯

Ｄ．印刷术经由波斯传到西方

19（09年广东卷B）下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是C

A.《老子》B.甲骨卜辞C.《诗经》D.《楚辞》

20（09年广东文基卷）下列“考”字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是D

21（09年上海卷）西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。

其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。

问题：

（12分）

（1）孔子思想的基本内容是什么？

（2分）

以仁作为最高的道德准则，以礼来规范人们的言行。

（2）儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化？

（7分）

董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常，主张罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为官方哲学；儒学吸收佛教、道教思想；朱熹提出“明天理、灭人欲”，建立理学体系，把儒学推向新高峰。

汉、宋两代，儒家思想得到进一步发展。

（3）孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？

（3分）

新文化运动兴起，孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表遭到批判，开始走向衰落。

但在批孔的同时，也有人推崇儒家思想，这表明儒家思想在当时仍具有影响。

22（09年广东卷）

下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。

组别

材料

结论

东汉组

史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策的帝王，他也支持翻译佛经和其他佛教活动。

——据古正美《从天王传统到佛王传统》

佛、道思想是中国传统思想的主流。

宋代组

游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐法瞑目而坐。

游、杨二人遂恭敬地站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。

——据朱熹《近思录》

中国古代有尊师传统。

晚清组

孙家鼐建议京师大学堂应“以中学（中国传统学术与政治思想）为主，西学为辅；不学为体，西学为用”。

——据孙家鼐等《议复开办京师大学堂》（1896年）

这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学重要。

请回答：

（1）上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？

（1分）

晚清组

（2）上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？

你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符？

（若修改结论，不得照抄材料）（5分）

东汉组、宋代组。

（3）本堂课的主题是“中国传统主流思想的演变”。

请结合所学知识，紧扣主题，重新分析各组的材料，建立材料与主题的联系，说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。

（8分）

东汉：

佛教和道教成为某些帝王的治国理念，汉武帝以来“罢黜百家、独尊儒术”的治国思想被动摇，佛教、道教产生了较大影响。

宋代：

程颐吸收佛教的某些修习方法和思想，与其它思想家一起创立的理学逐渐成为中国占主流地位的思想。

晚清：

某些官员的教育思想受到西学影响,西学对中学产生了较大的影响,但儒家思想仍占主流地位。

23（09年海南卷）（12分）根据材料与所学知识回答问题。

材料一：

江南地广，或火耕水耨，民食鱼稻，以渔猎山伐为业……饮食还给，不忧冻饿，亦亡千金之家。

信巫鬼，重淫祀。

——《汉书·地理志下》材料二：

（江南）川泽沃衍，有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并凑。

其人君子尚礼，庸庶敦厐，故风俗澄清，而道教（按：

指儒家礼教）隆洽，亦其风气所尚也

——《隋书·地理志下》

材料三：

隋炀帝命编著全国各地风俗，编写者“以吴人为东夷”。

隋炀帝加以愤责，并称：

“昔汉末三方鼎力，大吴之国，以称人物……自平陈之后，硕学通儒，文人才子，莫非彼至。

”

——编摘自《太平御览》

根据上述材料，概括指出汉代至隋代“江南”发生的变化。

（8分）

从原始落后的经济状态到较为繁荣的商业经济；社会风气从迷信鬼神到崇尚教化；文化不断发展，某些地方甚至超过北方。

列举两位魏晋南北朝时期南方有代表性的“文人才子”。

（4分）

画家顾恺之、书法家王羲之、文学家陶渊明、思想家范缜。

24（09年全国卷二）（32分）阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。

材料：

国必有学而始立，学必以粹为有用。

国不学则不国，学非粹则非学。

非学不国，其将何以自存矣！

——邓实《国粹学》（1902年）

国学者何？

一国所自有之学也。

有地而人生其上，因以成国焉。

有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。

国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。

君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。

——邓实《国学讲习记》（1905年）

十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪为亚洲古学复兴之世。

夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也。

土耳其毁灭罗马图籍，犹之嬴秦氏之焚书也。

旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。

呜呼！

西学入华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符。

于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死，扬祖国之耿光

亚洲古学复兴，非其时邪？

——邓实:

《古学复兴论》（1905年）

（1）概括指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同（8分）

同：

反对儒学独尊异：

邓实：

倡导国粹立国，认为西学与传统文化相通；新文化运动倡导者：

认为传统文化禁锢思想，阻碍社会进步。

（2）邓实认为“亚洲古学复兴”犹如欧洲文艺复兴。

评析这一观点（12分）

同：

反对儒学独尊异：

邓实：

倡导国粹立国，认为西学与传统文化相通；新文化运动倡导者：

认为传统文化禁锢思想，阻碍社会进步。

（3）邓实的主张代表了当时的一种思潮，指出这一思潮产生的历史背景及其作用（12分）

历史背景：

民族危机加深；西学东渐；探索救国之路；传统文化的影响。

作用：

有利于弘扬民族文化，保持民族自信；易导致复古守旧，不足以挽救民族危机。

25（09年山东卷）（25分）书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。

阅读材料，回答问题。

材料一：

为学者，必有初。

小学终，至四书。

．话语者，二十篇。

群弟子，记善言。

孟干者，七篇止。

讲道德，说仁义。

作中庸，于思笔。

中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子，自修齐，至平治。

孝经通，四书熟。

如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。

号六经，自讲求，

-——《三宇经》

（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想7（4分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了

怎样的积极作用’（4分）

主要思想礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平。

积极作用：

传承了儒家思想文化，汇成了中国传统文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社会稳定和国家统一。

材料二：

若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验

方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥自尼所著《天体运行之道路》

——桑戴克《世界文化史》w.w.w.k.s.5.u.c.o.m

（2）上述两本著作对“人体”和“天体”的研究，反映出当时在思想和科学领域出班了哪些

新的变化’（6分）

思想领域的变化：

冲破封建神学束缚，关注人的价值，强调以人为中心认识世界科学领域的变化：

科学逐渐渐从神学的桎梏中解放出米，进入了一个面向现实世界，重视科学实验的新时代。

材料三表3梁启超《西学书目表》（1896年）

（3）据材料结何所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响

（4分）“中卷’诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐’有何新的发展？

（2分）

积极影响：

促进了近代科学技术在中国的传播，推动了中国经济的近代化，

新发展：

西学传播的重点由科学技术向制度和思想转变

（4）关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用，有人认为前者重要，有人认为后者重要，结合史实谈谈你的观点。

（5分）

①科学知识重要：

科技是笫一生产力，推动了人类物质文明的发展。

科技发展为思想解放创造有利条件。

②人文知识重要：

促进人的思想解放和道德养成，推动人类精神文明进步思想解放促进科技发展。

③两者同等重要：

二者相辅相成，共同促进社会发展。

26（09年福建卷）（37分）1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。

1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。

阅读下列材料，回答问题。

材料一：

人之是非，初无定质。

……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。

——李贽《藏书》

夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。

若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人……

故谓人有男女则可，谓见（见：

见识）有男女；岂可乎？

谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？

——李贽《焚书》

材料二：

李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。

与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。

不愿屈服的李贽在狱中赋诗：

“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。

”随后自杀身亡。

——袁行霈《中华文明史》

材料三：

布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。

地球绕太阳转，而太阳也不是静止不懂的。

他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志

这就彻底否定了教会的宇宙观。

天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。

1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。

当宣布要处死他是，他说：

“你们宣布判决书时，要比我听到判决更感到害怕。

”——摘编自刘明翰主编《世界通史-中世纪卷》

（1）据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。

（12分）

主张：

反对将儒学教条化；提出“童心说”；反对歧视妇女。

时代背景：

商品经济活跃；市民阶层进一步壮大；倡导个性解放的新思想出现。

（2）据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。

（5分）相同原因：

挑战正统，威胁专制统治。

相似之处：

誓死捍卫自己的信念。

（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。

结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。

（9分）

君主专制空前强化；自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；正统思想仍占据统治地位。

李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想。

（4）结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。

（11分）

新航路开辟，欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量逐步壮大；文艺复兴和宗教改革运动深入发展，近代科学兴起，人文主义逐渐成为主流思想，教会统治受到冲击。

布鲁诺坚信自己的学说是科学真理，对未来充满信心。

27（2010·重庆）．以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。

阅读材料，回答问题。

材料一他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。

这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。

——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》

材料二无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。

况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。

尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。

——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。

新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。

——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵。

（2分）结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所做的工作，（2分）并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。

（4分）

重温真理而不简单模仿。

编订和整理了《诗经》等五经。

孔子的核心思想是“仁“，调解与和谐社会人际关系。

（2）在材料二中，陈独秀如何评价孔学？

（2分）归纳陈独秀反孔的理由。

（2分）结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。

（2分）

孔学有值得肯定的地方，但是缺点更多。

阻碍思想文化自由发展，宣扬封建纲常等级学说。

为五四运动的发生准备了思想基础。

（3）根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。

（4分）结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。

（2分）

汲取儒家君子品格的价值观，;对儒家伦理进行现代转化，提出了作为国家意识形态的共同价值观。

提高了劳动者素质.稳定了社会秋序。

28（2010·四川）（32分）人的尊严意味着对人本身的尊重。

随着时代发展，其内涵也不断丰富：

生活更加富裕、社会更加公平、人民当家作主的权利得到更有效的保障。

阅读材料，回答问题。

材料一仲尼曰：

“始作俑者，其无后乎！

”为其象人而用之也。

（《孟子》）

朱熹注：

俑，从葬木偶人也。

……有面目机发（使木偶活动的机关）而大似人矣。

故孔子恶其不仁，而言其必无后（后代）也。

（《孟子集注》）

（1）根据材料一分析孔子对用“俑”随葬的态度及其理由。

这反映了他的什么思想？

（4分）态度与理由：

反对用“俑”随葬，因为“俑”与人相像，思想主张：

仁者爱人。

29（2010·江苏．（10分）

材料一这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：

科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。

由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。

——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》

材料二正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。

其实，所有启蒙思想家无不如此。

但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。

18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。

对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。

——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》

请回答：

（1）据材料一，分析启蒙运动的起因。

结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。

（3分）

起因：

科学与知识进步促成启蒙运动。

变化：

从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。

（从崇拜人性发展到崇拜理性）

（2）据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?

说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。

（3分）

局限性：

仅凭假设与推理来构想学说；看不到经济与社会的辩证联系。

反应：

文学家转而关注个人的感情，产生浪漫主义。

（浪漫主义反对崇拜理性，对社会现状不满，强调个人感情）

（3）指出材料二关于启蒙运动作用的看法。

结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。

从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么?

（4分）

看法：

开启民智。

推动法、美等国资产阶级革命；丰富资产阶级思想学说和人文主义内涵。

原则：

论从史出

1-10CDCBACBBCD11-20BDAADBACCD

21

（1）答案：

以仁作为最高的道德准则，以礼来规范人们的言行。

（2）答案：

董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常，主张罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为官方哲学；儒学吸收佛教、道教思想；朱熹提出“明天理、灭人欲”，建立理学体系，把儒学推向新高峰。

汉、宋两代，儒家思想得到进一步发展。

（3）答案：

新文化运动兴起，孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表遭到批判，开始走向衰落。

但在批孔的同时，也有人推崇儒家思想，这表明儒家思想在当时仍具有影响。

22

（1）晚清组。

（1分）

（2）①东汉组、宋代组。

（1分）②考生可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论必须相符。

每组2分，共4分。

如：

东汉组的结论可修改为“东汉桓帝受道教和佛教思想影响比较大”。

宋代组可增加其它朝代学生尊师典型事例、中国古代典籍中的尊师思想等。

（3）东汉：

佛教和道教成为某些帝王的治国理念，汉武帝以来“罢黜百家、独尊儒术”的治国思想被动摇，佛教、道教产生了较大影响。

（3分）宋代：

程颐吸收佛教的某些修习方法和思想，与其它思想家一起创立的理学逐渐成为中国占主流地位的思想。

（3分）晚清：

某些官员的教育思想受到西学影响,西学对中学产生了较大的影响,但儒家思想仍占主流地位。

（2分）

23

（1）从原始落后的经济状态到较为繁荣的商业经济；社会风气从迷信鬼神到崇尚教化；文化不断发展，某些地方甚至超过北方。

（8分）

（2）画家顾恺之、书法家王羲之、文学家陶渊明、思想家范缜（任选其中二项）。

（4分）

24

（1）同：

反对儒学独尊异：

邓实：

倡导国粹立国，认为西学与传统文化相通；新文化运动倡导者：

认为传统文化禁锢思想，阻碍社会进步。

（2）答案应包括四个方面：

①对文艺复兴的认识②对“亚洲古学复兴”的看法③分析两者异同④总体评价

（3）历史背景：

民族危机加深；西学东渐；探索救国之路；传统文化的影响。

作用：

有利于弘扬民族文化，保持民族自信；易导致复古守旧，不足以挽救民族危机。

25

（1）主要思想礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平。

积极作用：

传承了儒家思想文化，汇成了中国传统文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社会稳定和国家统一。

（2）思想领域的变化：

冲破封建神学束缚，关注人的价值，强调以人为中心认识世界科学领域的变化：

科学逐渐渐从神学的桎梏中解放出米，进入了一个面向现实世界，重视科学实验的新时代。

（3）积极影响：

促进了近代科学技术在中国的传播，推动了中国经济的近代化，

新发展：

西学传播的重点由科学技术向制度和思想转变

（4）①科学知识重要：

科技是笫一生产力，推动了人类物质文明的发展。

科技发展为思想解放创造有利条件。

②人文知识重要：

促进人的思想解放和道德养成，推动人类精神文明进步思想解放促进科技发展。

③两者同等重要：

二者相辅相成，共同促进社会发展。

26⑴主张：

反对将儒学教条化；提出“童心说”；反对歧视妇女。

时代背景：

商品经济活跃；市民阶层进一步壮大；倡导个性解放的新思想出现。

⑵相同原因：

挑战正统，威胁专制统治。

相似之处：

誓死捍卫自己的信念。

⑶君主专制空前强化；自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；正统思想仍占据统治地位。

李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想。

⑷新航路开辟，欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量逐步壮大；文艺复兴和宗教改革运动深入发展，近代科学兴起，人文主义逐渐成为主流思想，教会统治受到冲击。

布鲁诺坚信自己的学说是科学真理，对未来充满信心。

27

（1）重温真理而不简单模仿。

编订和整理了《诗经》等五经。

孔子的核心思想是“仁“，调解与和谐社会人际关系。

（2）孔学有值得肯定的地方，但是缺点更多。

阻碍思想文化自由发展，宣扬封建纲常等级学说。

为五四运动的发生准备了思想基础。

（3）汲取儒家君子品格的价值观，;对儒家伦理进行现代转化，提出了作为国家意识形态的共同价值观。

提高了劳动者